Tibetan
་རྒྱུད་འཕོ་བ་ཐོབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིགས། །གཞི་གྲོལ་གཉུག་མའི་བདེན་དོན་རྟོགས་པའི་མཐུས། །བློས་བྱས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་ཆ་སྤྲིན་བཞིན་དེངས། །མཉམ་པར་མ་བཞག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་། །སྤོབས་པའི་གཏེར་མཛོད་གྲོལ་བའི་དབང་མཆོག་སྐུར། །མངོན་སུམ་ཆོས་ཉིད་མཐོང་ཞིང་གོམས་པ་ལས། །གོང་འཕེལ་དབྱིངས་ཀྱི་བཀོད་པ་ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས། །སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཚད་ལ་ཕེབས་པ་དང་། །ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་སྐྱེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བརྒྱད་པ་ཆད་ཐོ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དུས། །རྟོག་བྲལ་འོད་གསལ་དོན་གྱི་དཔལ་ཆེན་པོས། །དམ་ལ་བཞག་པའི་རིག་རྩལ་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་མཚན་འཛིན་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །དེ་འོག་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་པའི་ཚེ། །དབང་བསྐུར་དམ་མནོས་སྲུང་ མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཟབ་གསང་ཕྲིན་ལས་སྤེལ། །ཐ་མ་རིག་འཛིན་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པ་ཡིས། །ཀློང་གསལ་དགོངས་པའི་གཏེར་རྒྱ་བཀྲོལ་བའི་དུས། །བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་དམ་ཅན་ཀུན། །མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྒྲུབས། །དགུ་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི། བཤལ་ཆུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཧྲཱི ལུགས་འབྱུང་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སྣང་ཆ་ཀུན། །བདེ་སྟོང་དྷུ་ཏིར་ཐིམ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །བོད་སྐྱོང་བརྟན་མའི་ཚོགས་རྣམས་གཏོར་མ་ལོངས། །གངས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མ་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་པ་མནན་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཀློང་། །གཉིས་འཛིན་ལོག་འདྲེན་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཀུན། །མནན་ནོ་ཀ་དག་དོན་གྱི་རྒྱས་བཏབ་པས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ལྡང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །སཾ་བྷ་ཡ་ནན། བཅུ་གཅིག་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། དྷཱི༔ གདོད་ནས་གྲོལ་བའི་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འགག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་ཅན། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀུན། །བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཐེམས་ལགས་ན། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་ད་བབ་པས། །གཉུག་མའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཐིག་ལེར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ པར་སྩོལ། །རྩ་བསྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ བཅུ་གཉིས་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ
Chinese
获得传承加持的缘起仪轨。 以证悟基位解脱本初之真谛力， 将心造作之错觉显现如云般消散。 于无有不平等之智慧虚空， 开启自信宝藏之殊胜灌顶。 从现量证悟法性并加以串习中， 任运成就增上法界之庄严。 身与刹土达到究竟， 乃是送至法性穷尽之事业藏。 第八，断除罪障之法： 吽！ 三时清净大乐金刚之时， 以离分别光明之义大威德， 所有誓言守护之明觉力量诸傲慢众， 享用供品朵玛，解脱执名之敌魔。 其后，全知法王（宗喀巴）于， 开示光明心髓之殊胜道时， 所有受灌顶立誓之守护 母众，享用供品朵玛，开展甚深秘密之事业。 最后，持明无畏洲（吉美林巴）于， 开启界限清净意之伏藏时， 所有承诺护持教法之誓言者， 享用供品朵玛，成办利乐之喜宴。 第九，供养地母： 以洗涤水加持 嗡 阿 吽。 舍（梵文天城体：ḥrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 顺生十二缘起之所有显现， 融入乐空勇父之智慧力， 供养守护藏地地母众朵玛， 成办雪域众生安乐之事业。 玛玛 吽 吽 巴林达 卡嘿。（藏文：མ་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།） 第十，镇压之法： 吽！ 具足三解脱金刚瑜伽母之界， 所有二取邪引之厉鬼妖魔， 镇压！以本来清净之义印封， 直至菩提之间，莫能复起！ 桑巴雅 南。（藏文：སཾ་བྷ་ཡ་ནན།） 第十一，获取成就： 供养赞颂。 德（梵文天城体：dhīḥ，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धीः）！ 本初解脱之明觉菩提心， 具有无碍幻化金刚之嬉戏， 所有持明上师坛城之本尊众， 若已圆满亲近修持之誓言， 如今已到赐予成就之时， 所有本具之蕴界处法等， 融入三秘密之明点中， 祈愿任运成就四身之果位！ 根本赞颂末尾： 噶雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔） 第十二，忏悔罪过： 吽！ 自性清净之智慧
English
Arranging the auspicious connections for receiving the transmission. Through the power of realizing the truth of the ground's liberation, the innate, The appearances of fabricated delusions dissipate like clouds. In the expanse of wisdom without equality, Bestow the supreme empowerment that liberates the treasury of confidence. From directly seeing the nature of reality and becoming accustomed to it, The spontaneously accomplished arrangement of the ever-increasing expanse. May the body and realm reach their limit, And be a treasury of activities that carry the nature of reality to its end. Eighth, the act of cutting off debts: Hūṃ! In the time of the three times, pure great bliss Vajra, With the great splendor of the meaning of non-conceptual luminosity, All the arrogant hosts of awareness and skill bound by oath, Accept the offering torma and liberate the enemies and obstacles of clinging to names. Thereafter, the Omniscient King of Dharma, When teaching the supreme path of the essence of luminosity, All the hosts of oath-bound protectors Accept the offering torma and spread profound secret activities. Finally, the Vidyādhara Jigme Lingpa, When unlocking the treasure seal of the clear intention of the expanse, All the oath-bound ones who vowed to protect the teachings, Accept the offering torma and accomplish the feast of benefit and happiness. Ninth, propitiating the Tsenmo: Bless the washing water with Oṃ Āḥ Hūṃ. Hrīḥ! All appearances of the twelve links of dependent origination arising in order, The wisdom power of dissolving into the bliss-emptiness dhūti, May the hosts of Tsenmo protecting Tibet enjoy the torma, And accomplish the activities of happiness for the beings of the snowy land. Mama Hūṃ Hūṃ Baliṃta Khāhi. Tenth, the act of suppressing: Hūṃ! In the expanse of Vajrayoginī with three liberations, All the demons and spirits of dualistic misguidance, Suppress! Sealed with the seal of the meaning of primordial purity, May they not rise until enlightenment! Saṃbhaya Nana. Eleventh, receiving accomplishments: Offering and praising. Dhīḥ! The awareness bodhicitta liberated from the beginning, Possessing the unceasing illusory play of the Vajra, All the deities of the maṇḍala of the Vidyādhara Lamas, If the vows of approaching and accomplishing are fulfilled, Now is the time to bestow accomplishments, All the aggregates, elements, sense bases, and dharmas that are innate, By combining them into the bindu of the three secrets, May you spontaneously accomplish the state of the four kāyas! At the end of the root praise: Kāya Vāka Citta Sarva Siddhi Phala Ho! Twelfth, confessing transgressions: Hūṃ! The wisdom of self-nature, completely pure
Tibetan
། །བཤགས་དང་བཤགས་པར་བྱ་བ་ལས་འདས་ཕྱིར། །སྣང་ཚུལ་གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་ཀུན། །བདེན་མེད་སྒྱུ་མའི་དབྱིངས་སུ་དག་གྱུར་ཅིག །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད། བཅུ་གསུམ་རྟག་ཆད་མཐའ་བསལ་བ། ཧྲི༔ རྟག་ཏུ་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཆེར། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་མ་དམིགས་ཀྱང་། །བརྟན་གཡོ་སྣང་སྲིད་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཟུང་འཇུག་རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །ཨ་ཨ་ཨ༔ སླར་ཡང་སྣང་གྲགས་རྟོག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རོ་གཅིག་པས། །གང་འདུལ་ཐབས་མཁས་འཇུག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པར་བྱ། །བཛྲ་ཛྷཱ་ན་བྷཾ༔ བཅུ་བཞི་བསྔོ་སྨོན་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྟག་དང་ཆད་པའི་ཕ་མཐའ་ལས་བརྒལ་བའི། །རིམ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་དགེ་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་དབྱིངས་སུ་བསྔོས་པའི་མཐུས། །ཀུན་ཀྱང་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཐོབ་པར་ཤོག ། བཅོ་ལྔ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། ཧྲཱི གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་བཟང་འོད་མཐའ་ཡས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དབྱེར་མེད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དགོངས་བརྒྱུད་འཕོ་བ་ཐོབ་ པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྒྲིབ་གཉིས་གཟུང་འཛིན་འཆིང་བ་དབྱིངས་སུ་ཞི། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པ་རྒྱས། །རང་སྣང་དབང་འདུས་རླུང་སེམས་དབུ་མར་བསྒྲལ། །མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་པས་མཐའ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བཅུ་དྲུག་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དྲྭ་བ་ལས། བསོད་ནམས་ནང་ནས་ཚོགས་འཁོར་མཆོག །ཚེ་འདིར་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །བགེགས་དང་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཕྱི་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་སྨོས་ཀྱིས་མི་ལྡང་བ་ཡོད་དོ། །གཟོད་ནས་དྲི་མེད་ཟབ་གསལ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །སྙིང་རྗེའི་འོད་ཟེར་སྟོང་དུ་འབར་བའི་དཔྱིད། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་གསར་པ་ཞིག ། སྐལ་བཟང་གྲུབ་པའི་མཁའ་ལ་རྟག་ཏུ་ཤར། །མགོན་དེའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཚུལ་ཉི་གཞོན་གྱིས། །དྭངས་པའི་བློ་གྲོས་ཨུཏྤལ་མིག་བྱེ་བས། །ཚོགས་མཆོད་བསོད་ནམས་སྦྲང་རྩིའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱུན། །དོན་གཉེར་རཡིག་གཉིས་པའི་གསོས་སུ་སྨིན། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་དེས། །འགྲོ་ཀུན་ནང་གི་དེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔའི་ཕ་མཐའ་ལས་བརྒལ་བའི། །གྲགས་པས་སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ཀུན
Chinese
。 忏悔和超越忏悔之境，所有突如其来的错觉污垢，都净化融入无实的幻化虚空吧！念诵百字明咒三遍。 十三、断除常断之边： ཧྲི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 恒常光明的自性心，虽未执著生起和圆满的舒卷，但稳动显有上师的坛城尊，融于双运觉空赤裸的虚空。 阿阿阿！ 复次，所有显现声响念头的法，以神咒法身手印成为一体，以调伏所化的善巧方便事业，恒常利益有情。 班杂 札那 班！ 十四、回向发愿： 吽！ 超越常断之边的，二次第双运的善资粮，以回向三轮清净虚空之力，愿一切皆能获得一切种胜妙。 十五、吉祥颂： 舍！ 原始怙主普贤王如来，幻化网之自性金刚萨埵，以无别持明上师的加持力，获得意传迁变的吉祥！ 二障所知执缚消于法界，本来任运无别证悟增长，自显自在风心融入中脉，成就殊胜事业的吉祥！ 其他也应以各种吉祥颂广为庄严。 十六、功德利益： 金刚网续云： 福德之中，会供最殊胜，此生一切心愿皆成就，邪魔障碍寂灭，来世获得持明者的刹土，将获得普贤王如来之果位。 如是等等，多说无益。 从初始即无垢甚深明亮的金刚界，慈悲光芒千倍燃烧的春天，一个圆满教法的新太阳，在贤劫成就的虚空中恒常升起。 怙主修持的方便法，如新升的太阳，以清净智慧莲花张开眼睛，会供福德蜜汁的云流，成熟为利益二种文字者的滋养。 由此所生的所有善资粮，愿一切众生依于内在本性，超越十地五道的边际，名声传遍世出世间一切
English
. Since it transcends confession and what is to be confessed, may all the stains of sudden illusory appearances be purified into the realm of unreal illusion! Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Thirteen, eliminating the extremes of permanence and annihilation: Hrih! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) The ever-luminous mind-essence, the great bindu, although the expansion and contraction of creation and completion are not fixated upon, the stable and moving phenomena of existence, the deities of the mandala of the Lama, vanish into the realm of naked union of awareness and emptiness. Ah Ah Ah! Again, all phenomena of appearance, sound, and thought, becoming one taste in the mudra of the deity, mantra, and dharmakaya, may we always act for the benefit of beings through the skillful means of taming whatever needs taming. Vajra Jñana Bham! Fourteen, dedication and aspiration: Hum! Transcending the extremes of permanence and annihilation, whatever merit there is from the two stages of union, may all attain the supreme possessing all aspects through the power of dedicating it to the realm of the three circles of liberation. Fifteen, auspicious verses: Hrih! Primordial protector, Samantabhadra Amitabha, the essence of the magical net, Vajrasattva, through the blessings of the inseparable vidyadhara Lama, may there be auspiciousness in attaining the transference of the intended lineage! May the two obscurations, the bonds of grasping and fixation, be pacified into the realm of reality, may the spontaneously present, non-dual realization of original purity increase, may self-appearance be controlled, and wind and mind be liberated into the central channel, may there be auspiciousness in accomplishing the supreme activity! Furthermore, may it be extensively adorned with various auspicious verses. Sixteen, benefits: From the Vajra Net Tantra: Among merits, the Tsok Khor is supreme, all wishes are fulfilled in this life, obstacles and hindrances are pacified, and in the future, the realm of the vidyadharas, one will attain Samantabhadra. Such and so on, it is not enough to say. From the beginning, the stainless, profound, and clear Vajra realm, the spring of compassion's rays blazing a thousandfold, a new sun of the complete teachings, always rises in the sky of the fortunate ones' accomplishment. The method of practice of that protector, like the new sun, with the clear lotus of wisdom opening its eyes, the stream of nectar clouds of the Tsok offering of merit, ripens as nourishment for those seeking the meaning of the two letters. By whatever merit arises from that, may all beings, relying on the inner essence, transcending the limits of the ten bhumis and five paths, may fame pervade all realms of existence and peace.
Tibetan
་མཛེས་གྱུར་ཅིག། །།ཅེས་བརྗོད་བྱ་རྗོད་བྱེད་གཉིས་ཀ་ཟབ་མོའི་ཕྱོགས་ནས་དྲངས་པའི་ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་ཚོགས་མཆོད་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དོན་གཉེར་ཅན་དག་གིས་ཡུན་རིང་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་ལམ་འདི་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་བརྟན་པོས་སྨྲ་བའི་སྐལ་བཟང་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པ་གཞོན་ནུ་འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་ཟློས་གར་གྱིས་རང་ ལོ་བཅུ་བདུན་པར་དབེན་པའི་བྲག་སྐྱིབས་ཤིག་ཏུ་གང་ཤར་ཡུད་ཙམ་ལ་སྦྱར་བ་ལས་སླར་ཡང་གསལ་བར་བགྱིས་པའོ།། །། ཡང་གསང་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཅན་གྱི་རྗེས་ཆོག་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ།
Chinese
愿吉祥！如此，此名为《从所说能说二者甚深方面所引出的极密上师修法明点印之会供福德云之嬉戏》乃是，应长久以来具义者之祈请，对此道具有不退转之坚定信心的，略微获得能说之善缘的青年无畏智悲幻化者，于十七岁时，在寂静的岩窟中，将心中所显现的刹那间写下，并再次使其明晰。