Tibetan
རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ལམ་རིམ་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ལམ་རིམ་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ལམ་རིམ་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཏཱ ཝཱ་ད ན །ཙྪནྡཛག་ཏཱནཱམསུབིརྙེད ར ར ར ལ མ ད བྷཱུཏྲཔྲསཱརེ། །དྷམྨདྷཱཏུནིཛཔྲཛྙཱཔརཱམིཏཱ། བེལཱལིཏམཧཱསོཊུསཾབྷོགཏཱ། མཎྜལཱབྷིཛཏཱབེལཊཱམཱཏཱིཀཱ ཙྩེཎཾཏྲིབཛྲསྱཝསྦིཧིཡཾ། ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་སྐྱེད་དང་རོལ་པའི་ཡུམ། །ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོར་གསོལ་བ་འདེབས། ༡ མགོན་ཁྱོད་འོག་མིན་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་རུ་རྟག་བཞུགས་ཀྱང་། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་སྟོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ༢ །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་དེ་ཉིད་འདུས་པ་ཡི། །བསྟན་འཛིན་བྱེ་བའི་དབུས་ན་མངོན་མཐོ་བ། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སོགས། །རྣམ་འཕྲུལ་རིམ་པར་བྱོན་ལ་གསོལ༴ ༣ །དེ་ལས་སྙིགས་དུས་བསྟན་འགྲོའི་སྐྱབས་གཅིག་པུ། །ཡུལ་དབུས་ལྷ་ལྡན་གྲུབ་པའི་ནོར་འཛིན་གཞིར། །འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་ལྡན་མ་རྩེ་མང་སོགས། །དམ་པའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས་ལ ༤ ཚོགས་གཉིས་ཆུ་གཏེར་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །མཚན་དཔེའི་ཟླ་ཤེལ་ཐོག་མར་འཆར་ཙམ་ནས། །བསྔགས་འོས་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་སྣང་བ་ཡིས། ཡིད་ཅན་གདུང་བ་སེལ་ལ་གསོལ་བ༴ ༥ བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་དགའི་གླུས། །རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཉིད་དོ་ཞེས། །གྲགས་པའི་རྒྱུད་མང་བསྒྲེངས་ལ༴ ༦ དེ་ཚེ་ཕྱག་ན་པདྨོའི་རྒྱལ་ཚབ་ལས། །ཐུབ་བསྟན་རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་ སྒོར་ཞུགས་ནས། །བགྲང་བྱ་དགུ་ན་གོང་མའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིར། །ཞབས་ཀྱི་ཨུཏྤལ་བཀོད་ལ་གསོལ༴ ༧ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དང་། །མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོར་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་ལས། །ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གྲགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད།་།མཐའ་དག་རྫོགས་པར་བཞེས་ལ༴ ༨ གཞན་ཡང་རིས་བྲལ་བཤེས་གཉེན་དུ་མ་ལས། །དྲི་མེད་ཆོས་ཚུལ་མང་དུ་གསན་པ་དང་། །ཚིག་དང་དོན་བཅས་འཁྲུལ་མེད་དཔྱད་པ་ཡིས།
Chinese
尊胜多吉帕姆传记祈请文及道次第祈愿文，加持甘露降雨。 尊胜多吉帕姆传记祈请文及道次第祈愿文，加持甘露降雨。 尊胜多吉帕姆传记祈请文及道次第祈愿文，名为加持甘露降雨。 །ཏཱ ཝཱ་ད ན །ཙྪནྡཛག་ཏཱནཱམསུབིརྙེད ར ར ར ལ མ ད བྷཱུཏྲཔྲསཱརེ། །དྷམྨདྷཱཏུནིཛཔྲཛྙཱཔརཱམིཏཱ། བེལཱལིཏམཧཱསོཊུསཾབྷོགཏཱ། མཎྜལཱབྷིཛཏཱབེལཊཱམཱཏཱིཀཱ ཙྩེཎཾཏྲིབཛྲསྱཝསྦིཧིཡཾ། 法界离戏般若波罗蜜， 大乐受用圆满报身之显现。 坛城海中生起与嬉戏之母， 祈请遍主金刚瑜伽母。 1 怙主您于胜乐净土中， 恒常安住于俱生智慧身， 然为调伏化现幻化网之舞， 祈请示现种种形象之您。 2 尤其具德彼等之总集， 于持教者众中显赫高贵者， 如胜者之母法灯等， 祈请次第显现之化身。 3 彼等之中浊世教众之唯一怙， 于卫藏拉萨成就之宝地， 如世间独眼莲花母泽当等， 祈请降生于圣者种姓。 4 二资粮大水库中所生之， 相好之明月初升之时起， 以赞叹应赞功德之甘露光， 祈请遣除有情之痛苦。 5 上师殊胜本尊作授记， 十方众生皆唱欢喜之歌， 尊胜多吉帕姆即是您， 祈请高扬名声之琴弦。 6 彼时从观音菩萨之代理处， 进入能仁教法珍宝楼阁， 于九年中登上至尊之法座， 祈请足莲安放莲花上。 7 于一切智见事业任运成， 及贤哲大成就者持明南嘉处， 尽得一切智无畏称之意精华， 祈请圆满受持。 8 此外亦从无宗派偏颇之诸多善知识处， 听闻众多无垢之法， 以词与义俱全之无谬观察，
English
The Supplication and Aspiration of the Lamrim of Jetsun Dorje Phagmo's Biography, A Rain of Ambrosial Blessings. The Supplication and Aspiration of the Lamrim of Jetsun Dorje Phagmo's Biography, A Rain of Ambrosial Blessings. The Supplication and Aspiration of the Lamrim of Jetsun Dorje Phagmo's Biography, called A Rain of Ambrosial Blessings, is present. Tā vā da na. Cchandajagattānāmasubirṇyeda ra ra ra la ma da bhūtraprasāre. Dharmadhātunijaprajñāpāramitā. Belālitamahāsoṭusambhogatā. Maṇḍalābhijatābelaṭāmātīkā ccceṇaṃtribajrasyavasbihīyaṃ. From the Dharmadhatu, free from elaboration, the Perfection of Wisdom, From the play of the Great Bliss Enjoyment Complete Body, The Mother who generates and plays in the ocean of mandalas, I supplicate the All-Pervading Vajra Mistress. 1 Protector, although you always reside in the Akanishta pure land, In the spontaneously born wisdom body, You dance the magical net of emanations to tame beings, I supplicate you who manifest in various forms. 2 Especially the glorious assembly of those very ones, Most eminent among the hundreds of thousands of holders of the teachings, Such as the One Mother of the Victors, Chokyi Dronma, I supplicate the successive emanations. 3 Among them, the sole refuge for the teachings and beings in this degenerate age, In the central land, Lhasa, the basis for the treasury of accomplishments, Such as the One-Eyed Mother of the World, Tsemang, I supplicate you who were born into the noble lineage. 4 From the great ocean of the two accumulations, From the moment the moon-crystal of marks and signs first arose, With the nectar light of praiseworthy qualities, I supplicate you who dispel the suffering of sentient beings. 5 The lama and the special deity prophesied, The assemblies of beings in the ten directions sang songs of joy, "She is indeed Jetsun Dorje Phagmo!" I supplicate you who raised the many strings of fame. 6 At that time, from the representative of Avalokiteshvara, Entering the precious mansion of the Buddha's teachings, At the age of nine, ascending the supreme Dharma throne, I supplicate you who placed your lotus feet upon the lotus. 7 From the all-knowing vision, the spontaneously accomplished activity, And the wise and accomplished great vidyadhara Namgyal, Obtaining completely the essence of the mind of the all-knowing Jikme Drakpa, I supplicate you who received it completely. 8 Furthermore, from many impartial spiritual friends, Hearing many stainless Dharma teachings, With unerring analysis of both words and meaning,
Tibetan
བསམ་བྱུང་ཤེས་རབ་རྫོགས་ལ༴ ༩ ཇི་སྙེདགསན་དང་བསམ་པ་དེ་དག་ཀྱང་། །གྲགས་པ་ཙམ་ཞིག་སྙིང་པོར་མ་བཟུང་བ། །ནང་དུ་རང་རྒྱུད་གདུལ་ཐབས་ཁོ་ན་ལ། །སྦྱར་བས་ཁྱད་པར་འཕགས་ལ༴ ༡༠ །དབེན་པའི་གནས་སུ་ཐུན་མོང་ལམ་རིམ་དང་། །རིམ་གཉིས་ཟབ་དོན་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས་པའི་མཐུས། །ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་ཡང་དག་ལྟ་བ་ལ། །ཉམས་རྟོགས་པད་དཀར་བཞད་དེར༴ ༡༡ སྦྱིན་ལ་གོམས་པའི་ནོར་བུའི་སྤྲིན་ཆེན་ལས། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པས། །ལུས་ཅན་མཐའ་དག་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་གིས། །རྒུད་པའི་གདུང་བ་འཕྲོག་ལ་གསོལ༴ ༡༢ ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་སྡོམ་པ་རྣམ་གསུམ་གྱི། །བཅས་པའི་མཚམས་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་ཞིང་། །དགེ་ཆོས་སྡུད་དང་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ཕྱིར། །ཚུལ་ཁྲིམས་ རྣམ་པར་དག་ལ ༡༣ གནོད་པའི་ཡུལ་གྱིས་ཀུན་ནས་མི་འཁྲུགས་ཤིང་། །ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་བ་སྤྱད་ལ་གཅིག་ཏུ་དགྱེས། ཟབ་མོ་སྟོང་ཉིད་དོན་ལ་མི་སྐྲག་པའི། །བཟོད་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ༴ ༡༤ མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དམིགས་པ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཀུན་ལ་འཇུག་པ་དང་། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་ལ་ཞུམ་པ་མི་མངའ་བའི། །བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ་གསོལ༴ ༡༥ བྱིས་པ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་བསམ་གཏན་ནི། །དོན་རབ་འབྱེད་པའི་སྣང་བ་དང་འགྲོགས་པས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་དགའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་ལ༴ ༡༦ ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྱུང་། སྒྱུ་མའི་ངང་ཚུལ་དང་། །དོན་དམ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བར་རབ་གཟིགས་བཞིན། །སྙིང་རྗེས་གཞན་ཕན་སྒྲུབ་ལ་མི་གཡེལ་བའི། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་ཐོབ་ལ༴ ༡༧ དགེ་འདུན་འདུས་སྡེའི་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་བ་དང་། །སྐུ་གསུམ་ཐུགས་རྟེན་ཉམས་གསོ་གསར་བཞེངས་དང་། །དཀོན་མཆོག་རྟེན་ལ་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་སོགས། །རླབས་ཆེན་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ ༡༨ ཀུན་གཟིགས་པཎ་ཆེན་བསྟན་པའི་ཉི་མས་མཚོན། །དམ་པའི་ཚོགས་ལ་བསྙེན་ཅིང་བཀུར་བ་དང་། །བར་མའི་འགྲོ་དང་དམན་པའི་ཡིད་ཅན་ལ། །འདོད་དགུའི་གྲུ་ཆར་འབེབས་ལ ༡༩ དེ་ལྟར་སྦྱིན་པས་བསྡུས་པའི་གདུལ་བྱ་ལ། །སྙན་པར་སྨྲ་བའི་གཏམ་ གྱིས་དབུགས་འབྱིན་ཅིང་། །དོན་མཐུན་ཆོས་དང་རང་ཉིད་དེར་སྤྱོད་པས། །ཕན་བདེ་མཐའ་དག་སྟེར་ལ༴ ༢༠ མཚུངས་མེད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡབ་སྲས་སོགས། །གསུང་ལས་འཁྲུངས་པའི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དང་། །སྙིང་པོའི་དོན་ལ་གཞོལ་བ་དུ་མ་ཡིས། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་སྤེལ་ལ༴ ༢༡ བོད་དང་བོད་ཆེན་ལྗོངས་རྣམས་དབང་མཛད་པའི། །དཔལ་ལྡན་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག
Chinese
由思惟所生的智慧圆满啊！ ９ 凡所听闻和思惟的那些， 不仅只将名声作为核心， 在内心中，只为了调伏自相续， 施用而显得特别殊胜啊！ １０ 在寂静的地方，以共同道次第和， 二次第甚深意义一心修习的力量， 在出离心、菩提心、正确的见地上， 证悟的白莲开放于彼啊！ １１ 从习惯布施的珍宝大云中， 降下无畏的财物和佛法的雨， 救济一切有情暂时和究竟的， 贫困痛苦啊！ １２ 如何如您所承诺的三种律仪， 永不超越所立的界限， 为了积聚善法和无边利他， 戒律完全清净啊！ １３ 不被损害的境所扰乱， 为了佛法而乐于行持苦行， 不畏惧甚深空性的意义， 圆满忍辱波罗蜜啊！ １４ 缘于无边有情众生的利益， 进入一切殊胜的菩提行， 不怯懦于成办他利， 祈请圆满的精进啊！ １５ 与孩童相近的禅定是， 与辨别意义的光明相伴随的， 如来欢喜的等持， 获得了殊胜的智慧啊！ １６ 善于观察世俗的缘起， 如幻的自性， 以及胜义的离戏， 以慈悲不懈于成办他利， 获得了甚深智慧啊！ １７ 增进守护发展僧团， 修复新建三身语意所依， 以及供养供云于三宝所依等， 成就了伟大的事业啊！ １８ 以遍视班禅丹贝尼玛为代表， 亲近恭敬圣者众， 对于中等和下等的有情， 降下如意宝雨啊！ １９ 如此以布施所摄受的所化， 以悦耳的言语， 给予呼吸， 以意义相应的佛法和自己也如此行持， 给予一切利乐啊！ ２０ 无与伦比的遍知父子等， 从语中出生的持教士夫， 以及专注于心要意义的诸多， 弘扬讲修教法啊！ ２１ 掌握统治西藏和整个藏区的， 吉祥的土地自在。
English
Perfected wisdom born of thought! 9 Also, those who listen and think, Do not take mere fame as the core, Inwardly, only to tame one's own mind, Applying it makes it particularly excellent! 10 In a secluded place, with the common stages of the path and, The profound meaning of the two stages, with the power of single-pointed meditation, On renunciation, bodhicitta, and the correct view, The white lotus of realization blooms there! 11 From the great cloud of jewels accustomed to giving, Rains down fearless wealth and the rain of Dharma, Saving all sentient beings from temporary and ultimate, Poverty and suffering! 12 How, as you have promised, the three vows, Never exceeding the established limits, For the sake of accumulating virtue and boundless benefit for others, The discipline is completely pure! 13 Not disturbed by the objects of harm, Gladly enduring hardships for the sake of Dharma, Not fearing the meaning of profound emptiness, Completing the perfection of patience! 14 Focusing on the benefit of limitless sentient beings, Entering into all supreme Bodhisattva practices, Not being discouraged in accomplishing the benefit of others, I pray for perfect diligence! 15 The meditation that is close to children is, Accompanied by the light of distinguishing meaning, The Tathagata's joyful samadhi, Has attained noble wisdom! 16 Skilfully observing the dependent arising of conventional reality, The nature of illusion, And the ultimate reality free from elaboration, With compassion, not neglecting to accomplish the benefit of others, Has attained profound wisdom! 17 Increasing, protecting, and developing the Sangha community, Repairing and newly building the supports of the three kayas, And offering clouds of offerings to the objects of refuge, Has accomplished great deeds! 18 Represented by the all-seeing Panchen Tenpai Nyima, Approaching and honoring the assembly of holy beings, To the intermediate and lower beings, Raining down wish-fulfilling jewels! 19 Thus, to the disciples gathered by generosity, With pleasant speech, Giving breath, With Dharma that corresponds to the meaning and oneself also acting accordingly, Giving all benefit and happiness! 20 The incomparable omniscient father and sons, etc., The upholders of the teachings born from speech, And many who are devoted to the essential meaning, Spreading the teachings of explanation and practice! 21 Possessing power over Tibet and all the great Tibetan regions, The glorious lord of the earth.