Tibetan
ས་པས་ཤིང་བསྒྲིགས་དང་བཀོད་པའི་རྣམ་ཆ་ཡང་བློ་ཡུལ་དུ་འདོམས་པར་མི་ནུས་པས་ན་བཀའ་ཆེམས་ལས་ཀྱང༌། ཁྲི་གདུགས་འོག་ན་འགྲན་ཟླ་མ་མཆིས་པའི། །རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་མཚུངས་བསམ་ཡས་འདི། །མིག་གིས་མཐོང་ཚད་ངན་སོང་སྐྱེ་སྒོ་གཅོད། །གང་དག་འདི་ལ་སྐོར་བ་སུས་བསྐོར་བ། །ཤན་པ་ཡིན་ཀྱང་མཐོ་རིས་གནས་སུ་སྐྱེ། །གང་ཞིག་བསམ་ཡས་འདི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ། །ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་ཆེས་ཆེར་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །གང་ཞིག་བསམ་ཡས་རྣམ་ཐར་སུས་བརྗོད་པ། །གང་གིས་ཐོས་པས་ལས་རྣམས་ཀུན་ལས་གྲོལ། །ཅེས་པས་མཚོན་ན་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་མཉེས་པར་མི་བགྱིད་པའི་ལས་མཐའ་ལོག་པ་རྣམས་ལ་བསམས་ནས་ཆོས་སྣང་བའི་སྒོ་དད་པ་བླ་ལྷག་ཏུ་བསྐྱེད་འཚལ། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ཉེར་དགུ་པའོ།། །། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ཉེར་དགུ་པ། བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་ཁང་གི་གཏམ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་རྣ་རྒྱན།
Chinese
因為工匠們搭建和佈置的形態也無法用思維來衡量，所以《遺教》中也說道： 「在千傘之下，無可比擬的， 如同印度金剛座的桑耶寺（བསམ་ཡས་，Samye）（公元775-779年建成）。 眼睛所見之處，斷絕墮入惡道的門徑。 無論誰繞著此地轉， 即使是屠夫，也能轉生到天界。 無論誰向桑耶寺頂禮， 都會成為普通和殊勝的大國王。 無論誰講述桑耶寺的傳記， 聽到的人都能從一切業中解脫。」 這表明，對於那些不喜歡佛陀出現的邪惡行為，應當思考並以極大的信心來開啟顯現佛法的門徑。談話集第二十九品完。 談話集第二十九品，桑耶寺的談話，欲界之耳飾。
English
Because the forms of construction and arrangement by the craftsmen cannot be measured by thought, it is also said in the Testament: "Under the thousand umbrellas, incomparable, This Samye (བསམ་ཡས་，Samye) (built in 775-779 AD), like the Vajrasana of India. Wherever the eyes see, it cuts off the gateway to falling into evil realms. Whoever circumambulates this place, Even a butcher will be reborn in the heavenly realm. Whoever prostrates to Samye, Will become an ordinary and extraordinary great king. Whoever tells the biography of Samye, Those who hear it will be liberated from all karmas." This shows that for those evil deeds that do not please the appearance of the Buddha, one should think and cultivate faith exceedingly to open the door of manifesting the Dharma. The twenty-ninth chapter of the Collection of Talks is complete. The twenty-ninth chapter of the Collection of Talks, the talk of Samye Monastery, the earring of the desire realm.