Tibetan
ལྡན་པ་སོགས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་གང་རུང་གི་རྗེས་སུ། སྤྲོ་ན། གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་མགོན་སོགས་བརྗོད། དབང་བསྐུར་ན་སྐབས་འདིར་བྱ། གང་ལྟར་ཡང་། ཚེ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད། འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་རྣམས།རཾ་ཡཾ་ཁཾ། གིས་༢བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསམས་ལ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་ཚིམས་བྱེད་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །ཟག་མེད་དགའ་བདེས་རྟག་ཏུ་ཚིམས་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏཱ་པཉྩ་ ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་བསྔོ། ལམ་བསྟན་སྦྱང་ནི། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ། །རིགས་དྲུག་གནས་ན་བདེ་བ་མེད། །སྡུག་བསྔལ་ལས་ལ་མ་ཆགས་པར། །མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་དྲན་པས་ཟུངས། །འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །བཅོམ་ལྡན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཞུགས། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །རང་རིག་རྩལ་གྱིས་འགྲོ་བར་གྱིས། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ལྷ་དང་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུས། །ལམ་སྔ་ས་བཅུ་སྐད་ཅིག་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་བགྲོད་གྱུར་ཅིག །པདྨོ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ལྟར། སོགས་ཀྱིས་མཐར། ཕྲཊ། །ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཨ་ཐུང་གི་རྣམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་ཐོན། འོག་མིན་གྱི་ཞིང་དུ་སོང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་གྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་པར་བསམ། སླར་ཡང་རྣམ་ཤེས་གཤེག་པའི་བྱང་བུ་སྡིག་སྒྲིབ་དང་མཉམ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་པར་མོས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་དུ། །བདག་འཛིན་ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་བས། །ཚེ་འདས་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བསྲེག །རྩ་སྔགས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བྱང་བུ་བསྲེག །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ ཞིང་དགའ་བ་དེར། །སོགས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་གདབ། བྱང་རོའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་སཿ དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་པར་བསམ་ལ། ཡིག་བརྒྱ་དང་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་བཟླས་པའི་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀྲུ། རྩ་སྔགས་དང་ཡིག་བརྒྱ་སྤེལ་ཚིག་ཅན་བཟླ་བཞིན་
Chinese
具足等等，以及向坛城本尊顶礼等之后，如果愿意，就念诵主尊是胜者度众怙主等。如果灌顶，就在此时进行。无论如何，亡者刹那间观想为薄伽梵吉祥金刚萨埵。将欲妙的物品，以 རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二字进行清扫净化。从空性中观想欲妙物品无尽无余充满虚空，以虚空藏咒语加持。十方一切处，色声香味触，种种差别令身心满足之物，献给获得金刚萨埵果位的您，愿您恒时以无漏喜乐而满足。 ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏཱ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此回向。指示道路和净化是：谛听，亡者种姓之子，六道之中无安乐，莫贪执痛苦之事，莫散乱，一心忆念。于密严大乐净土中，薄伽梵无量光安住。于无二结合的虚空中，以自明之力量利益众生。以三宝谛实之加持，以及天尊和心咒手印之威力，愿于刹那间，无碍地行于十地之道。如莲花不为淤泥所染等语之后，念诵 ཕྲཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。亡者的神识以短阿（ཨ་ཐུང་།）字之形象从顶门而出，前往密严刹土，融入薄伽梵无量光佛的心间，观想成为胜者之子而成就佛果。再次观想亡者神识所去的纸条与罪障一同被智慧之火焚烧净化。于法界之灶中，以我执蕴聚之薪柴，点燃智慧之火，焚烧亡者烦恼习气。根本咒和百字明之后，念诵 ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），焚烧纸条。于胜者之坛城，善妙喜悦之处，如理发愿。于纸灰之上，观想安住于月轮之上的白色 སཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），放射光芒。由此降下智慧甘露之流，观想亡者一切罪障得以清净。念诵百字明和净除恶趣咒语，以香水沐浴。念诵根本咒和百字明交替之语
English
And so on, as well as prostrating to the deities of the mandala, etc. If you wish, recite the main one, the Victorious Protector of Beings, etc. If you are giving empowerment, do it at this time. In any case, in an instant, generate the deceased as the Bhagavan Glorious Vajrasattva. The objects of desirable qualities, purify and cleanse with རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. From emptiness, contemplate the objects of desirable qualities, inexhaustible and filling the sky. Bless with the mantra of the Treasury of Space. In all directions and times, forms, sounds, smells, and tastes, the distinctions of tangible objects that satisfy body and mind, I offer to you who have attained the state of Vajrasattva. May you always be satisfied with uncontaminated bliss and happiness! Dedicate with ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏཱ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. The instruction and purification of the path is: Listen, son of the deceased family, there is no happiness in the six realms. Do not be attached to suffering, do not be distracted, hold onto mindfulness with one-pointedness. In the Akanishta Great Bliss Pure Land, the Bhagavan Boundless Light resides. In the space of non-dual union, benefit beings with the power of your own awareness. By the blessing of the truth of the Rare and Supreme Ones, and by the power of the deities and the essence of the mudras, may you traverse the ten grounds of the path in an instant, without obstruction. Like a lotus not stained by mud, etc. At the end, ཕྲཊ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. The consciousness of the deceased emerges from the crown of the head in the form of a short A (ཨ་ཐུང་།). Go to the Akanishta realm. Having dissolved into the heart of the Bhagavan Boundless Light, contemplate becoming a son of the Victorious Ones and attaining Buddhahood. Again, believing that the death plaque on which the consciousness has departed is burned and purified together with sins and obscurations by the fire of wisdom, in the hearth of the Dharmadhatu, with the firewood of the aggregates of self-grasping, igniting the fire of wisdom, burn the afflictions and habitual tendencies of the deceased. At the end of the root mantra and the hundred-syllable mantra, say ཨོཾ་ཨཀྵེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, and burn the plaque. In the mandala of the Victorious Ones, in that good and joyful place, make aspirations as appropriate. On top of the ashes, contemplate the white སཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） residing on the lunar disc, radiating light. From that, a stream of wisdom nectar descends, and contemplate that all the sins and obscurations of the deceased are purified. Recite the hundred-syllable mantra and the mantra for purifying the lower realms, and wash with fragrant water. Recite the root mantra and the hundred-syllable mantra with alternating words.
Tibetan
པར་སཱཙྪགདབ། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས། དབེན་གནས་སམ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་སྤྱན་འདྲེན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་ཚད་མར་གྱུར་པའི་གཞུང་རྣམས་ལས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱར་བ་ཤུ་བྷཾ།། །། གཤིན་པོ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས།
Chinese
帕萨恰嘎达巴。 索帕拉提斯塔，鲜花散落，完全安住。 应迎请至寂静处或大河边。 如此，从已成 प्रमाण (pramāṇa, प्रमाण, प्रमाण, 量)的论典中，以极其简略的方式编纂而成，吉祥！
English
Parsācchagdab. Supratiṣṭha scatters flowers and fully abides. One should invite to a secluded place or a great river. Thus, compiled in a very concise manner from the treatises that have become प्रमाण (pramāṇa, प्रमाण, प्रमाण, valid cognition), auspicious!