Tibetan
གཤིན་རྗེ་ཡང་ཟློག་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན། གཤིན་རྗེ་ཡང་ཟློག་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན། ༈ གཤིན་རྗེ་ཡང་ཟློག་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་དྲག་ཤུལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀཱ་ཡ། འདིར་ཡང་ཟློག་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སྙིང་པོ་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་རྒྱུན་ཁྱེར་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནི། རང་གི་ཁ་ལྷོའམ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པས། ན་མོ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་འཇམ་དཔལ་ལྷར། །གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལམ་འགོད་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་བསྒྲུབ་ པར་བགྱི། །ཞེས་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ རང་ཉིད་གནས་ཤིང་སྒྲུབ་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ༔ གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་གྲུ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ལས་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་ཐོག་ལྟར་འཕྲོས༔ བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་བསྲེགསཿ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་ཡི༔ རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པས་དགྲ་བགེགས་ཧྲུག་ཧྲུག་བཅད༔ གཤིན་རྗེ་མ་མོ་བདུད་སྲིན་སྤྲིན་བཞིན་འཁྲིགསཿ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆ་དང་༔ འབྱུང་ལྔའི་སྲུང་འཁོར་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་ལྟར༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་བས་དགྲ་བགེགས་ཐུལ་བར་གྱུར༔ ཨུར་མོའི་ནང་དུ་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་དབུས༔ པདྨ་ཉི་མར་གཤིན་རྗེ་ཆུ་གླང་གདན༔ དེ་སྟེང་རང་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་ཅན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱན་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་དང་༔ གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་འགུགས༔ ཆེ་བཙུན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི༔ སྙིང་གའི་ཆ་སྨད་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་བསྣོལ་མ་གཡོན་དུ་འཁོར༔ ལྕེ་ཉིད་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་སོ་གཉིས་པ༔ རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་རྫོགས་པར་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཨེ་ཀ་དུ་ན་ཟློག༔ མ་ཧཱ་དུ་ན་ཟློག༔ ས་ག་དུ་ན་ཟློག༔ ར་ཙ་དུ་ན་ཟློག༔ སུ་ཏྲ་རཀ་དུ་ན་ཟློག༔ མ་ ཧཱ་རཀྴ་དུ་ན་ཟློག༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཤྲཱི་མཉྫཡ་མ་ར་ཙ་ཟློག༔ ཨོ་ཏི་སྒྱུར་ཐི་ཁྲོམ་བྷ་ལ་ཡ་ཅི་ཟློག༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ལིང་ཀ་ཟློག༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ལ་སྦྱོ༔ ཡ་མ་རུ་དྲ་ཙ་ཤ་ད་ར་ས༔ བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ རྩལ་རྒྱུགས་རྒྱུགས༔ སྙིང་ལ་སྩོགས་མྱོགས༔ མཱ་
Chinese
阎罗回遮剃刀触断之口诀，猛厉金刚之盔甲。 阎罗回遮剃刀触断之口诀，猛厉金刚之盔甲。 ༈ 阎罗回遮剃刀触断之口诀，名为猛厉金刚之盔甲。顶礼 गुरु श्री यमान्तकाय (藏文，梵文天城体，guru śrī yamāntakāya，梵文罗马拟音，顶礼 गुरु श्री यमान्तकाय)。于此，回遮百俱胝之精要，剃刀触断之口诀，恒常修持之方法为：自身面朝南方或西方。顶礼！上师三宝文殊尊，恭敬皈依等空众。为开无上菩提道，修持文殊饮血尊。 如是皈依发心先行。 嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭（藏文，梵文天城体，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，梵文罗马拟音，嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭，嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，我）。光明空性之中刹那间，自身所处修持之方位，化为天铁三角镢子。彼处火星如冰雹般四射，诅咒厉鬼护法等刹那焚毁。其外层为天铁之轮，具千辐条，斩断敌魔粉碎。阎罗母曜魔鬼等如云般聚集。其外层为金刚之兵器，以及五大之护轮，如剃刀触断般，外围旋转，降伏敌魔。镢子之中沸腾忿怒之水中，莲花日垫上，阎罗水牛座。其上自身为阎罗之王，身色蓝黑，具宝剑之翅膀，以尸林装扮，右持宝剑，左手期克印，铁钩勾召敌魔。成为伟大尊贵无与伦比之身相。心间下部莲花日垫之上，天铁宝剑交错，向左旋转。舌头即是天铁宝剑三十二齿，圆满金刚咒语之能量。如是观想。 ཨེ་ཀ་དུ་ན་ཟློག༔ （藏文，梵文天城体，eka duna zlog，梵文罗马拟音，eka duna zlog，一，度纳，回遮）嘛哈度纳 ཟློག༔ （藏文，梵文天城体，mahā duna zlog，梵文罗马拟音，mahā duna zlog，大，度纳，回遮）萨嘎度纳 ཟློག༔（藏文，梵文天城体，saga duna zlog，梵文罗马拟音，saga duna zlog，萨嘎，度纳，回遮） 惹匝度纳 ཟློག༔（藏文，梵文天城体，raca duna zlog，梵文罗马拟音，raca duna zlog，惹匝，度纳，回遮） 梭扎惹匝度纳 ཟློག༔（藏文，梵文天城体，sutra raka duna zlog，梵文罗马拟音，sutra raka duna zlog，梭扎惹匝，度纳，回遮） 嘛 哈惹叉度纳 ཟློག༔（藏文，梵文天城体，mahā rakṣa duna zlog，梵文罗马拟音，mahā rakṣa duna zlog，大，惹叉，度纳，回遮） 嗡 阿卓德 嘎 师日 曼则 亚玛惹匝 ཟློག༔（藏文，梵文天城体，oṃ akrote ka śrī mañjaya maraca zlog，梵文罗马拟音，oṃ akrote ka śrī mañjaya maraca zlog，嗡 阿卓德 嘎 师日 曼则 亚玛惹匝，回遮） 欧迪 杰 提 仲 巴拉亚 杰 ཟློག༔（藏文，梵文天城体，oti syur thi khrom bhalaya ci zlog，梵文罗马拟音，oti syur thi khrom bhalaya ci zlog，欧迪 杰 提 仲 巴拉亚 杰，回遮） 嗡 班杂 巴令嘎 ཟློག༔（藏文，梵文天城体，oṃ vajra bhaliṃka zlog，梵文罗马拟音，oṃ vajra bhaliṃka zlog，嗡 班杂 巴令嘎，回遮） 施于敌魔诅咒厉鬼护法等。 亚玛 汝扎 匝 夏达惹萨。施于诅咒厉鬼护法等之命，玛惹亚 啪 啪。力 行 行。心等 嚼 嚼。玛
English
The Oral Instruction of the Yama-Repelling Razor Cutting, the Fierce Vajra Armor. The Oral Instruction of the Yama-Repelling Razor Cutting, the Fierce Vajra Armor. ༈ The Oral Instruction of the Yama-Repelling Razor Cutting, called the Fierce Vajra Armor. Namo Guru Shri Yamantakaya (藏文，梵文天城体，guru śrī yamāntakāya，梵文罗马拟音，guru śrī yamāntakāya，Homage to Guru Shri Yamantaka). Here, the essence of repelling a hundred million, the oral instruction of the razor cutting, the method of continuous practice is: Face south or west. Homage! Guru, Three Jewels, Manjushri, respectfully take refuge in all beings equal to space. In order to open the unsurpassed path to enlightenment, practice the blood-drinking Manjushri. Thus, taking refuge and generating bodhicitta first. Oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ (藏文，梵文天城体，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，梵文罗马拟音，oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，Om, great, emptiness, wisdom, vajra, self-nature, I). From the state of clear light emptiness, in an instant, the place where oneself resides and practices, transforms into a triangular iron meteorite. From there, sparks of fire spread like hail, instantly burning curses, spirits, and protectors. Its outer layer is a wheel of iron meteorite, with a thousand spokes, cutting and shattering enemies and obstacles. Yamas, mothers, demons, and spirits gather like clouds. Its outer layer is a weapon of vajra, and a protective wheel of the five elements, like a razor cutting, the outer circumference rotates, subduing enemies and obstacles. Inside the meteorite, in the midst of boiling wrathful water, on a lotus sun seat, Yama's water buffalo seat. Above that, oneself is the King of Yama, body color dark blue, with wings of swords, adorned with charnel ground ornaments, right hand holding a sword, left hand in threatening mudra, with an iron hook summoning enemies and obstacles. Becoming a great, noble, and incomparable form. On the lotus sun seat at the lower part of the heart, crossed iron meteorite swords rotate to the left. The tongue itself is an iron meteorite sword with thirty-two teeth, perfecting the power of the vajra mantra. Thus visualize. Eka duna zlog (藏文，梵文天城体，eka duna zlog，梵文罗马拟音，eka duna zlog，One, Duna, Repel). Maha duna zlog (藏文，梵文天城体，mahā duna zlog，梵文罗马拟音，mahā duna zlog，Great, Duna, Repel). Saga duna zlog (藏文，梵文天城体，saga duna zlog，梵文罗马拟音，saga duna zlog，Saga, Duna, Repel). Raca duna zlog (藏文，梵文天城体，raca duna zlog，梵文罗马拟音，raca duna zlog，Raca, Duna, Repel). Sutra raka duna zlog (藏文，梵文天城体，sutra raka duna zlog，梵文罗马拟音，sutra raka duna zlog，Sutra Raka, Duna, Repel). Maha rakṣa duna zlog (藏文，梵文天城体，mahā rakṣa duna zlog，梵文罗马拟音，mahā rakṣa duna zlog，Great, Raksha, Duna, Repel). Oṃ akrote ka śrī mañjaya maraca zlog (藏文，梵文天城体，oṃ akrote ka śrī mañjaya maraca zlog，梵文罗马拟音，oṃ akrote ka śrī mañjaya maraca zlog，Om Akrote Ka Shri Manjaya Maraca, Repel). Oti syur thi khrom bhalaya ci zlog (藏文，梵文天城体，oti syur thi khrom bhalaya ci zlog，梵文罗马拟音，oti syur thi khrom bhalaya ci zlog，Oti Syur Thi Khrom Bhalaya Ci, Repel). Oṃ vajra bhaliṃka zlog (藏文，梵文天城体，oṃ vajra bhaliṃka zlog，梵文罗马拟音，oṃ vajra bhaliṃka zlog，Om Vajra Bhalinka, Repel). Bestow upon enemies, obstacles, curses, spirits, and protectors. Yama Rudra Tsa Shada Rasa. To the life of curses, spirits, and protectors, Maraya Phat Phat. Force, run, run. Heart, etc., chew, chew. Ma
Tibetan
ར་ཡ་ཆད༔ ཅེས་ཅི་རིགས་པ་བཟླས་མཐར། རང་གི་ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་དཔའ་བོ་གཡུལ་དུ་བསད་པའི་གྲི་ཁྲག་གམ། མ་འབྱོར་ན་ཤ་དམར་པོ་གཙང་མ་དུམ་བུ་ཞིག་བཞག །སྤྲོ་ན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དངོས་སུ་གསལ་ཞིང་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ། གང་ལྟར་ཡང་། དམིགས་རྟེན་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་གང་༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཞལ་དུ་མེད་པ་ཡིས། སྙིང་གའི་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་ཤུགས་དྲག་འཁོར༔ སྐད་ཅིག་ཤ་ཁྲག་དམར་ཐོར་སོང་བ་ཉིད༔ གསང་གནས་འཁོར་ལོར་གཤིན་རྗེ་མ་མོའི་ཚོགས༔ ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་རབ་ཏུ་འཁྲིགས་པ་ཡིས༔ ཧབ་ཧབ་ཟོས་པས་ལྷག་པར་རྔམས་ཤིང་དུངས༔ ཁྲོས་ཤིང་འཁྲུགས་ཏེ་དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མིད་ལ་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླ། ཉམས་རྨིས་འཚུབས་པ་སོགས་གལ་ཆེ་བའི་དུས་སུ། དགོངས་མོའི་ཚེ་སྲུང་འཁོར་དང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས། རི་རབ་རྩེ་རུ་བདག་ཉིད་བཞུགས་པ་ཡི༔ བང་རིམ་བཞི་པའི་སྟེང་ནས་གཟའ་བདུད་ནི༔ ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་མི་སྡུག་གཟུགས་ཀྱི་ཁ༔ གནམ་ས་ཙམ་གདངས་མཆེ་ གཙིགས་མིག་སྟོང་འཁྱུགས༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་ལུས་རྦད་རྦད་འཕངས་པ་ལ༔ རྔམ་རྔམ་ཚུལ་གྱིས་འུབ་ཀྱིས་ཟོས་པར་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་གདབ་ཅིང་། ཕྲེང་བ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ལ་སྔགས་བགྲངས་པའི་མཐར། སླར་ཡང་ལག་གཡས་ནམ་མཁའ་དང་། །གཡོན་པ་ས་གཉིས་བརྡབས་པའི་བར། དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་བཅས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། །ན་མོ། བླ་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ འཇམ་དཔལ་ཡང་ཟློག་ནག་པོའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སྔགས་འཆང་བདག་གི་ངག་བདེན་པའི་མཐུས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཆག་ཆེ་བ༔ ཉམ་ང་བ༔ རྨི་ལམ་ངན་པ༔ མཚན་མ་ངན་པ༔ ལྟས་ངན་པ༔ ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས༔ རྦད་འདྲེ༔ རྦོད་གཏོང་༔ བྱད་ཁ༔ ཟོར་ཁ༔ ཕུར་ཁ༔ གཏད་ཁ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པ་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བྱད་མཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག༔ རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཞིག༔ རང་ཁྲག་རང་གིས་འཐུངས་ཤིག༔ ཁོའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ བདག་གི་ ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཁོའི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ མཱ་ར་ཡ་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབས་པས། གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ
Chinese
ར་ཡ་ཆད（raya chad）！念诵各种各样的咒语后，在自己的左手掌中，放置勇士在战场上被杀的刀血，如果没有，就放一块干净的红肉。如果愿意，可以清楚地观想敌人、邪魔和恶咒，并猛烈地进行勾招和遣送。无论如何，观想所缘境中的敌人和邪魔真实显现，自己化为吉祥大尊，从心中利剑之轮猛烈旋转，刹那间血肉横飞。在秘密处之轮，死神和母神们如阳光中的尘埃般密集，贪婪地吞噬，更加凶猛和愤怒，愤怒和激动，从而消灭敌人和邪魔。这样说着，口中猛烈地念诵咒语。在噩梦纷扰等重要时刻，由于黄昏护命轮和本尊慢之生起次第非常稳固，自己安住在须弥山顶，从四层阶梯之上，行星魔众极其恐怖和丑陋，张开天地般大小的嘴巴，獠牙毕露，千眼闪烁，将作祟者的身体猛烈抛掷，以凶猛的姿态一口吞噬。如此清晰观想，然后将念珠反转，念诵咒语的最后，再次右手指向天空，左手拍击地面，敌人、恶咒和护法神等，都如微尘般被毁灭。顶礼！上师的教言是真实的，佛陀的教言是真实的，佛法的教言是真实的，僧众的教言是真实的，本尊坛城众的教言是真实的，空行护法众的教言是真实的，文殊回遮黑尊的教言是真实的，持咒者我的语言真实的力量，愿瑜伽士我等眷属的衰损，恐惧，恶梦，恶兆，不祥之兆，敌方的军队，恶鬼，诅咒，恶咒，邪术，替身，诅咒，特别是回遮的所有力量和能力，都降临到作恶者自己的刽子手身上！自己的刽子手降临到自己身上！自己了断自己的性命！自己吃自己的肉！自己喝自己的血！他的所有护法神都降临到他自己的刽子手身上！我的所有护法都降临到他的刽子手身上！玛拉雅 卓 炯 炯（māraya zlog bhyo bhyo）！这样说着，拍击手掌，巨大的行星魔众及其眷属
English
Raya chad! After reciting various appropriate mantras, place the blood of a warrior slain in battle on your left palm. If unavailable, place a piece of clean, red meat. If desired, clearly visualize the enemy, demons, and curses, and forcefully summon and dispatch them. In any case, whatever the visualized object, the enemy and demons appear vividly. As the glorious and mighty one, from the heart, the wheel of swords spins intensely, instantly scattering flesh and blood. In the secret place chakra, the assembly of Yama and Matrikas, like dust motes in sunlight, densely gather, voraciously devouring, becoming even more fearsome and enraged, wrathful and agitated, thus vanquishing the enemy and demons. Recite these words while vehemently chanting the mantra in your throat. During important times such as disturbing dreams, due to the extreme stability of the evening life-protection wheel and the pride of the deity, I reside on the summit of Mount Meru. From atop the four-tiered platform, the planetary demons are exceedingly terrifying and have hideous forms. Their mouths gape as wide as the sky and earth, their fangs protrude, and a thousand eyes flicker. The harming elemental body is flung away, and with a fierce demeanor, it is devoured in one gulp. Clearly visualize this, then reverse the mala and at the end of reciting the mantra, again point the right hand to the sky and clap the left hand on the ground. May the enemy, curses, and guardian deities be destroyed like dust particles. Homage! The Guru's command is true, the Buddha's command is true, the Dharma's command is true, the Sangha's command is true, the Yidam deity assembly's command is true, the Dakini and Dharma protectors' command is true, the Manjushri Yangdak Black One's command is true, by the power of the truth of the mantra holder's words, may all the decline, fear, bad dreams, bad omens, inauspicious signs, enemy armies, evil spirits, curses, black magic, effigies, hexes, and especially all the power and ability to reverse, be cast upon the sorcerer's own executioner! May his own executioner fall upon himself! May he end his own life! May he eat his own flesh! May he drink his own blood! May all his guardian deities fall upon his own executioner! May all my Dharma protectors fall upon his executioner! Māraya zlog bhyo bhyo! Saying this and clapping the hands, the great planetary demons and their retinue