Tibetan
་རྗེས་འབྲང་བས། །ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་ལ་ཆགས་སྡང་བྱས་འབྲས་ཀྱིས། །རིགས་དྲུག་གནས་སྐྱེས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་གསུམ་ལ། །རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པ་བཟོད་དཀའི་གནས་ཡིན་ཀྱང་། །རང་གྲིབ་མཐོང་ཚེ་དེ་ཉིད་དགྲར་བཟུང་བ། །ཇི་བཞིན་རྟོགས་པས་ངར་འཛིན་སྤོང་མཛོད་ལ། །ཕྱག་ན་པདྨོའི་གོ་སར་སླེབས་པར་མཛོད། །ཅེས་གདམས། ཚོགས་གསག་པའི་སླད། ན་མོ། མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིད། །སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་ མཆི་ཉེས་ཚོགས་བཤགས། །མཆོད་ཚོགས་ཀུན་འབུལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །དགེ་ལ་ཡི་རང་རྟག་བརྟན་བཞུགས། །བསོད་ནམས་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་རྒྱུད་སྦྱང་། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ནི། ཚེ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་གིས། །འཕགས་པའི་སྐུར་གསལ་གནས་གསུམ་དུ། །ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །སྤྱན་དྲངས་བྱོན་ནས་ལྷར་གསལ་ཐིམ། །དབྱེར་མེད་དུ་མ་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དབང་བསྐུར་བ་ནི། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། ཕྱི་ལྟར་བུམ་པ་སྣོད་བཅུད་ལྡན། །ནང་ལྟར་ཕྱག་ན་པདྨོ་ཡི། །ཐུགས་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཚེ་འདས་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག །སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ། སྔགས་བྱང་ཐོགས་ལ། ཨཱཿ ཕྱི་ལྟར་ས་ཆུ་མེ་རླུང་སྒྲ། །ནང་ལྟར་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སྐད། །གསང་བ་རྒྱལ་ཀུན་གསུང་དབང་དོན། །ཡི་གེ་བདུན་པར་འདུས་པའི་དབང་། །ཚེ་འདས་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྨིན་པར་ཤོག །སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདི། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་དེ། །ཚེ་འདས་སེམས་ལ་ དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་ཀྱི་སྐ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག །སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་བསྐུར། འདོད་ཡོན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབས་པས། ཧཱུྃ། ཁ་ཟས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་པའི། །བཟའ་བའི་ཟས་དང་བཏུང་བའི་སྐོམ། །མི་ཟད་གཏེར་དུ་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་བསྔོས་པ་ཡིས། །དབང་པོ་དྲུག་དང་རབ་མཐུན་པའི། །སོ་སོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་གཏེར། །བསྔོས་པ་ཇི་བཞིན་ཐོབ་གྱུར་ནས། །འཕྲལ་དུ་དགའ་བདེའི་རོས་ཚིམ་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་རྣམ་དག་སར་སྤྱོད་ཤོག །ཅེས་བསྔོའོ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ་གྱི་གནས་ལུང་གྲངས་གསོག་སྐབས།
Chinese
追随者啊！六根对六境产生贪嗔的结果，导致在六道轮回中遭受三种痛苦，虽然这是难以忍受的境地，但如同见到自己的影子就将其视为敌人一样，如实了知后请舍弃我执，愿能到达观世音菩萨的果位。如是教诲。为了积聚资粮，皈依！三宝三根本的自性，向痛苦自解脱的诸神众，顶礼，忏悔罪业，供养一切供品，转法轮，随喜善行，祈请永住，将功德回向利益众生。如是修习。迎请智慧尊：以亡者逝去的一刹那，于显明为圣尊之身的三个部位，以三个字来标示，从那里放射光明，迎请智慧本尊众，降临后融入显明为本尊，成为无别一体。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 （藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍） 阿雅 洛给 效ra 嘉纳 班匝 阿贝 效亚 阿 阿（藏文：ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：आर्यलोकेश्वरज्ञानवज्र आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：āryalokeśvarajñānavajra āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：圣观自在智慧金刚 请入 阿 阿） 如是念诵。以谛叉 班匝（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住 金刚）使其坚固。灌顶：手持宝瓶，吽！外在如同宝瓶充满容器和精华，内在如同观世音菩萨的，以慈悲甘露的流水，灌顶亡者的身体，愿成熟为化身。咒语后加：嘎雅 阿比 效 匝 欧（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o，汉语字面意思：身 灌顶 嗡）。手持咒文，阿！外在如同地水火风的声音，内在如同六道众生的语言，秘密是诸佛的语灌顶之义，七个字汇聚的灌顶，灌顶亡者的语言，愿成熟为报身。咒语后加：瓦嘎 阿比 效 匝 阿（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 灌顶 阿）。吽！象征物质的金刚杵，是诸佛心意的象征，灌顶亡者的心意，愿成熟为法身。咒语后加：则达 阿比 效 匝 吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽）。如是灌顶。供品：以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）加持后，吽！具有百种美味的食物，可食用的食物和饮用的饮料，加持成为取之不尽的宝藏后，以此供养亡者您，与六根非常相应的，各自的圆满受用宝藏，愿如实获得所供养的，立即满足喜乐的滋味，最终愿享用清净之地。如是回向。 。 当念诵大悲自解脱仪轨时。
English
Followers! The result of attachment and aversion of the six senses to the six objects leads to suffering in the six realms of existence. Although this is an unbearable state, like seeing one's own shadow and taking it as an enemy, please abandon self-grasping by truly understanding this. May you reach the state of Avalokiteśvara. Thus he advised. In order to accumulate merit, Homage! The essence of the Three Jewels and Three Roots, to the assembly of deities who are the self-liberation of suffering, I prostrate, confess misdeeds, offer all offerings, turn the wheel of Dharma, rejoice in virtue, pray for permanence, and dedicate merit for the benefit of beings. Thus, practice the lineage. To invoke the wisdom being: In an instant after death, in the three places that are clear as the body of the noble one, marked by three syllables, light radiates from there, and the assembly of wisdom deities is invited to come and dissolve into clarity as the deity, becoming inseparable and of one taste. Oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍) Ārya Lokeśvara Jñāna Vajra Āveśaya Ā Āḥ (藏文：ཨཱརྱ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：आर्यलोकेश्वरज्ञानवज्र आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：āryalokeśvarajñānavajra āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：圣观自在智慧金刚 请入 阿 阿) Thus recite. Make it firm with Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住 金刚). Empowerment: Holding the vase, Hūṃ! Outwardly, the vase is full of container and essence, inwardly, like Avalokiteśvara's, with the stream of compassionate nectar, empower the body of the deceased, may it ripen into a Nirmāṇakāya. At the end of the mantra: Kāya Abhiṣiñca O (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca o，汉语字面意思：身 灌顶 嗡). Holding the mantra, Āḥ! Outwardly, like the sound of earth, water, fire, and wind, inwardly, like the language of beings in the six realms, the secret is the meaning of the speech empowerment of all Buddhas, the empowerment of the seven letters combined, empower the speech of the deceased, may it ripen into a Sambhogakāya. At the end of the mantra: Vāka Abhiṣiñca Āḥ (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语 灌顶 阿). Hūṃ! This vajra, a symbol of substance, is a symbol of the mind of all Buddhas, empower the mind of the deceased, may it ripen into a Dharmakāya. At the end of the mantra: Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽). Thus empower. Desired objects: Blessed by Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽), Hūṃ! Food with a hundred delicious flavors, food to eat and drinks to drink, blessed as an inexhaustible treasure, by dedicating this to you, the deceased, the perfect treasure of enjoyment that is very compatible with the six senses, may you receive the dedication as it is, immediately satisfied with the taste of joy and happiness, and ultimately may you enjoy the pure land. Thus dedicate. When reciting the Great Compassionate Self-Liberation ritual.