Tibetan
ལ་ཆེན་སྒྲོན། །མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་དང༌། །གསང་བའི་རྔེའུ་ཆུང་རྐང་གླིང་ཐོད་རྔས་བསྐང༌། །སྟོང་གསུམ་བྷནྡྷར་རྫོགས་པའི་སྣོད་ཡངས་སུ། །བཞེད་དགུར་འཆར་བའི་བ་ལིཾ་བཅུད་མཆོག་ནི། །ཚངས་ཆེན་ཞིང་ཁམས་གནས་ནས་བཏེག་པ་བཞིན། །སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོར་རོལ་པས་བསྐང༌། །གྲི་གུག་ཏྲི་ཤུ་ལ་དང་རྡོ་རྗེའི་མཚོན། །རལ་གྲི་དགྲ་སྟྭ་མདུང་ཐུང་གསལ་ཤིང་དང༌། །ཐོ་ལུམ་གཏུན་ཞིང་དབྱུག་ཏོ་མདའ་གཞུ་དབྱུག །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུས་བསྐང༌། །རང་རང་རྣམ་འགྱུར་རྔམ་པའི་རླུང་ཤུགས་ཅན། །མུན་པའི་ཞག་གིས་ལན་བརྒྱར་བྱུགས་པ་ལྟའི། །རྟ་མཆོག་ འབྲོང་གཡག་མི་ནག་བྱ་ཁྱི་ལུག །ར་རོག་ལ་སོགས་ཕྱི་རྟེན་རྫས་ཀྱིས་བསྐང༌། །སྲོད་མུན་ཆར་སྤྲིན་སྟུག་པོས་བཀབ་པ་ལ། །གློག་ཕྲེང་བསྐྱོད་པ་ལྟར་བཀྲ་རྨ་བྱའི་མདོངས། །གཡོ་བའི་སྲེད་པ་སྤྱི་བླུགས་ཞྭ་དང་ཕོད། །ལྷབ་ལྷུབ་གཡོ་བའི་ནང་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐང༌། །ཤན་པ་སྲོག་ལས་བྱེད་པའི་འདུན་ས་ལྟར། །དོན་སྙིང་སྣ་ལྔ་སྣོད་དྲུག་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །རིགས་ལྔའི་དམ་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ལ་སོགས་གསང་བའི་རྟེན་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐང༌། །གོམ་སྟབས་དྲག་པོར་བསྐྱོད་པའི་མེ་སྟག་ལ། །ཟ་འོག་དོ་ཟླར་ཆས་པའི་སྤུ་རིས་རྣམས། །ཕྲག་དོག་བགྱིད་པའི་ཡུས་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་བའི། །སྟག་གཟིག་གྲུས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །དཔའ་བོ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་པའི་གོ་ཁྲབ་ལ། །བཙན་པོའི་དབུ་རྨོག་བགྱིད་པའི་ཡ་ལད་དང༌། །འཁོར་གསུམ་སྟག་ཆས་དར་ཚོན་གཡོ་བ་ཡིས། །གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱའ་ལ་བི་ཀཊྚ་ཀཱ་ར་ལ་ཛཽ་ཛནྟཾ་མཱཾ་ས་བྷ་ཏ་ཕུལླ་དྷུ་པ་ཨི་ཀ་ཧ་བ་ལེ་ཛིཾ་གྷ་ཏ་ད་ཤ་དྷེ་ཀ་སུདྟ་ཝུ་རི། ཌོམྦི་ནཱི། ཙནྜ་ལཱི། རཀྴ་སཱི། སིངྒ་ལཱི། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ། སོགས་ལན་བདུན་རྣམ་གསུམ་གྱིས་སྤེལ་ཞིང་བསྔོ། འཁོར་རྣམས་ལ་ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོ། དྲུག་པ་ བཤགས་པ་ནི། ཧོཿ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་གཏོར་དུས་ལས་འདས་ཤིང་བསྙེན་སྒྲུབ་གཡེལ། །ལྟ་བ་མ་རྟོགས་སྤྱོད་པ་བརླང་པོར་སྤྱད། །བསྙེན་པ་མ་རྫོགས་འབོད་རྦད་གསད་པར་རིངས། །གསང་བ་མ་བསྲུངས་ཉམས་པའི་རྒྱུ་དང་འདྲེས། །ལས་མཐའ་མ་རྫོགས་ཐུན་ཟོར་རྒྱུན་ཆད་སོགས། །ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཚངས་པ་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བདུན་པ་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི། །ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ངང༌། །འཕོ་ཆགས་སྤྲོས་པ་བྲལ་ལ་བསྟོད། །སྲིད་པའི་རང་བཞིན་གཟུང་འཛིན་གྱི། །རྣམ་འཕྲུལ་ཕ་མཐའ་མི་དཔོགས་པ། །མཐར་བྱེད་རྒྱལ་བའི་ལུང་རྟོགས་བསྟན། །བསྲུང་ཕྱིར་སྤྲུལ་པ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །ཀུན་འབྱུང་ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་དཀྲུགས་པའི་འགྲོ་བ་མིའི། །སྡུག་བསྔལ་རང་རྒྱུད་ཞི་བའི་ལམ། །བདེན་བཞིའི་ཞལ་གྱིས་འགོག་ལ་བསྟོད། །ཁྱད་པར་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་གྱི། །ཤེས་བྱའི་ཡན་ལག་ཡོད་དོ་ཅོག །རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་ལམ་སྟེགས་ཕྱིར། །ཕྲིན་ལས་མཛད་པའང་དེ་སྙེད་སྟོན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ལ་བརྟེན་དང༌། །རྟོག་གེ་འདོད་རྒྱལ་སྨྲ་བའི་དོན། ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ལྷ་གནས་དང༌། །ཏི་སེའི་བདག་པོ་མཛད་ལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ལ་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་ནི། །ཤིང་རྟའི་སྲོལ་འབྱེད་ཀླུ་སྒྲུབ་རྗེས། །ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་གྱི་རི་བོ་རུ། །བསྒྲགས་པའི་གཡར་དམ་ཉེར་དགོངས་ལ། །ཐུབ་པའི་ལུང་རྟོགས་བསྟན་པ་སྐྱོངས། །བསྟན་འཛིན་སྤེལ་ལ་སྐུ་ཚེ་སྲིངས། །གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་གཉན་པོ་དང༌། །དབེན་གནས་བསྲུང་ལ་དར་རྒྱས་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་དུས་ངན་གྱི། །རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་ལ། །ཆར་ཆུ་འབེབས་ཤིང་ལོ་ཏོག་རྒྱས། །རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་སྩོལ། །ཞེས་པའང་མགོན་པོ་འདི་ཉིད་འཁོར་བའི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་གཞན་དུ་གསལ་བ་ལྟར་མཐོང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་གཡོ་རུ་རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སྦྱར་བའོ།། །། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་བའི་སྐོང་བ་དམ་ཅན་བླ་ཆགས་མ།
Chinese
拉钦灯。 用胆汁尿液、血肉骨骼食物，以及隐秘的小鼓、人腿骨号、颅骨鼓来满足。 在三千世界圆满的广大容器中，如意显现的供品精华， 如同从梵天世界取来一般，以显有欲妙的海洋嬉戏来满足。 弯刀、三叉戟和金刚的武器，宝剑、敌斧、短矛、明亮的木杖， 木槌、石臼、手杖、弓箭、棍棒，铁钩、绳索、铁链、铃铛来满足。 各自变化，具有威猛的风力，如同用黑暗的油脂涂抹百次一般。 骏马、牦牛、黑人、鸟、狗、绵羊、山羊等等外在供物来满足。 如同黄昏黑暗被厚厚的雨云覆盖，像闪电移动般闪耀的孔雀翎羽， 摇曳的贪欲、总集帽和尖顶帽，飘动摇曳的内在供物来满足。 如同屠夫宰杀生命的地方，五种心、六种容器陈列于地， 五种姓的誓言物、五种肉、五甘露，以及秘密的供物来满足。 对于迈着强劲步伐移动的火星，与丝绸媲美的毛皮花纹， 因嫉妒而傲慢自大的老虎、豹子、熊等来满足誓言。 对于勇士进入战场的盔甲，以及国王所戴的头盔和护甲， 三界虎皮装饰和飘动的彩带，愿令主尊眷属一切欢喜！ 嗡 舍利 玛哈 嘎啦 毗卡塔 嘎啦啦 卓 赞丹 芒萨 巴达 普拉 杜巴 依嘎 哈瓦雷 晋嘎达 达夏 德嘎 苏达 瓦日 栋比尼 赞达利 惹叉斯 僧嘎利 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 贝 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如此等念诵七遍，以三种方式增加并回向。以阿嘎若回向眷属。 第六，忏悔： hó！ 祈请诸位誓言众海垂念，供养朵玛超过时限，修持懈怠， 见解未证悟，行为粗暴，修持未圆满，急于呼唤诅咒杀戮， 未守护秘密，与破戒之因相混杂，事业未完成，中断荟供护摩等， 一切违背您意之事，我等皆忏悔，祈请赐予梵天意义之成就。 第七，赞颂并托付事业：哈！
English
Lachen Dron. Satisfy with bile urine, flesh and bones food, and secret small drums, human leg bone horns, skull drums. In the vast vessel that completes the three thousand worlds, the essence of offerings that appear as desired, As if taken from the realm of the Great Brahma, satisfy by playing in the ocean of desire and enjoyment. Crooked knives, tridents, and vajra weapons, swords, enemy axes, short spears, bright wooden staffs, Hammers, mortars, staffs, bows and arrows, clubs, iron hooks, ropes, iron chains, and bells satisfy. Each with its own transformation, with the mighty power of wind, as if smeared a hundred times with the grease of darkness. Excellent horses, wild yaks, black people, birds, dogs, sheep, goats, and other external objects satisfy. As the twilight darkness is covered by thick rain clouds, peacock feathers shining like moving lightning, The swaying lust, general hats and pointed hats, satisfy with the inner objects fluttering and swaying. Like the place where butchers slaughter lives, the five hearts and six containers are laid out on the ground, The five vows of the five families, the five meats, the five ambrosias, and other secret objects satisfy. For the fire star moving with strong steps, the fur patterns comparable to silk, The tigers, leopards, and bears who are arrogant with jealousy satisfy the vows. For the armor of warriors entering the battlefield, and the helmets and armor worn by kings, The three realms of tiger skin decorations and fluttering ribbons, may the main deities and retinues all be pleased! Om Shri Maha Kala Bikatakarala Jau Jantam Mamsa Bhata Pulla Dhupa Ika Havale Jimghata Dasha Dheka Sutta Wuri Dombini Chandali Rakshasi Singali Nama Sarva Tathagata Bhya Soha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Recite this seven times, increase and dedicate in three ways. Dedicate to the retinue with Akar. Sixth, Confession: Hó! Please, all you oath-bound ocean of beings, be mindful, offerings of torma are overdue, practice is neglected, Views are not realized, behavior is rude, practice is not complete, eager to call, curse, and kill, Secrets are not guarded, mixed with the causes of breaking vows, actions are not completed, interrupted gatherings and homas, etc., All things that contradict your intentions, we confess, please grant the accomplishment of the meaning of Brahma. Seventh, Praise and entrust the work: Ha!
Chinese
吽。大黑金刚尊，解脱三门之，法性不变之自性，赞叹离迁变戏论。有情之自性，执取之幻化，穷尽边际不可测，示现降伏者胜者之教证，为守护故示现种种化身。由业与烦恼，扰乱之有情众生，寂灭痛苦自性之道，赞叹以四谛之面遮止。特别是断除与摄受之，所知之支分一切，为一切智道之阶梯故，事业之行持亦示现如是。依于世俗谛，及思辨妄见之言说义，大自在天之神居，赞叹作冈底斯（冈仁波齐峰）之主。祈请于您之事业，木车之开创者龙树之后，南方吉祥山处，恳请垂念所宣誓之誓言，护持能仁之教证，弘扬持教者并延寿，守护并兴盛经院法轮及寂静处，断除世间界中一切恶时之衰败，降雨水并使庄稼丰收，赐予新圆满时之喜宴。如是亦因见此怙主于轮回之种种变幻中，如他处所明示般显现，故由觉囊多杰贝于萨迦经院缮写。 吉祥怙主四面者之圆满，具誓上师供赞。
English
Hūṃ. To the Great Black Vajra, the nature of the three doors of liberation, the unchanging nature of Dharma, I praise the freedom from change and elaboration. The nature of existence, the illusion of grasping, whose ultimate limit cannot be fathomed, reveals the teachings and realizations of the victorious conquerors. To protect, it manifests in various forms. By karma and afflictions, the path to pacifying the suffering nature of sentient beings who are disturbed, I praise the face of the Four Noble Truths that prevents it. In particular, all the branches of knowledge that cut off and embrace, are for the sake of the path to omniscience, and the performance of activities is shown accordingly. Relying on the conventional truth of the world, and the meaning of speculative and arbitrary speech, the abode of the Great Lord, I praise you as the lord of Kailash. Praying for your activities, after Nāgārjuna, the founder of the chariot tradition, at the auspicious mountain in the south, please remember the vows you have sworn, protect the teachings and realizations of the Buddha, spread the holders of the teachings and prolong their lives, protect and prosper the monastic Dharma wheel and solitary places, cut off all the decline of evil times in the world, cause rain and water to fall and crops to grow, and grant a feast of new perfection. Thus, because this protector is seen to appear in various transformations of samsara, as is clearly shown elsewhere, it was written by Jowo Ru Dzogchenpa Rangjung Dorje at the Sakya Monastery. Fulfillment of the glorious four-faced protector, Damchen Lhachakma.