Tibetan
ད་དང་སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་བ། །བློ་གྲོས་ཕ་མཐའ་ཡས་ལ༴ ༢༤ གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྣམ་བཞིའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱིས། །ལུས་ངག་གདུལ་ཞིང་ཐུགས་རྒྱུད་རབ་སྦྱངས་པས། །དངོས་ཀུན་ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་མི་ ཕྱེད་པའི། །ཁྱབ་བདག་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ༴ ༢༥ ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་ནགས་ཚལ་དུ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མཉམ་གཞག་མཐུས། །མཆོག་ཐུན་གྲུབ་པ་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་པས། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་པོར་གསོལ༴ ༢༦ ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱས་སྤོབས་པའི་གཏེར་མཛོད་གྲོལ། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་བྱིན་བརླབས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་བྲན་བཞིན་ལས་སྒྲུབ་པའི། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་པོར ༢༧ འཆད་མཁས་ཞལ་གྱི་གྲྭ་ཟུར་གཡོ་བ་ན། །མ་ཕམ་ཞབས་དང་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པས། །གཟུར་གནས་བློ་གསལ་དོན་གཉིས་མཐའ་ཡས་པའི། །བློ་གྲོས་སྒོ་བརྒྱ་ང་གེའི་རྒྱུད་མང་བསྒྲགས་པའི་མོད། །ཕས་རྒོལ་ལག་ལྡན་མྱོས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །མི་སྨྲའི་དམ་བཅའ་བྱིན་ལ་མགོན་ཁྱོད་དང་། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་མཚུངས་ལ༴ ༢༩ ་ལྷག་པར་སོ་སྐྱེའི་བློ་ཡིས་བསྐྲུན་མིན་པའི། །རྩོམ་ཕྲེང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་བརྡོལ་པས། །ཉམས་འགྱུར་བྱེ་བས་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་ལྷའི། །བཟོད་པ་སླར་ཡང་སྙན་དེར་གསོལ༔ ༣༠ ལྟ་བ་མ་འཁྲུལ་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་བཙུན། །རིག་དང་བརྩེ་དང་ནུས་པ་ཕུལ་དུ་སོན། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་རོ་གཅིག་མངོན་གྱུར་ཕྱིར། །རྣམ་ཐར་མཚུངས་པ་སྤངས་ལ༔ ༣༡ མདོར་ན་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། ། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཐེག་མཆོག་དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱི་ཚུལ་བཟུང་བ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོར་གསོལ་བ་འདེབས། ༣༢ །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་སོགས་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད། །ཡོངས་འཛིན་བཤེས་གཉེན་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། །དཔལ་ལྡན་བླ་མས་འབྲལ་བ་མེད་པ་རུ། །རྗེས་བཟུང་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀུན་སྩོལ་ཞིང་། །རིམ་གཉིས་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ནས་གསུང་རྩོམ་འཕྲོ་ལུས་པ་རྨོངས་ཚིག་གིས་ཁ་འགེངས་བློ་ཀ་གཉིས་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་པས་ཞུས་སོ།། འཇམ་མགོན་བླ་མའི་བསྟོད་པ་ཤློ་ཀ་མཚན་བཟང་གི་གྲངས་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད།
Chinese
当下与刹那不分离。 智慧无边无际啊！ 24 以四种密宗续部的成熟法， 调伏身语，善巧修习心续， 一切事物不离本尊与智慧， 祈请遍主安乐金刚。 25 在极其寂静且令人愉悦的森林中， 以生圆深奥之义的等持力， 成就殊胜共同悉地之大海边际， 祈请莲花舞自在。 26 以三摩地手印开启自信之宝藏， 三根本大海增益加持之光彩， 金刚护法如仆人般成办事业， 祈请苦行之自在。 27 善说者口中的语锋转动时， 与无热恼海的莲足无二无别， 公正聪慧者二利无边际， 智慧百门五明的妙音传扬之际， 他方敌对有手者沉醉之众皆， 受持不语之誓，您与怙主， 以及法称相同啊！ 29 特别是并非由凡夫之智所造， 诗作如虚空藏之宝藏涌现般， 以十万种姿态美化寂静天女， 忍耐再次祈请于耳边。 30 见解无谬，行为极其贤善， 智慧、慈悲与能力皆臻圆满， 为了证悟知识与所知为一体， 舍弃了相同的解脱。 31 总而言之，与诸佛子一同的胜者之智慧身， 诸佛部之遍主吉祥文殊菩萨， 受持大乘善知识之行， 祈请皈依处总集之自性。 32 如是祈请之加持力， 愿我等长寿无病，如法行持， 由具德上师善知识摄受后， 迅速获得菩提果位！ 从今乃至未获菩提果之间， 愿具德上师永不离弃， 摄受、赐予灌顶与一切加持， 从二次第戒律无损开始， 愿速得金刚持之果位！ 此乃至尊上师所著之文稿遗留部分，由愚昧之语补全，由二智文殊法智者书写。
English
Inseparable from this moment and instant. Wisdom is boundless and limitless! 24 With the maturing empowerments of the four classes of secret mantra tantras, Taming body and speech, thoroughly training the mind stream, All things inseparable from deity and wisdom, I pray to the all-pervading Blissful Vajra. 25 In the extremely secluded and delightful forest, Through the power of meditative equipoise on the profound meaning of generation and completion, Having reached the limit of the ocean of supreme and common siddhis, I pray to the Lord of the Lotus Dance. 26 With the mudra of samadhi, the treasury of confidence is opened, The ocean of the three roots increases the splendor of blessings, The Vajra Dharma protectors perform actions like servants, I pray to the Lord of Ascetic Conduct. 27 When the eloquent edge of the speaker's mouth moves, Inseparable from the lotus feet of Lake Manasarovar, Impartial and intelligent ones, two benefits are limitless, At the moment when the melodious sound of the hundred gates of wisdom and the five sciences is proclaimed, All the opposing, armed, and intoxicated hosts, Taking the vow of silence, you and the protector, And Dharmakirti are the same! 29 Especially, not created by the mind of an ordinary person, The composition is like a treasure revealed from the treasury of space, Beautifying the peaceful goddess with hundreds of thousands of expressions, I pray for patience to be heard again. 30 The view is unerring, the conduct is extremely virtuous, Intelligence, compassion, and ability are fully accomplished, For the sake of realizing that knowledge and the object of knowledge are one taste, Abandoned similar liberation. 31 In short, the wisdom body of the Victorious One together with all the Bodhisattvas, The all-pervading Lord of all Buddha families, glorious Manjushri, Holding the manner of a virtuous spiritual friend of the Great Vehicle, I pray to the essence of the assembly of all refuges. 32 By the blessings of having prayed in this way, May I and others have long life, be free from illness, and practice the Dharma accordingly, Having been taken care of by the excellent spiritual friend, the holder of the lineage, May we quickly attain the state of enlightenment! From now until enlightenment is attained, May the glorious Lama never be separated, Taking care, bestowing empowerments and all blessings, From the unbroken vows of the two stages, May we quickly attain the state of Vajradhara! This was written by Jamyang Chokyi Lodro, who filled in the remaining parts of the text composed by the Lord Lama himself with ignorant words.