Tibetan
ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན། ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན། ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་སྨིན་བྱེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་ར་བེ། དྲི་མེད་ཀ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལའོ། །གང་དེའི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། །རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་སྦྱིན་པ། །སྐལ་བཟང་སློབ་མའི་དོན་དུ་དབྱེ། །དེ་ཡང་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་གནས། །བྱིན་རླབས་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བའི་སར། །མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དམར་ཟླུམ་བཀོད་ལེགས་སྟེང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་རྫས་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་བཟང་དུ་བཤམ། །བསྙེན་ྋ །ས་རྟོགས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས། །བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་བསྐྱེད་བཟླས་དང་། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པའི་རྗེས། །དད་ལྡན་དམ་ ཚིག་སྲུང་ནུས་པའི། །སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་ལ་འཁོད། །བགེགས་བྲལ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ། །ལོ་རྒྱུས་མཚམས་སྦྱར་མཎྜལ་འབུལ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཇུག་ཅིང་སྨིན་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལན་གསུམ་སྐྱབས་སེམས་སྡོམ་གསུམ་སྦྱིན། །ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །དེ་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བསྐུར། ཀ་དག་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་སྟོང་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར། ཟུང་འཇུག་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ་སྐུར་དག་པར་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་། ནཱིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། རྗེས་འབྲེལ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་། བཞུགས་སྟངས་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་བསླབ། །བླ་མའི་སྣང་བརྙན་སྤྱི་བོར་གཞག །ཨོཾ། རིག་གདངས་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གཞལ་ཡས་སུ། །ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །རིག་པ་ཚད་ཕེབས་དོན་གྱི་བླ་མའི་སྐུས། །ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ། །བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩམི། མྱོང་གྲོལ་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་སྦྱིན། །ཧྲཱི༔ ཕྱི་སྣོད་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོའི་བྷནྡྷ་རུ། །ནང་བཅུད་བདེ་ཆེན་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིར་
Chinese
甚深秘密上师修法明点印持之灌顶智慧胜施 甚深秘密上师修法明点印持之灌顶智慧胜施 名为甚深秘密上师修法明点印持之灌顶智慧胜施之法，谨遵奉行。 顶礼上师！ 无垢本来清净法身， 智悲光芒圆满受用身， 调伏所化应化之游舞， 敬礼持明上师！ 与彼金刚瑜伽相联结， 随后关联之灌顶， 解脱智慧胜施， 为具缘弟子而开显。 彼亦于寂静悦意处， 加持吉祥生起之所， 空行聚会之时， 坛城红色圆形善妙布置之上， 内外秘密之灌顶物， 会供朵玛丰盛陈设。 念诵。 具地证悟之瑜伽士， 自前无别生起念诵， 以觉性之花抛掷， 入于智慧坛城之后， 具信守持誓言者， 弟子沐浴后安坐于列。 遣除障碍修持守护轮， 讲述历史联系奉献曼扎。 其后祈请： 诸佛之智慧身， 金刚上师请垂念我！ 于持明上师之坛城中， 祈请赐予进入并成熟之恩德。 三次皈依发心，授予三律仪， 降下智慧融入无二。 其后宝瓶置于顶上， 于本来清净童子宝瓶身之城市中， 任运显现空性上师之坛城升起。 以双运甘露之流作灌顶， 愿五蕴、十二处、十八界清净为天尊之身！ 根本咒语与 讷玛噶雅阿比钦杂 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：化身灌顶 嗡）随后关联生起次第与， 学习安住方式三种姿态， 上师之影像置于头顶。 嗡！ 明觉音声法性现量宫殿中， 体验觉受增上虹光明点之界， 觉性圆满意义上师之身， 以法灭尽超离心识大灌顶。 班匝噶雅阿比钦杂弥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚身灌顶我）。 体验解脱甘露施于喉间。 舍！ 外器三脉轮之宝瓶中， 内情大乐菩提心甘露
English
The Ripening Empowerment of the Extremely Secret Guru Sadhana with the Seal of Bindu, the Supreme Bestowal of Wisdom The Ripening Empowerment of the Extremely Secret Guru Sadhana with the Seal of Bindu, the Supreme Bestowal of Wisdom This is the Supreme Bestowal of Wisdom, the Ripening Empowerment of the Extremely Secret Guru Sadhana with the Seal of Bindu. Namo Gurave! The stainless, primordially pure Dharmakaya, The Sambhogakaya with the radiant light of wisdom and compassion, The Nirmanakaya with the playful forms that tame beings, I prostrate to the Vidyadhara Guru! And the Vajra Yoga of that, The ripening empowerment that follows, The supreme bestowal of liberation and wisdom, I shall explain for the sake of fortunate disciples. That is, in a secluded and delightful place, In a place where blessings and auspiciousness arise, At the time of the gathering of Dakinis, On a well-arranged red and round mandala, The outer, inner, and secret empowerment substances, And the excellent Tsok offerings and Torma are arranged. Recitation. By the Yogi who possesses the realization of the ground, The generation and recitation without separation of self and front, And by throwing the flower of awareness, After entering the wisdom mandala, The disciples who are faithful and able to keep their vows, Are bathed and seated in rows. Meditate on the protective wheel that dispels obstacles, Present the mandala with the history and connection. Then, the supplication is made: The wisdom body of all Buddhas, Vajra Master, please consider me! In the mandala of the Vidyadhara Guru, Please grant the kindness of entering and ripening. Three times refuge and bodhicitta, bestow the three vows, Descend wisdom and merge into non-duality. Then, the vase is placed on the crown of the head, In the city of the primordially pure youthful vase body, The spontaneously present empty appearance of the Guru's mandala arises. By empowering with the stream of union nectar, May the aggregates, elements, and sense bases be purified into the deity's body! The root mantra and Nirmakaya Abhishintsa Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：化身灌顶 嗡) and the subsequent generation stage, Learn the three postures of sitting. Place the Guru's image on the crown of the head. Om! In the manifest palace of the awareness sound Dharmata, The realm of increasing experiences, rainbow light, and bindus, The body of the Guru of the meaning, with perfected awareness, Empower with the great empowerment that exhausts Dharma and transcends mind. Vajra Kaya Abhishintsa Mi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚身灌顶我). Bestow the experiential liberation nectar on the throat. Hrih! In the outer vessel, the three channels and chakra's Bhanda, The inner essence, the great bliss bodhicitta nectar.