Tibetan
土杰尊珠大师全集JKTT26དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་བསྟོད་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ། ། 2-387 ༄༅། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་བསྟོད་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་བསྟོད་པ་ཀུན་མཁྱེན་ ཆེན་པོས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ། ། {མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། །} ༄༅། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། ། ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སྲིད་པའི་རྩ་བཏོན་བདེན་དོན་བཅུ་གཉིས་འཁོར་ལོ་ཅན། ། ཟླ་བའི་ཆ་ཤས་བཅུ་དྲུག་རབ་འགགས་དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་རིག་པའི་སྒོ། ། ཕྱོགས་གཉིས་རབ་འགགས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་བཅུ་དྲུག་ཕྲག་གཉིས་དུར་ཁྲོད་ཅན། ། རྒྱལ་བ་སྐུ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་དང་མཚུངས་ལ་འདུད། ༡ ། བཅོམ་ལྡན་རི་ཟླའི་ཞལ་གྱིས་ཟླ་བ་སྤྱན་གསུམ་རི་དྭགས་མཚན་མས་མཚན། ། བདུན་ཅུ་རྩ་[དྲུག་{གཉིས་}ཕྱག་གི་པདྨ་རྣམ་མང་མཚན་མའི་བུང་བས་དཀྲིགས། ། དུ་བ་འཁྱིལ་འདྲའི་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཟླ་ཕྱེད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན། ། གཡས་བརྐྱང་གར་གྱི་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་ཉི་མར་གནོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། ༢། དེ་ཡི་དགའ་མ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རིགས་ལྡན་མ། ། [ཞལ་བཞི་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་ཕྱག་གི་པད་མ་བཅུ་གཉིས་མ། ། 2-388 རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མཚོན་ཆས་བྲེལ་མ་ཨུ་མ་འཇིགས་བྱེད་གནོན་མཛད་མ། ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐོད་པ་ལྔ་སོགས་རྒྱན་ཀུན་ལྡན་མས་འཁྱུད་ལ་འདུད། ། {ཕྱག་གི་པད་མ་བདུན་ཅུ་གཉིས་ལྡན་ཞལ་གྱི་པད་མ་སུམ་ཅུ་དྲུག ། གེ་སར་སྙིང་པོར་ཉི་མ་ལ་གནས་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ། ། བཅོ་བརྒྱད་ཞབས་ཀྱི་སོ་སོར་གནོན་མཛད་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་ཁྱོད་ལ་འདུད། ༣ །} དུར་བའི་མྱུ་གུ་འཁྲིགས་པའི་ཕུང་པོ་མར་གད་འོད་ཀྱིས་གསལ་བ་བལྟའི། ། ཆུ་སྐྱེས་རབ་རྒྱས་བཞི་བཅུ་བརྒྱད་ཀྱི་འདབ་མའི་ཕྲེང་བ་རབ་རྒྱས་པར། ། རྒྱལ་བའི་བཙུན་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་མ། ། མཚམས་དང་མཚམས་སུ་བདུད་རྩིའི་སྣོད་ལྡན་སྙིང་པོའི་པདྨར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༤ ། སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྩིབས་ཀྱི་ཕྲེང་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་མཐོན་འཐིང་ལ། ། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལཱ་མ་ལ་སོགས་སུམ་ཅུ་དྲུག་དང་དེ་བཞིན་དུ། ། སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་དམར་སེར་མདོག་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་མ་ལ་སོགས་དང་། ། ཡོན་ཏན་འཁོར་ལོ་དཀར་དམར་མདོག་ལ་བྲམ་ཟེ་[མ་{མོ}སོགས་སུམ་ཅུ་དྲུག ༥ ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཌ་མ་རུ་དང་གྲི་གུག་ཅན། ། གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་རོ་ལ་གཡས་བརྐྱང་རང་འདྲའི་ཐབས་ཀྱིས་ལེགས་འཁྱུད་ཅིང་། ། སྒོ་དང་མཚམས་སུ་ཁྭ་གདོང་མ་སོགས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་གཏུམ་དྲག་སོགས། ། རྡོ་རྗེར་གནས་པའི་དུད་ཁྲོད་བརྒྱད
Chinese
土杰尊珠大师全集JKTT26《空行海赞》由全知者所著 顶礼吉祥上师及吉祥空行海！ 十二缘起断有根，十二真谛具轮转。 十六月分极隐没，彼即十六智之门。 二边极隐空悲藏，十六双怖具尸林。 祈敬等同四身坛城轮，八卦图纹。 世尊山月之面容，三眼如月具鹿纹。 七十六莲手，种种相纹蜂萦绕。 发髻如烟半月饰，种种金刚为庄严。 右伸舞姿作怖势，镇压时日尊前礼。 彼之明妃种种色，金刚亥母具种姓。 四面十二手，手持十二妙莲花。 金刚等器忙碌持，乌玛怖势镇压母。 五印五颅等众饰，拥抱尊前我顶礼。 （七十二莲手，三十六莲面，花蕊日中住，遍入大力等，十八足压一一，着方衣者我敬礼。） 尸林苗盛堆积处，酥油光明显明照。 四十八瓣妙莲增，莲鬘盛开极灿烂。 诸佛母及空行母等，诸佛殊胜瑜伽母。 间隙之处具甘露器，心莲之中我顶礼。 三十六辐轮辋具，金刚轮圈高耸立。 空行母及拉玛等，三十六尊如是住。 心轮红色具光芒，金刚持母等众俱。 功德轮白红色，婆罗门女等三十六。 一面四臂持颅器，卡杖嘎及手鼓弯刀。 裸身散发右伸足，自形之方便善拥抱。 门及间隙鸦面母等，外围亦有忿怒母等。 安住金刚之八大尸林
English
The Complete Works of Tuje Tsundru, JKTT26, 'Praise to Pal Kandro Gyatso' Composed by the Omniscient One Homage to the glorious and venerable Lama and the glorious Kandro Gyatso! Twelve branches sever the root of existence, twelve truths possess the wheel. Sixteen parts of the moon are completely obscured, that itself is the gate of sixteen kinds of knowledge. Two extremes are completely obscured, sixteen pairs of emptiness and compassion possess the charnel ground. I prostrate to that which is equal to the mandala wheel of the four Kayas of the Victorious Ones, and possesses the eight trigrams. Bhagavan, your face is like a mountain moon, three eyes like the moon are marked with the sign of a deer. Seventy-six lotus hands, various signs are swirled by bees. A crown of hair like swirling smoke is marked with a half-moon and various vajras. Extending your right hand in a terrifying dance, you subdue the sun of time, I prostrate to you. Her consort is of various forms, Vajravarahi (vajra-pig, 金剛亥母，金刚-vajra, वज्र， वज्र, vajra，金刚，亥-varāha, वराह， varaha， 猪，母-ī, ई， i， 女性) of noble lineage. With four faces and twelve hands, twelve lotuses in her hands. Busy with weapons such as the vajra, Uma (乌玛，梵语：उमा，umā，乌玛，意为“光明、美丽”) subdues the terrifying one. Adorned with all ornaments such as the five seals and five skulls, I prostrate to her embracing. (With seventy-two lotus hands, thirty-six lotus faces, residing in the sun in the heart of the stamen, the powerful pervader and others, subduing each of the eighteen feet, I prostrate to you who wear garments of the directions.) A mass of tangled shoots of the charnel ground, clear with the light of ghee is to be seen. On the fully expanded garland of forty-eight lotus petals. Victorious Ones' consorts, dakinis (空行母，藏文：མཁའ་འགྲོ་མ་，mkha' 'gro ma，梵文：डाकिनी，ḍākinī，ḍākinī，在空中行走的人) and others, yoginis (瑜伽母，梵文：योगिनी，yoginī，yoginī，女性瑜伽士) of the supreme Victorious Ones. In the boundaries and intervals, possessing vessels of nectar, I prostrate to the lotus of the heart. With thirty-six spokes, a tall and dense vajra wheel. Dakinis (空行母，藏文：མཁའ་འགྲོ་མ་，mkha' 'gro ma，梵文：डाकिनी，ḍākinī，ḍākinī，在空中行走的人) and Lamas and others, thirty-six in number. The heart wheel is red in color, with Vajradhara (金刚持，梵文：वज्रधर，vajradhara，vajradhara，持金刚者) and others. The quality wheel is white and red in color, with thirty-six Brahmanis (婆罗门女，梵文：ब्राह्मणी，brāhmaṇī，brāhmaṇī，婆罗门之妻) and others. One face and four arms holding a skull cup, khatvanga (卡杖嘎，梵文：खट्वाङ्ग，khaṭvāṅga，khaṭvāṅga，天杖), damaru (手鼓，梵文：डमरू，ḍamaru，ḍamaru，手鼓) and curved knife. Naked with loose hair, extending the right foot on a corpse, embracing well with her own form of method. At the doors and boundaries are crow-faced mothers and others, and also fierce and wrathful ones on the outside. The eight charnel grounds abiding in the vajra --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལྡན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ། ༦ ། ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའི་མདོག་ལ་མི་འམ་ཅི་མོ་ལ་སོགས་དང་། ། རླུང་གི་འཁོར་ལོ་རླུང་གི་མདོག་ལ་མཁའ་ལྡིང་མོ་དང་ངང་མོ་སོགས། ། ས་ཡི་འཁོར་ལོ་ས་ཡི་མདོག་ལ་[བསྲེ་མོང་{སེ་མོ་}སྟག་མོ་ལ་སོགས་པ། ། 2-389 སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཕོ་ཉ་[མ་{མོ་}རྣམས་རང་འདྲས་འཁྱུད་ཅིང་རོ་ལ་གནས། ༧ ། སྒོ་དང་མཚམས་སུ་ཚངས་མ་དང་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་ལས་སོགས་རྣམས་དང་། ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་འབར་བྱེད་དབུས་སུ་གསོད་དང་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་བྱེད་སོགས། ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཆོས་སྐུ་ཡི། ། དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་མི་རྟོག་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༨ ། མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་མེ་ཡི་མདོག་ལ་མ་དང་ཆུང་མ་སྲིང་མོ་སོགས། ། ཆུའི་འཁོར་ལོ་ཆུ་ཡི་མདོག་ལ་མ་ཀ་ར་[མ་{མོ་}ལ་སོགས་དང་། ། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ལ་ལྷ་མིན་ཏིལ་མཆོག་མ་ལ་སོགས། ། སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རང་འདྲས་ལེགས་འཁྱུད་རོ་ལ་གནས། ༩ ། སྒོ་དང་མཚམས་སུ་དཀར་མོ་དང་ནི་ཆོམ་རྐུན་མ་ལ་སོགས་རྣམས་དང་། ། ཕྱི་རོལ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་བྱིས་པ་གསོད་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས། ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པ་དཔལ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཡི། ། དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་གཞོམ་མེད་སྒྲ་བརྙན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐད་ལ་འདུད། ༡༠ ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མིག་སྨན་མདོག་ལ་ཀླུ་མོ་ལ་སོགས་སུམ་ཅུ་དྲུག ། གསུང་གི་འཁོར་ལོ་བཙོད་ཀྱི་མདོག་ལ་མཆོད་མ་ཟ་མ་གཉིད་མ་སོགས། ། སྐུའི་འཁོར་ལོ་གངས་རིའི་མདོག་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་མ་ལ་སོགས་པ། ། སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རང་འདྲས་ལེགས་འཁྱུད་རོ་ལ་གནས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་འབར། ༡༡ ། སྒོ་དང་མཚམས་སུ་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་མོ་འགན་དྷ་རི་མ་ལ་སོགས་དང་། ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་ཚིགས་པ་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་བའི། ། དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པ་གཟུགས་མེད་གཟུགས་བཟང་རྡུལ་མེད་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ 2-390 གཟུགས། ། པྲ་ཕབ་གཟུགས་འདྲ་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༡༢ ། གྲི་གུག་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་པད་མ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དང་། ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་མགོ་བོ་ཀེང་རུས་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡི། ། ཕྲེང་བས་ཡོངས་བསྐོར་འཁོར་[ལོར་{ལོ་}གནས་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་འཁོར་ལོའི་མདོག། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ས་ཡི་དུམ་བུ་ས་དང་གནས་སོགས་བཅུ་གཉིས་རྒྱལ། ༡༣ ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དགའ་བ་རྣམ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི། ། ར་བ་གཉིས་གསུམ་བཞི་དང་ལྔ་ཡིས་རིམ་བཞིན་ཡོངས་བསྐོར་མཆོད་པ་ཡི། ། ལྷ་མོ་བརྒྱད་གཉིས་དེ་བཞིན་ཁྱམས་སུ་བཞི་ཡིས་དམན་པའི་རྒྱལ་བ་སྟོང་། ། དེ་ལྟར་བར
Chinese
具德俱生身坛城胜。 虚空轮，虚空色，非人女等。 风轮，风色，迦楼罗女和天鹅等。 地轮，地色，[杂色女{似女}]、虎女等。 三十六使女[母{女}]以各自的形象拥抱并安住于味。 门和界限处有梵天女和自在天女等。 外围有燃烧者，中央有杀戮者，以及普遍惊吓者等。 被大尸林环绕的坛城，第二法身。 圆形坛城，不可思议光明，顶礼法界。 火轮，火色，母亲、妻子、姐妹等。 水轮，水色，摩竭鱼[女{母}]等。 智慧轮，杂色，非天、芝麻上妙女等。 三十六瑜伽母以各自的形象完美拥抱并安住于味。 门和界限处有白女和盗贼女等。 外围安住于水轮中，有杀害孩童者等，被尸林环绕。 第三坛城，具德圆满报身。 圆形坛城，无坏灭声响，顶礼遍知之声。 意轮，眼药色，龙女等三十六。 语轮，茜草色，供养女、食女、睡眠女等。 身轮，雪山色，四大天王母等。 三十六以各自的形象完美拥抱，安住于味并光辉炽盛。 门和界限处有白莲女、犍陀罗女等。 外围有肢解者等，被八大尸林环绕。 第四坛城，无色妙色，无尘离尘之 色。 帕帕形象，化身坛城，顶礼四方形。 弯刀自性，金刚、莲花、轮、剑。 各种金刚、颅骨、头颅、骨骼、绳索、铁钩。 以花鬘环绕，[轮中{轮}]安住的本尊和本母，轮之色。 事业轮，地之碎片，土地和处所等十二胜。 方便和智慧，身语意，以及四喜五智。 以二三四五重次第环绕，供养的 八二天女，同样在殿堂中有四位，少于此的胜者千尊。 如是等。
English
Victorious is the mandala of the Sahajasambhogakaya (俱生身, innate body) endowed with virtues. The wind-wheel is the color of wind, with Garuda women and swan women, etc. The earth-wheel is the color of earth, with [mixed women {similar women}], tiger women, etc. The thirty-six messenger [mothers {women}] embrace in their own forms and abide in taste. At the gates and boundaries are Brahma women and Ishvara women, etc. On the outside are burners, in the center are killers, and those who universally frighten, etc. The mandala surrounded by the great charnel ground, the second Dharmakaya (法身, body of truth). The round mandala, inconceivable light, I prostrate to the Dharmadhatu (法界, sphere of reality). The fire-wheel is the color of fire, with mothers, wives, sisters, etc. The water-wheel is the color of water, with Makara (摩竭鱼) [women {mothers}], etc. The wisdom-wheel is of various colors, with Asura (非天), sesame supreme women, etc. The thirty-six yoginis (瑜伽母) embrace perfectly in their own forms and abide in taste. At the gates and boundaries are white women and thief women, etc. On the outside, abiding in the water-wheel, are child-killers, etc., surrounded by the charnel ground. The third mandala, the glorious Sambhogakaya (报身, body of enjoyment) endowed with virtues. The round mandala, indestructible sound, I bow to the omniscient sound. The mind-wheel is the color of eye medicine, with thirty-six Naga (龙) women, etc. The speech-wheel is the color of madder, with offering women, eating women, sleeping women, etc. The body-wheel is the color of the snow mountain, with the four great king mothers, etc. The thirty-six embrace perfectly in their own forms, abide in taste, and blaze with glory. At the gates and boundaries are white lotus women, Gandhara (犍陀罗) women, etc. On the outside are dismemberers, etc., surrounded by the eight great charnel grounds. The fourth mandala, formless, beautiful form, without dust, separated from dust, form. The Prapaba (帕帕) image, the Nirmanakaya (化身, body of emanation) mandala, I prostrate to the square. The nature of the curved knife, Vajra (金刚), lotus, wheel, sword. Various Vajras, skulls, heads, bones, ropes, iron hooks. Surrounded by garlands, the deities and goddesses abiding in the [wheel {year}], the color of the wheel. The action-wheel, pieces of earth, the twelve victories of land and places, etc. Skillful means and wisdom, body, speech, and mind, and the four joys and five wisdoms. Surrounded in order by two, three, four, and five layers, the offering eighty-two goddesses, similarly four in the halls, a thousand victorious ones less than these. Thus, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྒྱ་ཕྲག་བཅོ་ལྔའི་རྣམ་པ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དབྱིངས་ལ་འདུད། ༡༤ ། ཁྱོད་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་འདས་ཀྱང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན། ། ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་དང་བྲལ་ཡང་བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས། ། ལུས་དང་དབང་པོའི་སྦྱོར་བ་སྤངས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ལ་རོལ། ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྟག་པར་དཀའ་བ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག ། ཞེས་{པ་}དཔལ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་ཇོ་ནང་དཔལ་གྱི་རི་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པའོ། །ལམ་གྷ་ལམ་ བྷ་ཝ་ཏུ། མ་ཕྱི་ནི་འབྲས་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་མ། ༩༢༧། དང་འབྲས་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་ཁ། ༡༨༠ ཡིན། རྟག་འདི་ཕྱི་མ། ༩༢༧[ ]ཁོ་ན་ལ་ཡོད། རྟག་འདི་ཕྱི་ཁ། ༡༨༠{ }ཁོ་ན་ལ་ཡོད། 2-391 རྟགས་འདི་དཔེ་ཕན་ཚུན་མི་འདྲ་བས་སྔོན་མ་ཕྱི་མ། ༩༢༧ དང་ཕྱི་མ་ཕྱི་ཁ། ༡༨༠[ { }ཡིན་པས་དཔྱད་དགོས། 目录 དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་བསྟོད་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ། །