Tibetan
་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་བདག་མེད་མ། །བིརླ་པ་དང་ནག་པོ་པ། །ཌ་མ་རུ་བ་གཉིས་སྤངས་ཞབས། །ག་ཡ་དྷ་ར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་སོ་སྟོན་དང་། །ཞང་སྟོན་ཆོས་རྗེ་ས་ཆེན་ཞབས། །བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་གྲགས་པའི་མཚན། །ས་སྐྱ་པཎ་ཆེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ་ཞང་སྟོན་རྗེ། །བྲག་ཕུག་པ་དང་བསོད་ནམས་མཚན། །དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་བུདྡྷ་ཤྲཱི། །ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ཤེས་རབ་མཚན། །ཀུན་དགའ་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ ལྡན་ཞབས། །བསོད་ནམས་སེངྒེ་དཀོན་མཆོག་འཕེལ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་ལྷ་མཆོག་སེང་། །དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་སེང་། །ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཀོན་མཆོག་དཔལ། །ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་བསོད་ནམས་ལྷུན། །དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ་ནམ་མཁའི་མཚན། །ཤེར་འབྱུང་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་དང་། །ངག་དབང་བསོད་ནམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་དཔལ་མཆོག་མཚན། །ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ། །སངས་རྒྱས་ཕུན་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བསྟན། །ཤེས་བྱ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དཔལ་བཟང་བསོད་ནམས་དཔལ། །བསོད་ནམས་བཟང་པོ་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན། །འཇམ་མགོན་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷུན་འགྲུབ་དང་། །ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་སངས་རྒྱས་དཔལ། །བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་མི་འགྱུར་རྒྱལ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དཀོན་མཆོག་གྲགས། །ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་གྲགས་པ་ཕུན་ཚོགས་དོན། །ཀུན་འ་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དབང་། །རྟགས་ཅན་འདི་རྣམས་ཁྲི་རབས་དངོས་མིན་ཀྱང་ཨེ་ཝཾ་པའི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་དང་དབང་ལུང་མན་ངག་ཕལ་ཆེར་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལ་བཞུགས་པ་སོགས་ཀྱིས་སྔོན་ནས་གྲགས་ཆེ་བའི་དབང་གིས་བྲིས་པའོ། །ནམ་ མཁའ་འཆི་མེད་ངག་དབང་ཞབས། །བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་བློ་གྲོས་བཟང་། །དཔལ་ལྡན་དོན་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་བཟང་། །འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ་བློ་གྲོས་བརྟན། །བརྟན་པའི་བློ་གྲོས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་སོགས། །གསུང་ངག་ཚོགས་སློབ་སྨྲ་བ་ཡི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། །འབྱོན་འགྱུར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་འབྱོངས། །དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག །ལམ་བཞིའི་འབྲས་བུ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་རྒྱ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ཀུན་། དགའ
Chinese
索。金刚持与无我母。毗瓦巴和黑行者。达玛如巴二弃足。向嘎雅达惹顶礼。释迦耶谢索敦和，香敦法王萨钦足。索南孜摩格巴之名，向萨迦班智达顶礼。法王八思巴香敦尊，扎普巴和索南名。具德持律佛吉祥，向贡噶桑波顶礼。衮却坚赞谢饶名，衮噶旺秋贝丹足。索南僧格衮却贝，向桑结仁钦顶礼。索南伦珠拉却僧，衮却伦珠桑结僧。谢饶坚赞衮却贝，向南喀贝桑顶礼。衮噶扎西索南伦，贝丹顿珠南喀之名。谢炯南喀仁钦和，向阿旺索南顶礼。索南嘉措贝却名，南喀贝桑伦珠贝。桑结彭措桑结丹，向谢嘉桑波顶礼。楚臣贝桑索南贝，索南桑波扎西伦。蒋衮楚臣伦珠和，向南喀桑珠顶礼。贝丹却炯桑结贝，索南伦珠弥觉嘉。桑结耶谢衮却扎，向却炯桑波顶礼。桑结扎巴彭措敦，衮阿索南耶谢旺。虽说这些持相者并非真正的法座继承人，但因对艾旺巴的教法恩德极大，且拥有大部分灌顶、传承和口诀的传承，故自古以来就已广为人知，因此而书写。南喀吉美阿旺足，向索南华觉顶礼。衮噶丹增洛哲桑，贝丹顿珠贝丹桑。蒋贝桑波洛哲丹，向丹贝洛哲顶礼。衮噶丹贝坚赞等，口传教诲众学语者之，一切根本传承上师和，未来诸位皆顶礼。如是顶礼祈请之威力，愿生起出离心、慈悲心、菩提心。愿获得灌顶，清净誓言，迅速成就四道之果。如是具广大法眼的金刚持灌顶者衮噶。
English
So. To Vajradhara and the Mother of No-Self. To Virupa and the Black Practitioner. To the renunciate feet of Damarupa. I prostrate to Gaya Dhara. To Shakya Yeshe Sodton and, Zhangton Chöje Sachen's feet. Sonam Tsemo, whose name is renowned, I prostrate to Sakya Pandita. To Chögyal Phakpa Zhangton Je, Drakphukpa and Sonam's name. To Palden Tsultrim Buddhashri, I prostrate to Kunga Zangpo. To Könchok Gyaltsen Sherab's name, Kunga Wangchuk Palden's feet. Sonam Senge Könchok Phel, I prostrate to Sangye Rinchen. Sonam Lhundrup Lhachok Seng, Könchok Lhundrup Sangye Seng. Sherab Gyaltsen Könchok Pal, I prostrate to Namkha Palsang. Kunga Tashi Sonam Lhun, Palden Dondrup Namkha's name. Sherjung Namkha Rinchen and, I prostrate to Ngawang Sonam. Sonam Gyatso Pelchok's name, Namkha Palsang Lhundrup Pal. Sangye Phuntsok Sangye Ten, I prostrate to Sheja Zangpo. Tsultrim Palsang Sonam Pal, Sonam Zangpo Tashi Lhun. Jamyang Tsultrim Lhundrup and, I prostrate to Namkha Samdrup. Palden Chökyong Sangye Pal, Sonam Lhundrup Migyur Gyal. Sangye Yeshe Könchok Drak, I prostrate to Chökyong Zangpo. Sangye Drakpa Phuntsok Don, Kunga Sonam Yeshe Wang. Although these sign-holders are not actual throne-holders, they are written because of their great kindness to the teachings of Ewam, and because they hold the lineage of most empowerments, transmissions, and instructions, and because they have been widely known since ancient times. Namkha Chimé Ngawang's feet, I prostrate to Sonam Paljor. Kunga Tenzin Lodrö Zang, Palden Dondrup Palden Zang. Jampal Zangpo Lodrö Ten, I prostrate to Tenpai Lodrö. Kunga Tenpai Gyaltsen etc., To all the root and lineage lamas who speak the oral teachings to the assembly of students, and to those who will come in the future, I prostrate. Through the power of prostrating and praying in this way, may renunciation, compassion, and bodhichitta arise. May I receive empowerment, purify vows, and quickly attain the fruits of the four paths. Thus, Kunga, the Vajra-holder empowerment holder with the vast eye of Dharma.
Tibetan
་དཔལ་ལྡན་པས་མཛད་པ་ལ། །སླད་ནས་ཞུས་དག་དང་མཇུག་གི་སྨོན་ལམ་ཤུ་ལོ་ཀ་བཅས་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བགྱིས་པ་སྟེ། །དགེ་བས་བདག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་འི པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །།དཔལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་བཤད་རྒྱུན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་གསང་བདག་རིགས་ཅན་ལྔ། །ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ་ཀུ་ཀུ་རཱ་ཛ་དང་། །ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་སིདྷ་ཨུ་པའི་ཞབས། །གོ་མ་དེ་བཱི་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་གསང་བ་དང་། །བི་མ་མི་ཏྲ་ལོ་ཆེན་རྨ་གཉགས་ཟུང་། རིན་ཆེན་གཞོན་ནུ་གྱེ་རེ་མཆོག་སྐྱོང་དང་། ། རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་གསོལ༴ གནུབས་ཆེན་ཡབ་སྲས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཤེར་མཆོག་ཡེ་འབྱུང་བདེར་གཤེགས་ཟུར་པོ་ཆེ། །ཤེས་རབ་གྲགས་པ་ཐུགས་སྲས་རྣམ་བཞི་དང་། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་རྣམས་ལ༴ ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ་གཙང་ནག་འོད་འབར་བ། །མེས་སྟོན་མགོན་པོ་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །རྟ་ནག་བདུད་འདུལ་མདའ་སྟོན་ཤཱཀྱ་འཕེལ། །བྱམས་པ་སེང་གེ་རྣམས་ལ །བསམ་འགྲུབ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་ཆེན་སངས་རིན་ཞབས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འགོས་ལོ་གཞོན་ནུ་དཔལ། །ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཟང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་དང་། །ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ །འཁོན་སྟོན་ཚེ་དབང་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་དགའ་གསང་བདག་ཕྲིན་ལས་ཞབས། །སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་ཉི་མ་གཏེར་བདག་གླིང་། །དྷརྨ་ཤྲཱི་རྣམས་ལ༴ ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ངེས་དོན་བསྟན་འཕེལ་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་མཆོག །མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བརྒྱུད་པ་གསུམ་ལྡན་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩིས་རྟག་ཏུ་དགེ་བྱས་པས། །ཟབ་དོན་རྟོགས་པའི་བློ་གྲོས་རྒྱས་པར་ཤོག །མཚན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རྒྱུད་དོན་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །དོན་སྤྱིའི་ཐོས་བསམ་སྒྲོ་ འདོགས་ལེགས་ཆོད་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཀུན་གསལ་བར་མཐོང་བ་ཡི། །སྐལ་བཟང་སྲིད་ན་མཚུངས་པ་མེད་གྱུར་ཅིག །གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ངེས་གསང་ཁོང་དུ་ཆུད། །རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམ་བཅུར་དབང་འབྱོར་ཞིང་། །རྩེ་གཅིག་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས
Chinese
由具吉祥者所造。之后的校对和结尾的吉祥偈，是由离尘者蒋扬钦哲旺波所作。愿此善行使我等及他众相续中，迅速生起根本传承上师的智慧观照之加持。萨瓦芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！） 名为《加持之车：吉祥密集续释传承祈请文》的文本。 原始怙主秘密主，五部种姓持明尊， 授记金刚咕咕ra匝，因扎菩提悉达邬巴足， 郭玛德瓦祈请您。妩媚金刚佛密， 毗玛米扎大译师玛聂双，珍宝童子格热秋炯与， 胜者功德祈请您。努钦父子益西嘉措与， 协秋耶炯得谢祖波切，喜饶扎巴心子四位与， 释迦僧格祈请您。法狮子藏纳沃巴瓦， 麦敦衮波喜饶楚臣与，达纳度都达敦释迦贝， 降巴僧格祈请您。桑珠多杰卓钦桑仁足， 一切智者果洛迅努华，益西华桑仁钦彭措与， 尼达桑吉祈请您。昆敦策旺华觉伦珠与， 扎西衮嘎桑达钦列足，前译教法日轮掘藏洲， 达玛师利祈请您。法称多续如海众， 法金刚钦列南嘉，确义丹贝衮钦喇嘛秋， 图多南嘉祈请您。如是祈祷加持力， 三传承之持明海，以大悲甘露恒常作饶益， 愿增广通达深义之智慧。仅以名号亦能圆满续部义， 通达总义之闻思断除增益， 愿我能有如实照见金刚句，如此贤善世间无伦比。愿能通达基道果之甚深秘密， 愿能自在掌握续部十法， 以专注生圆深道瑜伽，愿能任运自成自他二利。
English
Composed by the Glorious One. Later revisions and concluding auspicious verses were made by the recluse Jamyang Khyentse Wangpo. May this virtue cause the blessings of the wisdom vision of the root and lineage lamas to swiftly enter the minds of myself and others. Sarva Mangalam! (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness!) The text called "Chariot of Blessings: A Prayer to the Lineage of the Explanatory Tradition of the Glorious Secret Essence." Primordial Protector, Secret Lord, five families of Vidyadharas, Prophesied Vajra, Kukkuraja, Indrabhuti, Siddha Upa's feet, I pray to Goma Devi. Playful Vajra, Buddha Secret, Vimalamitra, great translator Ma and Nyak pair, Precious Youth, Gyere Chokyong, and Victorious Qualities, I pray to you. Nubchen father and son, Yeshe Gyatso, and Sherchok Yejung, Der Shek Zurpoche, Sherab Drakpa, four heart sons, and Shakya Senge, I pray to you. Dharma Lion, Tsang Nak Obarwa, Meston Gonpo, Sherab Tsultrim, Tanak Dudul, Daton Shakya Pel, Jampa Senge, I pray to you. Samdrub Dorje, Drolchen Sangrin's feet, Omniscient Gos Lojonnu Pal, Yeshe Palzang, Rinchen Puntsok, and Nyi Dawa Sangye, I pray to you. Khonton Tsewang Paljor Lhundrup, and Tashi Kunga, Sangdak Trinley's feet, Early Translation Doctrine's Sun, Tertön Ling, Dharma Shri, I pray to you. Dharma Drakpa, Ocean of Sutras and Tantras, Dharma Dorje, Trinley Nampar Gyal, Definitive Meaning, Tenpel Kunkhyen Lama Chok, Thutop Namgyal, I pray to you. By the blessings of praying in this way, May the compassion of the three-lineage Vidyadhara ocean, Always doing good with nectar, increase the wisdom of realizing the profound meaning. By merely hearing the name, may the meaning of the tantra be completely fulfilled, And having well decided on the general meaning of hearing and thinking, may I have the good fortune to clearly see all the Vajra words, Unparalleled in the world. May I understand the definitive secrets of the ground, path, and fruit, May I have power over the ten objects of the tantra, And by the profound yoga of single-pointed generation and completion, may I spontaneously accomplish the two benefits of self and others.
Tibetan
་གྲུབ་པར་ཤོག །དེ་མཐུས་སྐུ་གསུམ་སྟོན་པའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བྱེ་བ་གཤེགས་པའི་ཤུལ། །དཔལ་ལྡན་སྙིང་པོའི་བཤད་སྒྲུབ་སེང་གེའི་སྒྲས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་དབྱིངས་བཟོད་ནས་ཞི་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཆོས་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའང་བདེར་གཤེགས་ཟུར་པོ་ཆེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དཔལ་འུག་པ་ལུང་གི་ཉེ་འདབས་སུ་བརྒྱུད་གསུམ་སྨྲ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ་གྱིས་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་གནས་ཀུན་སིདྡྷི་རསྟུ། ། ངོར་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་རྣམ་དག་མའི་ཁ་སྐོང་།
Chinese
愿成就！以此威力，三身导师之心髓，成就自在百千逝去之足迹，具吉祥心要之讲修狮吼声，愿遍布一切方所时处。法界安忍之寂静智慧，以及有法缘起不欺骗，如是祈请之功德，愿世出世间圆满增长之吉祥！此乃安乐逝者祖波切加持之圣地，吉祥邬巴隆附近，三传承宣说者金刚意胜力，恭敬祈请，如是所愿之处皆悉地成就。 俄尔钦所著之清净母之补遗。
English
May it be accomplished! By the power of this, may the essence of the mind of the teacher who reveals the three bodies, the footprints of hundreds of thousands of accomplished masters who have passed away, and the lion's roar of the teaching and practice of the glorious essence, spread completely in all directions and times. By the unfailing wisdom of peace from the forbearance of the Dharmadhatu, and the unfailing interdependence of phenomena, may the auspiciousness of the increase of the perfection of samsara and nirvana arise from the merit of this prayer. This was respectfully prayed by Dorje Thukchok Tsal, the speaker of the three lineages, near the glorious Ukpalung, a blessed place of the Sugata Zurpoche, as all the places of aspiration are accomplished. A supplement to the Pure Mother composed by Ngorchen.