Tibetan
གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་བྱ་ཚུལ། གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་བྱ་ཚུལ། ༈ གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་བྱ་ཚུལ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭསྟི། །པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤིས་མཛད་པར་གྲགས་པའི་གནས་བརྟན་ཕྱག་མཆོད་དང་འབྲེལ་བར་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་ཙམ་བྱ་ཚུལ་གྱི་ངག་འདོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས། སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཚོགས་གཉིས་མངའ་ཐང་ཆོས་དབྱིངས་དག་སྟོབས་ཀྱིས། །སྣོད་བཅུད་བདེ་ཅན་ཞིང་གི་བཀོད་པའི་དབུས། །ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར། །རིན་ཆེན་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་མཆོག་དང་། །དངོས་བཤམས་ གཟུངས་རིག་མོས་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་གང་ཞིང་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་རོལ་མོ་བཅས་བྱ། །སྤོས་བཏུལ་ཞིང་གདངས་དང་བཅས། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་རིན་ཆེན་གྱིས་སྤྲས་པ། །ལྗོན་ཤིང་ཆུ་མཚོས་བརྒྱན་པའི་ས་གཞིའི་དབུས། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། །པདྨ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཐུགས་རྗེས་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས། །རྣམ་གྲོལ་ལམ་ལ་འགོད་མཛད་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཐུབ་པ་མཆོག་དང་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་རྣམས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཤེས་རབ་མེ་འབར་ཉོན་མོངས་མཚོ་སྐེམས་ཤིང་། །རྣམ་གྲོལ་བསོད་ནམས་ཞིང་དུ་བཀའ་སྡོད་པ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཉན་ཐོས་དགེ་འདུན་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ཡོན་སྦྱོར་མཆོད་པའི་གནས་སུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གང་གི་ཕྱག་ཏུ་བཞག །གསུང་རབ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་གྱི་ཁ་འབྱེད་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །དམ་ཆོས་སྤེལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐུབ་པས་བཀའ་བསྒོས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །ཡན་ལག་འབྱུང་དང་མི་ཕམ་ནགས་ན་གནས། །དུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མོ་བུ་བཟང་པོ་དང་། །གསེར་བེའུ་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་གསེར་ཅན་མཆོག །འཕགས་པ་བ་ཀུ་ལ་དང་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །ལམ་བསྟན་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན། །ལམ་བསྟན་ཀླུའི་སྡེ་སྦེད་བྱེད་མི་ཕྱེད་པ། །དགྲ་བཅོམ་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཚིག་རྐང་ནི། འདི་གཉིས་ཆད་དམ་སྙམ། །བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཕུན་ཚོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཉན་ཐོས་ཚུལ་འཛིན་པ། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྐྱོང་བའི། །གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་འདིར་བྱོན་གདན་ལ་བཞུགས། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལུང་གཙོར་མཛད་བསྟན་པ་སྲུང་། །རང་དོན་དོར་ནས་འཁོར་བའི་ནགས་ཚལ་དུ། །གཞན་དོན་ལྷུར་མཛད་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་པོ། །དམ་བཅས་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས། །དགེ་བསྙེན་སྐྱབས་གསོལ་བདེན་པའི་ཚིག་བརྟན་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཞབས་འབྲིང་མཆིས་སོ་འཚལ། །བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ཞིང་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་ མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རོལ་མོ་བཅས་སྤྱན་དྲང་། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ནས། བདག་གིས་བསྟོད། དེ་ནས། མཚུངས་མེད་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ཤིང་། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་མཛེས་པའི་སྐུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ས་གནོན་མཉམ་བཞག་མཛད་ཕྱག་འཚལ། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། །བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། གངས་རི་ཆེན་པོ་ཏི་སེ་ལ། །འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཡན་ལག་འབྱུང་། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་སུམ་བརྒྱས་བསྐོར། །སྤོས་ཕོར་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། །བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དྲང་སྲོང་རི་ཡི་ཤེལ་ནགས་ན། །འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་མི་ཕམ་པ། །དགྲ་བཅོམ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར། །ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་མཛད་ཕྱག་འཚལ། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། །བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལོ་མ་བདུན་པའི་རི་ཕུག་ན། །འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ནགས་ན་གནས། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར། །སྡིགས་མཛུབ་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། །བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཟངས་གླིང་ན། །འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་དུས་ལྡན་ནི། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ ཆིག་བརྒྱས་བསྐོར། །གསེར་གྱི་རྣ་ཀོར་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སིངྒ་ལ་ཡི་གླིང་ན་ནི། །གནས་བརྟན་རྡོ་རྗེ་མོ་ཡི་བུ། །དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་སྟོང་གིས་བསྐོར། །སྡིག་མཛུབ་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཕྱག་འཚལ། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། །བསྟ
Chinese
安住仪轨及供养略轨。 安住仪轨及供养略轨。 ༈ 安住仪轨及供养略轨。嗡 斯瓦斯谛！据说是班禅释迦喜饶所作的安住仪轨及供养略轨的念诵方法是：念诵三遍“佛法僧众”，以及“愿一切众生获得安乐”等。 祈请： 皈依处三宝的谛实力， 诸佛菩萨的加持力， 二资粮的威力和法界清净力， 令外器内情于安乐刹土之中央， 化为赏心悦目珍宝庄严之大殿， 珍宝狮子莲花日月之胜座， 以及实设 及以咒力意幻所化现之， 供云如海充满受用祈愿成。 念诵“那摩 惹纳 札雅雅”等供云咒三遍，并演奏音乐。 焚香并唱诵： 手掌般平坦珍宝所严饰， 树林湖泊庄严之大地中央， 珍宝所成四方四门之， 莲花日月严饰之座垫上， 以大悲救度争斗时之诸有情， 引至解脱道之众生怙主， 殊胜能仁及诸大阿罗汉， 祈请眷属莅临于此处。 十方诸佛菩萨众， 智慧火燃烦恼海枯竭， 于解脱福田安住之， 十方声闻僧众祈安住。 为作供养之福田迎请您， 为利有情祈请慈临此。 众生怙主释迦狮子王， 将佛陀教法交付于何者之手？开启珍贵经函之， 护法大阿罗汉祈安住。 为弘扬圣法而作迎请， 为利有情祈请慈临此。 能仁所嘱咐执持教法之胜幢， 枝生与不败住于林间， 时至金刚女善贤与， 金牛婆罗堕阇金光胜， 圣者薄拘罗与罗睺罗， 道示婆罗堕阇行乞食， 道示迦
English
A Concise Ritual for Honoring and Making Offerings to the Sthaviras A Concise Ritual for Honoring and Making Offerings to the Sthaviras ༈ A Concise Ritual for Honoring and Making Offerings to the Sthaviras. Om Swasti! The recitation method for a concise ritual for honoring and making offerings to the Sthaviras, said to be composed by Panchen Shakya Shije, is as follows: Recite "Buddha, Dharma, Sangha" three times, and "May all sentient beings have happiness," etc. Invocation: By the truth of the Three Jewels of refuge, By the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, By the power of the two accumulations and the purity of the Dharmadhatu, May the outer world and inner beings, in the center of the Sukhavati realm, Be transformed into a magnificent palace adorned with delightful jewels, Upon a supreme throne of precious lions, lotus, and moon, And actual offerings And those emanated by the power of mantra, intelligence, and devotion, May the clouds of offerings fill the ocean and be enjoyed. Recite the mantra of the clouds of offerings, "Namo Ratna Trayaya," etc., three times, accompanied by music. Burn incense and chant: In the center of a ground as flat as the palm of the hand, adorned with jewels, decorated with groves and lakes, Upon a square platform made of precious gems, with four doors, adorned with lotus, sun, and moon, For the sake of sentient beings in this age of strife, whom you guide to the path of liberation, O Protector of beings, Supreme Sage and great Sthaviras, Please come to this place with your retinue. All Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Whose wisdom fire burns and dries up the ocean of afflictions, Who abide in the field of liberation and merit, O Shravaka Sangha of the ten directions, please abide here. We invite you as the field of merit for making offerings, Please come here for the benefit of beings. O Shakya Simha, Protector of beings, To whom did you entrust the Buddha's teachings? O Dharma-protecting Arhat who opens the precious casket of scriptures, please abide here. We invite you for the sake of spreading the sacred Dharma, Please come here for the benefit of beings. You who were entrusted by the Sage to hold the victory banner of the teachings, Yanglakjung and Mipam who dwell in the forest, Dudden Dorje Mo Bu Zangpo and, Golden Calf Bharadvaja, the supreme golden one, Arya Bakula and Rahula, The guide Bharadvaja who takes alms, The guide Ka
Chinese
陆地的隐蔽处不可分割，阿罗汉大尊者们的这些偈颂，是否缺少这两句？请迎请至福德珍宝洲，为了众生的利益，以供养祈请降临。断除与智慧圆满的佛陀，也因调伏对象的缘故而持有声闻的形象，以具特殊性的事业护持佛法的，十六位尊者请降临于此安坐。以善逝的教令和为主守护教法，舍弃自身利益于轮回的森林中，专心致志于利他之事的十六位尊者，以誓言和慈悲的加持降临于此地。居士祈求庇护，真实之语坚定不移，祈愿三宝常相左右。请迎请至福德珍宝之地，为了众生的利益，以供养祈请降临。 伴随音乐迎请。如是等一切，我赞颂。之后，无与伦比，观看不厌，金色身躯美妙无比，一面二手结跏趺坐，触地定印作礼敬。祈请加持上师长寿，教法兴盛。于大雪山冈底斯（冈仁波齐峰），圣尊者从眷属中降临，为千三百阿罗汉所围绕，手持香炉拂尘作礼敬。祈请加持上师长寿，教法兴盛。于正士山的琉璃森林中，圣尊者弥勒怙主，为一百位阿罗汉所围绕，双手结禅定印作礼敬。祈请加持上师长寿，教法兴盛。于七叶窟山洞中，圣尊者那伽斯那安住，为千四百阿罗汉所围绕，结忿怒印持拂尘作礼敬。祈请加持上师长寿，教法兴盛。于赡部洲的铜洲中，圣尊者调伏时，为千一百阿罗汉所围绕，手持金耳环作礼敬。祈请加持上师长寿，教法兴盛。于辛格拉洲中，尊者金刚母之子，为千位大阿罗汉所围绕，结忿怒印持拂尘作礼敬。祈请加持上师长寿，教
English
In the hidden places of the land, indivisible, these verses of the great Arhat elders, I wonder if these two are missing? Please invite them to the Land of Fortune and Jewels, for the benefit of beings, please descend with offerings. Even the Buddhas who are complete with abandonment and wisdom, also hold the form of Shravakas because of the objects to be tamed, the sixteen elders who protect the Dharma with special activities, please come and sit here. Taking the Sugata's teachings as the main thing and protecting the teachings, abandoning their own interests in the forest of Samsara, the sixteen elders who are dedicated to the benefit of others, descend to this place with the blessing of vows and compassion. The lay devotee asks for protection, the words of truth are firm, may the Three Jewels always be by our side. Please invite them to the Land of Fortune and Jewels, for the benefit of beings, please descend with offerings. Invite with music. As many as there are, I praise. After that, unparalleled, not tired of watching, the golden body is beautiful, one face and two hands sitting in full lotus position, touching the earth and making a meditative gesture, I prostrate. Please bless the Lama's long life and the flourishing of the teachings. On the great snow mountain Kailash (Mount Gangrenboqi), the holy venerable comes from the retinue, surrounded by one thousand three hundred Arhats, holding incense burner and whisk, I prostrate. Please bless the Lama's long life and the flourishing of the teachings. In the crystal forest of the righteous mountain, the holy venerable Maitreya Protector, surrounded by one hundred Arhats, making a meditative gesture with both hands, I prostrate. Please bless the Lama's long life and the flourishing of the teachings. In the cave of the seven-leaf mountain, the holy venerable Nagasena dwells, surrounded by one thousand four hundred Arhats, making an angry gesture and holding a whisk, I prostrate. Please bless the Lama's long life and the flourishing of the teachings. In the copper continent of Jambudvipa, the holy venerable Taming Time, surrounded by one thousand one hundred Arhats, holding golden earrings, I prostrate. Please bless the Lama's long life and the flourishing of the teachings. In the continent of Singala, the venerable Vajra Mother's son, surrounded by one thousand great Arhats, making an angry gesture and holding a whisk, I prostrate. Please bless the Lama's long life and the