Tibetan
མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་སྣང་བ། མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་སྣང་བ། ༈ མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎཱཡ། འདིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་རབ་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་བཤམ་ཚུལ་དང་། བདག་མདུན་བཟླས་པ་བཅས་གཞུང་ལྟར། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་གྲུབ་རྗེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་འདེབས་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་རྒྱུའི་ཆོས་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིར་བཞུགས་པ་ལས། རིག་སྔགས་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་གཅིག་པུ་བྱ་བའི་རྒྱུད་སྒོ་དྲུག་གི་ནང་ཚན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཡོ་བའི་སྐོར་ལ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་པར་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་པཎ་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཐུགས་དམ་གྱི་ལྷ་དྲུག་གི་ཡ་གྱལ། ཕྱིའི་བར་ཆད་སེལ་བ་རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་སྐོར་ཡིན། དེ་ལའང་ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བརྗོད་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོགས་ནས། དེས་བླ་མ་ས་སྐྱ་པ་ལ་གསུངས་སོ་ཞེས་པའི་བར་སློབ་ དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོའི་གསུང་རབ་ལྟར་བརྗོད། དེ་ནས་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པ་ལས་བྱོན་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་མཎྜལ་འབུལ་བ། གསོལ་བ་འདེབས་པ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གསོལ་བ་གདབ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་དགོས་པས། ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་ལ་རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་བ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དང་ལྡན་པས་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཞིག་འབུལ་བར་ཞུ། གོང་བཤད་བསྡུ་ན། དེ་ལ་རྒྱུའི་ཆོས་ལས་ནས། མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་སོགས་སྦྲེལ་ཏེ། ལོ་རྒྱུས་མ་བརྗོད་ཀྱང་རུང་ངོ་། །མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་སོགས་མན་དཀྱུས་སུ་གསལ་བ་ལྟར་རོ། །འདིའི་ཁྱད་པར་གྱི་མན་ངག་ཆུ་སྲང་གི་བྱིན་རླབས་བྱེད་ན། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་སྣང་བ།", "chinese_translation": "不动明王蓝色传承含水护之明示心要显现。", "english_translation": "Illumination of the Essence that Clarifies the Empowerment of Achala the Blue, Including Water Protection." }, { "original_tibetan": "མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་སྣང་བ།", "chinese_translation": "不动明王蓝色传承含水护之明示心要显现。", "english_translation": "Illumination of the Essence that Clarifies the Empowerment of Achala the Blue, Including Water Protection." }, { "original_tibetan": "༈ མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་གནང་ཆུ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་གསལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎཱཡ། འདིར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གསུང་རབ་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་བཤམ་ཚུལ་དང་། བདག་མདུན་བཟླས་པ་བཅས་གཞུང་ལྟར། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་གྲུབ་རྗེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་འདེབས་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་རྒྱུའི་ཆོས་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིར་བཞུགས་པ་ལས། རིག་སྔགས་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་གཅིག་པུ་བྱ་བའི་རྒྱུད་སྒོ་དྲུག་གི་ནང་ཚན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཡོ་བའི་སྐོར་ལ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གི་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཡས་པར་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་པཎ་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཐུགས་དམ་གྱི་ལྷ་དྲུག་གི་ཡ་གྱལ། ཕྱིའི་བར་ཆད་སེལ་བ་རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་སྐོར་ཡིན། དེ་ལའང་ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བརྗོད་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོགས་ནས། དེས་བླ་མ་ས་སྐྱ་པ་ལ་གསུངས་སོ་ཞེས་པའི་བར་སློབ་", "chinese_translation": "༈ 名为不动明王蓝色传承含水护之明示心要显现之法。 顶礼上师金刚忿怒尊！ 此处，于一切智者衮乔隆珠之语藏，不动明王蓝色之随许中，仪轨供品陈设之方式，自前念诵等如经所说。 弟子们沐浴后就座，献花收花完毕后，导师以广略随宜之心启发菩提心等。 其中，在较因位法更为殊胜之果位金刚乘中，安住四续部，其中，持明咒者们之唯一学处，行部六门中，如来部之忿怒尊薄伽梵不动之仪轨与口诀之类目无边，此处，班智达大成就者金刚座之意修本尊六尊中，遣除外障之至尊不动明王蓝色之仪轨。 其中，首先略述历史，从正等觉佛陀等，至其对萨迦派上师所说之间，", "english_translation": "Herein dwells what is called \"Illumination of the Essence that Clarifies the Empowerment of Achala the Blue, Including Water Protection.\" Namo Guru Vajracandaya! Here, in the empowerment of Achala the Blue, from the collected works of the omniscient Könchok Lhündrup, according to the scriptures, including the arrangement of the preparatory materials and the self-generation and front-generation recitations, etc., after the students have bathed and are seated in order, and the scattering and gathering of flowers is completed, the teacher connects the context with an explanation of the generation of bodhicitta, etc., in as much detail or brevity as appropriate. Among the four classes of tantras in the Vajrayana, which is the fruit that is particularly superior to the causal dharmas, among the six doors of the action tantra, which is the sole basis of study for those who hold the vidya-mantras, there exist endless categories of tantras and instructions concerning the wrathful deities of the Tathagata family, the Bhagavan Achala. Here, this concerns the practice of the noble Achala the Blue, who dispels external obstacles, one of the six deities of personal devotion of the great pandita-adept Vajrasana. In this regard, first, to relate a brief history, from the perfectly complete Buddha, etc., up to when he spoke to the Sakya lama," }, { "original_tibetan": "དཔོན་བསོད་ནམས་རྩེ་མོའི་གསུང་རབ་ལྟར་བརྗོད། དེ་ནས་བརྒྱུད་པ་བར་མ་ཆད་པ་ལས་བྱོན་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་མཎྜལ་འབུལ་བ། གསོལ་བ་འདེབས་པ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གསོལ་བ་གདབ་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་དགོས་པས། ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་ལ་རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་བ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དང་ལྡན་པས་རྗེས་གནང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཞིག་འབུལ་བར་ཞུ། གོང་བཤད་བསྡུ་ན། དེ་ལ་རྒྱུའི་ཆོས་ལས་ནས། མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་སོགས་སྦྲེལ་ཏེ། ལོ་རྒྱུས་མ་བརྗོད་ཀྱང་རུང་ངོ་། །མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་སོགས་མན་དཀྱུས་སུ་གསལ་བ་ལྟར་རོ། །འདིའི་ཁྱད་པར་གྱི་མན་ངག་ཆུ་སྲང་གི་བྱིན་རླབས་བྱེད་ན།", "chinese_translation": "如导师索南孜摩之语藏所说。 之后，为了修持由传承未断而来之甚深随许，导师之事业完成后，成为汝等之本分，献曼扎，祈请，净治相续，以及献不共之祈请等必须先行。 首先，请以视导师为至尊不动明王真身之虔诚，为求得甚深随许之供养，献一曼扎。 总结上述，从其中，较因位法等，与不动明王蓝色之甚深随许等相连，不述历史亦可。 请合掌持花，复诵此祈请文三遍。 如三世一切佛等下文中所述。 此法之特殊口诀为作水护之加持，", "english_translation": "as it is said in the collected works of the teacher Sönam Tsemö. Then, in order to accomplish the profound empowerment that comes from the unbroken lineage, after the activities of the teacher are completed, offering a mandala, making requests, purifying the mindstream, and making uncommon requests, etc., which have become your share, must precede. First, please offer a mandala, regarding the teacher as the actual noble Achala, with devotion, intending it as an offering for receiving the profound empowerment. To summarize the above, connect from \"Among them, from the causal dharmas,\" etc., with \"the profound empowerment of Achala the Blue,\" etc., and it is acceptable not to relate the history. With flowers, fold your palms and repeat this supplication three times. As it is clear in the ordinary text, \"All the Buddhas of the three times,\" etc. The special instruction for this is to bless the water protection," } ] ============================================================
Tibetan
ཐོ་རངས་སྐར་མ་མ་ཡལ་བའི་གོང་ནས་བུམ་པ་གཙང་མར་ཆུའི་གཏིང་ནས་ཆུ་བླངས་ཏེ་རས་དཀར་པོས་ཁ་བཅད་ལ་ནམ་མཁའ་མ་མཐོང་བར་བྱས་ཏེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཞག །རྗེས་གནང་དང་འབྲེལ་ན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ལུང་གྲུབ་ནས། དེས་རྗེས་གནང་གི་དངོས་གཞི་གྲུབ་ནས། འདིའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ པའི་མན་ངག་ཆུ་སྲུང་གི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ། ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་མི་གཡོ་བར་དངོས་སུ་གསལ་བས་བུམ་པའི་ཆུ་རིག་སྔགས་ཟབ་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ། རང་གི་ལག་པ་གཡས་པས་བུམ་པའི་ཁ་བཅོད། ལྷའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་བོ་དང་ལྡན་པས། ན་མཿཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎཱ་ཡ། ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎཱ་ཡ། ཀྵཾ་ཏྲཾ། ཏྲཱ་ས་ཡ། ཏྲཱ་ས་ཡ། སཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ། སཾ་ཏཱ་ས་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་བ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དང་ལྡན་པས་བདག་ལ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་ཟབ་མོ་སྩལ་དུ་གསོལ་སྙམ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྙིམས་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ན་མཿཙཎྜ་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྗོད་ལ། སྔགས་ལན་བདུན་བཟླ་བཞིན་པས་སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པའི་ཁྱོར་བར་ཆུ་བླུགས་ལ་འཐུང་དུ་གཞུག །ཡང་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་སོགས། སླར་ཡང་སྔགས་འདིའི་སོགས་ཏེ་རྗེས་ཟློས་དང་ཆུ་སྦྱིན་པ་ལན་གསུམ་བྱས་མཐར། དེས་སྔགས་ཀྱི་ལུང་ཐོབ་པས་སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་གཏོར་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ གིས་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྔགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། དེས་ཆུ་སྲུང་གི་ལུང་ཐོབ་ནས་བླ་མ་དང་ནུས་པ་མཉམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་པས། སླར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚུལ་ནི། ཐོ་རངས་སྔ་བར་ལངས་ལ་སྐར་མ་མ་ཡལ་གོང་བུམ་པ་གཙང་མར་བླངས་པའི་ཆུ་གཙང་ནམ་མཁའ་མ་མཐོང་བར་བྱས་པ་རང་མི་གཡོ་བའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏབ་ནས་ཁྲུས་དང་ཉེ་རེག་བྱས་རྗེས་ལག་པ་གཡས་པར་ཆུ་བླུགས་ལ་གཡོན་པས་དེའི་རྒྱབ་ནས་མཉེ་ཞིང་། སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ་འཐུང་། དེ་ལྟ་བུ་ལན་གསུམ་བྱ། འདི་མ་ཆག་ན་རིམས་ནད་དྲག་པོ་དང་། འཇིགས་པའི་སར་ཡང་དགྲ་བགེག
Chinese
在晨星未消失之前，从干净的瓶子深处取水，用白布封口，使其不见天空，放在上师面前。如果与随许相关，则从加持的传承圆满开始。由此，随许的正行完成。为了给予此不共的甘露守护传承，首先，观想上师忿怒尊不动明王真实显现，以深奥的明咒加持瓶中的水。这样说，并用自己的右手盖住瓶口，以坚定的天慢，念诵：那嘛ḥ 咱扎 嘛哈 啰恰 纳雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 咱扎 嘛哈 啰恰 纳雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。恰 创（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。扎萨雅 扎萨雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。桑扎萨雅 桑达萨雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵一百零八遍。然后，以对上师是至尊不动明王真身般的虔诚，心想请您赐予我甚深咒语的传承，双手合掌，掌中捧着花，念诵此咒三遍。那嘛ḥ 咱扎 等等。上师也说，观想给予咒语的成就加持，一边念诵咒语七遍，一边将水倒入弟子的右手掌中，让他喝下。再次念诵此咒三遍等等。再次如此念诵此咒等等，念诵和给予水三次之后，由此获得咒语的传承，为了报答上师的恩情，撒花，并念诵此咒三遍。薄伽梵 我 等等。上师也将花鬘加持为咒语，放在头顶，观想由此使咒语的成就稳固。薄伽梵 此 等等三遍。由此获得甘露守护的传承，与上师的能力相等。之后，你们自己修持的方法是：清晨早起，在晨星未消失之前，将从干净的瓶子中取出的干净的水，使其不见天空，自己以不动明王的坚定慢心，念诵一百零八遍咒语后，沐浴和亲触，然后将水倒入右手掌中，用左手在其背后摩擦，念诵咒语三遍并喝下。像这样重复三次。如果不间断此法，即使在猛烈的瘟疫和恐怖的地方，也能战胜敌对障碍。
English
Before the morning star disappears, take water from the depths of a clean vase, seal it with a white cloth so that the sky is not visible, and place it before the master. If it is related to the subsequent permission, then from the completion of the blessing transmission. Thus, the main practice of the subsequent permission is completed. To bestow the uncommon nectar protection transmission, first, visualize the master, the wrathful king Achala, as actually appearing, and contemplate that the water in the vase is blessed by the profound mantra. Say this, and cover the mouth of the vase with your right hand, with steadfast divine pride, recite: Namaḥ Caṇḍa Mahāroṣaṇāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Oṃ Caṇḍa Mahāroṣaṇāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Kṣaṃ Traṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Trāsaya Trāsaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Saṃtrāsaya Saṃtāsaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Recite one hundred and eight times. Then, with devotion thinking that the master is the actual venerable Achala, with the mind thinking, 'Please grant me the profound mantra transmission,' join the palms with flowers in the palms, and recite this mantra three times. Namaḥ Caṇḍa, etc. The master also says, 'Contemplate bestowing the accomplishment blessing of the mantra,' and while reciting the mantra seven times, pour water into the disciple's right palm and have him drink it. Again, recite this mantra three times, etc. Again, recite this mantra, etc., and after reciting and giving water three times, thereby obtaining the mantra transmission, as a way of repaying the master's kindness, scatter flowers and recite this mantra three times. Bhagavan, I, etc. The master also blesses the garland of flowers as a mantra and places it on the crown of the head, contemplating that thereby the accomplishment of the mantra is made firm. Bhagavan, this, etc., three times. By this, the nectar protection transmission is obtained, and one becomes equal in power to the lama. Afterwards, the way for you to practice is: Get up early in the morning, before the morning star disappears, take the clean water taken from a clean vase, make it invisible to the sky, and with the steadfast pride of your own Achala, recite the mantra one hundred and eight times, then bathe and touch intimately, then pour water into the right palm and rub it from behind with the left hand, recite the mantra three times and drink it. Do this three times. If this is not interrupted, even in the midst of severe epidemics and terrifying places, one will overcome hostile obstacles.