Tibetan
་སེལ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་། སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སོགས་ཀྱང་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནང་བསྙེན་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ་པ་དབང་བླང་བ་དང་བཅས་པ་ནི། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འཇའ་འོད་ཐིག་ལེ་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་གྲངས་མེད་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་བྱུང་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླ། ཐུན་བསྡུ་བ་ན་འཁོར་གྱི་རྩ་བ་གསུམ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམ། དེའི་གནས་བཞི་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་བྱུང་། རང་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ ཡི་གནས་བཞི་ནས༔ འོད་ཟེར་བྱུང་བ་བདག་གི་གནས་བཞིར་ཐིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད། གསུམ་པ་གསང་བ་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཉིད༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རང་ལ་ཐིམ༔ རང་ཡང་ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་པའི༔ ངང་ལ་ཡིད་ནི་འཛིན་པ་བྲལ༔ རྣམ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་རང་ཞལ་བལྟ་བས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་དངོས་གཞིའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བསླབ་པའམ། སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པའི་སྐབས་ཡིན་ན། ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་རོལ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་དགེ་བ་དང་༔ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀུན་བསྡོམས་ཏེ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བསྔོ་བར་བགྱི༔ བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཀུན༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ རིམ་གཉིས་ལམ་གྱི་བགྲོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་བར་ཆད་ཀུན་བསལ་ནས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་རྒྱས་གདབ་པ་དང
Chinese
息灭、降伏魔军、威猛力！ 祈请加持！ 息灭内外秘密的障碍， 愿心愿圆满成就，祈请加持！ 如是念诵百千等多次。 若喜乐且有能力，亦当念诵传承祈请文等。 第二，以内修之方式修持，包含灌顶： 如是祈请后，诸佛众之三处，发出虹光、明点、身像、字和手印之相，无数如阳光之尘埃般，融入自身，思维获得所有灌顶、加持、成就。 念诵：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽)。 收座时，观想轮涅之三根本、皈依处总集之上师邬金大士融入自身。 从彼之四处发出白色、红色等各种颜色之光芒。 融入自身之四处，思维获得四种灌顶。 念诵： 具德上师之 身之四处， 光芒发出融入我之四处， 身语意与智慧金刚之 加持，获得四种灌顶。 第三，以秘密事业之方式，无有戏论意义之上师瑜伽： 上师邬金大士 融入自身， 大乐融入自身， 自身亦于本初未造作之 自性中，心离执着， 清净离戏论法身。 如是念诵并思维。 以观照远离三时戏论之本觉明空自性，连接于正行生圆次第道，或于行持之时： ཧོ༔ 于法界大乐之坛城中， 大乘密咒行持之善根， 与三时所积之善资粮总集， 回向无上菩提心。 愿以此福德，无边众生， 内外秘密之障碍皆息灭， 二次第道之行持至究竟， 迅速获得莲花王之果位。 根本传承上师之加持入于心， 本尊空行如身与影般相伴， 护法守卫遣除一切障碍， 成就殊胜共同之成就， 吉祥！ 如是以清净之发愿，将善根完全回向菩提心而印持。
English
Eliminating, Subduing Mara, Powerful Strength! I pray, please bestow your blessings! Pacify outer, inner, and secret obstacles, And may aspirations be spontaneously fulfilled, please bestow your blessings! Recite this hundreds and thousands of times. If joyful and capable, also recite lineage prayers and so on. Second, the practice as an inner approach, including receiving empowerment: Having prayed in this way, from the three places of all the deities, rainbow lights, bindus, forms, letters, and hand symbols appear immeasurably like particles of sunlight, and dissolve into oneself, thinking that one has obtained all empowerments, blessings, and accomplishments. Recite: OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽). When concluding the session, the three roots of the retinue, the all-encompassing refuge, dissolve into the great Guru Orgyen. From his four places, rays of white, red, and various colors emerge. Thinking that one has received the four empowerments as they dissolve into one's own four places, recite: From the four places of the glorious Lama's body, Rays of light emerge and dissolve into my four places, May the blessings of body, speech, mind, and wisdom vajra, Bestow blessings and the four empowerments be obtained. Third, as a secret activity, the yoga of the Lama of meaning, free from elaboration: The Lama, the Great Orgyen himself, Dissolves into oneself with great joy, Oneself also in the uncorrected state of the ground of all, The mind is free from grasping, The pure, free from elaboration, Dharmakaya. Recite and contemplate this. By looking at the innate face of rigpa-emptiness, free from the elaborations of the three times, connect with the path of the generation and completion stages of the main practice, or when engaging in conduct: HO! In the mandala of the great play of the Dharmadhatu, The virtue of practicing the Great Vehicle secret mantra, And the accumulation of all the collections of merit accumulated in the three times, I dedicate to the supreme essence of enlightenment. By this merit, may all limitless beings, Pacify all outer, inner, and secret obstacles, And having perfected the path of the two stages, May they quickly attain the state of Padma King. May the blessings of the root and lineage Lamas enter the heart, May the yidam dakinis accompany like body and shadow, May the Dharma protectors and guardians dispel all obstacles, May the supreme and common accomplishments be achieved, May there be auspiciousness! Thus, by dedicating the root of virtue entirely to the heart of enlightenment and sealing it with pure aspirations.
Tibetan
་། ཐུན་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་སྤྱོད་པས་དུས་འདའ་བ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་དཔལ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་དུས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། གྲུབ་མཐའ་རིས་མེད་པའི་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མང་དུ་ཚོགས་པར། ལམ་འདིའི་སྨིན་གྲོལ་བཤད་ཀ་ལུང་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཎྜལ་གྱི་ཚུལ་དུ་དང་པོར་ཕུལ་བའི་སྐབས་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བཀའ་དྲིན་ལས་ཟབ་གཏེར་གྱི་གསང་བ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་སྐལ་བཟང་ཅན་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ངག་འདོན་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པའི་དགེ་བས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་པ་དང་། འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེའི་འདོད་དགུ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ས་བོན།
Chinese
应当学习在一切座间，以与法相应的行为度日。如是者，乃是仰仗着尊胜三世知者邬金法王父子的发心和不可思议的事业，以处所和时间的圆满缘起相联结。于无宗派分别的圣者大德和众多善知识聚集之处，将此道的成熟解脱讲说传承全部以曼扎的形式最初供养之时，因大伏藏师喇嘛邬金秋吉德钦林巴的恩德，而获得圆满甚深伏藏秘密之幸运者，莲师上师欢喜之眷属钦哲旺波，将伏藏原文金刚句节如其原本般编纂成可念诵读诵之善业，愿此甚深法之事业遍布十方，成为一切众生利乐之所欲如意成办之因。萨瓦达卡拉雅南巴瓦度。（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणम् भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇam bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥） 上师意修遣除一切障碍之前行念诵文，菩提胜妙之种子。
English
One should train to spend time in all sessions with conduct that is in accordance with the Dharma. This is because, relying on the aspiration and inconceivable activities of the glorious Omniscient of the Three Times, Orgyen Chökyi Gyalpo and his sons, and connecting with the perfect auspicious circumstances of place and time, in a gathering of great and holy beings of all traditions and many virtuous spiritual friends, when the ripening and liberation teachings of this path were first offered in the form of a mandala, due to the kindness of the great treasure revealer Lama Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, the fortunate one who received the complete secret of the profound treasure, Khyentse Wangpo, the retinue of the Lotus-born Guru who delights, compiled the treasure text, the Vajra verses, as they were, into a recitation that can be recited and read. May the activities of this profound Dharma spread in all directions through this virtue, and may it become the cause for all beings to achieve their desired benefit and happiness as they wish. Sarva Da Kalyanam Bhava Tu. (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणम् भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇam bhavatu，汉语字面意思：May all be auspicious at all times.) The preliminary recitation of the Guru's Mind Practice, Dispelling All Obstacles, the Seed of Supreme Enlightenment.