Tibetan
ནི། རང་ཉིད་ལྷ་སྐུ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་ངང་ནས༔ ལྕེ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་སོ་གཉིས་པ་ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་གྱི་དབུས་སུ་དྷིམྨཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཁྱེན་བརྩེ་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས་བཀུག་ཅིང་ཐིམ༔ དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མགྲིན་པར་སྒྲ་བརྙན་སྔོན་པོའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པའི་རྒྱུད་བཞི་ཐབས་ཤེས་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ མཆོད་ཅིང་བསྐུལ་ནས་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པར་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། དྷཱིཿཧྲཱིཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཟླའོ། །གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ནི། གོང་གི་རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་རྩ་བས་ཁྱོར་བ་གང་ངམ། མ་རྙེད་ན་ཆུ་གཙང་མ་ལ་བཏབ་སྟེ་ཉི་མ་ཤར་བའི་ཚེ་བཏུང་བ་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བྱ་བ་དང་། སྔ་དྲོའི་ཚེ་རྟག་པར། ཏདྱ་ཐཱ། ཁ་ལི་ཁ་ལི་བ་ལི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ཆུ་གཙང་མ་ལ་བཏབ་སྟེ་གདོང་འཁྲུ་ཞིང་སྔགས་ལན་བཅུ་བདུན་བཟླས་ཏེ་བཏུངས་ན། ཉི་མ་གཅིག་བཞིན་དུ་ཚིགས་བཅད་དུ་མ་འཛིན་པར་ནུས་པ་གདོན་མི་ཟའོ། །འདི་ཉམས་སུ་བླང་བའི་སྐབས་སུ་གོས་རྙིང་དང་བུད་མེད་གྲིབ་ཅན་སྤང་ཞིང་། བུད་མེད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱེས་པ་གྲིབ་ཅན་སྤང་བར་གསུངས་སོ། །ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན། ཨོཾ་སྭར་སྭ་ཏི་ཨརྒྷཾ་སོགས་གྱིས་མཆོད། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་དཔལ་ལས་ལེགས་འོངས་ཤིང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བློ་གྲོས་མཆོག་སྟེར་བའི། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། རང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་སྤྲུལ་དབྱངས་ཅན་རིག་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་མི་འཇིགས་བློ་གྲོས་སྩོལ། །སྟོན་ཟླ་ལྟར་དཀར་ཡིད་འཕྲོག་ལྷ་མོ་ཡི། །རབ་དཀར་མཁྱེན་པའི་འོད་ཟེར་སྟོང་ལྡན་གྱིས། །བདག་གི་བློ་གྲོས་ཀུ་མུད་ཁ་ཕྱེས་ལ། །དྲི་བྲལ་ཤེས་བྱའི་འདབ་མ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་ མྱུར་དུ་བདག །སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །ཞེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་གདབ། དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝས། དམིགས་པ་འདི་དང་རིག་སྔགས་འདི་གཉིས་ཀྱིས་བླུན་པོ་བ་ལང་རྫི་ཡང་མཁས་པ་པཎྜི་ཏར་འགྱུར་ན༔ བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་གྱིས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས༔ མཚོ་རྒྱལ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་འགྲོ་བ་རྣམས་ནམ་ཡང་བསླུ་བར་མི་འགྱུར་པས་ཐེ་ཚོམ་སྤོངས་ལ་དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་གསུངས་སོ༔ ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ལྟར་རོ། །འདི་དང་འབྲེལ་བར་དབྱངས་ཅན་གྱི་རིལ་བུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན། ཨ་རུ་ར་གསེར་༡མདོག བ་རུ་ར༢། སྐྱུ་རུ་༣ར། སྒྲོན་ཤིང་༤། གོ་སྙོད་ཀྱི་འབྲས་༥བུ། དུག་མོ་ཉུང་གི་འབྲས་༦བུ། ལུག་རུ་༧དཀར། དམརར། སེར་༩གསུམ། སྤང་རྒྱན་༡༠དཀར་པོ་སྟེ་རྫས་སྣ་བཅུ་འམ། པི་པི་ལིང་དང་། ཤིང་མངར་ཏེ་བཅུ་གཉིས་པོ་མཉམ་པར་སྦྱར་ལ་ཞིབ་བཏགས་དར་ཚགས་ལ་དྲང་། ཀ་ར། སྦྲང་རྩིའི་དྭང་མ། བུ་དམར་མོའི་འོ་མ་བཅས་ཀྱིས་རིལ་བུ་སྲན་སྤོས་ཙམ་དུ་བྱ། རིལ་ཆགས་འཐེམ་ཞིང་གཤེར་བག་མེད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླུགས་པ་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་གཞག །མཆོད་པ་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བཅས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། རིལ་བུ་བསང་སྦྱང་། རིལ་བུ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་ཞིང་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ་པྃ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པའི་རྩེར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་རིལ་བུ་ཧཱུྃ་དཀར་པོར་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་སོགས་ནས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཅེས་པའི་བར་གོང་ལྟར་གསལ་གདབ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར་རམ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ་ལ། ཨོཾ་སྭ་ར་སྭ་ཏི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་རབ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། རང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སོགས་ནས། འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་ཚུར་འདུས་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་སྔགས་གཉིས་ཇི་ཙམ་ནུས་པ་བཟླ། ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན་མཆོད་བསྟོད་དང་། གསོལ་བ་གདབ། ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་རིལ་བུ་ལ་བརྟན་བཞུགས་དང་། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་འོད་དང་། དུ་བ་དང་། སྒྲ་སྙན་པར་སྒྲོགས་པ་སོགས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་རྟགས་མཐོང་བའི་བར་དུ་བསྒྲུབ། ཐུན་ཐ་མའི་ནོངས་པ་བཤགས་པའི་རྗེས། དབྱངས་ཅན་མ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་བློ་གྲོས་
Chinese
。自身观想为显现而无自性的本尊身，如镜中影像一般。舌头观想为智慧之剑，其上有三十二个剑齿，在虚空色的剑身中央，有红色（藏文：དྷིམྨ，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धी）字，放射出万道光芒。从（དྷིམྨ，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思： धी）字放射出的光芒，以五种光芒的形式，迎请并融入居住于十方的一切佛菩萨的智慧和慈悲。与此同时，在喉咙处，于蓝色音声影像的中央，以（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思： हूँ）字为标志，通过四续的方便和智慧，供养和祈请诸佛，从而降下如雨般的语之成就。如此念诵和观想，一心念诵（藏文：དྷཱིཿཧྲཱིཾ，梵文天城体：धीः ह्रीः，梵文罗马拟音：dhīḥ hrīḥ，汉语字面意思： धीः ह्रीः）的咒语。第三是事业之行：念诵七遍上述根本咒，然后用手捧起一把灰烬，如果没有灰烬，就将咒语加持在净水中，在太阳升起时饮用，持续六个月。或者在早上经常念诵。咒曰：达地雅塔。卡利卡利巴利得 梭哈。将咒语加持在净水中，洗脸并念诵十七遍咒语后饮用，就能在一日之内记住许多章节，并且不会被鬼怪所害。在修持此法时，应避免破旧的衣服和有污秽的妇女。据说妇女也应避免有污秽的男子。从禅定中起身时，用嗡 斯瓦 萨瓦底 阿尔刚等供养。顶礼赞叹： 诸佛之语经典如海深， 善妙幻化威德中涌现。 赐予修行者无上之智慧， 顶礼赞叹妙音天女金刚！ 如此赞叹。自身虽未离开法身， 然以慈悲化现妙音智慧天。 祈请智慧天女及其眷属众， 赐予不惧真实法性之智慧。 如秋月般皎洁迷人的天女， 以无比洁白智慧之光芒， 开启我之智慧莲花之花瓣， 令无垢知识之花瓣得以绽放。 如此祈愿所求。以百字明咒弥补念诵中的遗漏和增减。以此善行， 愿我迅速成就语妙音天女， 等等，以回向和发愿来圆满结束。如此修持的利益是：语金刚莲花生大士说：以此观想和明咒，即使是愚笨的牧童也能变成博学的班智达，更何况是具有智慧的人呢？
English
. Visualize yourself as a deity body, appearing but without inherent existence, like a reflection in a mirror. Visualize your tongue as a wisdom sword with thirty-two teeth, in the center of the sky-colored sword body, there is a red (Tibetan: དྷིམྨ, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: धी) syllable, radiating light in all directions. The light radiating from the (Tibetan: དྷིམྨ, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: धी) syllable invites and dissolves the wisdom and compassion of all Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions in the form of five kinds of light. At the same time, in the throat, in the center of the blue sound image, marked with the (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: हूँ) syllable, through the skillful means and wisdom of the four tantras, offer and invoke the Buddhas, thereby causing the accomplishment of speech to descend like rain. Recite and contemplate in this way, and single-mindedly recite the mantra of (Tibetan: དྷཱིཿཧྲཱིཾ, Sanskrit Devanagari: धीः ह्रीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ hrīḥ, Chinese literal meaning: धीः ह्रीः). The third is the practice of action: Recite the above root mantra seven times, then hold a handful of ashes with your hands. If there are no ashes, bless the mantra into clean water and drink it at sunrise for six months. Or recite it regularly in the morning. The mantra is: Tadyatha. Khali Khali Bali Te Svaha. Bless the mantra into clean water, wash your face and recite the mantra seventeen times and drink it, you will be able to remember many chapters in one day, and you will not be harmed by ghosts. When practicing this method, avoid old clothes and women with defilements. It is said that women should also avoid men with defilements. When rising from meditation, offer with Om Svar Sati Argham, etc. Prostrate and praise: The words of all Buddhas are as deep as the ocean of scriptures, Emerging from the glorious power of good transformation. Granting the practitioner supreme wisdom, Prostrate and praise Vajra Saraswati! Praise in this way. Although oneself has not left the Dharmakaya, Yet with compassion manifests as Saraswati, the goddess of wisdom. I pray that the goddess of wisdom and her entourage Grant fearless wisdom of the true nature of reality. The captivating goddess, as white as the autumn moon, With the light of pure white wisdom, Open the petals of my lotus of wisdom, May the petals of stainless knowledge bloom. Pray in this way for what is desired. Use the hundred-syllable mantra to make up for omissions and additions in the recitation. By this virtue, May I quickly attain the goddess of speech, Saraswati, Etc., conclude with dedication and aspiration. The benefits of practicing in this way are: Guru Rinpoche said: With this visualization and mantra, even a foolish cowherd can become a learned Pandit, let alone those with wisdom?
Chinese
如果如法修持，更不用说能获得 желаемый 的果实了。མཚོ་རྒྱལ། 所有佛都不会欺骗众生，所以请放下疑惑，那样去修持吧。如是教诲。与此相关，如果想要修持妙音丸，那么诃子金１色，毗醯勒２，余甘子３，杜鹃４，余甘子的果实５，狼毒的果实６，羊角７白，红，黄９三色，白花丹１０，这十种药物，或者荜茇和，甘草这十二种混合在一起，磨细后用绸缎过滤。加入冰糖，蜂蜜的精华，红姑娘的乳汁等做成芥子大小的丸。丸药坚固干燥没有水分，放入珍宝器皿中，放置在高台的中央。陈设供品。事先进行自生本尊念诵。然后熏香净化丸药。丸药观想为空性，从空性中，在清澈荡漾的甘露海中央，从པྃ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：班）中生出八瓣白莲花，连同花茎，其上是月轮。其上观想丸药明亮如白色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并发放光芒。净化所有众生的无明二障。向如来们献上悦意的供养。从收摄融化中，从金刚妙音等，直到以毗卢遮那佛为顶严之间，如前观想清楚。供养加持如共同仪轨，或者以虚空藏咒扩展。以嗡 斯瓦ra 斯瓦蒂 阿尔嘎木等供养。以诸佛的经典等赞颂。自己从法身等祈请所愿。从面前本尊心间的种子字等，以白光的形式收摄融化，融入面前本尊的心间，以这样的信心念诵二种咒语尽己所能。出座时，进行供养赞颂。祈请。忏悔罪过。对面前本尊丸药进行坚住。回向发愿吉祥祈愿。以这样的次第，直到在光明，烟雾，发出美妙的声音等，在实相体验梦境中见到征兆为止进行修持。最后座的忏悔罪过之后。妙音母融化为光，完全融化后，成为智慧的药丸
English
If you practice properly, needless to say, you will obtain the desired fruit. Tso Gya! All Buddhas will never deceive sentient beings, so please abandon your doubts and practice in that way. Thus he taught. In connection with this, if you want to practice the Saraswati pill, then chebulic myrobalan golden 1 color, belliric myrobalan 2, emblic myrobalan 3, rhododendron 4, emblic myrobalan fruit 5, daphne fruit 6, sheep horn 7 white, red, yellow 9 three colors, ceratostigma 10 white, these ten kinds of medicine, or long pepper and, licorice these twelve mixed together, grind finely and filter with silk. Add rock candy, the essence of honey, red girl's milk, etc., and make pills the size of mustard seeds. The pills should be firm, dry, and without moisture, and placed in a precious vessel, placed in the center of the platform. Arrange the offerings. First perform self-generation and recitation. Then incense and purify the pills. Visualize the pills as emptiness, and from emptiness, in the center of a clear and rippling nectar ocean, from paṃ (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pam，汉语字面意思：班) arises an eight-petaled white lotus, complete with stem, on which is a moon disc. On top of that, visualize the pills as bright white hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and radiate light. Purify the two obscurations of ignorance of all sentient beings. Offer pleasing offerings to the Thus Gone Ones. From the gathering and dissolving, from Vajra Saraswati, etc., up to being crowned by Vairochana, visualize clearly as before. Bless the offerings as in the common ritual, or expand with the Akashagarbha mantra. Offer with oṃ svara svati arghaṃ, etc. Praise with the scriptures of all the Buddhas, etc. Pray for your wishes from your own Dharmakaya, etc. From the seed syllable in the heart of the front generation, etc., gather and dissolve in the form of white light, dissolving into the heart of the front generation, with such faith recite the two mantras as much as possible. When rising from the session, perform offering and praise. Pray. Confess transgressions. Perform the stable abiding for the front generation pills. Dedicate aspirations and pronounce auspiciousness. In such a sequence, practice until you see signs in light, smoke, beautiful sounds, etc., in real experience and dreams. After confessing transgressions in the final session. Saraswati dissolves into light, completely dissolving, becoming the medicine pill of wisdom.