Tibetan
ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། ཕན་གནོད་ལས་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། ཕན་གནོད་ལས་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ལས། ཕན་གནོད་ལས་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་བཞུགས། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། གབ་པ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཕན་པའི་ལེའུ་བཤད་དུ་གསོལ། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་མ་ཧཱ་པྲ་ན་ཙེ་བྷུ་རྩེ་བྷི་མ་ན་སེ་བྱི་ཏ་ཀྲོ་ཏི། ཨོཾ་ཤི་མ་གོ་ཁུ་ལིང་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་ཧོ་ར་རེ་ནི་ཧོ་ཡ་བྷྱོ། རཏྣ་ཁ་ཧི་བྷི་མ་ན་སེ་མོ། ཤིང་མོ་ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་མ་ཧཱ་པྲ་ ན་ཙེ་བི་མ་ན་སེ། ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྐྱེན་བཟློག་པའི་རྫས་གང་ལགས། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག །རྫས་འདི་རྣམས་ལགས་ཏེ། གལ་ཏེ་གསོ་བར་འདོད་ན་གུ་གུལ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་བསྲེགས་ནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ན་གསོས་པར་འགྱུར་རོ། །སེར་བ་འོང་ན། སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ན་སེར་བ་འཆད། འབྲུག་འབྲོས། ཐོག་འཆད་དོ། །རིམས་ནད་ན་བ་ལ་བྱ་མོ་ནག་མོའི་དོང་རུས་ཆུས་བཏབ་བོ། །ཀླུའི་རྟེན་ཡོད་ན་ཐལ་བ་གཙང་མ་ལ་སྔགས་ བཏབ་ན་མི་དེ་ལ་སེམས་ངན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །མཆེ་བ་ཅན་ཟ་བ་ཡོད་ན། ཁ་ནས་ཟན་ལ་སྔགས་བཏབ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །ཀླད་པ་གཟེར་ན་གང་ན་བ་ལ་ཕུར་པ་ལ་སྔགས་བཏབ་པའམ། ཡང་ན་གུར་གུམ་མམ་ཙནྡན་ལ་སོགས་ལ་བྱའོ། །བལ་ནད་ན་བ་ལ་ཕབ་ཟེར་ལ་བསྔགས་ཏེ་ཁུ་བ་བཙིར་ལ་བླུད་དོ། །མི་ལོ་ནད་ཀྱིས་ན་བ་ལ། ནད་པའི་མིང་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་ལ། ནད་པའི་ཁྲི་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ་སྔགས་གདབ་བོ། །སྐྲངས་པ་ལ་ཉིན་མཚན་དུ་གདབ་བོ། །ཕ་རོལ་སྨྲ་ཤེས་པར་བྱ་ན། ཁོའི་མིང་རུས་ཁར་གཞུག་གོ །ར་ལུག་ལ་སྤྱང་གི་འོང་ན། དོམ་ཕོ་དོམ་མོའི་སྐེ་རུ་སྔགས་བྲིས་ལ་གདགས་སོ། །སྔགས་འདི་འབྲས་དང་ལྷོག་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ལ་གུ་གུལ་བསྲེགས་ཤིང་བསྒྲུབ་པའོ། །ལིང་ཏོག་ལ་སྔགས་འདི་ཕུས་གདབ་བོ། །ཆུ་འགག་ན་གླ་བ་དང་མར་ལ་གདབ། སྦོས་ནས་ན་ན་ཆང་ཁྱེའུའི་ཆུ་ལ་བསྲེས་ནས་གདབ་བོ། །དེ་ཉིད་ལ་སྔགས་དེ་བཏང་ངོ༌། །འདྲེའི་གནོད་པ་ཆེ་ན་ཆུ་དང་ཡུངས་ཀ
Chinese
普巴续部法类中，利益损害事业金刚橛。 普巴续部法类中，利益损害事业金刚橛。 普巴续部法类中，利益损害事业金刚橛安住。 顶礼薄伽梵大吉祥饮血尊！利益损害之事业法类二者中，首先是：隐蔽轮续部中，大菩萨请示利益品，祈请宣说。事业菩萨谛听！十方三世如来之真言，加持后宣说。嗡 呼孔 玛哈 札那 泽 呼策 贝玛纳 赛 贝达 卓地。嗡 希玛 郭库 楞 吽 吽 啪 啪 梭哈。嗡 呼孔 霍拉 瑞尼 霍亚 贝。 惹那 卡嘿 贝玛纳 赛 摩。 兴摩 库鲁 库鲁 吽 吽 啪 啪 梭哈。嗡 呼孔 玛哈 札 那泽 贝玛纳 赛。 吾楚玛 卓达 吽 啪。 如来等宣说此心要后，隐没不见。大菩萨，遣除违缘之物为何？事业菩萨谛听！此等为物：若欲救治，则以古古律香以真言加持后焚烧，念诵一百零八遍，则可救治。若降冰雹，则示忿怒印，冰雹可止息，雷电消散，霹雳可止。若患瘟疫，则以乌鸦骨灰水涂抹。若有龙之依附，则于清净灰烬上加持真言，则此人无有恶念。若有食肉之魔，则从口中取出食物，以真言加持后布施。若头痛，则于疼痛处，以普巴橛加持，或以藏红花或檀香等涂抹。若患痘疹，则于泡疹上加持，挤出脓汁饮用。若人患病，则于纸上书写病人姓名，置于病人床下，念诵真言。肿胀则日夜念诵。若欲使他人能言语，则将其姓名置于口中。若豺狼侵扰牛羊，则于熊父熊母颈上书写真言佩戴。此真言可用于稻米、粥等，焚烧古古律香而修持。于灵牌上，以此真言吹气加持。若小便不通，则于麝香和酥油上加持。若因膨胀而疼痛，则与酒糟水混合后加持。即于彼处念诵此真言。若鬼神之损害大，则于水和芥菜籽上加持。
English
From the Lineage of Vajrakila: The Vajrakila of Benefit and Harm Activities. From the Lineage of Vajrakila: The Vajrakila of Benefit and Harm Activities. From the Lineage of Vajrakila: The Vajrakila of Benefit and Harm Activities Resides. Homage to the Bhagavan Great Glorious Blood Drinker! Among the two types of benefit and harm activities, the first is: In the Hidden Wheel Tantra, the Great Bodhisattva requested the chapter on benefits, requesting it to be taught. Activity Bodhisattva, listen! This mantra of the Tathagatas of the ten directions and three times, having been blessed, was spoken. Om Bhur Khung Maha Prana Tse Bhurtse Bhimanase Bitakroti. Om Shima Gokhu Ling Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Bhur Khung Hora Reni Hoya Bhya. Ratna Khahi Bhimanase Mo. Shingmo Kulu Kulu Hum Hum Phat Phat Svaha. Om Bhur Khung Maha Pra na Tse Bhimanase. Utsushma Krodha Hum Phat. Having spoken this essence, the Tathagatas disappeared. Great Bodhisattva, what are the substances for averting obstacles? Activity Bodhisattva, listen! These are the substances: If you want to heal, then burn Gugul incense after consecrating it with mantra, and reciting it one hundred and eight times will heal it. If hail falls, showing the threatening mudra will stop the hail, dispel lightning, and stop thunderbolts. For those suffering from epidemics, apply water mixed with crow bone ash. If there is a Naga's attachment, consecrate clean ashes with mantra, and that person will have no evil thoughts. If there is a flesh-eating demon, take food from your mouth, consecrate it with mantra, and give it away. If there is a headache, consecrate a Vajrakila at the painful spot, or apply saffron or sandalwood, etc. For those suffering from smallpox, consecrate the blisters, squeeze out the pus, and drink it. If a person is sick with disease, write the patient's name on paper, place it under the patient's bed, and recite the mantra. For swelling, recite it day and night. If you want to make someone speak, put their name in your mouth. If wolves attack cattle and sheep, write the mantra on the necks of a male and female bear and wear it. This mantra can be used for rice, porridge, etc., burning Gugul incense and practicing. On a lingam, blow this mantra. If urination is blocked, consecrate musk and butter. If there is pain from bloating, mix it with beer dregs and consecrate it. Recite this mantra in that very place. If the harm from spirits is great, consecrate water and mustard seeds.
Tibetan
ར་ལ་བསྔགས་ལ་བླུད་དོ། །ནད་པ་སྲུང་བར་བྱེད་ན། སྔགས་བར་མ་ཆད་པར་བཟླས་ན། གདོན་མི་ཡོང་བར་འགྱུར་རོ། །སོས་ཀ་དག་གི་དུས་སུ་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་བཏབ་ན་ཆང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཞོ་ཡང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་ཉེ་ བར་བྱ་ན། སྒྲོས་བསྲེགས་ཤིང་སྔགས་བཟླས་སོ། །བ་ལང་ཁོང་ལོག་ན་ཉུང་དཀར་ལ་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཞིང་ལ་སྲིན་ཟ་ན་ཉུང་དཀར་དང་ཆེན་སྲས་ཏེ་ཞིང་མཐའ་བསྐོར་ཞིང་བཏབ་ན་ངོས་གཅིག་ཏུ་འགྲོའོ། །སོ་ལ་སྲིན་ཟ་ན་བཅས་ཏེ་ཐད་ཀར་གདབ་བོ། །མིག་ལ་སྲིན་ཟ་ན་བུད་ཤིང་གདབ་བོ། །བང་མཛོད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ན་ཙནྡན་ནམ་ཤུག་པའི་ཕུར་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་བསྔགས་ལ། ཐོད་པ་མཚན་ངན་འབྲུ་ནག་པོས་བཀང་ལ་དར་ནག་པོའི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པས་ཧཱུཾ་ཀཱ་རའམ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མངའ་གསོལ་ལ། དབུས་སུ་བཞག་པར་བྱའོ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། གསང་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འདུས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དམ་ཆོས་གཞུང་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་ལ། །བར་ཆོད་སྐུ་དགྲ་བྱུང་གྱུར་ན། །གཞན་ཉིད་སྐྲག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཐོག་དང་སེར་བ་དབབ་པ་དང༌། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་བཏང་བ་དང༌། །སྨྱོ་བ་དང་ནི་འབོག་པ་དང༌། །མྱོས་པ་དང་ནི་ལྐུགས་པ་དང༌། །འཐབ་ཏུ་གཞུག་དང་སྐྲོད་གྱུར་ན། །ཐབས་དང་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པས། གསོལ་བའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། གཞན་སྐྲག་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལ་ཐོགས་དབབ་པར་འདོད་པས། ལྕགས་སྣ་ལྔ་ལ་དྲག་པོའི་ཕུར་པ་བྱས་ཏེ། ཀླུ་ནག་པོའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ། འབྲས་ཀྱི་ཟན་ལ་ཀླུ་རྒྱལ་གཟུགས་བྱས་ལ། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དགུག་གཞུག་བསྟིམ་ནས་ནི། ཕུར་པ་རྡོ་རྗེ་འདུས་པའི་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱས་ཏེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བཏབ་སྟེ། ཀླུ་གནད་ལ་བོར་ན་ཐོག་དུས་སུ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །སེར་བ་དབབ་པར་འདོད་པས་ཤེར་ཤིང་ནག་པོ་ལ་ཕུར་པ་བྱས་ཏེ། འབྲས་སེར་པོའི་ཟན་ལ་ནི། ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་རྒྱལ་གཟུགས་བྱས་ལ། བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གདེངས་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། ལྕེ་བོག་ནག་པོའི་དུད་པས་བདུག་ཅིང༌། ཁྱབ་འཇུག་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ། ཁྱབ་འཇུག་ཉིད་གཟུགས་ལ་ཕབ་སྟེ། ཕུར་པས་བཏབ་ལ་གནད་ལ་ཕབ་ན། སེར་བ་དུས་བཞིན་དུ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །མི་ནད་གཏང་བར་འདོད་པས། མི་གང་རིམས་ཀྱིས་ཤི་བའི་མཆོག་ཕུར་གཡས་པ་ཐོགས་ལ། དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་དམར་པོ་
Chinese
给酒加持后饮用。如果为了保护病人，不间断地念诵咒语，邪魔就不会来了。在初夏时节，如果给芥子加持，就能解酒。也能解酸奶。如果想亲近神灵，就焚烧树枝并念诵咒语。如果牛腹泻，就给酥油加持。如果田地里有虫子，就用酥油和千子（指观音菩萨）绕田地一圈并播撒，虫子就会往一个方向走。如果牙齿里有虫子，就用（加持物）直接插进去。如果眼睛里有虫子，就插木柴。如果仓库受到损害，就给十二指长的檀香木或柏木橛子加持，用装满恶名种子和黑豆的头盖骨，戴上黑色绸缎的头饰，加持吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字或者进行尊胜佛母的灌顶，放在中间。如是说。第二部分是，在《秘密续》中，金刚集说：“如果修持正法、经文和瑜伽时，出现障碍和身敌，为了让其他人恐惧，降冰雹和降霜，传播人病和畜病，导致疯狂和癫痫，导致醉酒和哑巴，引发争斗和驱逐，应该采取什么方法和步骤？请勇士您讲述。”这样请问后，领会了请问的含义，进入了使他人恐惧的三摩地，这样说道：“如果想要降冰雹，就用五种铁制作忿怒橛，在黑龙的地方制作黑色的三角形坛城，用米饭制作龙王像，然后迎请、安住、融入龙王，念诵金刚集橛的本尊咒一百万遍，打在龙王身上，如果击中龙的要害，冰雹就会按时降临。如果想要降霜，就用黑色的舍树制作橛，用黄色米饭制作遍入天和星曜之王的形象，自己要具备本尊瑜伽的信心，用黑狗舌头的烟熏，在遍入天运行的时候，将遍入天降临到形象上，用橛击打并击中要害，霜就会按时降临。如果想要传播人病，就拿走因瘟疫而死的人的右边的上等橛，制作红色的半月形权力坛城
English
Bless the alcohol and drink it. If you want to protect the patient, recite the mantra continuously, and the demons will not come. In early summer, if you bless the mustard seeds, it can relieve alcohol. It can also relieve yogurt. If you want to be close to the gods, burn branches and recite mantras. If the cow has diarrhea, bless the ghee. If there are insects in the field, use ghee and Chenrezi (referring to Avalokiteśvara) to circle the field and sow, and the insects will go in one direction. If there are insects in the teeth, insert (the blessed object) directly. If there are insects in the eyes, insert firewood. If the warehouse is damaged, bless a twelve-finger-long sandalwood or cypress stake, fill the skull with seeds of bad omens and black beans, wear a black silk headdress, bless the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable or perform the empowerment of the Uṣṇīṣavijayā Dhāraṇī, and place it in the center. So it is said. The second part is, in the Secret Tantra, Vajrasattva said: "If obstacles and body enemies arise when practicing the Dharma, scriptures, and yoga, in order to frighten others, to bring down hail and frost, to spread human and livestock diseases, to cause madness and epilepsy, to cause drunkenness and dumbness, to incite conflict and expulsion, what methods and steps should be taken? Please, brave one, tell us." After asking this, understanding the meaning of the question, he entered the samadhi of frightening others, and said: "If you want to bring down hail, make a wrathful stake from five kinds of iron, make a black triangular mandala in the place of the black nāgas, make an image of the nāga king with rice flour, then invite, dwell, and integrate the nāga king, recite the mantra of the Vajrasattva stake one million times, strike the nāga king, and if you hit the dragon's vital point, the hail will come on time. If you want to bring down frost, make a stake from black sher tree, make an image of Vishnu and the king of planets with yellow rice flour, you yourself must have confidence in the deity yoga, fumigate with the smoke of a black dog's tongue, when Vishnu is moving, bring Vishnu down to the image, strike with the stake and hit the vital point, and the frost will come on time. If you want to spread human disease, take the right superior stake of a person who died of plague, make a red crescent-shaped power mandala.