Tibetan
བསྐྱིལ། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས། །སྲོལ་རྩོལ་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག །སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རྗེས་འབྲེལ་གཟིགས་སྟངས་རྣམ་གསུམ་དང་། །རླུང་གི་གནད་ལ་བསླབས་པའི་རྗེས། །ཐུན་མོང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་ཞིང་། །ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་སྲོག་འཁོར་ནི། །ཚར་གཅིག་བཀླགས་ལ་སྤྱི་བོར་གཞག ། སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །ཡི་གེའི་འཁོར་ལོར་ཤར་བའི་དབང་བསྐུར་བས། །ལས་རླུང་ཡེ་ཤེས་ཁམས་སུ་རྣམ་དག་པའི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཤོག །བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཤེས་རབ་གཟུངས་མ་བྱིན་བརླབས་སྦྱིན། ཧྲིཿ བཅུ་དྲུག་དགའ་བ་སྟེར་བའི་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡིད་འོང་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འདི་གཏད་ཅིང་། །ལྷན་སྐྱེས་ཐར་པ་བསྟེན་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །རྟོག་ཚོགས་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་སྨིན་པར་ཤོག །དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཧཱུྃ། རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་ང་རྒྱལ་གྱིས། །སྙོམས་འཇུག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད། །རྗེས་འབྲེལ་བདེ་སྟོང་དོན་ངོ་སྤྲོད། །ཌ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊཾ་སོགས། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྦྱིན། །ཧཱུྃ། ཕྱི་དང་ནང་གི་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཀུན། །རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་གཅིག་གིས་བགྲོད་པའི་སླད། །དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བས། །ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་བསྟན། ཧྲཱི༔ གཞི་དབྱིངས་ཀ་དག་གཉུག་མའི་དྭངས་ཤེལ་ལས། །གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་འཇའ་ཟེར་ཤར། །ཟུང་འཇུག་དཔེ་དོན་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཛཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྗེས་འབྲེལ་གཉིས་ཀས་མཉམ་གཞག་ངང་། །ཨ་ཞེས་དགོངས་པའི་དྲོད་གཏད་ཅིང་། །ཕཊ་ཀྱིས་རིག་རྩལ་གོང་དུ་སྤར། །ཟབ་མོའི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་དང་། །སྣང་བཞིའི་འཆར་ཚུལ་ངོ་སྤྲད་ཅིང་། །སྙིང་ཏིག་གླེགས་བམ་སྤྱི་བོར་གཞག །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་རབ་རྗེ། །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་དང་། །ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་། །འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་ཤིང་རྟ་བི་མ་ལ། །དབྱེར་མེད་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བྱིན་བརླབས་པས། །ཅིར་སྣང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ འཁོར་ལོར་ཤར། །སྒྲར་གྲགས་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སུ་སྨིན། །ཀ་དག་རིག་པ་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་རྟོགས། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བ་རྣམ་བཞིའི་རྩལ་རྫོགས་ནས། །ཚེ་གཅིག་འཇའ་ལུས་རྡོ་སྲོག་འགྲུབ་ཤོག །བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། རྗེས་སུ་ཤིས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། །དམ་ཚིག་ཁས་བླང་གཏང་རག་དབུལ། །དགའ་སྟོན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་གར་ལ་རོལ། །དེ་ལྟར་རིགས་རྣམས་ཀུན་འདུས་པ། །ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ནི། །འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི། །སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན་འདི། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་ཨོ་རྒྱན་རྫོང་། །འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱི་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །གཏད་མེད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་འཇིགས་པ་མེད་པས་སྦྱར། །དགེ་བས་སྐལ་བཟང་སློབ་མ་རྣམས། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐུས། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་རྗེས་བཟུང་ནས། །གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །ས་མ་ཡ༔ གུ་ཧྱ༔ ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན།
Chinese
息止！今以此布施于具缘之汝，愿息灭循力中观之界。桑波卡亚 阿比香匝 阿！（藏文：སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ།，梵文天城体：संभोगकाय अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：Sambhogakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：报身灌顶啊！） 随后传授三种观察方式，传授气脉要诀之后，赐予共同念诵之传承，尤其明咒持明命轮，诵读一遍置于顶。一切佛子之金刚语，以文字轮形式显现之灌顶，愿使业气清净于智慧界，掌管殊胜之法王政权。班扎瓦嘎 阿比香匝 米！（藏文：བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：वज्रवाक अभिषिञ्च मी，梵文罗马拟音：Vajravāka abhiṣiñca mī，汉语字面意思：金刚语灌顶我！）赐予智慧陀罗尼加持。舍！（藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：舍！） 十六喜乐之使者，交付此悦意之各种形象，以俱生解脱之灌顶，愿使分别念成熟为大乐空性。达玛卡亚 阿比香匝！（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ།，梵文天城体：धर्मकाय अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Dharmakāya abhiṣiñca，汉语字面意思：法身灌顶！） 吽！金刚萨埵父母之慢心，生起双运大乐智慧，随后传授乐空之真实意义，给予手鼓和卡杖等，苦行之用具。吽！为了内外处所尸林等，以金刚苦行唯一行之，以勇父空行之手印灌顶，愿使近传承之行果达到究竟。班扎则达 阿比香匝 米！（藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི།，梵文天城体：वज्रचित्त अभिषिञ्च मी，梵文罗马拟音：Vajracitta abhiṣiñca mī，汉语字面意思：金刚心灌顶我！） 展示金刚萨埵之明镜。舍！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：舍！） 从基界本来清净之明镜中，基现任运自成之觉性虹光显现，以双运譬喻意义相联之灌顶，愿使身与智慧无别而显现。加纳卡亚 阿比香匝 吽！（藏文：ཛཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ज्ञानकाय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：Jñānakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：智慧身灌顶吽！） 随后以二者之平等住，给予阿之意之暖相，以啪的觉性力量提升，甚深之见修果和，四相之显现方式传授，并将心髓经函置于顶。嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽！） 普贤金刚萨埵，喜饶多杰，文殊友，师利星哈和，加纳 sutra 不死莲花生，光明心髓之马车，比玛拉，无别一切智者法王之，身语意和功德事业，今以此加持具缘之汝，愿使一切显现为幻化网之轮，声音响彻为不坏金刚之音。
English
May it be auspicious! Today, through this generosity to you, the fortunate one, may you be perfected in the realm of the Middle Way of spontaneous effort. Sambhogakāya abhiṣiñca āḥ! (藏文：སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ།，梵文天城体：संभोगकाय अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：Sambhogakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Nirmāṇakāya abhiṣiñca āḥ!) Following this, the three ways of looking are transmitted, and after being taught the key points of the winds, the transmission of common recitation is bestowed. In particular, the life cycle of the vidyādhara is read once and placed on the crown of the head. The vajra speech of all the victorious ones, together with their sons, empowered by appearing as a wheel of letters, may the karmic winds be completely purified into the realm of wisdom, and may you wield power over the supreme kingdom of Dharma. Vajravāka abhiṣiñca mī! (藏文：བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：वज्रवाक अभिषिञ्च मी，梵文罗马拟音：Vajravāka abhiṣiñca mī，汉语字面意思：Vajravāka abhiṣiñca mī!) The wisdom dhāraṇī is blessed. Hrīḥ! (藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!) This messenger who bestows the sixteen joys, entrusting this pleasing variety of forms, empowered by the innate liberation, may the aggregates of thoughts ripen into great bliss and emptiness. Dharmakāya abhiṣiñca! Hūṃ! Through the pride of Vajrasattva, father and mother, the wisdom of great bliss in union arises. Following this, the true meaning of bliss and emptiness is introduced. The ḍamaru and khaṭaṃ, etc., are given as implements for ascetic practice. Hūṃ! In order to traverse all the places of residence, cemeteries, etc., both outer and inner, with a single vajra ascetic practice, empowered by the mudrā of the heroes and ḍākinīs, may the fruit of the practice of the near lineage be perfected. Vajracitta abhiṣiñca mī! (藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི།，梵文天城体：वज्रचित्त अभिषिञ्च मी，梵文罗马拟音：Vajracitta abhiṣiñca mī，汉语字面意思：Vajracitta abhiṣiñca mī!) The mirror of Vajrasattva is shown. Hrīḥ! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ!) From the pristine clear crystal of the ground, the spontaneously accomplished rainbow of awareness, the ground appearance, arises. Empowered by the connection between the example and meaning of union, may the body and wisdom be manifested as inseparable. Jñānakāya abhiṣiñca hūṃ! (藏文：ཛཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ज्ञानकाय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：Jñānakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Jñānakāya abhiṣiñca hūṃ!) Following this, in the state of equipoise of both, the warmth of the intention of A is given, and the power of awareness is raised with PHAṬ. The profound view, meditation, practice, and result, and the way the four appearances arise are introduced, and the Heart Essence volume is placed on the crown of the head. Oṃ āḥ hūṃ! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ āḥ hūṃ!) Samantabhadra Vajrasattva, Garab Dorje, Mañjuśrīmitra, Śrī Siṃha, and Jñānasūtra, the immortal Padmasambhava, the chariot of the luminous heart essence, Vimalamitra, the body, speech, mind, qualities, and activities of the omniscient Dharma King, inseparable, by blessing you, the fortunate one, today, may whatever appears arise as a wheel of the illusory net, and may whatever sounds resound as the indestructible vajra melody.
Chinese
。 愿证悟原始清净的觉性本初状态。 愿圆满任运成就四相之功德。 愿即生成就虹身金刚命。 班匝 嘎雅 瓦嘎 चित्त ഗുണ 嘎玛 萨瓦 悉地 阿比香匝弥 (藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི།，梵文天城体：वज्रकायवाक्चित्तगुणकर्मसर्वसिद्धि अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：vajrakāyavākcittaguṇakarmasarvasiddhi abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：金刚身语意功德事业，一切成就，灌顶)。 随后抛洒吉祥赞颂之鲜花。 献上誓言承诺之酬谢。 于欢庆会供轮， 享受金刚歌舞。 如是诸种姓悉皆汇集， 此乃极密上师之修法， 具光明点之坛城者， 此成熟解脱之殊胜智慧赐予， 于雪山白颅邬金宗（邬金宗，莲花生大师在不丹的修行地）， 彩虹云之花园中， 无执周游一切之， 瑜伽士无惧而修持。 愿以善妙，具缘之诸弟子， 以全知上师之智慧身， 于现量中摄受后， 解脱于原始之基界。 萨玛雅，古雅。 极密上师修法，具明点坛城之成熟解脱殊胜智慧赐予。
English
. May I realize the primordial state of pure awareness. May I perfect the power of the four spontaneously accomplished visions. May I achieve the rainbow body and indestructible life in this very lifetime. Benza Kaya Waga Chitta Guna Karma Sarwa Siddhi Abhisinchami (藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི།，梵文天城体：वज्रकायवाक्चित्तगुणकर्मसर्वसिद्धि अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：vajrakāyavākcittaguṇakarmasarvasiddhi abhiṣiñcāmi，Meaning: Vajra Body, Speech, Mind, Qualities, Activity, All Accomplishments, Bestow the Empowerment). Afterwards, scatter flowers of auspicious praise. Offer gratitude for the vows and commitments. In the joyful feast of the gathering circle, Enjoy the Vajra songs and dances. Thus, all lineages are gathered together, This is the practice of the most secret Guru, Endowed with the mandala of clear light bindus, This supreme wisdom bestowing ripening liberation, In the white skull Ugyen Dzong (Ugyen Dzong, a place where Padmasambhava practiced in Bhutan) of the snow mountain, In the garden of rainbow clouds, The yogi who wanders freely without attachment, Practices without fear. May all fortunate disciples, Be taken care of directly By the omniscient Guru's wisdom body, And be liberated into the primordial ground. Samaya, Guhya. The most secret Guru practice, the supreme wisdom bestowing ripening liberation of the mandala of bindus.