Tibetan
སྒོམས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་མཉམ་དུ། ཡེ་དྷར་གྱི་ཤམ་བུར༔ དྷརྨ་ཝྭཱཀྐ་རཏྣ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གྷི་ཏི་སྭཱ་ཧཱཿཞེས་བཏགས་པ་བརྒྱ་རྩའམ་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་གྱིས་མཐའ་བརྟེན་བརྗོད། ཡང་ཡིག་འབྲུ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ལ། ཡེ་དྷརྨ་གྱི་ཤམ་བུར། དྷརྨ་ཝྭཱཀྐ་རཏྣ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཏྲི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་དྷརྨ་ཤུདྡྷོ་྅ཧཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྔ་མ་ལྟར་བྱ༔ ཧྲཱི༔ ནམ་མཁའི་གནས་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ དཔག་མེད་ཚ་གྲང་ཡེ་ཤེས་སྒྲ༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གསུང་རྣམས་ནི༔ གཟུགས་བརྙན་ཡི་གེ་འདི་ལ་ཐིམ༔ གསུང་གི་དངོས་པོ་བཀྲ་གསལ་ལེ༔ གསུང་གི་རང་སྒྲ་དིར་གྱིས་བྱུང་༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཡི་གེ་རྣམས་རང་སྒྲ་དིར་དིར་སྒྲོགས་པར་བསམས་ལ་རྟེན་སྙིང་ཤམ་བུར། དྷརྨ་ཝཱཀྐ་རཏྣ་ན་མ༔ སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཏདཾྑ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་མང་ཉུང་ཆ་མཚུངས་སུ་བཟླ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། ཧྲཱི༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་ཡི་གེའི་གཟུགས༔ སྒྲར་གྲགས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་སྒྲ༔ གཟུགས་སྒྲ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཐོས༔ ཐོས་པས་སེམས་ ཅན་རང་རྒྱུད་གྲོལ༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གྲོལ༔ ཅེས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་སྣང་གྲག་རིག་གསུམ་གྱི་རྣམ་རོལ་ཆེན་པོར་རྒྱས་བཏབ་ནས། རྟེན་སྙིང་ཤམ་བུར། དྷརྨ་ཝཱཀྐ་རཏྣ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿབཏགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་རབ་གནས་བྱ། དེ་ནས། ཧྲཱི༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་གསུང་རྟེན་གླེགས་བམ་ཞེས་བསྒྱུར། པོ་འདིའི༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་ཡི་གེ་རྣམས༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་རྟེན་ལ་བབས༔ གཟུགས་བརྙན་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གྲགས་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡི་གེའི་གཟུགས༔ རང་བྱོན་རང་ཤར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལས་གཞུང་རྗེས་ཆོག་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་བྱ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད། སྲུང་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན་ལྟེ་བ་ནས་ཆིངས་བརྒྱབ། བཟློག་འཁོར་ཡིན་ན་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་གནོད་འཚེའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་སྟོན་ཞིང་འཇོག །དེ་ཡང་རིག་འཛིན་གདུགས་ཕུབ་དང་གླེགས་རལ་སོགས་ཁྱད་པར་བ་ཡིན་ན་སྨོན་ལམ་འདི་བཏབ་བོ། །ཨེ་མ་ཧོཿ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ལ༔ གསལ་འགྲིབ་ཉེ་རིང་ཕྱོགས་རིས་བྲལ༔ འགྲོ་དྲུག་ཀུན་ལ་ཁྱབ་གྱུར་ ཀྱང་༔ ང་བདག་གིས་བསྒྲིབས་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་དྲ་བར་འཐུམས༔ སྟོང་ཁམས་དྲེགས་པ་རཱུ་ཏྲར་གོལ༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་ཡིས༔ དུག་གསུམ་རཱུ་ཏྲ་སྡེ་གསུམ་བཏུལ༔ གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ རྟེན་འབྲེལ་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤར༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ཀློང་༔ རབ་འབྱམས་མཐུ་སྟོབས་བསམ་ལས་འདས༔ གསང་སྔགས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཁྱེད་དང་དབྱེར་མེད་གཅིག་པར་ཤོག༔ སྐད་ཅིག་མཐོང་ཐོས་རེག་པས་ཀྱང་༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་བར་གྱི༔ ཉོན་མོངས་བསྒྲིབས་པར་གྱུར་པ་ཀུན༔ མཁའ་ལྟར་བྱང་ཞིང་དག་པ་དང་༔ སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག༔ སྦྱིན་སྟོབས་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བ་དང་༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ངེས་ལེགས་བཟོད་པར་ལྡན༔ བརྩོན་འགྲུས་བསམ་གཏན་ཏིང་འཛིན་གནས༔ ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྟོགས་ཤོག༔ ཐབས་མཆོག་བདེ་བའི་རོ་མྱོང་ཞིང་༔ སྟོབས་བཟང་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ སྨོན་ལམ་ཀུན་རིག་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ གཞི་གནས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དེ༔ བསྒྲིབ་མེད་མངོན་སུམ་མཐོང་རྩལ་རྫོགས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་སྟོབས༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བློ་བྲལ་ཆོས་ཟད་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ༔ རང་བྱུང་ ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྨྲས་པ། གཟུགས་མེད་གཟུགས་སུ་ཤར་བ་ཡི་གེ་འཕྲུལ། །རྒྱལ་བསྟན་སྲོག་པ་རྩ་ཡི་རྟེན་མཆོག་ལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་གནད་དོན་འགག །པདྨའི་ཞལ་ལུང་བཞིན་དུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས། །གསུང་རྟེན་པུསྟ་ཀཿཡི་དངོས་པོ་རྣམས། །གྲུབ་ཙམ་ཉིད་ནས་ཕྱག་མཆོད་འོས་ཡིན་ཞིང༌། །རབ་གནས་རྩིས་ལ་བཏབ་པའི་ཐ་ཚིག་ཆེ། །ཐེག་པ་འོག་མའི་གཞུང་ནས་མ་གསུངས་མོད། །གསང་སྔགས་ཐབས་ཀྱིས་ཆེ་བའི་གནད་དོན་ལ། །ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་ལྷག་གནས་གཙོ་ཆེ་ཡང༌། །ཙཀྲའི་གཟུགས་བརྙན་ཙམ་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི། །སྲད་བུ་རིན་ཐང་ཅན་གྱིས་དཀྲིགས་པ་མང༌། །དེ་ཕྱིར་ཤེས་ལྡན་དག་ལ་ཕན་པའི་སླད། །གཞན་ལེགས་བསླད་དུ་དོགས་ནས་འདིར་མ་བཙུད། །འདིར་བཤད་མངས་ཀྱིས་དོགས་ནས་མ་ཕྲི་བར། །རྡོ་རྗེ་རྩ་ཚིག་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བྱས། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་གྲོལ་ཐིག་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་གྱི་རབ་གནས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་ཆ་ལག་ཏུ་འདུའོ། །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ
Chinese
于禅定中，伴随鲜花散落，念诵“耶达尔格西香布尔，达玛瓦嘎拉特纳吽吽格德斯瓦哈”一百零八遍、二十一遍或七遍，以此作为结尾的依靠。再次，观想文字为空性，念诵“耶达玛格西香布尔，达玛瓦嘎拉特纳吽吽斯瓦巴瓦德里苏德黑萨瓦达玛苏多阿航”，并如前行持。 赫利！从虚空之处传来法的声音，无量冷热智慧之声，不可思议的语言，都融入这形象文字之中。语言的实性清晰明亮，语言的自声嗡嗡响起，祈请赐予殊胜共同成就！念诵此语，观想文字发出嗡嗡之声，然后念诵依靠心咒香布尔，“达玛瓦嘎拉特纳纳玛，萨瓦达塔嘎塔布约比斯瓦穆克黑布亚，萨瓦塔当嘎乌嘎德斯帕拉纳嘿芒嘎嘎纳康斯瓦哈”，念诵次数多少随缘，并散花。 赫利！所有显现皆为文字之形，所有声响皆为法性之声，所有众生皆能听闻此形此声，听闻之后，众生自心解脱。所有念头皆于无戏论中，于平等大乐中解脱。如此以特殊的方式，将显现、声响、觉知三者扩展为伟大的游戏。 然后，念诵依靠心咒香布尔，“达玛瓦嘎拉特纳RAKSHA RAKSHA吽吽”一百零八遍，进行开光。之后，赫利！将此翻译为“守护之轮，伟大的语言所依，经卷”。此自生自显的文字，从虚空降临于所依之上，所有形象文字，皆转化为空性之法的聚合。所有佛陀皆为文字之形，自生自显，稳固安住。萨玛雅底叉拉哈！念诵此语，并依次进行事业仪轨和后续仪轨。念诵“具足圆满，犹如金山”等吉祥偈颂。如果用于守护，则从中心系紧。如果是用于遣除，则伴随祈愿，将经书面向损害的方向放置。如果是如持明者伞盖和经剑等特殊情况，则念诵此愿文。 唉玛吙！普贤王如来，一切之主，于您慈悲的智慧中，无有明暗、远近、偏颇，遍及六道众生。
English
In meditation, accompanied by the scattering of flowers, recite "YE DHAR Gyi SHAMBHUR, DHARMA VAKKA RATNA HUM HUM GHITI SVAHA" one hundred and eight times, twenty-one times, or seven times, as the concluding support. Again, contemplate the letters as emptiness, recite "YE DHARMA Gyi SHAMBHUR, DHARMA VAKKA RATNA HUM HUM SVA BHAVA TRI SHUDDHE SARVA DHARMA SHUDDHO 'HAM," and proceed as before. HRIH! From the realm of space, the sound of Dharma arises, immeasurable sounds of heat, cold, and wisdom, inconceivable speech, all dissolve into these visual letters. The reality of speech is clear and bright, the natural sound of speech resounds with a "dir" sound, I pray for the granting of supreme and common accomplishments! Recite this, visualizing the letters emitting a "dir dir" sound, and then recite the support essence mantra SHAMBHUR, "DHARMA VAKKA RATNA NAMA, SARVA TATHAGATA BHYO BISHWA MUKHE BHYAH, SARVA TADAMKHA UDGATE SPHARANA HIMUM GAGANA KHAM SVAHA," repeating it as many or as few times as you wish, and scatter flowers. HRIH! All appearances are the form of letters, all sounds are the sound of Dharma nature, all beings hear this form and sound, and upon hearing, the minds of beings are liberated. All thoughts are in a state free from elaboration, liberated into the great bliss of equanimity. In this way, expand the great play of appearance, sound, and awareness in a special way. Then, consecrate by reciting the support essence mantra SHAMBHUR, "DHARMA VAKKA RATNA RAKSHA RAKSHA HUM HUM," one hundred and eight times. After that, HRIH! Translate this as "Wheel of Protection, Great Support of Speech, Scripture." These self-arisen and self-manifested letters descend from the realm of space onto the support, all visual letters are transformed into a collection of empty Dharma. All Buddhas are the form of letters, self-arisen and self-manifested, abiding firmly. SAMAYA TISHTHA LHEN! Recite this, and then perform the activity rituals and subsequent rituals in order. Recite auspicious verses such as "Possessing perfect abundance, like a golden mountain." If it is for protection, tie it from the center. If it is for aversion, place the scripture facing the direction of harm, along with prayers. If it is a special case such as a Vidyadhara's umbrella or a scripture sword, recite this aspiration. EMAHO! Samantabhadra, Lord of All, in the wisdom of your compassion, there is no clarity or obscurity, near or far, partiality, pervading all six realms of beings.
Chinese
亦复如是。 然而，我等以我执障蔽，于轮回中漂泊；为有之业网所缠；误认空性为傲慢之罗睺罗；以佛之慈悲忿怒相，降伏三毒罗睺罗三部；燃起密咒大乘之明灯；从缘起慈悲之游舞中，生起智慧色身之轮；于方便与智慧无二之界中，无量威德力不可思议；以密咒真谛之加持力，愿您与我无别成一；仅以刹那之见闻触，从无始以来直至如今，所有烦恼障蔽，如虚空般清净，愿从有之海中解脱；愿布施力功德增长，具足戒律决定之善与安忍；精进禅定三摩地安住，愿证悟智慧波罗蜜多；体验殊胜方便安乐之味，善力空性悲心之妙用，愿祈愿普贤圆满，智慧波罗蜜多究竟；彼基位自生智慧，无障蔽现量见之能力圆满，息增怀诛事业力，愿佛之慈悲圆满；离思离言大界中，等虚空一切有情众，自生 智慧现前，愿融入普贤界中。如是说之。说者：无色显现为有色之文字幻化，于胜者教法命脉根本之殊胜所依上，降注加持智慧之关键要义，如莲师之口诀般严谨编排。经函（梵文：पुस्तका，罗马转写：pustaka，汉语字面意思：书）之物，仅成就即应礼敬供养，安镇择日所立之誓言重大，然下乘经论中未曾宣说，密咒方便于重大之关键要义上，虽以迎请安住智慧为主，然于轮之影像上，以五彩丝线珍贵缠绕，是为众多。因此，为利益具知之人，因顾虑掺杂其他不佳之物，故未加入此处。因顾虑此处所说繁多，故未删减，如金刚根本语般清晰明了。此亦为解脱精要意自解脱之安镇智慧海之部分。
English
Also like that. However, we, obscured by ego, wander in samsara; entangled in the net of karmic existence; mistaking emptiness for the arrogance of Rahula; with the wrathful form of Buddha's compassion, subduing the three poisons, the three divisions of Rahula; igniting the lamp of secret mantra Mahayana; from the play of dependent origination and compassion, arising the wheel of wisdom form; in the realm of indivisible method and wisdom, immeasurable power and strength beyond comprehension; by the blessing of the truth of secret mantra, may you and I become one without separation; even with a moment's seeing, hearing, and touching, from beginningless time until now, all afflictions and obscurations, may they be purified and cleansed like the sky, and may we be liberated from the ocean of existence; may the power of generosity and merit increase, endowed with discipline, definite goodness, and patience; dwelling in diligence, contemplation, and samadhi, may we realize the wisdom paramita; experiencing the taste of supreme method and bliss, the excellent power of emptiness and compassion, may the aspiration of Samantabhadra be completely fulfilled, and may the wisdom paramita be perfected; that basic, inherent wisdom, may the unobstructed, direct seeing ability be perfected, the power of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, may the compassion of the Buddha be completely fulfilled; in the great realm beyond intellect and phenomena, all sentient beings equal to space, inherent wisdom manifest, may they dissolve into the realm of Samantabhadra. Thus it should be said. The speaker: The illusion of formless letters appearing as form, on the supreme support of the life force root of the victorious teachings, the key points of bestowing blessings and wisdom, arranged meticulously like the oral instructions of Padmasambhava. Objects of scriptures (Sanskrit: पुस्तका, Roman transliteration: pustaka, literal Chinese meaning: book), should be venerated and offered as soon as they are accomplished, the vows established on the day of consecration are significant, but it has not been taught in the lower vehicle scriptures, although the secret mantra method mainly focuses on inviting and abiding wisdom on the important key points, however, on the image of the wheel, it is adorned with precious five-colored silk threads, which are numerous. Therefore, for the benefit of knowledgeable people, fearing the mixing of other bad things, it was not included here. Fearing that there is too much said here, it has not been reduced, and it has been made clear like the Vajra root words. This is also part of the consecration wisdom ocean of the self-liberation of the essential meaning of liberation. Ah Ā. I Ī. U Ū. Ṛ Ṝ. Ḷ Ḹ. E AI. O AU. Aṃ Aḥ. Ka Kha Ga Gha Nga. Ca Cha Ja Jha Ña. Ṭa Ṭha
Tibetan
་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷཱ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་ ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏྭ་ཧྱ་ཝ་དཏ་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།། །།སྔ་འགྱུར་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །འགྲོ་ལ་ཐེག་མཆོག་སྒྲ་སྒྲོག་རྫོགས་ཆེན་པ། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ཡི། །བསྟན་པ་འཕེལ་རྒྱས་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། འཁོར་ལོས་མཚོན་པའི་གསུང་རྟེན་སྤྱི་ཁྱབ་ལ་རབ་གནས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན།
Chinese
ḍa ḍha ṇa。ta tha da dha na。pa pha ba bha ma。ya ra la wa。sha sha sa ha ksha。 嗡 耶达玛 黑度 扎巴瓦 黑顿喋 堪大 塔噶托 呵雅瓦达 爹堪匝 约尼 柔达 诶വം 巴帝 玛哈 释拉玛纳 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷཱ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་，梵文天城体：ओṃ ये धर्मा हेतुप्रभव हेतुस्ते，梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā hetuprabhava hetuste，汉语字面意思：嗡，诸法从因生，彼因如来说）。 前译教法如海之轮所转。 为众生宣说殊胜大乘圆满法。 成就一切义利吉美林巴之。 教法兴盛，长久住世愿。 善哉！善哉！善哉！ 对于以法轮为代表的普遍语依进行开光仪轨，具足四种手印。
English
Ḍa Ḍha ṇa. Ta tha da dha na. Pa pha ba bha ma. Ya ra la wa. Sha sha sa ha ksha. Oṃ ye dharmā hetuprabhāva hetunte ṣānta tathāgatva hyavadat teṣāñca yo nirodha evaṃ bādī mahāśramaṇaye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷཱ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ ये धर्मा हेतुप्रभव हेतुस्ते, Sanskrit Romanization: oṃ ye dharmā hetuprabhava hetuste, Literal Chinese meaning: Om, all dharmas arise from a cause, the Tathagata has declared their cause). May the Early Translation teachings be transformed by the wheel of the ocean. May the Great Perfection proclaim the supreme vehicle to beings. May the teachings of Jikme Lingpa, who accomplishes all meaning and benefit, Flourish and remain for a long time. Good! Good! Good! A consecration ritual with four mudras for the general speech representation represented by the Dharma wheel.