Tibetan
འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་ལས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ། འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་ལས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ། འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་ལས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རཱ་ཡེ། འདིར་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་གི་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་དོན་གྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད་ཕྱུང་བ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ལེགས་པར་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པར་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ཀྱི་བློ་འབྱོངས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་ཡལ་བར་མི་འདོར་བས། གནས་དབེན་པར་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྤྱན་སྔར་རང་གཞན་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པར་མོས་པས། ན་མོ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བླ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ༔ མི་ཕྱེད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། ཧོ༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིརཿ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ འཆི་མེད་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་རིང་དུ་བསྐྲད། བཛྲ་ཛྷཱ་ན་རཀྟ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བརྟན་པར་བསྒོམ། དངོས་སུ་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་ཡོད་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། མཉམ་གཞག་གི་ཉམས་ལེན་གྱི་གཙོ་བོ་ལྷ་བསྒོམ་པ་དང་། དེའི་ཡན་ལག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་འཇུག་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ། དམ་ཚིག་པ་གསལ་གདབ་པ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ་པ། ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ་སེམས་གཟུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གྱིས་ཁོག་ཕུབ་ཅིང་། འབྲས་བུ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ཚུལ་དམིགས་འདོན་ཟུང་དུ་ཆུད་པས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་གཟོད་མ་ནས༔ འོད་གསལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ལས༔ ཟུང་འཇུག་ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཏཱ་དཀར་པོ༔ མཁ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་ལས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ།", "chinese_translation": "出自不朽圣母心髓，常修瑜伽唯一印。", "english_translation": "From the Immortal Holy Mother's Heart Essence: The Single Mudra of Continuous Yoga." }, { "original_tibetan": "འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་ལས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ།", "chinese_translation": "出自不朽圣母心髓，常修瑜伽唯一印。", "english_translation": "From the Immortal Holy Mother's Heart Essence: The Single Mudra of Continuous Yoga." }, { "original_tibetan": "འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་ལས། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་བཞུགས།", "chinese_translation": "出自不朽圣母心髓，常修瑜伽唯一印法在此。", "english_translation": "From the Immortal Holy Mother's Heart Essence: The Single Mudra of Continuous Yoga is present here." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རཱ་ཡེ། འདིར་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཏིག་གི་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་དོན་གྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད་ཕྱུང་བ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ལེགས་པར་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པར་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་ཀྱི་བློ་འབྱོངས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་ཡལ་བར་མི་འདོར་བས། གནས་དབེན་པར་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྤྱན་སྔར་རང་གཞན་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པར་མོས་པས། ན་མོ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་", "chinese_translation": "顶礼 गुरु (藏文，梵文天城体，guru，上师) 圣度母！于此，不朽圣母心髓之根本修法，事业智慧显现之义的精要，所提炼的精华，常修瑜伽唯一印，修持之理有三：前行、正行、后行。首先是前行： 必须很好地获得此法的灌顶，并且具有誓言和律仪，通达二种菩提心，不舍弃精进，在寂静处具有禅定的行为。于前方虚空中，观想皈依处总集之上师如意宝轮前，自己和他众一切有情，以三门唯一的进入而祈请皈依并发起菩提心。顶礼！我等众生直至菩提，三宝", "english_translation": "Namo Guru Arya Taraye! Here, concerning the practice of the essential sadhana of the Immortal Holy Mother's Heart Essence, extracting the essence of the meaning of enlightened activity and wisdom's appearance, the single mudra of continuous yoga, there are three aspects to the way of practicing: preliminaries, main practice, and concluding practice. First, the preliminaries: Having properly received the empowerment of this practice and possessing samaya and vows, having mastered the two bodhicitta minds and not abandoning diligence, in a secluded place, possessing the conduct of meditative concentration. In the sky in front, in the presence of the Lama Wish-Fulfilling Wheel, the embodiment of all refuges, with oneself and all other sentient beings entering through the single gateway of the three doors, supplicate for refuge and generate the mind of enlightenment. Namo! Until enlightenment, I and all beings, the Three Jewels," }, { "original_tibetan": "གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བླ་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ༔ མི་ཕྱེད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། ཧོ༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིརཿ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ འཆི་མེད་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་རིང་དུ་བསྐྲད། བཛྲ་ཛྷཱ་ན་རཀྟ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བརྟན་པར་བསྒོམ། དངོས་སུ་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་ཡོད་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། མཉམ་གཞག་གི་ཉམས་ལེན་གྱི་གཙོ་བོ་ལྷ་བསྒོམ་པ་དང་། དེའི་ཡན་ལག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་བསམ་གཏན་ལ་འཇུག་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ།", "chinese_translation": "之体性，于上师如意宝轮，以不退转的恭敬心而皈依。念诵三遍。 ཧོ༔ 愿虚空般的无余众生，为了从痛苦之海中解脱，以至尊圣母之瑜伽，发起修持不朽之心的菩提心。念诵三遍。 吽 吽 吽，以金刚咒语的自声，遣除一切恶毒。观想以 Vajra Jñana Rakta Ah Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚智，血红色的阿吽) 稳固守护轮。如果存在实际陈设的供品，则念诵 嗡 阿 吽 萨瓦 布扎 麦嘎 萨玛耶 吽，并以虚空藏手印加持。第二部分分为两部分：等持修行的主要部分是观想本尊，以及作为其分支的念诵的禅定。第一部分分为三部分：", "english_translation": "The very essence, in the Lama Wish-Fulfilling Wheel, with unwavering reverence, I take refuge. Repeat three times. Ho! May all sentient beings, as vast as the sky, in order to be liberated from the ocean of suffering, through the yoga of the noble Arya Tara, generate the mind to accomplish immortality. Repeat three times. Hūṃ Hūṃ Hūṃ, with the natural sound of the vajra mantra, drive away all malevolent forces. Meditate on the stable protective circle with Vajra Jñana Rakta Ah Hum (藏文，梵文天城体，Vajra Jñana Rakta Ah Hum, Vajra Wisdom, Blood-red Ah Hum). If there are actually arranged offerings, then recite Om Ah Hum Sarva Puja Megha Samaye Hum, and bless them with the mudra of the Treasury of Space. The second part has two aspects: the main practice of meditative equipoise, which is deity visualization, and engaging in the contemplation of recitation as a branch of that. The first part has three aspects:" }, { "original_tibetan": "དམ་ཚིག་པ་གསལ་གདབ་པ། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ་པ། ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ་སེམས་གཟུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གྱིས་ཁོག་ཕུབ་ཅིང་། འབྲས་བུ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ཚུལ་དམིགས་འདོན་ཟུང་དུ་ཆུད་པས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་གཟོད་མ་ནས༔ འོད་གསལ་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ལས༔ ཟུང་འཇུག་ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཏཱ་དཀར་པོ༔ མཁ", "chinese_translation": "使誓言尊显现，迎请智慧尊并融入，心专注于本尊身相的明观。第一部分是：以作为因的三种等持来覆盖，并且果，掌握了生起所依和能依坛城的方式，因此念诵：嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 扩昂 吽！轮回涅槃诸法自始起，光明如来藏性之法界，双运万象慈悲之妙力，因之等持白色达字（ཏཱ (藏文，梵文天城体，Ta，音译为达)），", "english_translation": "Establishing the clarity of the samaya being, invoking and merging the wisdom being, and focusing the mind on the clear appearance of the deity's form. The first is: Covering with the three samadhis as the cause, and as the result, mastering the method of generating the mandala of the support and the supported, therefore recite: Om Maha Shunya Jñana Vajra Svabhava Atmako Ham! From the very beginning, all phenomena of samsara and nirvana, from the realm of the luminous Suchness, the power of compassion that manifests all things in union, the white Ta (ཏཱ (藏文，梵文天城体，Ta，音译为达)) of the causal samadhi," } ] ============================================================
Tibetan
འ་ལས་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་ཤར༔ འོད་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་དུ༔ ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ དེ་དབུས་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབུས༔ ཟུང་འཇུག་ཧཱུྃ་ཡིག་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་གཅིག་ཏུ་འདུས༔ ཡོངས་གྱུར་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ འཆི་མེད་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ནི༔ རབ་དཀར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་སྐྱབས་སྦྱིན་རྒྱས༔ ཨུཏྤ་ལར་གནས་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཞི་འཛུམ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བདུན་ལྡན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེསཿ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རང་འོད་ཐབས་མཆོག་གར་གྱི་དབང་༔ པདྨ་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ གཉིས་པ་ནི། དེ་ཡི་སྤྱི་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེས་མཚན༔ དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཧི༔ སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ འོད་དཔག་མེད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མ༔ ཚུར་གཤེགས་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་འཆང་༔ སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཕྱིར༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དགོངས་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟཱ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཛྷཱ་ན་སཏཱ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ཛྷཱ་ན་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཅེས་དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཞར་བྱུང་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་པ་མདོར་བསྡུས་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོས་ཕྱག་བྱ། ཨོཾ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་ཀུན༔ འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་པཱ་ཏྱཾ་པུཊྚེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་བི་ དྱ་ཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ༔ ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད། ཨོ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྙིང་རྗེའི་བ
Chinese
从啊字中如彩虹般升起，光芒四射，净化了器情万物的实执。 五大元素融入母性的虚空之中，由珍宝水晶所成。 是获得大解脱的无量宫殿，四方四门，功德圆满。 其中心四瓣莲花之上，方便与智慧的日月交融之中。 双运吽字安住于平等之中，从中光芒四射，供养圣众。 轮回与涅槃的精华融为一体，完全转变为智慧幻身。 是三世诸佛事业之主，是不死如意轮。 身色洁白，一面二臂，右手施胜印，左手。 象征三宝，施予救护，持有盛开的莲花，手持长寿宝瓶，寂静微笑，具有七种智慧之眼，以丝绸和珍宝装饰。 双足跏趺坐于金刚座上，安住于莲花月轮之上，自身光芒是殊胜方便之舞。 手持莲花长寿宝瓶而缠绕，其次。 在其顶、喉、心间，以金刚三字为标志，从中放射出的光芒。 迎请智慧尊降临，如是开示，嘿！ 于各自的一切分别念中，伟大的智慧长寿之神。 以无量光为顶饰，是三世诸佛的事业之母。 请您降临，手持如意轮，为了成就修持，赐予殊胜成就。 请您垂念此三昧耶坛城，祈请生起金刚智慧，萨玛雅 霍！萨玛雅 斯德！ 诶 阿 Ra利 吽 吽 杂！ 杂那 萨埵 阿 阿！以此迎请智慧尊，班杂 杂那 杂 吽 班 霍！萨玛雅 迪叉 隆！ 如是勾招、安住、系缚、欢喜、令喜悦，祈请坚固安住。 顺便如果想要做简略的顶礼供养赞颂。 阿拉拉 霍！阿迪 布 霍！ 扎地叉 霍，作顶礼。 嗡！以实物和意幻所化现的，所有内外密的供品。 供养圣者如意轮，请享用并赐予不死成就。 嗡 阿雅 达Ra 萨巴热哇Ra 阿尔嘎 班当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内微 de 夏达 惹巴 夏达 根de 惹萨 斯巴热 扎地叉 梭哈！萨瓦 班杂 阿弥利达 玛哈Ra嘎达 玛哈巴林达 卡嘿！萨瓦 达玛 达度 阿玛 郭杂 吽！ 如是以外内密之自性供养。 嗡！ 具有世间自在慈悲的
English
Arising from A as a rainbow, radiating light, purifying the clinging to reality of the vessel and its contents. In the space of the five elements' mother, made of jewel crystal. Is the immeasurable palace of great liberation, four-sided, four-doored, complete with qualities. In its center, on top of four lotus petals, in the union of skillful means and wisdom, sun and moon. The union of the two, the syllable HUNG, dwells in equanimity, from which light radiates, offering to the noble ones. The essence of samsara and nirvana merges into one, completely transformed into a wisdom illusion body. Is the master of the activities of the Buddhas of the three times, is the immortal wish-fulfilling wheel. Body color is white, one face, two arms, the right hand gives the supreme blessing, the left hand. Symbolizing the Three Jewels, bestowing protection, holding a blooming lotus, holding a long-life vase, peaceful smile, possessing seven wisdom eyes, adorned with silk and jewels. Both feet sit in vajra posture, dwelling on a lotus moon seat, one's own light is the supreme dance of skillful means. Entwined with the lotus, holding the long-life vase, secondly. In its crown, throat, and heart, marked with the letters of the three vajras, from which rays of light radiate. Inviting the wisdom being to descend, as explained, Hey! In each and every thought, the great wisdom longevity deity. With the crown of immeasurable light, is the mother of the activities of the Buddhas of the three times. Please come here, holding the wish-fulfilling wheel, in order to accomplish the practice, grant supreme accomplishment. Please contemplate this Samaya mandala, pray for the arising of vajra wisdom, Samaya Ho! Samaya Sthah! E Ah Ralli Hum Hum Dza! Dhyana Sattva Ah Ah! With this, inviting the wisdom being, Vajra Dhyana Dza Hum Bam Ho! Samaya Tishta Lhan! Thus, inviting, abiding, binding, pleasing, causing joy, praying for steadfast abiding. Incidentally, if you want to do a brief prostration, offering, and praise. Alala Ho! Adi Pu Ho! Pratichchha Ho, make prostrations. Om! With the actual and mentally emanated, all outer, inner, and secret offerings. Offering to the noble wish-fulfilling wheel, please accept and grant immortal accomplishment. Om Arya Tara Saparivara Argham Patyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Newi dye Shabda Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Pratichchha Svaha! Sarva Pancha Amrita Maha Rakta Maha Balimta Khahi! Sarva Dharma Dhatu Atmako Jnah Hum! Thus, offering with the nature of outer, inner, and secret. Om! Possessing the compassion of the Lord of the World,