Tibetan
ར། གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་ལྟར་ན་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མའི་ཆོ་གར་གནས་ཀྱང་། གྲུབ་བརྙེས་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་པའི་སྐབས་སྨན་གཏོར་རཀྟའི་མཆོད་པ་སོགས་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཞིག་བླ་མེད་དང་མཐུན་པར་བཀྲལ་བས། །སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་སོགས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་སྐབས་སུ་བབས་ཤིང་། དེ་ལ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ནས་མཛད་པར་བྱས་པའི་ཚོགས་མཆོད་ཞིག་མཆིས་ཀྱང་། མཛད་མིན་སོམ་ཉིའི་གནས་སུ་གྲགས་པས་འདིར་གནམ་ཆོས་རང་གི་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་གི་ཚཚོགས་སྐོང་སོགས་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ལའང་སྦྱོར་བ་ཕྱག་བཞེས་སུ་མཛད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ། སྐབས་སུ་བབས་པའི་མཚམས་སྦྱོར་ཅུང་ཟད་བཅས་ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱར་བའོ། །ཞེས་པའང་རྟོགས་ལྡན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཚུལ་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་བ་ལྟར། མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་འཇམ་དབྱངས་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས། འབྲེལ་ཚད་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་བདེ་ཅན་དག་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་དབྱུངས་སྟེ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་ཝ་ཏུ། །།དགེའོ།། །། གནམ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བསོད་ནམས་ཆར་འབེབས།
Chinese
ར། 按照伏藏根本经文，虽然安住于下部续部的仪轨中，但在成就者恰美仁波切的供养时，将药物食子、血供等仪轨支分，阐释为与无上部相合。如果兴致勃勃且有能力，会供等也极为应时。对此，虽然有恰美仁波切所作的会供，但因传说是作与未作的疑惑之处，故此处依随天法自身的三根本共同事业仪轨的ཚཚོགས་སྐོང་等，对于任何其余本尊，也作为修持而作的后尘，以应时的连接稍作调整，以简明扼要的方式撰写。这也是如证悟者衮却丹增曲吉坚赞所劝请的那样，由莲师欢喜之眷属钦哲旺波所著，书写者为蒋扬耶谢塔耶所作之善，愿与此结缘的如海有情，皆能在极乐清净刹土解脱，并迅速获得无上菩提之因。萨瓦达卡拉雅南巴瓦图。（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་ཝ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥）善哉！ 天法大乐净土修法的会供精要——降下福德之雨。
English
Ra. According to the root text of the terma, although it resides in the rituals of the lower tantra, during the offering of the accomplished Chakme Rinpoche, the offering of medicine torma, rakta, etc., as a branch of the ritual, is explained to be in accordance with the unsurpassed. If you are enthusiastic and capable, the tsok offering, etc., is also very timely. Although there is a tsok offering made by Chakme Rinpoche for this, it is said to be a place of doubt as to whether it was made or not. Therefore, here, following the practice of applying the tsok kong etc. of the general karma ritual of the Three Roots of the Sky Dharma itself to any other deity, with a slight adjustment of the timely connection, it is written in a concise and essential manner. This was also written by Khyentse Wangpo, the retinue of the Lotus-Born Guru, as urged by Tokden Konchok Tenzin Chokyi Gyaltsen, and the scribe was Jamyang Yeshe Thaye. By this virtue, may all sentient beings connected to it, like dust motes in the ocean, be liberated in the pure land of Sukhavati, and may it quickly become the cause for attaining the unsurpassed precious Bodhi. Sarva Da Kalyanam Bhava Tu. (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་ཝ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：May there always be auspiciousness) Good! Sky Dharma Great Bliss Pure Land Practice Tsok Offering Essence - Showering Rain of Merit.