Tibetan
འི་ལམ་གྱིས་རྗེས་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་དང་། །བཟའ་དང་བསྲུང་བ་མི་འབྲལ་དམ་ཚིག་སོགས། །བླ་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་འདུལ་བ་དང་། །འགལ་བའི་ནོངས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །མདོར་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་བླ་མ་ལས། །ཇི་ལྟར་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་རྣམས། །མི་ཤེས་ཉོན་མོངས་བག་མེད་མ་གུས་པས། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་སོགས། །བཅས་དང་རང་བཞིན་ཉམས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཀུན། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་སྡོམ་བགྱིད་ན། །དག་ཅིང་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་སོ་སོར་སྐྱེ་བོ་ཡི། །ལེགས་བྱས་དགེ་ཚོགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ལ། །དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བས་རྗེས་སུ་མི་རང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་ བའི་ཕྱིར། །ཐེག་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །གདུལ་བྱ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་སྣང་བའི་ཡུལ། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ལས་གྲུབ་པའི་མཚན་དཔེའི་དཔལ། མཁའ་ཁྱབ་སྲིད་པ་ཇ་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས། །འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །འཁོར་གསུམ་སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་མ་དམིགས་བཞིན། །རྨད་བྱུང་ཐབས་དང་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་གིས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །དེ་མཐུས་བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ཅིང་། །ཐེག་མཆོག་བཤེས་གཉེན་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་པ་དང་། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་བློ་གྲོས་རྒྱས་པར་ཤོག །སྲིད་ལས་ངེས་འབྱུང་ཐར་པ་དོན་གཉེར་ཞིང་། །དད་དང་ཤེས་རབ་བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གཞན་ཕྱིར་བརྩེ་བའི་སྙིང་སྟོབས་མི་ཕྱེད་པའི། དཀར་པོའི་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །དེ་ཚེ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། །དུས་དང་གཏན་དུ་བླང་བའི་སོ་ཐར་གྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། །བཅོས་མིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་འབྱོང་པར་ཤོག །བྱེ་བྲག་སྨྲ་དང་མདོ་སྡེའི་གྲུབ་མཐའ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་དེ་ཉིད་ལེགས་མཐོང་ནས། །མཐའ་བྲལ་དབུ་མར་ལྟ་བའི་སྣང་བ་ཡིས། །གཉིས་ འཛིན་མུན་པ་མཐའ་དག་འཇིལ་གྱུར་ཅིག །མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལས། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་ངེས་གསང་དོན། །སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩིས་
Chinese
行持道之随得瑜伽， 饮食守护不离之誓言等， 无上秘密殊胜之律仪， 所有违背过失皆忏悔。 总而言之，于真实佛陀之上师， 如何获得之誓言律仪等， 因无知烦恼放逸不恭敬， 所有失坏违背错乱之处等， 一切遮罪自性罪之罪堕， 于遍主金刚萨埵之面前， 以至诚忏悔并受持， 祈请赐予清净梵行之成就。 圆满佛陀与菩提萨埵， 声闻缘觉及凡夫之， 所有善行功德之积聚， 皆欢喜愉悦而随喜。 祈请安住十方无量刹土中， 所有上师胜者及眷属， 为度三界有情众生故， 祈请转动三乘之法轮。 所化如海之众生境界， 百福所成具相好之庄严， 乃至虚空存在世界存在间， 祈请恒常安住不入涅槃。 以此为首三世所积之善聚， 如不缘三轮戏论之执着， 以奇妙方便与大悲之自在， 回向圆满菩提之根本。 以此威力我与无边诸有情， 生生世世获得暇满人身， 依止殊胜善知识如理行， 闻思修之智慧增长广大。 从轮回中出离希求解脱义， 具足信心智慧精进圆满， 为利他众不退转之慈悲， 令白净善法力量皆圆满。 于三时中皈依三宝及， 暂时究竟所受之别解脱， 令戒律之蕴彻底清净及， 无伪殊胜菩提心生起。 分别说者与经部之宗义， 及瑜伽行者之如实见解， 以远离边之中观光明， 令二取黑暗彻底摧毁。 从具足功德金刚上师处， 行续瑜伽续之甚深秘密义， 以成熟解脱甘露
English
Through the path of subsequent attainment yoga, Such as vows of inseparable eating and guarding, The supreme discipline of the unsurpassed secret, I confess and repent all transgressions. In short, from the Lama who is the embodiment of all Buddhas, All the vows and commitments I have received, Due to ignorance, afflictions, carelessness, and disrespect, Whatever has been damaged, transgressed, or erred, All sins and downfalls of ordained and natural kinds, In the presence of the all-pervading Vajrasattva, I confess with heartfelt regret and take vows, Grant the accomplishment of purity and chastity. To the fully enlightened Buddhas and Bodhisattvas, To the Shravakas, Pratyekabuddhas, and ordinary beings, Whatever merits and virtuous accumulations there are, I rejoice and gladly follow along. I urge those who dwell in the boundless realms of the ten directions, The Lamas, Victors, and their retinues, To turn the wheel of the three vehicles of Dharma, For the sake of liberating beings of the three realms. May the assemblies of disciples, like an ocean, be the object of perception, May the glory of marks and signs, perfected from a hundred merits, Remain constantly, without passing into sorrow, As long as the sky pervades and the world exists. Representing all the virtuous accumulations gathered in the three times, Without fixating on the characteristics of the three spheres of elaboration, Through wondrous means and the power of compassion, I dedicate them entirely to the essence of enlightenment. Through this power, may I and all limitless sentient beings, In life after life, obtain the leisure and endowment of a human body, Rely on the supreme friend and practice accordingly, And may the wisdom of hearing, contemplating, and meditating increase. May we strive for liberation from samsara and seek the meaning of freedom, Complete with faith, wisdom, and diligent effort, With unwavering compassion for the sake of others, May the power of white virtues be perfected. At that time, taking refuge in the Three Jewels, And the Pratimoksha vows taken temporarily and permanently, May the aggregate of morality be completely purified, And may the supreme, unfeigned Bodhicitta arise. Having seen well the tenets of the Vaibhashikas and Sutrantikas, And the reality of the Yogacharas, With the light of the Middle Way, free from extremes, May the darkness of dualistic grasping be completely dispelled. From a Vajra Master who possesses all the qualities, May the definitive secret meaning of the Kriya, Charya, and Yoga Tantras, With the nectar of maturation and liberation,
Tibetan
བརླན་པའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །གྲུབ་གཉིས་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་བླ་ན་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐེག །ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །རྣམ་དག་དབང་བཞིས་སྒོ་གསུམ་སྨིན་པ་དང་། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་གྱུར་ཅིག །བརྗོད་བྲལ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སྙིང་ལ་ཤར། །ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫོགས། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །སྤྱོད་དང་ཉེ་རྒྱུའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །བཟླས་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན་སྲེག་རབ་གནས་དང་། །དམན་འབྲིང་མཆོག་གི་ལས་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་གྲུབ་ཆེན་རྣམ་བརྒྱད་སོགས། །ཕན་བདེའི་འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ། ཚོགས་དང་སྦྱོར་མཐོང་སྒོམ་པའི་ལམ་བཞི་ལ། །བརྟེན་ནས་གནས་སྐབས་སློབ་པའི་ཟུང་འཇུག་དང་། །མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་ནས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་དབང་འབྱོར་ཤོག །གཞན་ཡང་འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སོགས། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་དཔལ། །ཆོས་མཐུན་བསམ་སྦྱོར་འབད་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ནམ་ཞིག་ འདིར་སྣང་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ན། །གནད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་མི་འབྱུང་ཞིང་། །བླ་མ་མཆོག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཞིང་དུ་འཁྲིད་པར་ཤོག །མདོར་ན་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོ་དང་། །དབྱེར་མེད་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི། །དོན་གཉིས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །།བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕེལ་བ་ལས། །འགྲོ་རྣམས་རྫོགས་ལྡན་དུས་ཀྱི་འབྱོར་པ་དང་། །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་བློ་མ་དམ་པ་ག་ག་ན་ཤྲཱི་མཱི་དང་། །དགེ་སློང་བསམ་གཏན་པ་གུ་ཎ་ལཱཀྵྨིའི་བཞེད་སྐོང་དུ། རིས་མེད་པའི་བསྟན་པ་ཀུན་ལ་དག་པའི་སྣང་བ་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྦྱར་བ་སིདྡྷི་རསྟུ། །ཤུ་བྷཾ།། །། ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལམ་རིམ་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ཕན་བདེའི་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ།
Chinese
凭借湿润的善妙，愿二成就莲花得以盛开！尤其是无上的金刚乘，方便智慧双运续部之海，以清净四灌顶成熟三门，誓言戒律如生命般守护！无言离生俱生智于心间显现，庸常显现执着圆满为天之轮，气脉明点融入中脉之界，行持近传承之苦行至究竟！念诵、朵玛、火供、开光，以及下、中、上之无量事业，四种事业和八大成就者等，愿利乐之所欲如意成办！ 依靠积聚、结合、见、修四道，暂时获得修学的双运，最终获得金刚持之果位，愿身、智、事业、权势得以成就！此外，八怖和十六怖等，一切违缘悉皆寂灭，寿命、福德、闻思修证功德、光辉，以及如法意乐无需勤作自然成办！ 何时此间显现消逝之时，愿断除痛苦永不生起，上师胜尊和坛城本尊众，引领我等前往空行刹土！ 简言之，祈愿依仗皈依处三宝海，以及无别法轮怙主的加持，世间和出世间之善妙，二利迅速成办！ 愿持教大德们万劫安住，讲修教法于十方增盛，众生获得圆满乐时代的富饶，以及政教昌盛吉祥圆满！ 此乃应至尊嘎嘎纳室利弥（藏文：ག་ག་ན་ཤྲཱི་མཱི།）和比丘三丹巴古纳拉克什弥（藏文：གུ་ཎ་ལཱཀྵྨི།）之请，视一切教派为一净妙光明之夏迦比丘闭关者蒋扬钦哲旺波所著。悉地愿成就！吉祥圆满！ 七支分科判之菩提道次第祈愿文——利乐之云乐。
English
By the virtue of moist goodness, may the two attainments' lotus blossom flourish! Especially the unsurpassed Vajra Vehicle, the ocean of tantras of skillful means and wisdom united, may the three doors be matured by the four pure empowerments, and may the vows and commitments be guarded like life! May the inexpressible, co-emergent wisdom dawn in the heart, may ordinary appearances and attachments be perfected as the wheel of deities, may the channels, winds, and bindus dissolve into the sphere of the central channel, and may the ascetic practices of conduct and close lineage reach their culmination! May recitations, tormas, fire offerings, consecrations, and the vast array of activities of inferior, intermediate, and supreme levels, the four activities and the eight great siddhas, etc., fulfill all desires for benefit and happiness as wished! Relying on the four paths of accumulation, union, seeing, and meditation, may we attain the temporary union of learning and, ultimately, the state of Vajradhara, and may we achieve body, wisdom, activity, and power! Furthermore, may all adverse circumstances, such as the eight fears and sixteen fears, be pacified, and may life, merit, scriptural understanding, realization, qualities, glory, and virtuous thoughts and actions be effortlessly accomplished! Whenever the appearances here cease, may the suffering of cutting through the knots never arise, and may the supreme guru and the mandala deities lead us to the pure land of the Dakinis! In short, may the two benefits, worldly and transcendental, be swiftly accomplished by the blessings of the ocean of refuge, the Three Jewels, and the inseparable Lord of the Wheel! May the supreme holders of the teachings remain steadfast for hundreds of eons, may the teachings of explanation and practice spread in the ten directions, may beings obtain the prosperity of the age of perfection, and may there be auspiciousness for the increase of all goodness in existence and peace! This was composed by the Shakya monk, Jamyang Khyentse Wangpo, a solitary practitioner, who sees all unbiased teachings as one pure light, at the request of the noble Gagaṇa Shrīmī and the monk Samtenpa Guṇa Lakṣmī. May success be attained! May it be auspicious! The seven-branch verse, along with the Lamrim prayer, is the Play of Clouds of Benefit and Happiness.