Tibetan
རིག་བྱེད་མའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་སྲིད་གསུམ་ཡིད་འཕྲོག རིག་བྱེད་མའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་སྲིད་གསུམ་ཡིད་འཕྲོག རིག་བྱེད་མའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་སྲིད་གསུམ་ཡིད་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླི་པ་དཱ་ཡ། འདིར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྗེ་བཙུན་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པས་འཁོད། སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་གདབ། སྐྱབས་སེམས་ནི། བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ལ། །གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་གཞན་དོན་ཕྱིར། །ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བགྱི། །ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ་རྗེ་བཙུན་མར། །གསལ་བའི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས། །བླ་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཚོགས། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཀུ་ རུ་ཀུལླེ་མཎྜ་ལེ་བྷྱཿ ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་མཎྜལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རངས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་ རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །བདེ་ལས་ཉམས་མེད་བཏང་སྙོམས་ཤོག །ཚོགས་ཞིང་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་དུ་བསམ་ལ་བློ་བཞག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས། །པད་ཉི་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན། །འོད་འཕྲོས་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་གྱུར། །དེ་དབུས་པྃ་ལས་པདྨ་དང་། །པྃ་ལས་ཉི་དཀྱིལ་མི་རོའི་སྟེང་། །ཧྲཱིཿལས་ཨུཏྤལ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པའི། །འོད་ཀྱིས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱངས། །བརྟན་
Chinese
能迷三有之明妃修法精要。 能迷三有之明妃修法精要。 能迷三有之明妃修法精要之名目，完毕。 顶礼古汝咕噜咕咧贝达雅。此处以摄略之方式，欲修持圣母咕噜咕咧，故于安乐之座，以具足禅定之行仪而安住。 明观皈依境。 皈依心为： 我等众生至菩提， 皈依上师三宝尊， 恭敬皈依为利他， 修持甚深瑜伽行。 如是尽力而为。 积累福德资粮为： 自身刹那一面二手持弓箭之圣母， 从明观之心间放光， 迎请上师咕噜咕咧众， 于前方虚空中。 拿摩古汝室利咕 汝咕咧曼达拉耶贝。 嗡 咕汝室利咕汝咕咧曼达拉萨巴热瓦ra阿刚，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达扎德叉梭哈。 我皈依三宝。 一切罪过皆忏悔。 随喜众生之善。 心中忆念佛陀菩提。 皈依佛法僧三宝， 直至菩提永皈依。 为能成办自他利， 发起殊胜菩提心。 发起殊胜菩提心已， 我将迎请一切众生为客。 修持殊胜悦意菩提行， 为利有情愿成佛。 三遍。 愿众生具乐离苦， 愿不离乐得平等舍。 会供坛城融入自身。 积累智慧资粮为： 嗡 梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我，是）。 如是念诵，观想一切法皆为光明空性，并安住于此。 从空性中，于外境， 八大尸林所围绕之中， 莲花日垫吽字所化生， 种种金刚吽字为庄严， 放光化为金刚护轮。 其中央，榜字化生莲花， 榜字化生日轮人尸之上， 舍字化生乌巴拉花舍字为庄严， 以光供养圣众，清净有情之业障。
English
The essential practice of Kurukulle, captivating the three realms. The essential practice of Kurukulle, captivating the three realms. The name of the essential practice of Kurukulle, captivating the three realms, is complete. Namo Guru Kurukulle Padaya. Here, intending to practice the venerable Kurukulle in a concise manner, one should sit comfortably with the conduct of meditation. Visualize the refuge field clearly. The refuge and bodhicitta are: I and all beings, until enlightenment, take refuge in the Lama and the Three Jewels with reverence, for the sake of others, I will practice the profound yoga. Do as much as possible. Accumulating merit is: Oneself instantly as the venerable one-faced, two-armed Kurukulle holding a bow and arrow, from the clear heart rays of light emanate, inviting the assembly of Lama Kurukulle in the sky in front. Namo Guru Shri Ku rukulle Mandalaya Bhya. Om Guru Shri Kurukulle Mandala Sapariwara Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shapta Pratichchha Svaha. I take refuge in the Three Jewels. I confess all misdeeds separately. I rejoice in the virtue of beings. I hold the Buddha's enlightenment in mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha until enlightenment. In order to accomplish the benefit of self and others, I generate the supreme Bodhicitta. Having generated the supreme Bodhicitta, I will invite all sentient beings as guests. I will practice the excellent and pleasing Bodhisattva conduct, may I attain Buddhahood for the benefit of beings. Three times. May all sentient beings have happiness and be free from suffering, may they never be separated from happiness and have equanimity. The assembly field dissolves into oneself. Accumulating the wisdom accumulation is: Om Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako 'Ham. By reciting this, contemplate that all phenomena are clear light emptiness and rest in that state. From the state of emptiness, in the outer realm, in the center surrounded by the eight great charnel grounds, from the lotus and sun seat, the syllable Hūṃ is transformed, adorned with various vajras and the syllable Hūṃ, light radiates and transforms into a vajra fence. In the center of that, from the syllable Paṃ arises a lotus, from the syllable Paṃ arises a sun disc upon a corpse, from the syllable Hrīḥ arises an Utpala flower adorned with the syllable Hrīḥ, with light offering to the noble ones, purifying the obscurations of beings.
Tibetan
གཡོའི་དངོས་ཀུན་ལྷར་བྱས་ཏེ། །ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་རྗེ་བཙུན་མ། །དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིས་མཛེས། །བཅུ་དྲུག་ན་ཚོད་འཛུམ་ཁྲོའི་ཉམས། །དམར་ཟླུམ་སྤྱན་གསུམ་གཡོན་དུ་གཟིགས། དབུ་སྐྲ་དམར་སྣུམ་གྱེན་དུ་བསྐྱོད། །ཐོད་སྐམ་ལྔ་དང་དར་དཔྱངས་བཅིངས། །མགོ་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་འཕྱང་། །རྩ་ཕྱག་ཨུཏྤལ་མདའ་གཞུ་དང་། །ལྷག་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན། །རབ་ཏུ་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཚུལ། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སྟག་ཤམ་ཅན། །གཡས་ བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གར་སྟབས་འགྱིང་། །མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང་། །འོད་འབར་ཉི་མའི་རྒྱབ་ཡོལ་མཛད། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་བི་དྱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ་རང་ལ་ཐིམ། སླར་ཡང་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་གང་སྒྲིབ་དག་རིགས་ཀྱི་བདགཾ །འོད་དཔག་མེད་པས་དབུར་བརྒྱན་གྱུར། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ། ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཱ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་བི་དྱཱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མྱངས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པརཾ་བསམ། བརྩེ་བས་རྗེས་ཆགས་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་མཛེས་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་མདའ་གཞུ་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །རྗེ་བཙུན་རིག་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧྲཱིཿམཐར་སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོས་བསྐོར། །འོད་འཕྲོས་སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་ཀུན། །ཐོག་པ་མེད་པར་དབང་བསྡུས་གྱུར། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མི་ཚིག་གིས་བར་ མཆོད་པར་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན། གནས་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རིག་བྱེད་དབང་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་ལྡན་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་རྟག་ཏུ་འདུན་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན། །ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་བཞིན། །སེམ
Chinese
将所有世俗之物都视为天神，从中聚集圆满，自身刹那化为自在母，红亮一面四臂庄严，十六妙龄含笑带怒容，三只红圆眼睛向左看，头发红润向上竖立，以五干颅和绸带束缚，垂挂五十湿人头项链，主臂持乌巴拉花、箭弓，余持铁钩、绳索，极其妖娆妩媚之姿，身着珍宝骨饰和虎皮裙，右屈左伸舞姿翩翩，见闻忆念皆令人心醉神迷，以光芒四射的太阳为背光。三处以三字放光，智慧尊者萨玛扎！（ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：स मा ज，梵文罗马转写：sa ma ja，汉语字面意思：等同）。嗡 舍利 咕噜 咕噜咧 阿尔刚（ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ॐ श्री कुरुकुल्ले अर्घं，梵文罗马转写：oṃ śrī kurukulle arghaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，咕噜咕噜咧，供品）。巴当（པཱ་དྱཾ，梵文天城体：पाद्यं，梵文罗马转写：pādyaṃ，汉语字面意思：水）。布贝（པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马转写：puṣpe，汉语字面意思：花）。杜贝（དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马转写：dhūpe，汉语字面意思：香）。阿洛给（ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马转写：āloke，汉语字面意思：光）。根德（གནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马转写：gaṃdhe，汉语字面意思：香）。内维迪亚（ནཻ་བི་དྱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马转写：naivedya，汉语字面意思：食物）。夏布达 普拉提扎 梭哈（ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马转写：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，接受，梭哈）。扎 吽 榜 霍融入自身。再次迎请灌顶天神，以智慧甘露作灌顶，身体充满，清净业障，成为本族之主，无量光佛为之顶戴。嗡 舍利 咕噜 咕噜咧 阿尔刚（ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ། ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ॐ श्री कुरुकुल्ले अर्घं，梵文罗马转写：oṃ śrī kurukulle arghaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，咕噜咕噜咧，供品）。巴雅（པཱ་དྱཱ，梵文天城体：पाद्या，梵文罗马转写：pādyā，汉语字面意思：水）。布贝（པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马转写：puṣpe，汉语字面意思：花）。杜贝（དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马转写：dhūpe，汉语字面意思：香）。阿洛给（ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马转写：āloke，汉语字面意思：光）。根德（གནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马转写：gaṃdhe，汉语字面意思：香）。内维迪亚（ནཻ་བི་དྱཱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马转写：naivedya，汉语字面意思：食物）。夏布达 普拉提扎 梭哈（ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马转写：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，接受，梭哈）。以此作外供，以嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह हॊ ह्रीः，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 哈哈 霍 舍）加持内供，以嗡 阿 吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）享用，思维生起大乐智慧。以慈爱染著，莲花宝红之色，一面四臂双足庄严之身，手持智慧箭弓、乌巴拉花、铁钩，我向至尊作明母顶礼！如是赞颂。念诵之法：于自身心间之日轮上，赫利（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字周围红色咒鬘围绕，放光，将世间和寂静的一切圆满，毫无阻碍地摄集权势。嗡 咕噜 咕噜咧 赫利 梭哈（ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः स्वाहा，梵文罗马转写：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕噜咧 赫利 梭哈），以不间断之语 尽可能地念诵供养。从座而起时，观想三处以金刚三之自性三字所标志，念诵嗡 阿 吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。以此善行愿我迅速，成就作明自在母，所有一切众生，皆安置于彼之境地。愿长寿无病，富裕丰饶，一切众生恒时欢喜，所有如意之事，皆如法成就。祈愿不费吹灰之力，如如意宝珠、如意树般，心
English
Having made all worldly things into deities, from which they gather and become complete, may I instantly transform into the noble lady. Beautiful with a red and clear face and four arms. Sixteen years of age, with a smiling and wrathful expression. Three red and round eyes gazing to the left. Red and oily hair rising upwards. Bound with five dry skulls and silk streamers. A necklace of fifty fresh heads hangs down. The main hands hold an utpala flower, bow, and arrow, and the remaining hands hold an iron hook and a lasso. In a posture of great elegance and attachment. Adorned with precious bone ornaments and a tiger skin lower garment. The right leg bent and the left leg extended, swaying in a dancing posture. Captivating the mind by sight, hearing, and memory. Making the radiant sun as a backdrop. The three places marked with three syllables emitting light. Wisdom being, Sa ma ja! (ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：स मा ज，梵文罗马转写：sa ma ja，Literal meaning: Equal). Om Shri Kuru Kulle Argham (ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ॐ श्री कुरुकुल्ले अर्घं，梵文罗马转写：oṃ śrī kurukulle arghaṃ，Literal meaning: Om, Auspicious, Kurukulle, Offering). Padyam (པཱ་དྱཾ，梵文天城体：पाद्यं，梵文罗马转写：pādyaṃ，Literal meaning: Water). Pushpe (པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马转写：puṣpe，Literal meaning: Flower). Dhupe (དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马转写：dhūpe，Literal meaning: Incense). Aloke (ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马转写：āloke，Literal meaning: Light). Gandhe (གནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马转写：gaṃdhe，Literal meaning: Scent). Naividya (ནཻ་བི་དྱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马转写：naivedya，Literal meaning: Food). Shapta Praticha Svaha (ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马转写：śabda pratīccha svāhā，Literal meaning: Sound, Accept, Svaha). Ja Hum Bam Ho dissolve into oneself. Again, invite the empowerment deity, and by empowering with the nectar of wisdom, the body is filled, obscurations are purified, and one becomes the lord of the family. Amitabha adorns the head. Om Shri Kuru Kulle Argham (ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ། ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ॐ श्री कुरुकुल्ले अर्घं，梵文罗马转写：oṃ śrī kurukulle arghaṃ，Literal meaning: Om, Auspicious, Kurukulle, Offering). Padya (པཱ་དྱཱ，梵文天城体：पाद्या，梵文罗马转写：pādyā，Literal meaning: Water). Pushpe (པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马转写：puṣpe，Literal meaning: Flower). Dhupe (དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马转写：dhūpe，Literal meaning: Incense). Aloke (ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马转写：āloke，Literal meaning: Light). Gandhe (གནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马转写：gaṃdhe，Literal meaning: Scent). Naividya (ནཻ་བི་དྱཱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马转写：naivedya，Literal meaning: Food). Shapta Praticha Svaha (ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马转写：śabda pratīccha svāhā，Literal meaning: Sound, Accept, Svaha). With this, make the outer offering, and bless the inner offering with Om Ah Hum Ha Ho Hrih (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह हॊ ह्रीः，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，Literal meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hrih), and by experiencing with Om Ah Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Om Ah Hum), think that the wisdom of great bliss is born. With loving attachment, the color of ruby red, one face, four arms, and a beautiful body with two legs, holding the wisdom arrow, bow, utpala flower, and iron hook, I prostrate to the noble Rigjema! Thus praise. The method of recitation: On the sun in one's heart, Hrih (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Literal meaning: Hrih) is surrounded by a red mantra garland. Light radiates, gathering all the splendor of existence and peace without obstruction. Om Kuru Kulle Hrih Svaha (ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः स्वाहा，梵文罗马转写：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，Literal meaning: Om Kuru Kulle Hrih Svaha), with uninterrupted words, recite and offer as much as possible. When rising from the session, visualize the three places marked with the three syllables which are the nature of the three vajras, and say Om Ah Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Om Ah Hum). By this virtue, may I quickly attain the empowerment of Rigjema, and may all beings without exception be placed in that state. May there be longevity, freedom from illness, wealth, and may all beings always have joy, and may all the things they desire be accomplished according to the Dharma. May it be accomplished without effort or exertion, like a wish-fulfilling jewel, a wish-fulfilling tree, the mind.