Tibetan
མཛེས་པ་རྨ་དབབས་པས། །འཕགས་རྣམས་དགྱེས་པའི་གོ་སྐབས་བྲལ་བའང་སྟོབས་བཞིའི་གངྒའི་རྒྱུན་བཟང་པོས། །སོ་སོར་སྦྱངས་ཤིང་སླར་ལ་སྡོམ་པས་ཞི་བའི་མཚར་སྡུག་ཅིར་ཡང་འབར། ༣ །ཚད་མར་གྱུར་པས་འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་།。 པ་ཡི། །གསུང་གི་རྗེས་སུ་བསླབ་ལ་བརྩོན་པའི་འཕགས་དང་སོ་སྐྱེའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དུས་གསུམ་རྣམ་འདྲེན་ཡོངས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཀརྨ་ཀའི། །རྣམ་པར་ཐར་པ་དྲན་པའི་མོད་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དགའ་བས་བརླན། ༤ །ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་རྣམ་པར་དགེ་བའི་ལམ་བདེན་སྤྲིན་གྱི་རྔ་གསང་ནི། །སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཉེ་བར་ཞི་བ་འགོག་བདེན་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ཅན། །འགྲོ་རྣམས་མ་རིག་གཉིད་ལས་སློང་ཕྱིར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཏུ། །ཕྱག་ན་པདྨོ་དགྱེས་པའི་ཞལ་ལས་རྟག་པ་རྒྱུན་དུ་སྒྲོག་མཛད་གསོལ། ༥ །ཀུན་བརྟགས་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུ་བ་ཇི་སྙེད་འོད་གསལ་དབུ་མའི་ དབྱིངས་སུ་སིམ། །གཞན་དབང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྣང་བརྙན་ཅན། །ཡོངས་གྲུབ་གཙང་རྟག་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་དེ་ཁོ་ནར། །འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་དགེ་མཚན་སྣང་བ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འབར་གྱུར་ཅིག ༦ །དེ་ལྟའི་དགེ་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་མཚན་འཛིན་དྲི་མས་དབེན་བཞིན་དུ། །ཐར་པ་དམ་པའི་ཤུལ་ལམ་ལ་ཞུགས་བྱང་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་པས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་ཉིད་དུ་འཇོ་བ་དང་། །བསྟན་འགྲོར་ཤིས་པའི་སྣང་བ་གསར་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ༧ །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།ཞེས་པའང་བྷུ་མི་པཱ་ལ་སེ་ནཱ་ཤུ་བྷའི་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེ་པ་གཅེན་པྲཛྙཱ་སིང་ཧས་བསྐུལ་ངོར་ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་བློ་ལྡན་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་བྲིས་པ་དགེ། །། ས་སྐྱོང་སྡེ་ན་ཤུ་བྷ་ནས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་ཀར་ལེགས་འབུལ་སྟོབ་པའི་ཡི་གེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་མང་།
Chinese
美貌令人倾倒，圣者们失去喜悦的机会，然四力之恒河，善妙之流。 各自修习，复又摄集，寂静之美妙，何处不燃？ 3 成为量士，欲利有情，导师善逝。 语教之后，勤于修学者，圣者与凡夫之众， 三时导师，一切事业，集于一身之噶玛巴， 解脱之相，忆念顷刻，随喜充满喜悦。 4 始中末三，清净之善道，真谛云之妙音， 戏论之相，寂灭，灭谛甘露之精华。 为醒有情，从无明睡梦，于十方世界一切处， 莲花手欢喜之面容，恒常不断宣说祈愿。 5 一切遍计之迷乱，融入光明中观之界。 他起之身与智慧事业，八吉祥之显现。 圆成清净常乐之自性，不变之彼性。 生存享用之吉祥显现，愿于无量劫中燃烧。 6 如是善聚，具缘乘，远离名相执着之垢染， 步入解脱圣道，与大菩提海同一味， 暂时究竟，一切所愿，如意成就， 于教法有情，吉祥之新景象，愿遍布三界。 7 萨尔瓦 达 噶雅 纳 班瓦 杜 (梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥)。 此乃应布米帕拉 塞纳 舒巴之国政书吏长兄 普拉吉尼亚 辛哈之请，由梵天之子欢喜之智者，于八蚌寺（Palpung Monastery）图丹却科林（Thubten Chokhor Ling）所书，善哉！ 从护地者德纳舒巴处，向世间自在噶玛巴献上之善妙书信，甘露之连绵。
English
Beauty is captivating, depriving the noble ones of the opportunity for joy, yet the Ganges of the four powers, a stream of goodness. Having trained individually and then gathered again, the splendor of peace blazes everywhere. 3 Having become a measure, wishing to benefit beings, the teacher, the Sugata. After the teachings, diligently studying, the assembly of noble ones and ordinary beings, The three times' guides, all activities, gathered into one, the Karmapa, The aspect of liberation, in the moment of remembrance, rejoicing is filled with joy. 4 The beginning, middle, and end, the completely virtuous path, the melodious sound of the cloud of truth, The characteristics of elaboration, pacified, the essence of the nectar of the cessation of suffering. To awaken beings from the sleep of ignorance, in all the realms of the ten directions, From the joyful face of the lotus-bearing hand, may the constant and continuous proclamation be made. 5 All the delusions of imputation dissolve into the realm of the clear light Madhyamaka. The body of other-power and the activities of wisdom, possessing the reflections of the eight auspicious symbols. The nature of perfect purity, permanence, bliss, and self, in the unchanging suchness, May the auspicious manifestations of living and enjoying blaze like an ocean of eons. 6 Such a collection of virtue, a fortunate vehicle, free from the stains of clinging to characteristics, Entering the sacred path of liberation, becoming one taste with the great ocean of enlightenment, Temporarily and ultimately, all wishes are fulfilled like a wish-fulfilling jewel, For the teachings and beings, may a new vision of auspiciousness pervade the three realms. 7 Sarva Da Kalya Nam Bha Va Tu (Sanskrit Devanagari: सर्वदा कल्याणं भवतु, Sanskrit Romanization: sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu, Literal Chinese Meaning: May all times be auspicious). This was written at Palpung Thubten Chokhor Ling by the joyful intellect of the son of Brahma, at the request of Prajña Singha, the elder scribe of the government of Bhumi Pala Sena Shubha. May it be virtuous! A letter of offering from the protector of the earth, Dena Shubha, to the Lord of the World, Karmapa, a continuous stream of nectar.