Tibetan
ཡས་བསྐོར་དུ་དབྱངས་ཡིག་གཉིས་གཉིས་གནས་པ་སྣང་གསལ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་སྐུའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། རྨོངས་པའི་མུན་པ་ཅིག་ཅར་དུ་བཅོམ། ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ་བཟླས་དམིགས་ནི། ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའི་ཧྲིཾ་ལས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ལྟར་ ཧྲི་ཡིག་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འབྲེལ་བ་ཞལ་ནས་ཐོན། དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྤངས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་གསུམ། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྲུབ་པ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་མངའ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད༌། ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་པའི་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ། སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་ཀྱང་ལྟེ་བ་ནས་ཞུགས་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ་པས་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་སྲིད་ཞིའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསམས། སྔགས་ཕྲེང་དལ་བུས་འཁོར་བ་ལ་རིག་པ་གཏད་དེ། ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་ཉི་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་བཟླ་བ་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་ཚད་དང༌། དེ་བཞི་འགྱུར་བཟླ་བ་ནི་དུས་བསྙེན་ནོ། །རྒྱུན་བསྙེན་ལ་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ། ཐུན་མཚམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་འབུལ་ནི། མཆོད་པ་རྣམས་འབྲུ་གསུམ་ལན་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭསྟི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ། ཤཔྟ། གནྡྷེ། རཱ་ས། པརྴེ། དྷརྨ་དྷརྟུ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། བསྟོད་པ་ནི། མཆོག་དགའི་རང་བཞིན་ལྷ་མོ་ནི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ན་བཞུགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །དབྱངས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ཞལ་མཛེས་པ་ཟླ་བས་མི་མཚུངས་སྤྱན་གྱི་གེ་སར་འཛུམ་པའི་ཕྱིར། ། མཆུ་སྒྲོས་དམར་བའི་བིམ་པས་ཅི་ཞིག་ཚེམས་ཀྱི་ག་བུར་བལྟ་ན་སྡུག །ངེས་པ་དྲུག་ལྡན་ཧྲིཾ་གྱི་ང་རོ་ཏམྦུ་ར་དང་གཉིས་མེད་གསུང༌། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་ཐུགས་ལ་རྟག་ཏུ་འདུད། །གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་ལན་བདུན་གྱིས་བརླབས་ལ། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ཚོགས་ཞིང་གི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་བཞེས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་སྟི་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་བྱ། དེ་ནས་ནོར་འགྲིབ་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར། ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་གཏོར་མ་གཅིག་བཤམས་ཏེ། གོང་ལྟར་བརླབས། ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཱ་སུ་བྷ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ། བདག་ནི་མཚོ་བྱུང་བསྒྲུབ་པ་ལ། །ནོར་སྟེར་ལྷ་མོ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཕྲག་པ་ཡངས་པར་མཛད་ནས་ཀྱང༌། །ཟས་ནོར་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་གྲོགས་མཛད་པའི་ཕྱིར་འཇམ་དབྱངས་ལའང༌། ཨོཾ་ཝཱའ་ཀྱཻ་དཾ་ན་མ་ས་མ་ཡ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཝཱ་ཀྱཻ་དཾ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་དེ་བཞིན་དུ་གེགས་བསྲུང་བ་དང་བློ་མཐུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་མི་གཡོ་བ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་ མ་འབུལ་ལ། རྣོ་ལ་མྱུར་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱང༌། །སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པ་བཞིར། །སྤོབས་པའི་གཏེར་གྲོལ་ཐབས་ཀྱི་ལྷས། །ཡིད་ལ་འཁྱུད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འབྱུང་པོ་སྤྱི་ལ་དམིགས་ནས་ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཞི་བ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་བྱུང༌། །ཐབས་ཆེན་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ་ལས། ཡ་གམ་ཅན་རྣམས་འདུ་བར་མཛོད། །འདུ་རྫས་རྣམ་དག་འདི་བཞེས་ལ། བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །མགྲོན་རྣམས་བཛྲ་མུས་གཤེགས། །དེ་ནས་ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། སྣང་ཆ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །འོད་ཞུ་ཐུགས་ཀའི་འཁོར་ལོར་བསྟིམ། །འཁོར་ལོ་དབྱངས་ཅན་ཐུགས་ཀར་གཤེགས། །ཐུགས་སྲོག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དང༌། །རོ་གཅིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཨཿ། །ལས་སྦྱོར་དམིགས་བསལ་རྣམས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་བསམ་ཡས་པའི་ཡིག་ཆ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་འབྲོང་རྩེ་སྲས་ཀྱི་ཞལ་འདོན་དུ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་གཟིམ་ཆུང་ལྷ་རྒྱལ་རྩེར་བཀོད་པའོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མ་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་མཁྱེན་ལམ་སྲོལ།
Chinese
在右旋处，安住着两个两个的元音字母，如明亮的光芒般燃烧，其光芒遍布身之虚空。顿时摧毁愚昧的黑暗，无有阻碍的智慧之光明得以增长。如此念诵并观想：从禅定菩萨的ཧྲིཾ་（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中，如一盏灯生出两盏灯般，啥字如念珠般相连，从口中发出。其光芒照耀，汇集了诸佛菩萨的断证功德，以及智慧、慈悲、能力三者，还有天神、仙人、持明者、成就者等殊胜众生的寿命、福德、权势、受用一切，乃至日月等有情无情之精华，融入心间。咒语也从脐轮进入，融入轮中央的脐轮的ཧྲཱིཾཿ（藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中，思维智慧的光明和轮回涅槃的一切功德得以增长。缓慢地转动咒轮，专注其上。念诵一字咒一百万零两万五千遍，是数量的念诵圆满。念诵四倍于此的数量，是时间的念诵圆满。为了持续念诵，尽力而为。在座间休息时，进行供养、赞颂、朵玛供养。供品用三字咒加持七遍。嗡 斯瓦ra 斯瓦斯德 萨帕瑞瓦ra 茹帕，夏布达，根dei，ra萨，帕尔谢，达玛达尔图 帕ra底察 阿 吽。赞颂：至上喜乐自性之天女，安住于功德之海洋洲渚。诸佛菩萨众生之母，向妙音天女顶礼赞颂。您的容颜美丽无比，月亮也无法比拟，眼眸如莲花般绽放笑容。红润的嘴唇胜过红色的Bimba果，洁白的牙齿如樟脑般美丽。具足六决定的ཧྲིཾ་（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）音，与琵琶无二无别。对于具备甚深寂静、离戏、一切殊胜功德的您，我恒常恭敬于心。朵玛用三字咒加持七遍。观想化为甘露的自性，供养田的舌头如金刚管般享用。嗡 斯瓦ra 斯瓦斯德 萨帕瑞瓦rei 贝雅，伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。最后念诵三遍。享用此供养朵玛等。然后，为了避免财富减少，向财源佛母摆设一个朵玛，如上加持。嗡 巴苏达ra 萨玛雅 匝。如此迎请。嗡 巴苏瓦
English
In the clockwise direction, two by two vowel letters reside, blazing like clear light, with light pervading all the space of the body. Instantly destroying the darkness of ignorance, the light of unobstructed wisdom increases. Saying this, the recitation and visualization are: from the HRIH (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) of the Samadhi Bodhisattva, like one lamp giving rise to two lamps, the HRIH letter is connected in a continuous line, emerging from the mouth. The light rays of that gather all the qualities of abandonment and realization of the Buddhas and Bodhisattvas, and the three of wisdom, love, and power. All the life, merit, power, enjoyment of gods, sages, vidyadharas, and supreme accomplished ones. All the pure essence of the stable and moving, such as the sun and moon, is gathered and dissolved into the heart. The mantra garlands also enter from the navel and dissolve into the HRIH (藏文：ཧྲཱིཾཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) in the center of the wheel, thinking that the light of wisdom and all the qualities of existence and peace increase. Slowly turn the mantra garland, focusing the mind on it. Reciting one-syllable mantra one million twenty-five thousand times is the completion of the number of recitations. Reciting four times that amount is the completion of the time recitation. For continuous recitation, do as much as possible. In the breaks between sessions, make offerings, praises, and torma offerings. Bless the offerings seven times with the three-syllable mantra. Om Svara Svasti Saparivara Rupa, Shabda, Gandhe, Rasa, Parshe, Dharma Dhatu Pratitsa Ah Hum. Praise: The goddess of the nature of supreme joy, resides in the island of the ocean of qualities. Mother of all Buddhas and Bodhisattvas, I prostrate and praise Saraswati. Your beautiful face is unmatched by the moon, the stamens of your eyes bloom with smiles. What is the red lip of the bimba fruit compared to the beautiful camphor of your teeth? The sound of HRIH (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) with six certainties is the speech inseparable from the lute. I always bow in my heart to you who possess the best of all aspects of profound peace, freedom from elaboration. Bless the torma seven times with the three-syllable mantra. Visualize that the tongue of the assembly field, transformed into the nature of nectar, is enjoyed like a vajra tube. Om Svara Svasti Saparivarebhyah Idam Balingta Kha Kha Khahi Khahi. At the end, recite three times. Take this offering torma, etc. Then, in order to avoid the decrease of wealth, arrange a torma for Vasudhara, and bless it as above. Om Vasudhara Samaya Jah. Thus invite. Om Vasuva
Chinese
哈RA 萨巴热瓦RA 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。这样供养三次。我为成就海生（莲花生大士）之事业，财施天女至尊您，请宽广您的肩膀，赐予食物财富增长之成就。如是说。为了成为智慧之友，也对妙音（文殊菩萨）念诵：嗡 瓦 嘉 耶 当 纳玛 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体：ओँ वाकये इदं नमः समय जः，梵文罗马拟音：oṃ vākeye idaṃ namaḥ samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，语，此，敬礼，誓言，生），迎请。嗡 瓦 嘉 耶 当 萨巴热瓦RA 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体：ओँ वाकये इदं सपरिवार इदं बलिंता ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vākeye idaṃ saparivāra idaṃ baliṃtā kha kha khā hi kha hi，汉语字面意思：嗡，语，此，连同眷属，此，食子，卡卡卡嘿 卡嘿）。如是三次。为了守护障碍和增长智慧力量，观想不动尊，阿 嘎 若 穆 康（藏文，梵文天城体：अकारो मुखम्，梵文罗马拟音：akāro mukham，汉语字面意思：阿字是口）三次供养食子。敏锐迅速之智慧，于各个正确之四种明，开启勇气之宝藏，以方便之天，赐予融入于心之成就。对所有生灵观想，阿 嘎 若（藏文，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）三次之后，从清净法界寂静中，生起大悲之化身，从大方便月密明点中，请令有系者聚集。请享用此清净之聚集物，请成办所托之事业。诸宾客 班匝 穆 舍 嘎（藏文，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚，舍）。之后，收摄座次：显现之所依与能依，光融入心间之轮，轮融入妙音心间，心命与善逝藏，一味于法界中 阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。事业结合之特殊，当从全知三昧耶者之仪轨中知晓。此乃仲孜（འབྲོང་རྩེ།）之子之念诵，由持明者吉美林巴于寝宫拉嘉孜（ལྷ་རྒྱལ་རྩེ།）所著。善哉！善哉！善哉！ 婆罗门普布（ཕུར་བུ།）派系之妙音天女修法，全知之道。
English
HARA SAPARIWARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI. Offer three times in this way. For accomplishing the ocean-born (Padmasambhava), Goddess of wealth-giving, supreme one, please broaden your shoulders, and grant the accomplishment of increasing food and wealth. Thus say. Also, for being a friend of wisdom, to Manjushri: OM WAKYE IDAM NAMA SAMAYA JA (Tibetan, Devanagari: ओँ वाकये इदं नमः समय जः, Romanized Sanskrit: oṃ vākeye idaṃ namaḥ samaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, speech, this, homage, samaya, born), invite. OM WAKYE IDAM SAPARIWARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI (Tibetan, Devanagari: ओँ वाकये इदं सपरिवार इदं बलिंता ख ख खा हि खा हि, Romanized Sanskrit: oṃ vākeye idaṃ saparivāra idaṃ baliṃtā kha kha khā hi kha hi, Literal Chinese meaning: Om, speech, this, with retinue, this, baliṃtā, kha kha khā hi kha hi). Likewise, three times. In order to protect against obstacles and increase the power of intelligence, focusing on Acala, offer the torma with AKARO MUKHAM (Tibetan, Devanagari: अकारो मुखम्, Romanized Sanskrit: akāro mukham, Literal Chinese meaning: A is the mouth) three times. May sharp and swift wisdom, in each of the four correct knowledges, open the treasure of courage, and may the deity of skillful means grant the accomplishment of embracing the mind. Focusing on all beings in general, after AKARO (Tibetan, Devanagari: अकारो, Romanized Sanskrit: akāro, Literal Chinese meaning: A) three times, from the pure dharmadhatu of peace, may the emanation of great compassion arise, from the great skillful means of the secret moon bindu, please gather those who have connections. Please accept this pure gathering substance, please accomplish the entrusted activities. All guests, Vajra Mu She Ga (Tibetan, Devanagari: वज्र मु, Romanized Sanskrit: vajra mu, Literal Chinese meaning: Vajra, Mu). Then, the gathering of the session: all appearances, including the support and the supported, dissolve into light into the wheel at the heart. The wheel of Saraswati dissolves into the heart. The heart-essence and the Sugata-essence, become one taste in the dharmadhatu, A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A). The specific activities and combinations should be known from the written text of the Omniscient Samaya. This is the recitation of the son of Drongtse (འབྲོང་རྩེ།), written by the Vidyadhara Jigme Lingpa in the sleeping chamber of Lhagyal Tse (ལྷ་རྒྱལ་རྩེ།). Good! Good! Good! Saraswati Sadhana according to the Brahmin Purbu (ཕུར་བུ།), the path of the Omniscient.