Tibetan
གཏེར་གསར་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་རྩ་བསྙེན་མདོར་བསྡུས་པའི་ཟིན་ཐོ། གཏེར་གསར་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་རྩ་བསྙེན་མདོར་བསྡུས་པའི་ཟིན་ཐོ། ༈ གཏེར་གསར་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་རྩ་བསྙེན་མདོར་བསྡུས་པའི་ཟིན་ཐོ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭསྟི། གཏེར་གསར་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་མའི་བསྙེན་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ་བཏང་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན། ཐོག་མར་སྟབས་འགྲིགས་ན་མར་ངོའི་གཟའ་སྐར་བཟང་པོའི་ཉིན་གནས་ཁང་ཕྱགས་དར་སོགས་བྱ། མདུན་དུ་བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན་བཤམས། དེའི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་སྒྲུབ་གཏོར་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་དང་། རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་སྟེང་དཔལ་གཏོར་པད་འདབ་བཞི་པ་ཅན། དེ་མདུན་མཆོད་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བ། དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར། འབར་བ་སྤུན་བདུན་གྱི་གཏོར་མ་དམར་གཏོར་གཙོ་འཁོར་བདུན་པ་ཟས་སྣ་དང་དར་སྣ་བརྒྱན་པ། སྨན་རག་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་བཤམས། སྔོན་གཏོར་དང་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་ཆད་བརྟན་སོགས་ཀྱང་འདུ་བྱ། ཕྱི་ཐུན་གྱི་ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་དང་། སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་བསགས་རྗེས་དཀར་གཏོར་དང་། དེ་རྗེས་བགེགས་གཏོར་གཞུང་ལྟར་བཏང་བ་ཕྱིར་དོར་བ་དང་མཉམ་དུ་རྒྱལ་ཆེན་ཐོ་འཛུགས་བྱ། ནང་དུ་ལོག་ནས་སྲུང་འཁོར་སོགས་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་། བསྙེན་པ་འོས་མཚམས་དང་། དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར། བཀའ་ སྲུང་གསོལ་མཆོད། གཏེར་གཞི། ཚོགས་ནས་བཟུང་བཀྲ་ཤིས་བར་སླར་སྲོད་ཐུན་ལ་བརྒྱུད་འདེབས་ནས་བཟུང་ལས་བྱང་བསྙེན་པ་སོགས་སྔར་ལྟར་དང་། ཛཔ་ཁང་བསྡུ་ཚར་ནས་གཏོང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་མན་སྦྲེལ། དེ་ནས་ཉིན་གསུམ་ལ་སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་བསགས་རྣམས་རིམ་པར་འབད་ན་ལེགས་པས། ཉིན་དང་པོར་ཐུན་བཞི་ཀར་བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྐྱབས་འགྲོ་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་གཙོ་བོར་བྱས་ལ། ཐུན་རེར་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་གསུམ་རེ་བགྲང་ན་ཐུན་བཞིར་ཁྲི་རེ་འགྲོ། མཇུག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་མན་ལས་བྱང་ཚར་རེ་དང་བསྙེན་པ་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་གང་འགྲུབ། ཉིན་གཉིས་པར་སེམས་བསྐྱེད་དེ་ལྟར། ཉིན་གསུམ་པར་ཚོགས་བསགས་ཐུན་རེར་སྟོང་ཕྲག་སོགས་གང་འགྲུབ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ཞག་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔའི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཐུན་བཞི་ལ་བཛྲ་གུ་རུ་བདུན་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་རེ། བསྡོམས་པས་ཉིན་རེར་ཁྲི་གསུམ། ཐོར་ཐུན་ལ་བསམ་ལྷུན་ཚར་བཅུ། སྔ་ཐུན་ཕྱི་ཐུན་ལ་ཉེར་ལྔ་རེ། སྲོད་ཐུན་ལ་བཅུ་དྲུག་བཅས་ཉིན་རེར་ཚར་དོན་དྲུག ། གསོལ་འདེབས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཐུན་རེར་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ།
Chinese
《掘藏新法·任运成就祈愿文》根本念诵简要记录 《掘藏新法·任运成就祈愿文》根本念诵简要记录 ༈ 掘藏新法·任运成就祈愿文根本念诵简要记录。 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 如果掘藏新法·任运成就的念诵进行了大约一个半月，那么首先，如果方便的话，在下半月的吉祥日子里，打扫房间等。如果前面有绘画等圣物，就陈设。在其前面放置朵玛，即修法朵玛，四层须弥山，以及八角宝座上的四瓣莲花吉祥朵玛。其前面是供养朵玛，即珍宝火焰朵玛，护法神共同朵玛，七兄弟火焰朵玛，红色朵玛，主眷七尊，用食物和丝绸装饰。陈设药物、酒、受用等。还要准备好前行朵玛和会供的物品以及誓言物等。在外座的开始，念诵传承祈请文法身普贤，皈依、发心、积累资粮后，供养白色朵玛。之后，按照仪轨施放驱魔朵玛，扔到外面，同时登记护法神名册。回到里面后，按照仪轨进行防护轮等。念诵达到数量后，供养护法神共同朵玛，祈请护法神，掘藏根本，从会供到吉祥，再次在晚座上，从传承祈请文开始，按照仪轨念诵等如前。念诵完咒语后，连接酬补的供赞。之后，三天内依次努力进行前行皈依、发心、积累资粮，这样比较好。第一天，四个座次都以传承祈请文开头，主要进行皈依上师、善逝。每个座次念诵两千五百遍，四个座次念诵一万遍。最后，从发心开始，念诵一遍仪轨，以及念诵一百遍、一千遍等，尽力而为。第二天，同样进行发心。第三天，积累资粮，每个座次念诵一千遍等，尽力而为。之后，如果进行四十五天的正行，那么四个座次每个座次念诵莲师心咒（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་，梵文天城体：वज्रगुरु，梵文罗马拟音：vajraguru，汉语字面意思：金刚上师）七千五百遍。总共每天念诵三万遍。在间断座上念诵任运成就十遍。早座和晚座念诵二十五遍。晚座念诵十六遍，这样每天念诵七十六遍。祈请文三世佛，每个座次念诵四十五遍。
English
Concise Record of the Root Recitation of the Newly Discovered Treasure 'Spontaneous Fulfillment of Aspirations' Concise Record of the Root Recitation of the Newly Discovered Treasure 'Spontaneous Fulfillment of Aspirations' ༈ Concise Record of the Root Recitation of the Newly Discovered Treasure 'Spontaneous Fulfillment of Aspirations'. Om Swasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭསྟི།, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वस्ति, Sanskrit Roman transliteration: oṃ svasti, Literal Chinese meaning: Om, auspicious!). If the recitation of the Newly Discovered Treasure 'Spontaneous Fulfillment of Aspirations' has been carried out for about one and a half months, then firstly, if convenient, on an auspicious day of the waning moon, clean the room etc. If there are sacred objects such as paintings in front, arrange them. In front of it, place the torma, i.e., the practice torma, the four-tiered Mount Meru, and the glorious torma with four lotus petals on the octagonal precious seat. In front of that is the offering torma, i.e., the jewel flame torma, the common torma for oath-bound protectors, the seven brothers flame torma, the red torma, the seven deities of the main retinue, decorated with food and silk. Arrange medicine, alcohol, and articles of enjoyment etc. Also prepare the preliminary torma and the articles for the tsok offering, as well as the commitment substances etc. At the beginning of the outer session, recite the lineage supplication Dharmakaya Kuntuzangpo, and after taking refuge, generating bodhicitta, and accumulating merit, offer the white torma. After that, according to the ritual, cast out the exorcism torma, throw it outside, and at the same time register the list of great kings. After returning inside, perform the protection wheel etc. according to the ritual text. After reaching the required number of recitations, offer the common torma for oath-bound protectors, supplicate the Dharma protectors, the root of the treasure, and from the tsok offering to the auspiciousness, again in the evening session, starting from the lineage supplication, perform the ritual recitation etc. as before. After finishing the mantra recitation, connect the offering praises for fulfillment. After that, it is good to diligently perform the preliminary practices of refuge, bodhicitta, and accumulation of merit in sequence for three days. On the first day, all four sessions begin with the lineage supplication, mainly taking refuge in the lama and Sugata. Recite two thousand five hundred times in each session, so that one hundred thousand recitations are completed in four sessions. Finally, starting from the generation of bodhicitta, recite one time of the ritual text, and recite one hundred times, one thousand times, etc., as much as possible. On the second day, generate bodhicitta in the same way. On the third day, accumulate merit, reciting one thousand times in each session, etc., as much as possible. After that, if the main practice is performed for forty-five days, then in each of the four sessions, recite the Vajra Guru mantra (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ་, Sanskrit Devanagari: वज्रगुरु, Sanskrit Roman transliteration: vajraguru, Literal Chinese meaning: Vajra Guru) seven thousand five hundred times. In total, recite thirty thousand times each day. Recite the 'Spontaneous Fulfillment of Aspirations' ten times during the break session. Recite twenty-five times in the morning and evening sessions. Recite sixteen times in the night session, so that seventy-six recitations are completed each day. Recite the supplication to the Buddhas of the three times forty-five times in each session.
Tibetan
ཉིན་རེར་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་རེ་བཅས་འགྲོ་བར་བྱས་ན། ཟླ་བ་ཕྱེད་གཉིས་ཀྱིས་བཛྲ་གུ་རུ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་དང་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ། ། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་སུམ་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། གསོལ་འདེབས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་བརྒྱད་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་བཅས་གསོལ་འདེབས་ཁྲི་ཕྲག་ཁ་སྐོང་ལྷག་བཅས་འགྲོ་བ་ཡིན། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ནི་སོ་སོའི་མཇུག་ཏུ་ཛཔྲ་དབྱངས་བཅས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་གང་ནུས་བཟླ། ཐུན་བཞིར་ལས་བྱང་བཏང་ཚུལ། ཐོར་ཐུན། སྔ་ཐུན། སྲོད་ཐུན་གསུམ་ལ་བརྒྱུད་འདེབས། སྐྱབས་སེམས། ཚོགས་བསགས། མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་ཆོག་གི་རྒྱ་གྲོ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡན། དེ་ནས་མཚམས་བགེགས་བསང་སྦྱང་ནས་བསྔོ་བའི་བར་བསྒྱུར་ལ། ཧཱུྃ། བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སོགས་མན་ཆད་གཞུང་ལྟར། བསྙེན་པ་གང་འགྲུབ་ཛཔ་དབྱངས་དང་བཅས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བརྒྱ་སྟོང་། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ། སྟོང་ཚིག་གི་མཆོད་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། དེ་ནས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་དང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བསགས། དེ་ཡང་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཚར་ཁ་ཤས་མཚམས། མདུན་བསྐྱེད་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཞེས་སོགས་དམིགས་པའང་སྦྱར། མཐར་ཛཔྲ་ཁང་བསྡུས་རྗེས། ཡིག་བརྒྱ༈ རྗེས་ཆོག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་ཡོད་ན། ཨོ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས་བརྟན་བཞུགས། རྫོགས་རིམ་བསྡུ་ལྡང་ནས་བཀྲ་ཤིས་བར། ཕྱི་ཐུན་ཐོག་མར་ བརྒྱུད་འདེབས། སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་བསགས། མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནས་བགེགས་གཏོར་བསང་སྦྱང་སོགས་བཅས་གཞུང་ལྟར་བཏང་། ཛཔྲ་ཁང་བསྡུ་བའི་བར་ཐུན་གཞན་དང་འདྲ། །དེ་ནས་དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར། བཀའ་སྲུང་གཏེར་གཞི། ཚོགས་ལྷག་མའི་བར། ལྷག་མ་ཕྱིར་མི་བཏང་བར་བཙོན་བཟུང་བྱ། བསྐུལ་བ་དང་། དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར་གཏོར་འབུལ། ཆད་བརྟན་རྒྱུན་དུ་མ་བཏང་ཡང་ཆོག །བཏང་ན་གཞུང་ལྟར་གཏོར་གཞོང་སྦུབས་ཆོག་བར། དེ་ནས་རྒྱུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་འདོན་མི་འདོན་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་། ཚེས་བཅུ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་བཏང་ན་ལེགས། །གང་ལྟར་ཡང་གཏོང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་མན་གཞུང་ལྟར་རོ། ༈ །གོང་དུ་ཐུན་རེར་སྔགས་ཀྱི་གྲངས་དང་། གསོལ་འདེབས་སོགས་ཀྱི་གྲངས་སོགས་བཤད་པ་སྤྱིར་བཏང་ཙམ་ལས། དམིགས་བསལ་རང་རང་གིས་གང་ཚར་ལས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཀྱང་། བཛྲ་གུ་རུ་འབྲུ་འབུམ་ཁ་སྐོང་བཅས་དང་། གསོལ་འདེབས་རྒྱས་བསྡུས་ཁྲི་ཕྲག་ནི་ངེས་པར་འགྲོ་དགོས་པས་དེ་ལྟར་ངེས་པར་བྱས་ནས་ཞག་གྲངས་སོགས་གང་དགོས་རིག་
Chinese
如果每天念诵一百八十遍，那么在一个半月内可以完成金刚上师咒一千三百五十万遍。 《任运成就祈请文》三千四百二十遍，《三世佛母祈请文》八千一百遍，以及额外补充的祈请文一万遍。在每次念诵完颅鬘力后，念诵咒语的音声，尽力念诵一百遍等。四座修法的仪轨：零星座、早座、晚座三次念诵传承祈请文，皈依发心，积累资粮，观想坛城本尊仪轨的 རྒྱ་གྲོ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。之后，从坛城驱逐障碍、净化到回向之间进行念诵。ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从“诸位上师”等开始按照仪轨进行。尽力念诵本尊咒语，伴随着咒音，念诵颅鬘力一百遍。三次念诵明咒、缘起咒。念诵空性词的赞颂。三次念诵百字明。之后，积累《任运成就祈请文》和《三世佛》的祈请文。念诵几遍《任运成就祈请文》后休息。还要结合观想“从各自本尊的心间”等。最后，收摄咒语殿后，念诵百字明。念诵后续仪轨的赞颂和忏悔。如果有画像等所依，念诵ཨོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）“此处乃是所依”等安住。从圆满次第的收放至吉祥之间进行念诵。外座一开始，念诵传承祈请文，皈依发心，积累资粮，从观想坛城本尊开始，到驱逐障碍、净化等，都按照仪轨进行。到收摄咒语殿为止，与其他座相同。之后，进行供奉护法神总供朵玛，护法神伏藏食子。直到会供残食。不要将残食扔掉，而是囚禁起来。进行劝请和供奉护法神总供朵玛。不间断地进行誓言稳固也可以。如果扔掉，就按照仪轨进行，直到朵玛盘的空隙仪轨。之后，无论是否念诵获得共同成就的祈祷文都可以。在初十等日子进行念诵比较好。无论如何，从酬谢的赞颂和忏悔以下，都按照仪轨进行。༈ 。上面所说的每个座的咒语数量和祈请文数量等，只是大致而言。特殊的是，各自尽力而为，并非绝对确定。但是，金刚上师咒的十万遍补充，以及祈请文的简略或详细的一万遍是必须完成的，因此必须这样确定，然后计算天数等所需的时间。
English
If you recite one hundred and eighty times each day, you can complete thirteen million five hundred thousand Vajra Guru mantras in one and a half months. Recite the 'Spontaneous Fulfillment of Wishes Prayer' 3,420 times, the 'Three Times Buddhas Prayer' 8,100 times, and an additional 10,000 times of supplementary prayers. After each recitation of Tothrengtsal, recite the mantra's sound, as much as possible, such as one hundred times. The method of performing the four sessions: In the scattered session, the morning session, and the evening session, recite the lineage prayer three times, take refuge and generate bodhicitta, accumulate merit, and visualize the mandala deity ritual of རྒྱ་གྲོ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. Then, recite from dispelling obstacles and purifying the mandala to dedication. ཧཱུྃ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）From "All the Lamas" etc., follow the ritual. Recite the deity's mantra as much as possible, accompanied by the mantra's sound, recite Tothrengtsal one hundred times. Recite the clear mantra and the dependent arising mantra three times. Recite the praise of emptiness words. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Then, accumulate the 'Spontaneous Fulfillment of Wishes Prayer' and the 'Three Times Buddhas' prayer. After reciting a few rounds of the 'Spontaneous Fulfillment of Wishes Prayer', take a break. Also, combine the visualization of "From the heart of each deity" etc. Finally, after collecting the mantra house, recite the Hundred Syllable Mantra. Recite the praise and confession of the subsequent ritual. If there are supports such as paintings, recite ཨོ། （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）"Here is the support" etc., and abide. Recite from the completion stage's gathering and dispersing to auspiciousness. In the first outer session, recite the lineage prayer, take refuge and generate bodhicitta, accumulate merit, and from visualizing the mandala deity, to dispelling obstacles and purifying, etc., all follow the ritual. Until collecting the mantra house, it is the same as the other sessions. Then, perform the general offering of Damchen, the treasure base of the Dharma protectors, until the offering of the remaining tsok. Do not throw away the leftovers, but imprison them. Perform the exhortation and the offering of the general Damchen torma. It is also okay to continuously stabilize the vows without interruption. If you throw it away, follow the ritual until the gap ritual of the torma plate. Then, whether or not to recite the prayer for obtaining common siddhis is up to you. It is better to perform it on the tenth day of the month, etc. In any case, from the thanksgiving praise and confession onwards, follow the ritual. ༈. The numbers of mantras and prayers etc. mentioned above for each session are just general. Specifically, each person does as much as they can, and it is not absolutely fixed. However, the supplementary one hundred thousand Vajra Guru mantras, and the ten thousand prayers, whether brief or detailed, must be completed, so it must be determined in this way, and then calculate the number of days etc. required.