Tibetan
མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཉུང་གསལ་ཁྱེར་བདེ་ཚོགས་གཉིས་ལམ་བཟང་། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཉུང་གསལ་ཁྱེར་བདེ་ཚོགས་གཉིས་ལམ་བཟང་། ༄༅། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཉུང་གསལ་ཁྱེར་བདེ་ཚོགས་གཉིས་ལམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ཀེ་ཤཱ་རཱ་ཡ། འདིར་ཚེགས་ཆུང་ཞིང་དོན་ཆེ་བ་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་པས་གནས་གཙང་མར་གཏོར་མའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བཤམ། །ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཡིག་ལས། །བྱུང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། །མཆོད་གཏོར་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་མེད་པ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ར་ཎི་ཏ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཏིང་ཤག་དཀྲོལ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་པའི་ངང་། ཧྲཱིཿལས་ རང་ཉིད་འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་གཏེར། །ཟླ་མདོག་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པད་དཀར། །ཞབས་གཉིས་སེམས་སྐྱིལ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རོལ། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་གསལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཅི་ནུས་བཟླ། རང་ཉིད་འཕགས་པའི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས། །བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ཆོས་སྲུང་དང་། །གདོན་བགེགས་ལན་ཆགས་རིགས་དྲུག་བར་དོ་སོགས། །མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་རྣམས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་གྱིས་གདན་འབུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་སྤྱིར་མཆོད། ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། དེ་ནས་ཆུ་སྦྱིན་ནི། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཧྲཱིཿཧཱུཾ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཛྭ་ལ་མེ་དཾ་སརྦ་པྲ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སྦྱིན། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི །ཕྱག་ནས་བབས་པའི་འོ་རྒྱུན་གྱིས། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་ཚིམ་བྱས་ནས། །ཁྲུས་བྱས་རྟག་ཏུ་བསིལ་བར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། ཛམྦྷ་ལའི་ཆུ་སྦྱིན་ནི། མདུན་དུ་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་རྨུགས་འཛིན་སེར། །ཕྱག་གཉིས་གང་བའི་འབྲས་བུ་ནེའུ་ལེ་བསྣམས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་དུང་དང་པད་གཏེར་མནན། །གཡོན་དུ་རྨུགས་འཛིན་མཐིང་ནག་ཐོད་པ་དང་། །ནེའུ་ལེ་བསྣམས་ནོར་བདག་གདན་སྟེང་དུ། །གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན། །བད
Chinese
供施朵玛瑜伽简明易行积资粮道。 供施朵玛瑜伽简明易行积资粮道。 ༄༅། །名为供施朵玛瑜伽简明易行积资粮道之法在此。 格萨热雅。于此处，欲修持省事而意义重大的供施朵玛瑜伽，故于清净处如法陈设朵玛的用具。以阿弥利打（藏文，梵文天城体，amṛta，甘露）清扫，以梭巴瓦（藏文，梵文天城体，svabhāva，自性）净化。从空性中，从嗡字中，生出广阔的珍宝器皿中，供施朵玛清净无碍，遍布虚空界。从嗡 班杂 阿甘 阿 吽（藏文，梵文天城体，oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，嗡 班杂 阿甘 阿 吽）到夏达 阿 吽（藏文，梵文天城体，śabda āḥ hūṃ，夏达 阿 吽）之间，以及嗡 班杂 达玛 惹呢达（藏文，梵文天城体，oṃ vajra dharmāraṇīta，嗡 班杂 达玛 惹呢达）等念诵三遍，并摇动铃铛。 诸佛正法贤圣三宝尊，如是等念诵三遍皈依发心，以及众生皆得乐及乐因等修持四无量心。 以梭巴瓦（藏文，梵文天城体，svabhāva，自性）净化为空性之状态。 舍（藏文，梵文天城体，hrīḥ，舍）字中， 自身乃是圣者大悲藏，月色右掌施胜手持白莲，双足跏趺莲月垫上乐安住，绸缎珍宝严饰庄严而明现。 嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文，梵文天城体，oṃ maṇi padme hūṃ，嗡 嘛呢 贝美 吽）尽力念诵。 从自身圣者的心中放出光明，迎请上师三宝本尊护法，以及鬼魔债主六道中阴等，供施之宾客 班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体，vajra samājaḥ，班杂 萨玛扎）。 以 贝玛 嘎玛拉雅 吽（藏文，梵文天城体，padma kamalāya hūṃ，莲花 嘎玛拉雅 吽）献座。 以嗡 班杂 阿甘（藏文，梵文天城体，oṃ vajra arghaṃ，嗡 班杂 阿甘）等作共同供养。 以应礼赞者等作赞颂。 之后布施水食，于无垢等之后，嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽）。 嗡 阿 舍 吽（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hrīḥ hūṃ，嗡 阿 舍 吽）。 嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文，梵文天城体，oṃ maṇi padme hūṃ，嗡 嘛呢 贝美 吽）！ 嗡 扎拉 美当 萨瓦 扎德 梭哈（藏文，梵文天城体，oṃ jvala medaṃ sarva prate svāhā，嗡 扎拉 美当 萨瓦 扎德 梭哈）！以此布施。 圣观自在尊，手降甘露乳，令诸饿鬼饱，沐浴恒清凉。 如是发愿。 赞巴拉的水施：于前方莲月垫上，黄色持宝瓶者，双手捧满果实和猫鼬，珍宝严饰，压着海螺和莲花宝藏。 左边是蓝色持宝瓶和猫鼬的财神，于垫上，左腿伸展而坐，由八大龙王所装饰。 愿
English
The Yoga of Offering Torma: A Concise, Easy-to-Carry, and Excellent Path for Accumulating Merit and Wisdom. The Yoga of Offering Torma: A Concise, Easy-to-Carry, and Excellent Path for Accumulating Merit and Wisdom. ༄༅། །Herein lies the practice called "The Yoga of Offering Torma: A Concise, Easy-to-Carry, and Excellent Path for Accumulating Merit and Wisdom." Keśārāya. Here, desiring to practice the Yoga of Offering Torma, which is effortless and meaningful, arrange the torma implements in a clean place as instructed. Cleanse with Amrita (藏文，梵文天城体，amṛta，甘露). Purify with Svabhāva (藏文，梵文天城体，svabhāva，自性). From emptiness, from the syllable Oṃ, in a vast precious vessel that arises, the offering torma is pure and unobstructed, pervading all of space. From Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，嗡 班杂 阿甘 阿 吽) to Śabda Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，śabda āḥ hūṃ，夏达 阿 吽), and recite Oṃ Vajra Dharmāraṇīta (藏文，梵文天城体，oṃ vajra dharmāraṇīta，嗡 班杂 达玛 惹呢达) three times, and ring the bell. Take refuge and generate bodhicitta with "To the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly," etc., three times, and cultivate the four immeasurables with "May all beings have happiness and the causes of happiness," etc. Purify into emptiness with Svabhāva. From Hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，舍), I myself am the noble treasure of compassion, moon-colored, right hand in the gesture of generosity, left hand holding a white lotus, both feet in meditative posture, enjoying a lotus and moon seat. Adorned with silks and precious jewels, clear and radiant. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文，梵文天城体，oṃ maṇi padme hūṃ，嗡 嘛呢 贝美 吽). Recite as much as possible. From the heart of the noble one, light radiates, inviting the gurus, three jewels, yidams, dharma protectors, and obstructing spirits, karmic creditors, the six realms, the bardo, etc., the guests of the offering, with Vajra Samājaḥ (藏文，梵文天城体，vajra samājaḥ，班杂 萨玛扎). Offer the seat with Padma Kamalāya Hūṃ (藏文，梵文天城体，padma kamalāya hūṃ，莲花 嘎玛拉雅 吽). Generally offer with Oṃ Vajra Arghaṃ (藏文，梵文天城体，oṃ vajra arghaṃ，嗡 班杂 阿甘), etc. Praise with "Those worthy of prostration," etc. Then, the water offering: after "Untainted by faults," etc., Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽). Oṃ Āḥ Hrīḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hrīḥ hūṃ，嗡 阿 舍 吽). Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文，梵文天城体，oṃ maṇi padme hūṃ，嗡 嘛呢 贝美 吽)! Oṃ Jvala Medaṃ Sarva Prate Svāhā (藏文，梵文天城体，oṃ jvala medaṃ sarva prate svāhā，嗡 扎拉 美当 萨瓦 扎德 梭哈)! Offer with this. From the hand of the noble Avalokiteśvara, a stream of nectar descends, satisfying the pretas, bathing them, may they always be cool. Make such aspirations. The water offering of Jambhala: In front, on a lotus and moon seat, a yellow vase holder, both hands holding fruits and a mongoose, adorned with precious jewels, pressing on a conch and lotus treasure. On the left, a blue vase holder and a mongoose, the wealth deity on a seat, sitting with the left leg extended, adorned by the eight great nagas. May
Tibetan
ག་གི་ལག་མཐིལ་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་ལས། །བབས་པའི་བདུད་རྩིས་མཆོག་ཏུ་དགེས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷ་མ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཛམཾ་སྭཱ་ཧཱ་བརྒྱ་རྩས་ཆུ་སྦྱིན། གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། ཨོཾ་ཛམཾ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་སོགས་ལན་གསུམ་གིས་ཕུལ། ཨརྒྱུ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་མང་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་པས་དངོས་གྲུབ་བླང་། དེ་ནས་བརྒྱ་རྩ་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཡིག་ལས། །བྱུང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། །འབྲུ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་དང་། ཨནྡྷཾ་སོགས། གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི། །བྱིན་རླབས་འབྱུང་གནས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སོགས། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་གསུམ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་དང་། །བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་ལྷ་མིའི་དྲང་སྲོང་མཆོག །དགོས་འདོད་ཆར་འབེབས་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ། སམྦྷ་ར་དང་། བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་མང་དང་གཟུགས་དམ་པ། །འབྱམས་ཀླས་འཇིགས་ཀུན་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཞི་བདག་གནོད་སྦྱིན་སྡེ། །གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ། །ཁྱད་པར་ཡི་དྭགས་འགྲོ་དང་ལན་ཆགས་མགྲོན། །ལྷག་མ་བཤལ་ཆུ་རེ་བ་ཀུན་ལ་བསྔོ། །རྟག་ཏུ་ཕན་བདེའི་དགའ་ སྟོན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གཏོར་མ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྔོས་ལ། གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ། །འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུ་བཞིས། །དུས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་མཛོད། །དེ་ནས། ཆོས
Chinese
何者之手掌五种姓之种子中，降下之甘露极喜悦。嗡 赞巴拉 札楞札 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：om jambhala jalendraya svaha，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水神，梭哈。）百遍。嗡 因扎呢 穆康 巴玛热 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷ་མ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。）三遍。嗡 赞芒 梭哈 百遍施水。朵玛 嗡 阿 吽 三遍加持。嗡 赞巴拉 札楞札 雅 萨巴热瓦Ra 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。）如是三遍，嗡 赞芒 萨巴热瓦Ra 额当 等三遍供养。阿རྒྱུ་等供养。 财富自在，拥有珍宝宝藏， 众多夜叉持宝者之主， 守护北方之怙主赞巴拉， 祈请赐予殊胜成就，顶礼赞！ 嗡 赞巴拉 悉地 帕拉 霍。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。）如是获得成就。 之后进入百供正行，以阿弥利达清净，以梭巴瓦清净。 空性中，从嗡字中， 生出广大珍宝器皿， 三字融化为光， 朵玛化为甘露之海。 嗡 阿 吽。三遍。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 吽。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。）如是，安达等。 此朵玛，所欲妙欲甘露之海， 加持之源根本传承上师， 本尊寂怒诸佛菩萨等， 皈依处三宝珍宝， 勇父空行，具誓护法， 真实语成就之天人仙人， 祈请降下所需所欲之财神众， 供养祈请享用，赐予共同殊胜成就。 嗡 阿 吽 三遍。桑巴Ra和， 善逝珍宝众多及形相殊胜， 无边无尽，远离诸怖畏，顶礼赞！ 此具足五妙欲之供施朵玛， 供养护持白方之土地神夜叉众， 邪魔鬼魅，六道有情慈悲之境， 特别是饿鬼道众生及宿债之宾客， 残食洗脚水，普施一切希求者。 愿恒常增长利益安乐之喜宴！ 之后六十四支分之朵玛， 嗡 阿 吽 三遍加持。阿嘎Ra 六十四遍回向。 此朵玛，所欲妙欲甘露之海， 供养六十四金刚天女， 祈请享用，以六十四支分， 祈请守护一切时之障碍。 之后，法。
English
May the nectar descending from the five seed syllables on the palms of the hands of all be supremely pleasing. Om Jambhala Jalandraya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: om jambhala jalendraya svaha, Literal Chinese Meaning: Om, Jambhala, Water God, Svaha.) One hundred times. Om Indrani Mukham Bhama Ri Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷ་མ་རཱི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: .) Three times. Om Jamam Svaha. Give water one hundred times. Consecrate the torma with Om Ah Hum three times. Om Jambhala Jalandraya Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: .) Three times. Offer Om Jamam Saparivara Idam etc. three times. Offer with Arghya etc. Wealthy, possessing precious treasures, Lord of many Yaksha treasure holders, Protector of the northern direction, Jambhala, I prostrate to the one who grants supreme accomplishments! Om Jambhala Siddhi Pala Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: .) Thus, attain accomplishment. Then, entering the actual hundred offerings, purify with Amrita, purify with Svabhava. From emptiness, from the syllable Om, arises a vast precious vessel, from the melting of the three syllables into light, the torma becomes an ocean of nectar. Om Ah Hum. Three times. Nama Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: .) Thus, Andham etc. This torma, the ocean of desired qualities and nectar, the source of blessings, root and lineage gurus, Yidam peaceful and wrathful Buddhas and Bodhisattvas, Refuge, the three precious jewels, Heroes and Dakinis, oath-bound protectors, Truthful words, accomplished gods, humans, and sages, together with the assembly of wealth deities who bestow desired needs like rain, I offer, please accept and grant supreme and common accomplishments. Om Ah Hum three times. Sambhara and, Sugatas, many precious and sacred forms, boundless and free from all fears, I prostrate. This offering torma with five desired qualities, I dedicate to the earth lords and Yaksha hosts who protect the white side, demons, obstacles, beings of the six realms, objects of compassion, especially to the pretas and karmic debtors, leftovers, foot-washing water, I dedicate to all who hope. May the feast of benefit and happiness always increase! Then, the torma of the sixty-four branches, consecrate with Om Ah Hum three times. Dedicate Akaro sixty-four times. This torma, the ocean of desired qualities and nectar, I offer to the sixty-four Vajra Goddesses, please accept and with the sixty-four branches, please protect all obstacles of time. Then, Dharma.