Tibetan
་གྲུབ་སྩོལ། །འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མདོར་ན་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཁྱེད་ཀྱིས་སྩོལ། །སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ ལ་སོགས་པའི། །བར་ཆད་མ་ལུས་ཁྱེད་ཀྱིས་སོལ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །བློ་འགེལ་ལྟོས་གྱུར་རེ་ས་དང་། །སྐྱབས་གནས་གཞན་ན་མ་མཆིས་པས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །བརྩེ་བས་འབྲལ་མེད་བསྐྱང་དུ་གསོལ། །ཞེས་གྲུབ་ཆེན་གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་ལས་བྱུང་བའོ།། ༈ །།བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བདེ་གསལ་མི་རྟོགས་དང་ལས་ནི། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི། །བཀའ་རྒྱུད་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཆོས་དབྱིངས་སྲིད་ཞིའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་རྣམ་པར་ཤར། །དྲན་པས་དངོས་གྲུབ་གཉིས་འབྱུང་བའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བླ་མེད་རྒྱལ་བའི་འཁྲིལ་སྦྱོར་ཡུམ། །འགྲོ་ཀུན་དགེ་ལེགས་བསྒྲུབ་མཛད་མ། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་སྐྱེད་པའི་སྲིང་། །མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་བཞུགས་ཀྱང་། །བསྟན་དགྲ་སྒྲོལ་ཕྱིར་དྲག་ཤུལ་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་འཕྲིན་ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བླ་མའི་བཀའ་ལས་དབང་བཞིའི་དོན། །ཡེངས་མེད་ཉམས་ལེན་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །རང་བས་བླ་མ་མཆེད་ལྕམ་གཅེས། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གདོད་ནས་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། ། སྲིད་ཞི་གང་དུའང་མ་གྲུབ་ཅིང་། །རང་ངོ་ཤེས་པས་རང་སར་གྲོལ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའང་གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་ལས་སོ།། #div1 བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་སྙན་བརྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྲུང་གི་གཏོར་འབུལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་སྙན་བརྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྲུང་གི་གཏོར་འབུལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། །ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྲུང་གི་གཏོར་བསྔོ་བསྡུས་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ཀློང་། །དྲི་མེད་པདྨ་ཉི་ཟླ་རོ་གདན་སྟེང་། །རྒྱལ་ཀུན་ངོ་བོ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ནི། །ཤེས་རབ་འཁྲིལ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བཅས། །དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ། །རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འོག་ཕྱོགས་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཕྱག་བཞི་པ། །འདོད་ཁམས་མ་མོ་དུད་སོལ་དབང་ཕྱུག་མ། །བཀའ་སྡོད་བཅས་དང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །གཟི་བརྗིད་དྲག་རྩལ་འབར་བའི་སྐུ་རུ་གསལ། །དེ་ཡི་གཡོན་ཕྱོགས་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །མཆེད་ལྔ་འཁོར་ཚོགས་རང་རང་བཞོན་པར་བཅས། །མཚར་སྡུག་འོད་ཆགས་ཞི་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས། །ཀུན་ཀྱང་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟེ། གཏོར་མ་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་སྦྱངས་བྱས་ལ། འཁོར་ཡུག་བཅས་པའི་བྷནྡྷའི་སྣོད་བཟང་དུ། །གཏོར་རྫས་ངོ་བོ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །སྨན་རག་དམ་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པར་བཅས། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་མཆོག །མགྲོན་རིགས་མཉེས་བྱེད་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ལན་གསུམ། རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་གྱུར་བཅོམ་ལྡན་བདེ་བའི་མཆོག །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དཔལ་ལྡན་རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ། །དམ་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པར་འབུལ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བགེགས་འཇོམས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་བསྲུང་ཕྱག་བཞི་པ། །དོན་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་དཔལ་ལྷ་མོ། །མཐུ་རྩལ་མྱུར་ལ་རྣོ་བའི་བཀའ་སྲུང་ཚོགས། །བསྟན་དགྲ་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པར་འབུལ། །དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཕྱི་ལྟར་གཙང་རིགས་ནང་ལྟར་རིག་འཛིན་མ། །གསང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དང་། །དབྱེར་མེད་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཚེ་སྲིངས་དཔལ་སྐྱེད་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་སྤེལ། །ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན། །དེར་འཛིན་འཁོར་སློབ་བཅས་པ་རབ་དར་ཞིང་། །ཆོས་དང་མཐུན་པའི་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་དུ། །གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་གཡེལ་བ་མེད་པར་མཛོད། །བདག་སོགས་ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པའི། །འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་བྱས་ཚོགས་རྣམས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བཟོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དགེ་བ་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །བཛྲ་མུ། ཞེས་པའང་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཛམ་གླིང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །། ཚོགས་གླུ།
Chinese
请赐予成就。请赐予无误之心的成就。请赐予圆满功德的成就。请赐予调伏众生的事业成就。总之，请您赐予所有殊胜和共同的成就。请您消除所有宿业、突发事件等障碍。从今直至获得菩提果位，我的依靠、依赖和希望之地，以及救护之处，除了您们之外别无他处。请具足智慧、慈悲和能力的所有您们，以慈爱之心永不分离地守护我们师徒眷属。这是大成就者藏密慧热嘎所著事业仪轨中所出的内容。 吉祥颂： 嗡啊吽。三身显现金刚持。（藏文：སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་རྡོ་རྗེ་འཆང་།，梵文天城体：त्रिकायस्फूर्तवज्रधर，梵文罗马拟音：trikāyasphūrtivajradhara，汉语字面意思：三身显现金刚持） 乐明无分别之事业，三界利益有情之，噶举上师祈吉祥。法界轮涅之自性，坛城本尊之显现，忆念二成就生起之，本尊天众祈吉祥。无上胜者之拥抱母，成办有情一切善，瑜伽证悟生起之姐妹，姐妹空行祈吉祥。法性寂静之状态中，为诛杀教敌极凶猛，瑜伽事业一切成办之，护法眷属祈吉祥。上师之语四灌之义，无散修持誓言守护，视己胜过上师姐妹，金刚道友祈吉祥。本来清净法身，轮涅何处亦不立，自识自面自解脱，智慧心性祈吉祥。这也是藏密慧热嘎所著事业仪轨中所出的内容。#div1 胜乐金刚空行耳传派系之本尊与护法供赞极简略。胜乐金刚空行耳传派系之本尊与护法供赞极简略正文。嗡 梭悉底。（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥）本尊与护法之供赞简略者为：嗡 梭巴瓦等。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།，梵文天城体：ॐ स्वभव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）从空性中，前方虚空界，无垢莲花日月尸座上，诸佛总集体性胜乐金刚，与智慧母拥抱金刚亥母，头顶种姓主金刚持，根本传承具德上师众围绕，下方
English
Grant accomplishments. Grant the accomplishment of the unerring mind. Grant the accomplishment of fulfilling qualities. Grant the accomplishment of taming beings through activities. In short, may you grant all supreme and common accomplishments. May you dispel all obstacles such as past karma and immediate circumstances. From now until enlightenment is attained, since there is no other place to rely on, depend on, hope for, or seek refuge, may all of you, endowed with wisdom, compassion, and power, protect us, the entourage, with inseparable love. This is from the action manual composed by the great accomplished Tsangnyön Heruka. Auspiciousness: Om Ah Hum. Vajradhara, the embodiment of the three kayas. May there be auspiciousness of the Kagyu lamas who perform the deeds of bliss, clarity, non-conceptuality, and the benefit of beings in the three realms. The essence of dharmadhatu, existence, and peace, appearing as the mandala deities, may there be auspiciousness of the yidam deities from whom the two accomplishments arise through remembrance. The embracing mother of the supreme victors, who accomplishes all goodness for beings, the sister who generates yogic experience and realization, may there be auspiciousness of the sister dakinis. Although abiding in the peaceful state of dharmata, fierce for the sake of subduing the enemies of the teachings, may there be auspiciousness of the dharma protectors who accomplish all yogic activities. From the words of the lama, the meaning of the four empowerments, guarding the samaya with unwavering practice, cherishing the lama, brothers, and sisters more than oneself, may there be auspiciousness of the vajra siblings. Primordially empty dharmakaya, not established in either existence or peace, liberated in its own place by recognizing its own face, may there be auspiciousness of the wisdom mind. This is also from the action manual composed by Tsangnyön Heruka. #div1 A very concise offering of torma to the yidam and dharma protectors according to the Decmchok Khandro Nyengyü tradition. Herein is the very concise offering of torma to the yidam and dharma protectors according to the Decmchok Khandro Nyengyü tradition. Om Svasti. The concise offering of torma to the yidam and dharma protectors is: Om Svabhava, etc. From the state of emptiness, in the expanse of the sky in front, on a spotless lotus, sun, moon, and corpse seat, the embodiment of all victors, Chakrasamvara, together with the wisdom consort Vajravarahi, with the lineage lord Vajradhara on the crown of his head, surrounded by the assembly of root and lineage glorious lamas, below
Chinese
十方调伏之座上，玛哈嘎拉四臂饮血尊，欲界玛姆黑灰自在母，及诸眷属誓言众海会，明观威严猛烈炽燃身。 其之左方吉祥长寿女，五姐妹眷属各自乘骑具，奇妙悦意光彩寂静微笑姿，一切三处三字所标识，彼处放光迎请智慧尊。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚集）！ 贝玛 嘎玛拉亚 斯德（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟེ，梵文天城体：पद्मकमलाय स्ते，梵文罗马拟音：padma kamalāya ste，汉语字面意思：莲花莲花处 此）！ 食子以咒语而清净之。 连同周围一切于妙好班杂器皿中，食子供品本体五肉五甘露，药酒圣物会供之供品，无过失之垢染智慧甘露胜，令诸宾客欢喜无尽而成就。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आहूँ，梵文罗马拟音：oṃ āhūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）！ 三遍。 诸佛之父薄伽梵大乐尊，智慧界母金刚瑜伽母，具德根本传承诸上师，圣物药酒食子作供养，祈请赐予胜共诸成就。 降伏魔军胜者教法护法四臂尊，具义胜者诸佛之母吉祥天女，威力迅猛锐利之护法众，为诛杀教敌血肉作供养，欢喜纳受祈请成办一切事业。 外现清净种姓内现持明母，秘密法界空行五部众，无别吉祥长寿五姐妹，无漏甘露食子作供养，祈请延寿增福受用扬名声。 尤其金刚乘之讲修法，彼之执持眷属弟子皆兴盛，一切合乎正法之义如意成，祈请无有耽延成办诸事业。 我等 为无明迷惑所控制，违背错乱罪业诸积聚，皆忏悔而发露，祈请宽恕并赐予成就，善根为利一切有情获菩提而回向。 班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུ，梵文天城体：वज्रमु，梵文罗马拟音：vajramu，汉语字面意思：金刚印）！ 此乃持明化身邬金多吉之语所出也。 芒嘎拉姆（藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalam，汉语字面意思：吉祥）！ 会供歌。
English
Upon the seat that subdues the ten directions, Mahakala, the four-armed blood drinker, The Desire Realm Mother, the ash-covered powerful one, Together with the retinue of oath-bound ocean of beings, Clearly visualize the body blazing with glory and fierce power. To her left is Tashi Tseringma, With her five sisters and retinue, each with their own mount, A wondrous and beautiful radiance, peaceful, smiling, and graceful. All are marked with the three syllables in the three places. From them, light radiates and wisdom beings are invited. Vajra Samaja! Padma Kamalaya Ste! The torma is purified with mantras. In the excellent Bhanda vessel, together with the surroundings, The essence of the torma is the five meats and five nectars, Medicines, alcohol, sacred substances, and the offerings of the tsok, Free from faults and defects, the supreme wisdom nectar, Satisfying the guests and becoming inexhaustible. Om Ah Hum! (three times) Victorious One, father of all, blessed supreme bliss, Wisdom space mother, Vajrayogini, Glorious root and lineage lamas, I offer the sacred substances, medicines, alcohol, and torma. Bless me to attain supreme and common siddhis. The four-armed protector of the teachings of the victorious ones who destroys obstacles, The meaningful victorious one, the mother of all buddhas, Pal Lhamo, The oath-bound protectors with swift and sharp power, I offer the flesh and blood to slay the enemies of the teachings. Be pleased and accomplish all activities. Outwardly pure lineage, inwardly vidyadharas, Secretly, the five classes of dakinis of the realm of space, Inseparably, the five sisters of Tashi Tseringma, I offer the torma of uncontaminated nectar. Extend life, increase glory, wealth, and fame. Especially, the teachings of explanation and practice of Vajrayana, May those who uphold them, together with their retinue and disciples, flourish greatly, And may all their aims in accordance with the Dharma be accomplished as desired, May you accomplish all activities without delay. I and others, Controlled by the delusion of ignorance, I confess and reveal all the accumulations of transgressions, mistakes, and faults. Be patient and grant me siddhis. I dedicate the merit for all beings to attain enlightenment. Vajra Mu! This is from the words of Rigdzin Tulku Dzamling Dorje. Mangalam! The Tsok Song.