Tibetan
རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྟེར། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྟེར། ༄༅། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྟེར་བཞུགས་སོ།། །། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་པཱ་ད་ཡ། འདིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་གཏོར་མ་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དབུལ་བར་འདོད་ན། བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ལེགས་པར་བཤམས་པའི་མཆོད་གཏོར། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཨ་ཀ་རོས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་སོགས་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་ཀྱིས་སྤེལ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ནི། མདུན་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། འཁོར་ས་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ དགུ་ཡོད་པ། དབུས་མའི་ཕོ་བྲང་སུམ་བརྩེགས་སུ་གནས་པ་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་བསྟི་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་དགའ་ཚལ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཕོ་བྲང་དབུས་མའི་ནང་དུ་ཧཱུྃལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བེ་ཡིག་སེར་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་བསོས་པོ་སྐུ་མདོག་ཛམ་བུ་ནཱ་དའི་ལྷུན་པོ་ལ་ཉི་མ་འབུམ་གྱིས་འཁྱུད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་ དང་། གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སྐྱུགས་པའི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཕྲག་གོང་གཡས་གཡོན་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འཆར་བ། སེངྒེ་དཀར་མོ་ཉལ་ཐབས་སུ་གནས་ཤིང་གདོང་གྱེན་དུ་ལྟ་བའི་སྟེང་ན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ཁང་བརྩེགས་རྣམས་སུ་གནོད་སྦྱིན་རྟ་བདག་བརྒྱད་དང་། འཁོར་ས་བར་པ་ན་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་ཚོགས། འཁོར་ས་ཐ་མ་ན་སྡེ་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། སྟོབས་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན
Chinese
赐予所欲之财富，大国王多闻天子朵玛仪轨简编。 赐予所欲之财富，大国王多闻天子朵玛仪轨简编。 ༄༅། །大国王多闻天子朵玛仪轨简编，赐予所欲之财富。 ༄༅། །那摩咕噜贝达雅。于此，欲以简编之方式供养大国王多闻天子朵玛，吾之瑜伽先导。善妙陈设之供品朵玛，以嗡 阿弥利达（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：嗡，甘露）清净，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。从空性中，吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为珍宝器皿，康（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）化为朵玛，是天神的食物，具备色香味力。以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）加持，以阿嘎若（藏文：ཨ་ཀ་རོ།，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）转化为甘露。嗡 汝汝 斯布汝等，以虚空藏咒增广。之后生起本尊于前方：前方，从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现的珍宝所成的四方形四门宫殿，具足阶梯，具有三层围墙，中央是九层楼房。中央宫殿位于三层楼上，以各种珍宝装饰，一切特征圆满，是夜叉百万的住所，与瞻波迦林无别的中央宫殿内，从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现的各种莲花八瓣的中央，从阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化为月亮坛城之上，贝（藏文：བེ།，梵文天城体：बे，梵文罗马拟音：be，汉语字面意思：贝）字黄色，如黄金之色。从此放出光芒，收回，完全转变，化为大国王，身色如阎浮提金山，具有如百万太阳照耀般的光辉。一面二臂，右手持如意宝幢，左手持吐出各种珍宝的吐宝鼠。以珍宝装饰，左右肩上出现太阳和月亮。白狮子以卧式安住，面朝上，其上以勇士坐姿安住。在各个方向的楼阁中，有八位夜叉马主。中间的围墙上有百万夜叉众。最外层的围墙上有二十八部将，三十二大力士等，天龙八部和夜叉与罗刹。
English
A Concise Torma Offering Ritual for the Great King Vaishravana, Bestowing the Glory of All Desires. A Concise Torma Offering Ritual for the Great King Vaishravana, Bestowing the Glory of All Desires. ༄༅། །A Concise Torma Offering Ritual for the Great King Vaishravana, Bestowing the Glory of All Desires. ༄༅། །Namo Guru Padaya. Here, if one wishes to offer a concise torma to the Great King Vaishravana, preceded by my yoga. The well-arranged offering torma. Purified with Oṃ Amrita (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ अम्र̥त，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：Om, nectar), cleansed with Svabhava (藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature). From emptiness, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) a precious vessel, from Khaṃ (藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space) the torma, the food of the deities, think of it as perfect in color, smell, taste, and power. Blessed with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), transformed into nectar with Akaroh (藏文：ཨ་ཀ་རོ།，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：The letter A). Oṃ Ruru Puru, etc., and expanded with the Namaka Dzö mantra. Then, the visualization in front: In front, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) a square, four-doored palace made of various jewels, with steps, with three surrounding walls, in the center a nine-storied building. The central palace is located on the third floor, adorned with various precious jewels, all characteristics complete, the dwelling of a million yakshas, the central palace indistinguishable from the Champaka grove, in the center of the various eight-petaled lotuses from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) on top of the lunar mandala, the yellow Be (藏文：བེ།，梵文天城体：बे，梵文罗马拟音：be，汉语字面意思：Be) syllable, the color of gold. From that, rays of light emanate, gather back, and completely transform into the Great King, his body the color of Jambunada gold, with the splendor of being embraced by a million suns. One face, two arms, the right hand holding a wish-fulfilling jewel banner, the left hand holding a mongoose that vomits various jewels. Adorned with precious jewels, the sun and moon appearing on the right and left shoulders. A white lion lying down, its face looking upwards, upon which he sits in the posture of a bodhisattva. In the surrounding pavilions, there are eight yaksha horse lords. On the middle surrounding wall, there are crowds of a million yakshas. On the outermost surrounding wall, there are twenty-eight commanders, thirty-two powerful ones, and so on, the eight classes of gods and demons, yakshas and rakshasas.
Tibetan
་པོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། །ཟློརང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣེ་ལ་འདོད་རྒྱལ་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་འཕྲོས་པས་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་ཐུགས་དམ་ཅན། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་འདམ་བྱིང་བས། །མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་། །གཟིགས་ཤིང་གཤེགས་པའི་གནས་པའི་ཡང་། །ཤཱཀྱ་སེངྒེའི་སྤྱན་སྔར་ཁྱོད། །ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་དེ་དགོངས་ལ། །འདྲེན་པའི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །སེམས་ ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་སླད་དུ། །བྱང་ཕྱོགས་གནས་ན་བཞུགས་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨོ་བེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བ་མ་ཎ་ཨཱ་ཀར་ཡ་ཛ༔ ཞེས་དང་། བེ་རིང་པོ་མིག་འཛུམ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཡུན་ཙམ་བརྗོད་ལ། རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་མ་རེ་རེ་ལ་བེ་བཞི་བཞི་བསམ་ཞིང་། དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པའི་ཐུགས་ཀར་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས་པར་བསམ། ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། ཞེས་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཋདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་བར་བསམ། ཨོ་བེ་ཤཱ་མ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་པྲཀཱ་ཎཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་ཐོག་མཐའ་འདྲ་བ་ལ། ཨརྒུ་པརྱ་ཨཉྩམ་ཎཾ་པུཥྛ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་ཝིཏུ་ཤཔ་རྣམས་སྤེལ་བས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་བས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕྲཊ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་གྲོ༔་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ། མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སཱདྷ་ཨ་མོ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལྔའམ་བདུན་དང་། འཁོར་སྤྱི་ལ་ཐུན་མོང་དུ་དམིགས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། སྤྲོ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས། གནོད་སྦྱིན་རྟ་བདག་བརྒྱད། སྡེ་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། སྟོབས་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། གནོད་སྦྱིན་ བྱེ་བའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བདག་གི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འབྲལ་བ་མེད་པར་འགྲོགས་ནས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་བ
Chinese
被不可思議的勇士眾圍繞。從自身心間的光芒末端，放射出持有紅色自在鉤和繩索，從北方柳林（藏文：ལྕང་ལོ་ཅན།）迎請多聞天王及其眷屬，觀想融入於前方的生起次第中。持金剛鈴者念誦： 怙主一切逝，具誓願者， 現今五濁惡世時， 一切沉溺於煩惱泥， 五無間罪皆行作， 觀視逝去之處亦， 釋迦獅子尊前汝， 誓願盟誓祈憶念， 引導之教作守護， 為利一切諸有情， 北方居處安住者， 為利有情祈降臨。 嗡，毗沙門天及其眷屬，請降臨。（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཱ༔ ） 乍，吽，榜，霍。（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ） 喔，貝，梭哈。（藏文：ཨོ་བེ་སྭཱ་ཧཱ།） 嗡，哇，嘛，納，阿，嘎，雅，雜。（藏文：ཨོཾ་བ་མ་ཎ་ཨཱ་ཀར་ཡ་ཛ༔ ） 念誦長「貝」字，約三十二次眨眼的時間。觀想天王心間每片蓮花瓣上各有一個「貝」字。觀想誓言尊與智慧尊的心間，以光芒的鐵鉤無二無別地結合。 嗡，班雜，目革達，阿比，堪扎米。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི།）（梵文天城體：ॐ रत्न मुकुट अभिषिञ्चामि，梵文羅馬擬音：oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñcāmi，漢語字面意思：嗡，寶冠，灌頂） 授予珍寶冠冕的灌頂。觀想主尊及眷屬所有眾生的頭頂為白色「嗡」（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），喉間為紅色「阿」（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿），心間為藍色「吽」（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字所標記。 喔，貝，夏，嘛，納，薩，巴，日，哇，扎，巴，扎，地，扎，嗡，阿，吽。（藏文：ཨོ་བེ་ཤཱ་མ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་པྲཀཱ་ཎཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།） 如是，從頭到尾相同。加入阿爾嘎、巴爾雅、阿江、曼達、布施達、杜貝、阿洛給、根德、內維杜、夏巴等供品來供養。雙手結金剛合掌印，掌心向上。 嗡，班雜，阿彌利達，滾扎利，哈納，哈納，吽，呸。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕྲཊ།）（梵文天城體：ॐ वज्र अम्रिता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，甘露，軍荼利，打擊，打擊，吽，啪） 嗡，毗沙門天及其眷屬，此食子。（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་གྲོ༔་ཏུ།） 守護誓言。（藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ།） 賜予我一切成就。（藏文：མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ།） 成就我一切事業，無誤，梭哈。（藏文：མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སཱདྷ་ཨ་མོ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ།） 念誦五次或七次。共同觀想對所有眷屬。 阿，嘎，若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་）念誦三次來供養食子。 如果有時間，念誦： 大王多聞天子， 八位夜叉馬主， 二十八位將軍， 三十二位大力者， 無數夜叉 眷屬及其眷屬們，請享用此廣大供養食子。從現在起直到證得菩提之間，請如我的身體和影子般不離不棄地伴隨，並守護我免受一切障礙。
English
Surrounded by an inconceivable assembly of warriors. From the tip of the light rays of one's own heart, emanate the red desire-ruling hook and lasso, inviting King Vaishravana from the northern Willow Grove (Tibetan: ལྕང་ལོ་ཅན།) along with his retinue, and contemplate them dissolving into the generation stage in front. The one holding the vajra and bell recites: Protector, all gone ones, holder of vows, Now is the time of the five degenerations, All are drowning in the mud of afflictions, The five inexpiable sins are all practiced, Also the place where you watch and depart, Before the eyes of Shakya Singha, May you remember that vow and promise, To protect the guiding teachings, And for the benefit of all sentient beings, Those who dwell in the northern realms, Please come for the sake of sentient beings. Om Vaishravana sapariwara samaja. Ja Hum Bam Hoh. O Be Svaha. Om Vamana Akaraya Ja. Recite the long "Be" syllable for the duration of thirty-two blinks of an eye. Contemplate each lotus petal in the king's heart having four "Be" syllables. Contemplate the hearts of the samaya being and the wisdom being being made inseparable by a hook of light. Om Ratna Mukuta Abhishincami. Bestow the empowerment of the precious crown. Contemplate the crown of the head of all the main figures and retinue being marked with a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), the throat with a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and the heart with a blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). O Be Shamaṇa Sapariwara Prakāṇam Pratichcha Om Ah Hum. Likewise, the beginning and end are the same. Offer with the addition of Argha, Parya, Ancam, Manda, Pushpa, Dhupe, Aloke, Gandhe, Nevidu, Shapa, etc. With the vajra palms opened upwards. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet. Om Vaishravana Sapariwara Idam Balingta. Samaya Rakshantu. Mama Sarva Siddhi Mme Prayacchantu. Mama Sarva Karma Sadha Amogha Svaha. Recite five or seven times. Focusing on the entire retinue in common. Offer the torma by reciting A Karo three times. If there is time, recite: Great King Vaishravana, Eight Yaksha Horse Lords, Twenty-eight Commanders, Thirty-two Powerful Ones, Countless Yaksha Assemblies and retinues, please accept this vast offering torma. From this time until enlightenment is attained, may you accompany me inseparable like my body and shadow, and protect me from all obstacles.