Chinese
具有……之形相者。 调伏清净所化众，圆满报身您前敬礼。 于此心识之眼为烦恼所蒙蔽，于种种境界中漂泊之众生， 刹那亦不舍弃，以无尽慈爱之舞， 将彼等置于道之阶梯、道及道之果位之光荣者， 无量之利益不逾时，化身您前敬礼。 以无价珍宝之顶髻紧紧束缚之世间， 名声之光辉如日般显耀，然亦向您之莲足， 为作顶礼而遮止惊奇，三世诸佛及子眷， 顶礼您为生养一切之母，般若波罗蜜多殊胜之身。 极其美丽如妙龄莲花般，以光辉灿烂之相好之身， 以慈悲之甜美香气，普熏一切方所，依于彼之威力， 菩提心及仙人成就之眷属，如二“ra”字之云， 无数嬉戏之姿态摇曳，顶礼您享用妙语之精华。 如是美妙赞颂之语，如微风徐徐吹拂之使者， 无戏论、普光明、于妙龄者极贪恋，于智悲白云微笑之面容， 以完全拥抱而垂视之加持甘露滴， 祈愿您以我等恭敬之婆古拉树，触及利益安乐之花瓣。 暂时为非福德之酒所陶醉之鼻索者， 以八二怖畏之兵器轮番挥舞，具有自他三苦之， 以刺痛之感受而死，以不死慈悲之唾液摄持， 祈愿您进入具有七种天界功德之安乐之路。 特别是，于具有非时死之可怖浪涛之辛度河之主， 充满凶猛有情之刀刃，一切处所， 祈愿您以慈悲之水藏，善妙引导于正道， 成就不死安乐之珍宝洲，二利任运成就。 恒时于您身之东方明点，极恭敬之安乐生处顶髻之顶端， 观想空有双运之轮，于秘密真言八字燃起之际， 恒时依止于心之近处，长寿之精华。
English
O, you who possess the form of […]. I prostrate to you, the Sambhogakaya, who ripens the assembly of pure beings to be trained. Here, beings whose minds' eyes are obscured by afflictions, wandering in various realms of conceptualization, Without abandoning them for even a moment, with the inexhaustible dance of love, You who bestow the glory of placing them on the stages of the path, the path, and the fruit of the path, I prostrate to you, the Nirmanakaya, whose immeasurable activity does not pass its time. In this world, where priceless jewels are bound tightly as the supreme ornament, The glory of fame shines like the sun, and even those who bow at your feet, To prevent such wonders, all the Buddhas of the three times, together with their children, I prostrate to you, who are shown as the supreme form of the mother of all, the Prajnaparamita. The form of the marks and signs, exceedingly beautiful, shining like a young lotus, With the sweet fragrance of compassion, completely filling all directions, through its power, The retinues of Bodhisattvas, those with power, and perfected sages, like clouds of two "ra" syllables, Moving in countless playful gestures, I prostrate to you, drinking the essence of speech. Thus, the messenger of the most melodious praise, like a gentle breeze, Clinging to the youthful, unelaborated, all-illuminating one, to the smiling face of the white clouds of wisdom and compassion, With the blessing of being embraced and looked upon, with the strings of nectar drops, May you open the petals of benefit and happiness by touching the respectful Bakula tree of myself and others. Temporarily, those with the noose of the nose intoxicated by the drink of non-virtuous wine, With the wheel of weapons of the eight-two fears turning, possessing the three sufferings of self and others, May you, feeling the pain of the sting, be controlled by the saliva of immortal compassion, And enter the path of bliss, the nature of the seven qualities of the higher realms. Especially, O Lord of the Sindhu River, with the unbearable waves of untimely death, In that place filled with various fierce beings with sword blades, May you lead the treasure of the water of your compassion well on the path, And accomplish the two benefits spontaneously, reaching the immortal, blissful, precious island. Always, on the eastern bindu of your body, on the top of the crest jewel, the source of great reverence and bliss, Meditating on the wheel of the union of appearance and emptiness, at the moment when the eight syllables of the secret mantra blaze, Always relying on the heart's closeness, the essence of long life.
Tibetan
འཇུ་པིན་འགྲུབ་པ་དང་། །རྣམ་པར་གཡོ་མཐོང་ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ་བར་མཛོད། །གཞན་ཡང་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་གཅིག་གྱུར་རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་པའི་ཨུཏྤ་ལ། །ལུང་རྟོགས་ཉིན་མོའི་འོད་ཟེར་ལ་ཕྱོགས་རིག་གྲོལ་འཛུམ་ཕྲེང་དགོད་པ་རྣམས། །སྐྱེ་རྒུའི་དད་པའི་ཐོར་ཚུགས་རྩེར་བཀོད་དེ་མཐུས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ། །སླར་ཡང་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་དགའ་སྟོན་ནུབ་པ་མེད་པར་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །ནམ་ཞིག་འདིར་སྣང་ཟད་ པར་གྱུར་ཚེ་འབྱུང་བཞི་འདུས་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལུས། །རབ་ཏུ་འཇིགས་བཅས་འཐོར་རླུང་གིས་བསྐྱོད་རྣལ་དུ་གནས་མིན་དེ་ཡི་ཚེ། །ཀུན་ནས་བརྩེ་ལྡན་འཕགས་མ་ཁྱོད་མཐོང་ཐུགས་རྗེའི་ར་བར་བཟླུམས་པ་ལས། །དག་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་མཛད་ནས་གནས་ངན་ལེན་པ་ཡོངས་སྤོང་ཤོག །མཐར་ཐུག་བློ་ཡིས་གཞལ་བར་མི་ནུས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཡོངས་ཀྱི་མཛོད། །དྲན་པས་སྲིད་ཞིའི་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་ཁྱོད་བཞིན་དུ། །སྤངས་རྟོགས་ཕུན་ཚོགས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་མཛད་གོ་འཕང་མཆོག་དེར་མྱུར་ཕྱིན་ནས། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཕ་མཐའ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བསྔགས་བརྗོད་ཆུ་འཛིན་གཞོན་ནུ་ཚིག་སྙན་གློག་ཕྲེང་དོ་ཤལ་ཅན། །དོན་བཟང་སྤྲིན་གྱི་རོལ་མོ་གསར་པས་རབ་གུས་ལྡན་པའི་གཉིས་སྐྱེས་ཚོགས། །གནས་སྐབས་མངོན་མཐོའི་ཟློས་གར་བསྒྱུར་བས་སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་འགུགས་པ་དང་། །མཐར་ཐུག་ཟུང་འཇུག་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་མངལ་ཁུར་མཆོག་གིས་ལྕི་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པ་འཆི་མེད་སྤྲིན་དཀར་འཛུམ་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་དང་མཐུན་པར་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་ཀུན་ལ་བསྔགས་བརྗོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཞོན་ནུ་ཨ་བྷ་ཡས་ རང་ལོ་བཅུ་བདུན་པར་རིག་གྲོལ་ཕུན་ཚོགས་གླིང་དུ་སྦྱར་བའི་དགེ་བས་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་མཆོག་རྣམས་རྟག་ཏུ་ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་། བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་དུས་མིན་གྱི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་གྲོལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་པ་འཆི་མེད་སྤྲིན་དཀར་འཛུམ་པའི་རོལ་མོ།
Chinese
祈愿成就所愿，赐予预见未来的启示和加持。此外，愿那持有利益和安乐之根本、统一的胜者教法的莲花，面向经教证悟之白昼的光芒，绽放智慧解脱的微笑。愿将众生的虔诚如发髻般置于顶端，凭借其力量，使一切内外器情，再次获得永不衰竭的圆满盛世的新喜宴。何时此显现消逝之时，四大聚合的心意之身，在极度恐惧中被散乱的风所动摇，无法安住之际，恳请慈爱无比的圣母您，显现并庇护于慈悲的怀抱中，于清净刹土中赐予呼吸，彻底舍弃恶趣之苦。以智慧无法衡量、功德珍宝之宝藏，以忆念能生起世间与寂静一切所需所愿，如胜者之母您一般，圆满断证、救度一切众生，迅速到达那至高果位，成就二利、执持一切胜者的事业至终尽。如是赞颂，如新雨之云，具足妙语和闪电璎珞，以吉祥祥云之新妙舞，令具足恭敬的婆罗门众，以暂时增上的嬉戏，引动世间与寂静之圆满，最终以双运三身无别的胎藏，变得沉重。如是，对圣救度母白度母如意轮的赞颂和祈祷次第，名为《不死白云微笑之妙舞》，此乃与清净刹土之庄严相符，以对所依和能依一切赞颂之方式，由青年阿巴亚于十七岁时在觉悟圆满洲所著，愿以此善根，使遍主法轮之怙主们莲足永固，愿自他一切众生，皆能从非时死亡的怖畏中解脱！ 圣尊白度母如意轮赞——不死白云微笑之妙舞。
English
Grant the accomplishment of wishes, bestow prophecies and blessings with visions of the future. Furthermore, may the lotus holding the root of benefit and happiness, the unified Victorious Teachings, facing the light of the day of scripture and realization, bloom with a garland of wisdom and liberation smiles. May the faith of beings be placed at the top like a hairstyle, and through its power, may all inner and outer vessels and contents be granted a new feast of complete prosperity that never fades. Whenever this appearance vanishes, and the mind-body composed of the four elements is shaken by the scattering winds in extreme fear, unable to remain at ease, at that time, please, compassionate Holy Mother, appear and embrace me in the realm of your compassion, grant me breath in the pure land, and completely abandon the suffering of evil destinies. The treasure of precious qualities that cannot be measured by wisdom, the source of all needs and desires of samsara and nirvana through remembrance, like the one mother of the Victors, may you, perfecting abandonment and realization, liberating all beings, swiftly reach that supreme state, accomplish the two benefits, and hold the activities of all Victors to the very end. Thus, this praise, like a young rain cloud, possessing eloquent words and a garland of lightning, with the new dance of auspicious clouds, may the assembly of twice-born ones, full of reverence, through the temporary play of increasing prosperity, attract the perfection of samsara and nirvana, and ultimately become heavy with the supreme womb of the indivisible union of the three bodies. Thus, this order of praise and supplication to the Holy Mother White Tara Wish-Fulfilling Wheel, called "The Play of the Smiling Immortal White Clouds," is composed in accordance with the arrangement of the pure land, in the manner of praising all that is relied upon and that relies, by the youth Abhaya at the age of seventeen in Rigdrol Phuntsok Ling. May this virtue ensure that the lotus feet of the all-pervading lords of the wheel remain firm, and may all beings, self and others, be liberated from the fear of untimely death! Praise to the Holy White Tara Wish-Fulfilling Wheel - The Play of the Smiling Immortal White Clouds.