Back to the library

jkt009 0010.named the method of condensing the essence of immortal self arising meditation recitation into the essence of longevity vajra practice.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ང་གཟི་མདངས། འབྱུང་བ་བཞིའི་དྭངས་བཅུད། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གཟི་བརྗིད་དང་བཅས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་སྣ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་ས་བོན་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས། །རང་གི་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། གཟི་བརྗིད་དང་ནུས་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་གྱུར། ཅེས་དམིགས་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་ཡིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་དེ་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་བསྔོ་སྨོན་སོགས་བྱའོ། །རིམ་པ་གཉིས་པོ་འདི་དག་ཀྱང་ཚེ་སྒྲུབ་དང་སྲུང་བའི་དམིགས་པ་གཙོ་ཆེ་བ་ཙམ་གྱི་སྒོ་ནས་དེ་ལྟར་སྨོས་པ་ལས། དོན་དུ་གཉིས་ཀའང་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པས་རང་གང་མོས་ཤིག་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྒོ་ནས་ཆགས་མེད་དུ་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཁོ་ནས་དོན་འགྲུབ་ཅིང་། དུས་ཀྱི་ངེས་པའང་དམིགས་བསལ་མ་བྱུང་ན་ ཉི་མ་ནུབ་ཁ་མ་གཏོགས་ནམ་ཉམས་སུ་བླང་ཡང་རུང་བར་གསུངས་སོ། །ཡང་འདིའི་སྒོ་ནས་འཆི་ལྟས་སོགས་ཟློག་པའི་སླད་དུ་བསྙེན་པ་དམིགས་བསལ་བཏང་བར་འདོད་ན། ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཞག་བདུན་དུ་མཚམས་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་བཅད་ལ་གོང་གི་དམིགས་པ་གཉིས་རང་གང་མོས་སམ། གཉིས་ཀ་ཉམས་སུ་ལེན་ན། སྔ་དྲོའི་ཐུན་ལ་ཚེ་g སྒྲུབ་དང་། ཕྱི་ཐུན་ལ་སྲུང་བ་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ་སྨྲ་བ་གཞན་སྤངས་ལ་ཐུན་བཞི་སོགས་ཀྱི་རིམ་པས་སྒོམ་བཟླས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འབད་པ་ན། ཐོག་མར་རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེར་འགྲོ་བ་བྱུང་ན་བར་ཆད་ཀྱི་སློང་ཡིན་པས་མ་འཇིགས་པར་བྱ། དེ་ནས་རྨི་ལྟས་ཇེ་བཟང་དུ་འགྲོ་སྟེ། ཉི་མ་ཤར་བ་དང་། ནམ་ལངས་པ་དང་། མེ་ཏོག་འཐུ་བ་དང་། གྲུ་དང་གཟིངས་ལས་བརྒལ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང་། རི་མཐོན་པོར་ཕྱིན་པ་དང་། མཁར་གྱི་རྩེ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་ལ་འདུག་པ་དང་། སྐས་དང་ལྕགས་ཐག་ལ་འཛེགས་པ་དང་། གྱེན་ལ་ཕྱིན་པ་སོགས་དགེ་བའི་མཚན་མ་རྨི་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ལྟས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྒྱུན་དང་དུས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ལ་བརྩོན་པས་ལུས་ཀྱི་ཤེད་སྐྱེ་ཞིང་ཁམས་བདེ། རིག་པ་དྭངས་ཤིང་དགེ་སྦྱོར་འཕེལ། མདངས་དང་ གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་སོགས་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་ཞི་བ་དང་། ཕྱིར་ཟློག་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། ཁྱད་པར་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་མཐའ་དག་ཞི་ཞིང་འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ཞེས་པའང་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱ

Chinese

我光辉灿烂,四大的精华,太阳和月亮的光辉,迎请到光芒的尖端,融入金刚的中心种子字和咒语中。从而,自身非时死亡的恐惧全部净化,成就具有光辉和能力圆满的无死长寿持明。如此观想,一心专注于咒语的念诵,尽力念诵后进行回向和祈愿等。这两个次第也只是以长寿修法和守护的观想为主而如此叙述,实际上两者都是长寿修法的殊胜法门,因此自己随意选择一个,以极其秘密的方式不间断地修持,就能够成就意义。如果没有特别指定时间,据说除了日落时分,任何时候修持都可以。另外,如果想通过这个方法来遣除死亡预兆等,进行特别的念修,那么可以从任何月份的初一开始,进行为期七天的极其严格的闭关,以上面的两种观想,自己随意选择一个,或者两个都修持。早上的一座以长寿修法为主,下午的一座以守护为主,放弃其他言语,以四座等的次第,一心精进地进行禅修和念诵。最初出现恶梦和许多怪异现象,不要害怕,因为这是障碍的显现。之后,梦兆会越来越好,梦见太阳升起,天亮,采摘鲜花,渡过船和筏,在天空飞翔,登上高山,坐在城堡的顶端和佛塔的顶端,攀登楼梯和铁索,向上前进等吉祥的征兆,要知道这是获得成就的预兆。像这样精勤地进行持续和定时的修持,身体的力量会增长,身体会健康,智慧会清明,善行会增上,容光焕发,光彩照人等功德不可思议,能够守护和息灭一切不顺之缘,成为回遮的殊胜法门。特别是,能够平息一切非时死亡的恐惧,必定能够成就无死长寿持明。这是瑜伽士蒋扬所说。

English

I am radiant, the essence of the four elements, the splendor of the sun and moon, invited to the tip of the rays, dissolving into the vajra's central seed syllable and mantra garland. Thus, all fears of untimely death are purified, and the immortal life of the vidyadhara, endowed with splendor and abundant power, is accomplished. Meditate in this way, focusing single-mindedly on the mantra garland, reciting as much as possible, and then dedicating and making aspirations. These two stages are described in this way, mainly focusing on longevity practice and protection visualization. In reality, both are supreme methods for longevity practice, so choose whichever you prefer and practice it continuously in a very secret manner, and you will accomplish the meaning. If no specific time is designated, it is said that you can practice at any time except at sunset. Furthermore, if you wish to avert death omens and the like through this method, and undertake a special retreat, then you can begin on the first day of any waxing moon and observe a very strict retreat for seven days. Choose whichever of the above two visualizations you prefer, or practice both. In the morning session, focus on longevity practice, and in the afternoon session, focus on protection. Abandon other speech and diligently engage in meditation and recitation with single-minded concentration in sessions of four or more times. Initially, if bad dreams and many strange phenomena occur, do not be afraid, as these are obstacles manifesting. Then, the dream omens will become increasingly auspicious, such as dreaming of the sun rising, dawn breaking, picking flowers, crossing boats and rafts, flying in the sky, climbing high mountains, sitting on the top of castles and stupas, climbing ladders and iron chains, and ascending upwards. Know that these auspicious signs are omens of attaining accomplishment. By diligently engaging in continuous and regular practice like this, the body's strength will increase, the body will be healthy, wisdom will be clear, virtuous activities will increase, radiance and splendor will be great, and other inconceivable qualities will arise. It will protect and pacify all unfavorable conditions and become the supreme method for averting harm. In particular, it will pacify all fears of untimely death, and you will definitely accomplish the immortal life of the vidyadhara. This was said by the renunciate Jamyang.

Tibetan

ངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གཅིག་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་པར་འདོད་པའི་བསམ་པ་ཁོ་ནས་བླ་མ་ལས་ཐོས་པ་དང་། ཡིག་རྙིང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པའི་དགོངས་བཅུད་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་འདོད་རྒུར་རྩེན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་བརྙནུ།། འཆི་མེད་རང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཚེ་སྲོག་རྡོ་རྗེར་བསྒྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན།

Chinese

我以遍知与慈悲自在,一心唯愿利益他众之心,将从上师处听闻,以及古籍阐释等所有精要汇集提炼,愿以此令一切众生,皆能如愿获得不死的成就持明果位,并尽情享用。阿 ཡུ ཛྙཱ་ ན་ བརྙ་ ནུ །

English

Solely with the thought of benefiting others, through the power of all-knowing wisdom and compassion, I have gathered and condensed the essence of what I have heard from the Lama and the elucidations of ancient texts. May this cause all beings to attain the deathless state of a realized Vidyadhara, and may they sport as they wish. Ā yu jñā na bṛnya nu.

Page 2 of 2