Back to the library

JKT013 0034.Record of the Longevity Empowerment for the Supreme Accomplishment of the Three Roots Essence..g2.0f

Tibetan

ན། པོ་ཊ་ལ། རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་སོགས་ནས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཁྲུགས་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་སོགས་དང་། གང་ལྟར་ཡང་། སྔགས་མཐར་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿཞེས་སྤོས་རོལ་དང་བཅས་བྱིན་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། དེས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་བུམ་དབང་གི་སླད་དུ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བུམ་པ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་བུམ་བཅུད་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཧྲཱིཿ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་བདུད་རྩིས་གང་༔ གསང་བའི་དོན་དུ་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ གནས་ལྔར་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་རིགས་ལྔས་མཚན༔ འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས༔ འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་པའི༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་ཀུན་བསྡུས་གཞིར་གནས་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས༔ གནས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་ནི༔ ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ལྟེར་ཐིམ༔ བུམ་གསང་ཤེས་རབ་བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིཿ དབང་ཐོབ་དུག་ལྔའི་བག་ཆགས་དབྱིངས་དག་ནས༔ རྣམ་སྣང་འོད་དཔག་མི་བསྐྱོད་རིན་ཆེན་འབྱུང་༔ དོན་གྲུབ་ལྷ་དང་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི༔ བྱིན་རླབས་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿབྷྲཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཞེས་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་བླུད། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། གཉིས་པ་ཚེ་འབྲང་གི་དབང་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པ་འཁོར་འདསཾ་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཡོན་ཏན་གྱིས་གཏམས་པའི་ཁར་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྒྱན་ཅན་དེའི་དབུ་གཙུག་ན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་དུང་བ་ཞིག་བྱས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམ་པའི་སྤྱི་བོར་བྱོན། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་འགལ་རྐྱེན་བསལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཆར་ལྟར་ཕབ་ཅིང་རྒྱུད་ལ་བཞག །མཐར་བླ་མ་རྣམས་ཡས་མར་ཐིམ། བུམ་པའི་ཆུ་ དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས། ཁྱེད་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཆེན་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གྱི༔ སྐུ་ཡི་ཚེ་དབང་འདི་ལ་སྩོལ༔ མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུའི༔ གོ་འཕང་དམ་པ་མངོན་གྱུར་ཅིག༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾཿ དེ་བཞིན་དུ་གསུང་། ཐུགས། ཡེ་ཤེས་དང་། །སྔགས་ཝཱཀ །ཙིཏྟ། ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧོཿ ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ཏེ་གནས་རྣམས་སུ་བསྐུར། ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་རང་བྱུང་རང་ཤར་བའི༔ འགྲོ་བའི་འཆི་བདག་འཇོམས་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལྷ༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། གསུམ་པ་ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དམ་རྫས་མཆོག་གི་རིལ་བུ་བྱིན་པས་སྣང་བ་ལྷའི་རོལ་པ་དང་། སྒྲ་གྲགས་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་སྒྲོགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ རྡོ་རྗེ་བཅུད་ལྡན་འཆི་མེད་ཐབས་ཀྱི་རྫ་ས༔ འདོད་ཡོན་མི་ཟད་འོད་ཟེར་རྣམ་ལྔ་འཁྲུགསཿ རེས་མྱོང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་རྗེས་མཆོག་འདི༔ མྱངས་པས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དེ་ཝ་ཨཱཿཡུར་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཁྱེད་སྐུ་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལ། །ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་འབུམ་གྱིས་ འཁྱུད་པ་བཞིན། །མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་ཀུན་ནས་ལྷང་ངེ་བ། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཞི་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་སྟོང་པ་ཉིད་སྤྲོས་པའི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་རྒྱུད་ལ་འབྱོར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ རྩ་བརྒྱད་ལན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་སྨན༔ འཐུངས་པས་འཚོ་བ་ཡིད་བཞིན་རྫས་མཆོག་འདི༔ མྱངས་པས་ཨཱ་ཡུ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་ཥ་པཉྩ་ཛྷཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རབ་མཛེས་པདྨ་ཟླ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ ས་བོན་ལས་མཚན་དཔེའི་འོད་ཟེར་ཅན༔ ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན༔ འགྲོ་བའི་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ལྔ་པ་ཚེ་མདའ་གསོར་ཅིང་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམ་པའི་ཚེ་བརྐུས་པ་ཡར་བ་གས་པ་འཁྱོགས་པ་ཞིག་པ་རལ་བ་རྣམས་དང་སྔོན་གྱི་ལས་དང་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་བྱུང་བའི་ཚེ་ཐུང་བའི་མཚན་མ་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་ནས་ཚེ་མི་ཤིགས་པ་རྡོ་རྗེ། །མི་འགྱུར་བ་གཡུང་དྲུང་། མི་ནུབ་པ་རྒྱལ་མཚན་དུ་བྱས་ཏེ་འཆི་བ་མེད་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་སྙམ་པ་མཛོད། མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཧྲཱིཿ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་ལག་ན

Chinese

那,从布达拉(Potala)、雅布亚玛热山(rnga yab dpal ri)等地,迎请被无量寿佛的本尊众、三根本、诸佛海会围绕,如阳光下的尘埃般涌动的尊众,观想融入你们自身。本体是法身等。无论如何,念诵咒语结尾的“ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ”(藏文,梵文天城体:ज्ञाना वेशय,梵文罗马拟音:jñāna āveśaya,汉语字面意思:智慧进入),伴随香和音乐降下加持。以“ཏིཥྛ་བཛྲ”(藏文,梵文天城体:तिष्ठ वज्र,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:安住金刚)使其稳固。这样,灌顶的前行完成。接下来是正行灌顶,共有五种。首先,为了瓶灌顶,观想面前生起之瓶的宫殿,具备所有特征,其中瓶之精华显现为本尊之自性,由此进行灌顶: “ཧྲཱིཿ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་བདུད་རྩིས་གང་༔ གསང་བའི་དོན་དུ་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ གནས་ལྔར་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་རིགས་ལྔས་མཚན༔ འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས༔ འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་པའི༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་ཀུན་བསྡུས་གཞིར་གནས་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས༔ གནས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་ནི༔ ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ལྟེར་ཐིམ༔ བུམ་གསང་ཤེས་རབ་བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིཿ དབང་ཐོབ་དུག་ལྔའི་བག་ཆགས་དབྱིངས་དག་ནས༔ རྣམ་སྣང་འོད་དཔག་མི་བསྐྱོད་རིན་ཆེན་འབྱུང་༔ དོན་གྲུབ་ལྷ་དང་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི༔ བྱིན་རླབས་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་གྱུར༔ ”(舍,外为瓶,内充满甘露;秘密的意义是莲花无量寿;五处以五手印和五部族为标志;无量光芒充满虚空;轮回涅槃、显现存在、器情世间无余的一切;寿命、福德、财富、功德全部汇集,安住于根本之手的瓶中;五处的五手印的光芒;你们自身显现为本尊,融入额、喉、心、脐;瓶之秘密是第四智慧之智慧;获得灌顶,五毒的习气于法界清净;毗卢遮那、无量光、不动、宝生;不空成就佛和五种自性智慧的;加持种子置于相续之中)。 念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔”(藏文,梵文天城体:嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽,金刚上师莲花生,本尊空行,一切成就,赐予吽)和“ཨོཾ་ཨ་མི་དེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿབྷྲཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ”(藏文,梵文天城体:嗡 阿弥爹瓦 阿玉瑟 萨瓦 嘉纳 悉地 帕拉 嘎雅 瓦嘎 资达 固纳 嘎玛 阿比钦匝 嗡啊 吽 札 仲 舍 阿,梵文罗马拟音:oṃ amīdeva āyuṣe sarva jñāna siddhi phala kāya vāka citta guṇa karma abhiṣiñca oṃ āḥ bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ,汉语字面意思:嗡,无量光佛,长寿,一切智慧成就,赐予,身语意功德事业,灌顶,嗡啊 吽 札 仲 舍 阿),进行灌顶,倾倒瓶水。引导世间的主尊无量寿佛等念诵吉祥祈愿文。 第二个是长寿箭灌顶。观想面前生起之手的瓶,充满轮回涅槃、器情世间的精华功德,其上端是具足圆满报身庄严的上师无量寿佛,其头顶上方是累积如阶梯般的持明传承上师,对此生起强烈的虔诚和敬仰,他们降临于你们的头顶。消除身语意三者的违缘,身语意的加持和悉地如雨般降下并置于相续之中。最后,上师们由上至下融入,与瓶中的水 无二无别地混合。从你们的梵穴进入,充满身体的内部。完全

English

Then, from places like Potala and Ngayab Palri, invite the assembly of deities of Amitayus, surrounded by the Three Roots and the vast ocean of Buddhas, appearing like dust motes in the sunlight, and develop the devotion that they dissolve into you all. The essence is Dharmakaya, etc. In any case, at the end of the mantra, bestow blessings with incense and music, saying "Jñāna āveśaya ā āḥ" (藏文,梵文天城体:ज्ञाना वेशय,梵文罗马拟音:jñāna āveśaya,汉语字面意思:Wisdom enter). Stabilize it with "Tiṣṭha vajra" (藏文,梵文天城体:तिष्ठ वज्र,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:Stay Vajra). With that, the preliminary practices for the empowerment are completed. Next, there are five main empowerments. First, for the sake of the vase empowerment, visualize the palace of the vase in front, complete with all characteristics, in which the essence of the vase appears as the nature of the deity, and bestow the empowerment: "Hrīḥ, the outside is the vase, the inside is filled with nectar; the secret meaning is Padma Amitayus; the five places are marked with five hand symbols and five families; immeasurable rays of light spread to fill the sky; all of samsara and nirvana, existence and appearance, container and contents; life, merit, wealth, and qualities are all gathered and enter the vase of the hand that dwells in the base; the rays of light of the five hand symbols of the five places; you yourselves appear as deities and dissolve into the forehead, throat, heart, and navel; the secret of the vase is the wisdom of the fourth wisdom; having received the empowerment, the imprints of the five poisons are purified in the realm; Vairocana, Amitabha, Akshobhya, Ratnasambhava; the blessings and seeds of the Accomplishing Buddha and the five self-existing wisdoms are placed in the lineage." Recite "Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ" (藏文,梵文天城体:嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum, Vajra Guru Padmasambhava, Deva Dakini, Sarva Siddhi Phala Hum) and "Oṃ amīdeva āyuṣe sarva jñāna siddhi phala kāya vāka citta guṇa karma abhiṣiñca oṃ āḥ bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ" (藏文,梵文天城体:嗡 阿弥爹瓦 阿玉瑟 萨瓦 嘉纳 悉地 帕拉 嘎雅 瓦嘎 资达 固纳 嘎玛 阿比钦匝 嗡啊 吽 札 仲 舍 阿,梵文罗马拟音:oṃ amīdeva āyuṣe sarva jñāna siddhi phala kāya vāka citta guṇa karma abhiṣiñca oṃ āḥ bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ,汉语字面意思:Om, Amitabha, Longevity, Sarva Jnana Siddhi Phala, Kaya Vaka Citta Guna Karma, Abhisheka, Om Ah Hum Tra Tram Hrih Ah), bestow the empowerment, and pour the vase water. The chief deity who guides the world, Amitayus, etc., recites auspicious prayers. The second is the empowerment of the longevity arrow. Visualize the vase of the hand in front, filled with the essence and qualities of samsara and nirvana, container and contents, on top of which is the Lama Amitayus, adorned with the ornaments of the Sambhogakaya, and on the crown of his head are the Lamas of the Vidyadhara lineage stacked like steps. Develop a strong devotion and reverence for this, and they come to the crown of your heads. Remove the obstacles of body, speech, and mind. The blessings and siddhis of body, speech, and mind descend like rain and are placed in the lineage. Finally, the Lamas dissolve from top to bottom and mix with the water in the vase without distinction. They enter through the Brahma aperture of your body and fill the entire inside of your body. Completely

Chinese

思维获得殊胜大灌顶。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ)! 世尊无量寿怙主,赐予此身之寿命灌顶。 无尽庄严轮之身,愿证得殊胜之果位。 身成就 嗡(藏文:ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾཿ)! 如是语,意,智慧和,咒语 语(藏文:ཝཱཀ ),心。 智慧成就 吽(藏文:ཙིཏྟ། ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧོཿ),念诵后变幻到各处。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ)! 法界自性中,自生自显现, 摧毁有情之死主,世尊。 诸佛之语自在天, 无量寿佛吉祥如意! 这样撒花。 第三,以方便大乐之殊胜誓言物甘露丸加持,观想显现为天之嬉戏,声音震响为咒语之自性。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ)! 具金刚精华之不死方便物, 欲望无尽五光交织。 今生体验金刚身成就之殊胜, 愿品尝获得不死寿命灌顶! 嗡 阿弥爹哇 阿 约 嘉纳 萨瓦 悉地 帕拉 吽(藏文:ཨོཾ་ཨ་མི་དེ་ཝ་ཨཱཿཡུར་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔)! 您的身躯如红莲宝山, 如同日光万道光芒

English

Think that you have received the supreme great empowerment. Hrih! Bhagavan Amitayus, protector, Bestow this life empowerment of the body. Of the body of the inexhaustible wheel of ornaments, May the supreme state be manifest! Kaya siddhi om! Speak thus. Mind, wisdom, and, Mantra Vak, Citta. Jnana siddhi ho! Transform and send to all places. Hrih! From the nature of dharmadhatu, self-born and self-arisen, Destroyer of the lord of death of beings, Bhagavan. Lord of speech of all the Buddhas, May Bhagavan Amitayus be auspicious! Scatter flowers like this. Third, by blessing the supreme pill of the samaya substance of the great bliss of skillful means, have the motivation that the appearance is the play of the gods, and the sound resounds as the nature of mantra. Hrih! Vajra essence-filled, immortal method substance, Desires inexhaustible, five kinds of light intertwined. Experiencing this supreme result of achieving the Vajra body in this life, May tasting it obtain the empowerment of immortal life! Om amideva ah yur jnana sarva siddhi pala ho! Your body is like a mountain of red lotus jewels, Like hundreds of thousands of rays of sunlight

Tibetan

ས་ལྕགས་ཀྱུས་ ཁུག ཅེས་པ་ནས། འོད་འབར་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཚེ་བྷྲཱུྃགཡུ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྤྱི་པོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད། ལོ་བརྒྱ་འཚོ་ཞིང་སོགས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེས་རྩ་གསུམ་སྙིང་ཏིག་གི་ཡང་གསང་འཆི་མེད་མཆོག་སྒྲུབ་ཀྱི་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བཞི་ལེགས་པར་གྲུབི་པ་ཡིན་པས་ཞེས་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ལ། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལྗགས་བསྒྲིགས་དབང་ཆོག་འཆི་བདག་གི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་རྒྱས་པར་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ཡིན་ལ། རྐྱེན་སེལ་སོགས་ལ་བསྡུ་ན་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཇི་བཞིན་བགྱིས་པས་ཀྱང་རུང་ཞེས་གསུང་རྒྱུན་ལས་འབྱུང་ངོ་། །འདིས་ཀྱང་མཐའ་ཡས་པའི་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་མཆོག་གི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། རྩ་གསུམ་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་ཀྱི་འཆི་མེད་མཆོག་སྒྲུབ་ཚེ་དབང་ཟིན་ཐོ།

Chinese

从地铁钩“库克”开始。愿获得光芒四射、不死长寿的灌顶!嗡 阿弥爹瓦 阿瑜谢 策 贝吽 玉 贝吽 玉 策 贝吽 阿瑜尔嘉纳 玉 策 贝吽 梭哈!(藏文:ཨོཾ་ཨ་མི་དེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཚེ་བྷྲཱུྃགཡུ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:ॐ अमिताभ आयुषे चे भ्रं यु भ्रं यु चे भ्रं आयुर्ज्ञान यु चे भ्रं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ amitābha āyuṣe ce bhrūṃ yu bhrūṃ yu ce bhrūṃ āyurjñāna yu ce bhrūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,无量光,寿命,策,贝吽,玉,贝吽,玉,策,贝吽,寿命智慧,玉,策,贝吽,梭哈!)这样在头顶上画十字。用“长寿百岁”等语来祝愿吉祥。因此,这是圆满完成了三根本心髓之极密不死成就的不死长寿四灌顶,等等,进行连接。承诺誓言,献酬谢曼扎,供养身受用等,如通常仪轨。如此,这是依照大持明者策旺扎西的口述仪轨《战胜死主》中所说的方式,广为传授的仪轨。如果为了遣除障碍等而进行简略,也可以如仪进行甚深三宝总集的长寿灌顶,这是口耳相传的说法。愿以此,使无边无际的有情众生皆能获得不死持明者的殊胜果位! 三根本心髓之精华的不死成就长寿灌顶记录。