Tibetan
འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར། འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར། འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། འདིར་འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྒོམ་བཟླས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་པས། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་དང་བཅས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཏེ། བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཏིང་འཛིན་སྒྲུབ་པར་བགྱི། །ཞེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད། མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །བདེ་དང་མི་འབྲལ་བཏང་སྙོམས་ངང་གནས་ཤོག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་ལ་བློ་སྦྱངས། དངོས་གཞི་ལྷ་བསྒོམ་པ་ནི། །ཆོས་ཀུན་གཟོད་ནས་སྤྲོས་མཚན་ལས་འདས་ཀྱང་། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་ལས། །རང་གི་སྙིང་ཉིད་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་དབུས། །པྃ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་སྟེང་དྷཱིཿ །དམར་སེར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཀུན་གང་། །སྒྲིབ་གཉིས་མུན་བསལ་དག་པའི་ཤེལ་ལྟར་གྱུར། །དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་བརྒྱད་གཉིས་ལང་ཚོ་ཅན། །གསེར་མདོག་ཡིད་འོང་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་བའི་སྐུ། །ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་ཉམས་འགྱུར་ ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་སྙན་གོང་ཨུཏྤལ་རྒྱས། །རིན་ཆེན་ཅོད་པན་མི་བསྐྱོད་མགོན་པོས་མཛེས། །ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཡོལ་ལ་བརྟེན་ཅིང་། །ལྷ་རྫས་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་མེ་འབར་རལ་གྲི་འཕྱར། །གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་སྡོང་བུ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་། །མེ་ཏོག་སྙན་གྱི་ཐད་སོར་ཁ་བྱེ་བ། །ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་པུསྟིས་མཚན། །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཀྱིས་མཁའ་ཁམས་ཀུན་འགེངས་པའི། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གཟུགས་སྐུར་ལམ་མེར་གསལ། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གསལ་སྣང་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་བཟུང་། དེས་སྐྱོ་ན་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་པད་ཟླའི་དབུས་སུ་དྷཱི །དེ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དང་། །ལྕེ་ལ་ཡང་ནི་དྷི་ཡིག་འབར་བས་མཚན། །བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་འ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར།", "chinese_translation": "文殊红黄修法心要集摄，赐予智慧之光。", "english_translation": "A condensed essence of the red-yellow Manjushri practice, Bestowing the Light of Wisdom." }, { "original_tibetan": "འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར།", "chinese_translation": "文殊红黄修法心要集摄，赐予智慧之光。", "english_translation": "A condensed essence of the red-yellow Manjushri practice, Bestowing the Light of Wisdom." }, { "original_tibetan": "འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བློ་གྲོས་སྣང་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། འདིར་འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྒོམ་བཟླས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་པས། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་དང་བཅས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཏེ། བདག་སོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཏིང་འཛིན་སྒྲུབ་པར་བགྱི། །ཞེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད། མཐའ་ཡས་འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །བདེ་དང་མི་འབྲལ་བཏང་སྙོམས་ངང་གནས་ཤོག །ཅེས་ཚད་མེད་བཞི་ལ་བློ་སྦྱངས། དངོས་གཞི་ལྷ་བསྒོམ་པ་ནི། །ཆོས་ཀུན་གཟོད་ནས་སྤྲོས་མཚན་ལས་འདས་ཀྱང་། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་ལས། །རང་གི་སྙིང་ཉིད་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་དབུས། །པྃ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་སྟེང་དྷཱིཿ །དམར་སེར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཀུན་གང་། །སྒྲིབ་གཉིས་མུན་བསལ་དག་པའི་ཤེལ་ལྟར་གྱུར། །དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་བརྒྱད་གཉིས་ལང་ཚོ་ཅན། །གསེར་མདོག་ཡིད་འོང་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་བའི་སྐུ། །ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་ཉམས་འགྱུར་\nཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་སྙན་གོང་ཨུཏྤལ་རྒྱས། །རིན་ཆེན་ཅོད་པན་མི་བསྐྱོད་མགོན་པོས་མཛེས། །ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཡོལ་ལ་བརྟེན་ཅིང་། །ལྷ་རྫས་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་མེ་འབར་རལ་གྲི་འཕྱར། །གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་སྡོང་བུ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་། །མེ་ཏོག་སྙན་གྱི་ཐད་སོར་ཁ་བྱེ་བ། །ཤེར་ཕྱིན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་པུསྟིས་མཚན། །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཀྱིས་མཁའ་ཁམས་ཀུན་འགེངས་པའི། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གཟུགས་སྐུར་ལམ་མེར་གསལ། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་གསལ་སྣང་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་བཟུང་། དེས་སྐྱོ་ན་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གར་པད་ཟླའི་དབུས་སུ་དྷཱི །དེ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་དང་། །ལྕེ་ལ་ཡང་ནི་དྷི་ཡིག་འབར་བས་མཚན། །བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་འ", "chinese_translation": "文殊红黄修法心要集摄，赐予智慧之光，如是安住。顶礼上师文殊菩萨！此处欲修持文殊红黄勇士单尊之简略禅诵，故当沐浴净身，观想前方虚空中，如实安住皈依境。我等同虚空一切众生，直至菩提果。\n皈依上师三宝尊，为利有情愿成佛，\n修持文殊勇士尊，禅定成就祈加持。\n如是皈依发心。无边众生具安乐，远离诸苦得安乐，\n恒常不离诸安乐，住于平等大舍中。\n如是修持四无量心。正行乃是观想本尊：\n诸法本初离戏论，然由缘起幻化生，\n自心即于光明帐，中央邦(藏文：པྃ་，梵文天城体：पཾ，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)。化生莲花阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)。化月上，种字德(藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德)。\n红黄炽燃光充满，身除二障暗如净，\n清净犹如水晶般，尔后自身刹那间，\n圆满现为妙文殊，年方十六具妙龄，\n金色悦意姿优雅，寂静微笑妙相具，\n圆满一切诸功德，五髻顶严耳饰盛，\n珍宝顶冠不动饰，依于月光之帷幔，\n天衣绫罗珍宝严，右手高举智焰剑，\n左手执持乌巴拉，花茎直抵于心间，\n花朵绽放于耳际，是具十万般若经，\n莲月座上金刚跏，种种光芒充满空，\n显空无二双运身，朗然明显而安住。\n如是念诵思维，一心专注于观想本尊如幻之明相。若觉疲倦，则当念诵咒语。于自心间莲月中央有德(藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德)字，其外围绕咒语之鬘，于舌上亦有燃烧之德(藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德)字为标识，由念诵之缘起，咒语放射光芒", "english_translation": "A condensed essence of the red-yellow Manjushri practice, Bestowing the Light of Wisdom, thus it abides. Homage to Guru Manjushri! Here, desiring to practice a condensed meditation and recitation of the red-yellow Manjushri, the sole hero, one should bathe and purify oneself, and visualize the refuge field in the sky in front as if actually present. I and all beings equal to the sky, until enlightenment,\nTake refuge in the Lama, Buddha, Dharma, and Sangha.\nFor the sake of sentient beings, to attain Buddhahood,\nI will practice the Samadhi of Manjushri the Hero.\nThus, take refuge and generate the mind of enlightenment. May limitless beings have happiness and be free from suffering,\nMay they never be separated from happiness and abide in equanimity.\nThus, train the mind in the four immeasurables. The main practice is to visualize the deity:\nAlthough all phenomena are primordially beyond elaboration,\nFrom the play of interdependent arising, like an illusion,\nIn the center of one's own heart, within a tent of light,\nFrom PAṂ (藏文：པྃ་，梵文天城体：पཾ，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦) arises a lotus, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a moon, upon which is DHĪḤ (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德).\nThe red-yellow blazing light fills the entire body,\nClearing away the darkness of the two obscurations, becoming like pure crystal.\nThen, instantly, one's own self is completely remembered as\nYouthful Manjushri, sixteen years of age,\nA golden-colored, pleasing, graceful, and elegant form,\nWith a peaceful smile, possessing the qualities of marks and signs,\nPerfectly endowed with all virtues, adorned with five crests and beautiful earrings,\nAdorned with a precious crown, with Akshobhya as its protector,\nLeaning on a curtain of moonlight,\nAdorned with divine silk and precious ornaments.\nThe right hand raises aloft a wisdom sword blazing with fire,\nThe left hand holds an Utpala stem at the heart,\nThe flower blooms directly at the ear,\nMarked with the Prajnaparamita in one hundred thousand verses.\nSeated in the vajra posture on a lotus and moon seat,\nFilling all of space with various lights,\nThe form body, a clear manifestation of the union of appearance and emptiness, abides.\nSaying and thinking thus, focus the mind single-pointedly on the clear appearance of the deity as if it were an illusion. If one becomes weary, then one should recite the mantra. In the center of the lotus and moon in one's own heart is the syllable DHĪḤ (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德), surrounded by a garland of mantras. Also, on the tongue is marked with a blazing DHĪḤ (藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德) syllable. Through the cause of recitation, light radiates from the mantra." } ] ============================================================
Tibetan
ཕྲོས། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་སྦྱང་འཇམ་དཔལ་གོ་འཕང་བཀོད། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་བསྐུལ། །མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །བློ་གྲོས་སྣང་བ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར། ཅེས་བཟླས་དམིགས་དང་བཅས། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ ཞེས་ཅི་ནུས་ དང་། སྤྲོ་ན། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ་ཀུ་མཱ་ར་བྷཱ་ཏཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ། བི་ར་ཛེ། ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནིརྨ་ལེ། ཛ་ཡ་ཝ་རེ། རུ་རུ་ཙ་ལེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་གྱི་གཟུངས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་བཟླ། ཐུན་འཇོག་པ་ན། ལྕེའི་རྩ་བ་དྷིལ་དམིགས་ཏེ་དབུགས་ཐོག་གཅིག་ལ་དྷི༔བརྒྱ་རྩའམ། དེ་ལྟར་མ་གྲུབ་ན་གཏམ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་བཟླས་མཐར་མཆིལ་མ་ཅུང་ཟད་མིད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ལྕེའི་དྷིཁོངས་པར་སོང་བས་རང་གི་ལུས་དྷཱི༔དམར་སེར་འོད་འབར་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་ཀྱང་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྗེས་ཐུན་ལས་ལྡང་བའི་ཚེ་སླར་ཡང་རང་སྐད་ཅིག་གིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་བསམས་ལ། དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས། །ཀུན་བཟང་རྣམ་རོལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། ཨོཾ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཱ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་བི་དྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། གཞོན་ནུ་སྐུ་ལུས་འཆང་བ་པོ། ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ རབ་རྒྱས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་སོགས་བསྟོད་པའི་ཚོགས་ཚིག་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པའི་མཐར། བདག་སོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག ། ཅེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པས་རྒྱས་གདབ་སྟེ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་གོ
Chinese
ཕྲོས། 愿一切众生净除业障，获得文殊菩萨的果位。祈请诸佛菩萨及其眷属发起菩提心和愿力。将智慧的明光收摄于自身。通过融入自身，净除所有二障，使智慧之光得到极大的增长。如此念诵并观想。 嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 德 （藏文，梵文天城体：ओम् अर प च न धीः，梵文罗马拟音：oṃ ara pa ca na dhīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，啦，巴，匝，纳，德） 尽力念诵。如果愿意，念诵： 纳摩 曼殊室利耶 库玛Ra 菩达亚，菩提萨埵亚，摩诃萨埵亚，摩诃迦卢尼迦亚。 怛 侄 他。 嗡 阿Ra 杰， 比Ra 杰， 殊提 比殊提， 肖达亚 比肖达亚， 阿玛类， 比玛类， 尼玛类， 匝雅 瓦Ra 耶， 汝汝 匝类， 吽 吽 吽 帕特 帕特 帕特 梭哈。 如此尽力念诵增长智慧的陀罗尼。结束一座时，观想舌根为 德 （藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德），一口气念诵一百零八遍 德 （藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德）。如果不能这样做到，就在念诵结束时不要被其他谈话打断，稍微咽下唾液，通过咽唾液使舌头的 德 （藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德）进入体内，观想自己的身体变成红色和黄色的光芒，然后一心一意地保持平静，这也算是念诵。之后，当从一座中起身时，再次观想自己瞬间变成文殊童子的形象，从他的心间散发出化身的天女们，供养和赞美他。以实际的供品和通过意念创造的供品：供水、浴足水、鲜花、焚香、灯、香水、食物、音乐等等，以普贤行愿的各种化现，如供养云海般供养。 嗡 阿Ra 雅 曼殊室利 阿Ra 康， 巴 德 亚， 布 贝， 杜 贝， 阿 洛 盖， 根 德， 涅 维 迪亚， 夏 达 扎 德 扎 梭哈。 拥有童子之身者，智慧之灯极其明亮，驱散世间一切黑暗者，向文殊菩萨顶礼。如果愿意并且有能力，可以在最后以《圣妙吉祥真实名经》等意义丰富的赞颂之词来赞美。 从现在起直至证得菩提果，愿我等皆为文殊勇士所摄受，以普照一切之智慧，祈愿能成就二利。 如此祈祷。 愿以此善行，我能迅速成就文殊童子，愿所有众生无一遗漏，皆能安置于他的境界。 如此将善根回向菩提，并以清净的愿文来印持，然后开始座间休息的活动。
English
Phros. May all beings purify their obscurations and attain the state of Manjushri. May the Buddhas and their retinues inspire bodhicitta and aspiration. May the light of wisdom be gathered into myself. By merging into myself, may all two obscurations be purified, and may the light of wisdom greatly increase. Recite and visualize in this way. Om Ara Pa Ca Na Dhih (藏文，梵文天城体：ओम् अर प च न धीः，梵文罗马拟音：oṃ ara pa ca na dhīḥ，汉语字面意思：Om, A, Ra, Pa, Ca, Na, Dhih) Recite as much as possible. If you wish, recite: Namo Manjushriye Kumarabhutaya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya. Tadyatha. Om Araje, Viraje, Shuddhe Vishuddhe, Shodhaya Vishodhaya, Amale, Vimala, Nirmale, Jaya Vare, Ruru Cale, Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. Recite the dharani for increasing wisdom as much as possible. When ending a session, visualize the root of the tongue as Dhih (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Dhih), and recite one hundred and eight times Dhih (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Dhih) in one breath. If you cannot do this, then at the end of the recitation, do not be interrupted by other conversations, swallow a little saliva, and by swallowing the saliva, let the Dhih (藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Dhih) of the tongue enter the body, visualize your body as becoming red and yellow light, and then single-mindedly remain calm, which is also considered recitation. Afterwards, when rising from a session, again visualize yourself instantly transforming into the form of Manjushri the Youth, and from his heart emanate goddesses who offer and praise him. With actual offerings and offerings created through intention: offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfume, food, music, etc., offer with various manifestations of Samantabhadra's conduct, like clouds of offerings. Om Arya Manjushri Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Nevidya, Shabda Pratichchha Svaha. He who possesses the body of a youth, whose lamp of wisdom is extremely bright, who dispels all darkness of the world, I prostrate to Manjushri. If you wish and are able, you can praise at the end with praises full of meaning, such as the "True Names of Holy and Wonderful Manjushri." From now until attaining the essence of enlightenment, may we all be embraced by Manjushri the Hero, and with the wisdom that illuminates all, may we be blessed to accomplish the two benefits. Pray in this way. May I quickly attain the state of Manjushri the Youth through this virtue, and may all beings without exception be placed in his realm. In this way, dedicate the root of virtue to enlightenment, and seal it with pure aspirations, and then engage in the activities of the session break.