Tibetan
ས་ཀྱིས་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མདོར་ན་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེས་རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་གི་ལུང་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། དེ་དག་གི་གནས་སྐབས་སུ་ཁས་བླངས་པའི་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་སྦྲེལ་ལ། དགེ་བ་བསྔོས་ནས་སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཏང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྗེས་ཆོག་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །འདི་ཁོ་ ན་ལོགས་སུ་བྱེད་ན། སློབ་དཔོན་གྱིས་མི་གཡོ་བའི་སྒོམ་བཟླས་གྲུབ་རྗེས་སློབ་མ་ལ་མཚམས་སྦྱོར་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་ཆུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མན་གོང་ལྟར་ལ། མཇུག་ཏུ་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །ཞེས་པའང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་པའི་གསུང་ཨཱརབ་ཀྱི་ཞབས་ཏོག་ཏུ་དམིགས་ཏེ། རྩ་བའི་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པའི་དགོངས་དོན་མ་འཁྲུལ་བར་རང་འདྲའི་བློ་དམན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས་བྱ་བྲལ་བ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སུག་བྲིས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་སྣང་བ།
Chinese
不会被土地所动摇，总而言之，会成为一日守护的殊胜者。如此，尊者不动明王蓝色身之随许，以及水防护之口传诀窍等圆满完成。那些在彼等场合中所承诺的等等，如常连接。回向善根后，遣送弟子们返回各自住处。上师依随许仪轨而行。唯独如此行持，上师在完成不动明王的禅修念诵后，给予弟子略微的介绍，令其献曼扎。祈请三世诸佛等。之后，加持水以下如前。最后，如常做酬谢的曼扎等，即告完成。此乃全知衮却伦珠之语，意在服务于阿惹巴。为了不误解根本经文及释文之意，以利益如我般愚钝者之心，由离尘者钦哲旺波手书，愿吉祥！芒嘎朗！ 不动明王蓝色身之随许以及水防护之释文，名为《心要显现》。
English
It will not be shaken by the earth, and in short, it will become the supreme protector of the day. Thus, the Anujna of the venerable Achala Blue, along with the oral instructions for water protection, is well completed. Those vows made on those occasions, etc., are connected as usual. After dedicating the merit, the disciples are sent back to their respective places. The teacher should follow the Anujna ritual. Only if this is done separately, after the teacher has completed the meditation and recitation of Achala, he should give the disciple a brief introduction and have him offer a mandala. Prayers are offered to the Buddhas of the three times, etc. Then, the blessing of the water is done as before. Finally, the offering of thanks, such as the mandala, is done as usual, and it is completed. This is the word of the omniscient Könchok Lhündrup, intended to serve Araba. In order not to misunderstand the meaning of the root text and commentary, with the intention of benefiting those as foolish as myself, it was written by hand by the recluse Khyentse Wangpo, may it be auspicious! Mangalam! The elucidation of the Anujna of Achala Blue and the water protection, called "Appearance of the Essence."