Tibetan
་བཅས་འདོན་གྲུབ་ན་ལེགས། ཚེ་རིང་མའི་འཁྲུགས་སྐོང་ལ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཆང་ཕུད་དང་སྦྱར་བ་བཤམས། བརྟན་མའི་གསོལ་ཀ་ལ་གསེར་སྐྱེམས་ཁོ་ན་བཤམས་པས་མཐུས། དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་མ་གྲུབ་ན་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་ལ་དམིགས་ཏེ་སང་མཚམས་གྲོལ་རྒྱུའི་དེ་རིང་ཐུན་བཞི་ཀའི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་སྟོང་རྩ་སོགས་གང་མང་གཙོ་བོར་བཏོན་ལ་འདོན། དོ་ནུབ་མཆོད་པ་གསར་པ་དང་ཚོགས་རྫས་གང་འབྱོར་རྒྱས་པར་བཤམས། སང་སྔ་བར་ལངས་ཏེ་ལས་བྱང་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་གཞུང་བསྲང་ནས་བཟླས་པ་གང་འགྲུབ་རྗེས་བར་ཆད་ལམ་སེལ་དང་། མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་བཅས་རྒྱས་པར་བྱས་ནས། ལས་བྱང་རྒྱས་པ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྐབས་གཏོར་མ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷར་གསལ་བ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་ཅིང་ཅུང་ཟད་རོལ། ཛཔྲ་ཁང་བསྡུ་བ་སོགས་བྱ། དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་འདི་སྐྱ་རེངས་ཤར་དུས་མཛད་སྲོལ་ཡོད། དེ་ནས་སླར་ཡང་ལས་བྱང་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་གཞུང་བསྲང་ནས་གཏོང་རག་གི་ཚུལ་དུ་ཚོགས་བརྒྱ་སོགས་གང་འགྲུབ་བྱ། ཚོགས་བརྒྱ་བྱེད་ན་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་ལྟར་ཚོགས་ཚར་གཅིག་ལྷག་མ་ཡན་སོང་ནས། བསྡུས་པ་ལྟར་གསོག ། མཐར་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་ལྟར་ལྷག་མ་བཏང་ནས་སྔར་གསོག་པའི་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་བཏང་། དེ་ནས་བསྐུལ་བ་ཆད་ཐོ་སོགས་ནས་བཀྲ་ཤིས་བར་ལས་བྱང་རྒྱས་པ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལས་རུང་གི་ བསྙེན་པ་འདི་ཙམ་གྱིས་འཐུས་ཤིང་ཟླ་བ་གཅིག་དང་ཞག་ལྔ་སྐོར་གྱིས་ཧ་ལམ་འགྲོ་བ་འདྲ་ལགས། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་བསྡུས་པ་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་བསྙེན་པ་ལས་རུང་ཟླ་གཅིག་ཞག་ལྔ་ཙམ་མཛད་པའི་ཟིན་ཐོ།
Chinese
如果能这样完成念诵就太好了。为了弥补长寿佛的紊乱，在颅器中陈设用甘露药酒精华调和的供品。依靠只陈设黄金饮料来供养地母神的力量。之后，如果没有完成火供，就以弥补咒语的遗漏为目标，为了明天解除闭关，今天在四座法会结束时，主要念诵尽可能多的百字明咒等。今晚，尽可能多地陈设新的供品和会供品。明天早起，按照广略仪轨如法进行，在尽可能多地念诵之后，广作遣除障碍、供赞和忏悔。按照广轨，在获得成就之时，观想食子刹那间化为本尊，触碰三处并稍微享用。进行收摄坛城等。像这样，在黎明时分进行获得成就的仪式。之后，再次按照广略仪轨如法进行，以酬补的方式进行荟供等。如果进行百供，就按照广轨，在一次荟供结束之前，像简轨一样积攒。 最后，按照广轨布施残食，并将之前积攒的残食也布施出去。之后，从祈请文、清单等直到吉祥，都按照广轨进行。像这样，仅凭这种可用的修持就足够了，大约需要一个月零五天左右。萨瓦芒嘎拉姆！善哉！善哉！善哉！ 依靠心意修法简轨——事业心要瑜伽，进行大约一个月零五天的可用修持的记录。
English
It would be excellent if the recitation could be completed in this way. To remedy any disturbances in the Long Life Deity practice, arrange offerings mixed with nectar, medicinal essence, and the finest wine in a skull cup. Through the power of offering only golden libation to the Earth Goddess, if the fire offering is not completed, aim to compensate for any deficiencies in the mantra recitation. To conclude the retreat tomorrow, primarily recite as many Vajrasattva mantras as possible at the end of all four sessions today. Tonight, arrange new offerings and as many feast offerings as possible. Tomorrow, rise early and follow either the elaborate or concise ritual text accordingly. After reciting as much as possible, extensively perform obstacle clearing, praise, and confession. According to the elaborate ritual, when receiving accomplishments, visualize the torma instantly transforming into the deity, touching the three places and partaking slightly. Perform the retraction of the mandala, etc. In this way, the practice of receiving accomplishments is traditionally performed at dawn. Afterward, again follow either the elaborate or concise ritual text accordingly, and perform a feast offering as a way of recompense. If performing a hundred feasts, follow the elaborate ritual until one feast session is completed, then accumulate as in the concise ritual. Finally, distribute the leftovers according to the elaborate ritual, and also distribute the previously accumulated leftovers. Then, from the invocation, list, etc., up to the auspicious verses, proceed according to the elaborate ritual. In this way, this much of a workable practice is sufficient, taking approximately one month and five days. Sarva Mangalam! Auspicious! Auspicious! Auspicious! A record of performing a workable retreat of about one month and five days, based on the concise practice manual of the Mind Accomplishment, the Yoga of the Heart Essence of Activity.