Tibetan
རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྣང་སྟེར། རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྣང་སྟེར། རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་སྣང་སྟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཐེག་མཆོག་དགེ་བའི་བཤེས་ཀྱི་ཚུལ་བཟུང་བ། །གཞན་ཕན་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །བ ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ༡ །མགོན་ཁྱོད་ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ལས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་སྐལ་བར་འཚམས་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །གྲངས་མེད་ཅིར་ཡང་འཆར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ༢ །ཁྱད་པར་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི། །བཤད་སྒྲུབ་སླར་ཡང་ཉིན་མོར་མཛད་པའི་སླད། །བསམས་བཞིན་བསྔགས་འོས་རིགས་ཀྱི་དགའ་ཚལ་དུ། །གཟུགས་སྐུའི་དཔག་བསམ་འཁྲུངས་ལ ༣ བགྲང་བྱ་གསུམ་ནས་བཤེས་གཉེན་མཆོག་དང་མཇལ། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས། །ལྐོག་གྱུར་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་མེ་ལོང་ངོགས། །སྒྲིབ་མེད་གསལ་བར་འཆར་ལ༴ ༤ གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །རླབས་ཆེན་སྤོབས་པ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེ་སོགས། །དཀར་པོའི་བག་ཆགས་ཆེས་ཆེར་སད་པའི་མཐུས། །མཁས་རྣམས་ དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དེར་གསོལ༴ ༥ དེ་ཚེ་དམ་པའི་སྐྱེས་བུའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ། །ཕྱོགས་ཀུན་གྲགས་སྙན་སྣང་བ་རབ་འབར་བས། །མཐའ་ཀླས་གདུལ་བྱའི་མོས་པའི་སྨན་ལྗོངས་སུ། །དད་གསུམ་ཨུཏྤལ་རྒྱས་ལ༴ ༦ བསྟན་པའི་སྣང་བྱེད་ཁྱབ་བདག་བཀའ་འགྱུར་བའི། །འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་མངའ་གསོལ་ནས། །གསང་བདག་དཔའ་བོ་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ཆེའི། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་གྱུར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ༧ ། གཞན་ཡང་རིས་མེད་མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་པའི། །ཡོངས་འཛིན་དུ་མ་ཚུལ་བཞིན་གུས་བསྟེན་ནས། །ཕྱི་ནང་རིག་པའི་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །མང་ཐོས་པད་དཀར་བཞད་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། ༨ །གང་ལས་བྱུང་བའི་མངོན་སུམ་ལྐོག་གྱུར་དང་། །ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་ཤེས་བྱ་མ་ལུས་ཀུན། །ཚད་མ་གསུམ་གྱིས་གཏན་ལ་ལེགས་དབབས་ནས། །བསམ་བྱུང་འཁྲུལ་མེད་བརྙེས་ལ༴ ༩ སླར་ལ་ཕྱོགས་བྲལ་དབེན་པའི་གནས་རྣམས་སུ། །ལུང་དང་རིགས་པས་ངེས་པ་རྙེད་པའི་དོན། །རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་བཞེས་ལས་སྒོམ་བྱུང་
Chinese
祈请文与发愿结合的加持甘露之光——关于嘉赛仁波切根彭塔义的传记。
English
A Shower of Blessings, Nectar: A Prayer and Aspiration concerning the Biography of Gyalsé Rinpoche Gönpen Tayé.
Tibetan
གི །སྤོབས་པའི་གཏེར་མཛོད་གྲོལ་ལ༴ ༡༠ གྲུབ་མཐའ་རྣམ་བཞིའི་སྤོ་ལ་གནས་བཅས་ནས། །སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་འོད་གསལ་ཟབ་མོའི་དོན། །ཇི་བཞིན་འཆད་དང་སྒྲུབ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར། །ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་ལ༴ ༡༡ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་རྣམས། །རྫོགས་པར་བཟུང་ ནས་བཅས་པའི་སྤང་བླང་ལས། །ནམ་ཡང་མི་འདའ་བཙུན་པའི་ཕུལ་ཕྱིན་པས། །སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་ལ༴ ༡༢ ཆོས་བརྒྱད་སྣང་བ་རྨི་ལམ་ལྟར་གཟིགས་བཞིན། །རྟག་ཏུ་བསྟན་འགྲོར་ཕན་པ་ལྷུར་མཛད་པའི། །བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་ཕྱིར། །གཞན་དོན་རྣམ་པར་དག་ལ༴ ༡༣ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་གཞུང་ལུགས་གང་འཆད་ཀྱང་། །དེ་དང་དེ་ཡི་ལམ་སྲོལ་འབྱེད་པ་དང་། །མི་ཕྱེད་འགྲན་ཟླ་སྤངས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱིས། །བློ་ལྡན་ཡིད་དབང་འཕྲོག་ལ༴ ༡༤ ཡིད་ཆེས་ལུང་དང་དངོས་སྟོབས་རིགས་ལམ་ལས། །ནམ་ཡང་མི་འདའ་རྩོད་ངག་སེང་གེའི་སྒྲས། །ཕས་རྒོལ་རི་དྭགས་་ཚོགས་ཀུན་མཐར་མཛད་པས། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ༴ ༡༥ སྙན་འགྱུར་ཚིག་གི་ཟླ་བ་རེ་རེར་ཡང་། །དོན་བཟང་བདུད་རྩི་འབུམ་དུ་འཛག་པའི་ཕུལ། །སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་རྩོམ་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །ཐུབ་བསྟན་སྲིད་མཐར་གསལ་ལ༴ ༡༦ བོད་དང་བོད་ཆེན་ལྗོངས་ཀྱི་གྲུབ་པའི་གནས། །ཕལ་ཆེར་ཞབས་བཀོད་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་དང་། །ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་བོགས་ཆེན་འབྱིན་པ་སོགས། །ངོ་མཚར་མཛད་བཟང་བསྟན་ལ༴ ༡༧ དོན་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་དངོས་ཉམས་འོད་གསལ་སྣང་ཆ་རུ། །བླ་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་ཞིང་། །ལུང་བསྟན་དབུགས་ དབྱུང་ཐོབ་ལ༴ ༡༨ སོ་སོར་ཐར་པ་གཞི་གསུམ་ཕྱག་བཞེས་དང་། །རྒྱུད་རྒྱལ་གསང་བ་སྙིང་པོའི་བཤད་སྲོལ་སོགས། །མདོ་སྔགས་ཤིང་རྟའི་ལམ་ཆེན་རབ་དབྱེ་བས། །རྒྱལ་བསྟན་ཉིན་མོར་མཛད་ལ༴ ༡༩ ཟླདགེ་འདུན་འདུས་སྡེའི་ཉམས་གསོ་གསར་སྤེལ་དང་། །གསང་གསུམ་རྟེན་བཞེངས་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བས་མཚོན། །རླབས་ཆེན་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་སྤྲིན་ལཟ ༢༠ ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག །སྔགས་གཞུང་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྔ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཉིད་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བཀའ་མའི་སྲོལ། །དྲི་མེད་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤེལ་ལ༴ ༢༡ འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་བྲག་དང་སྨིན་གྲོལ་གླིང་། །མདོ་ཁམས་རྫོགས་ཆེན་པ་སོགས་རང་ལུགས་དང་། །རིས་བྲལ་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དུ་མ་ཡིས། །ཞབས་པད་རྟག་ཏུ་མཆོད་ལ༴ ༢༢ དེ་ཚེ་གསུང་གི་བདུད་རྩི་ལས་སྐྱེས་པའི། །མ
Chinese
祈请。 开启博学的宝藏库，安住于四种宗派的顶端。为了精通如实讲说和修证显空双运光明深奥之义，见地清净。 圆满受持别解脱戒、菩萨戒、密咒戒等，对于已制定的取舍之处，从不违越，是持戒的殊胜者，行持清净。 视八法如梦幻，恒常致力于利益佛教和众生，善妙的事业遍布虚空，利他清净。 无论讲说何种深广的论典，都能开辟其中的道路，以无与伦比的智慧，夺取智者的心。 从不违背可信的教证、正量和理路，以辩论雄狮的吼声，使所有他宗的野兽之众消亡，辩论获胜。 即使每一句悦耳动听的词语，也能滴落成千上万甘美的妙义，以创作前所未有的善说之光，使佛教在世间永存。 在卫藏和康区（多康地区）等藏地，几乎走遍所有成就的圣地，依止并修行，涌现出修证的巨大力量等，稀有之行利益佛教。 虽然与真谛坛城之主无二无别，但在世俗的实际体验光明景象中，受到上师和本尊的摄受，获得授记和鼓励。 奉行别解脱戒和三律仪，以及讲授《密藏续》等，开辟显密二乘的大道，使佛教如日中天。 发展和复兴僧团，以及建造身语意所依和陈设供云等，以伟大事业的法轮，带来利乐的喜宴。 总的来说，弘扬佛教，特别是金刚乘；弘扬密宗，特别是旧译宁玛派；弘扬宁玛派，特别是噶玛（bka' ma）的传统，使无垢之法传遍四面八方。 上师多吉扎寺（rdo rje brag），敏珠林寺（smin grol gling），多康佐钦寺（rdzogs chen pa）等本宗和不分教派的持教大德们，恒常供养您的莲足。 那时，从您口中甘露所生的……
English
Prayers. Opening the treasure trove of erudition, residing at the summit of the four schools. In order to master the profound meaning of the union of appearance and emptiness, luminosity, and to expertly explain and practice it as it is, the view is completely pure. Perfectly upholding the vows of individual liberation, Bodhisattva, and mantra, never transgressing the established boundaries of what to abandon and adopt, being an excellent monk, conduct is completely pure. Seeing the eight worldly concerns as illusory like dreams, constantly striving to benefit the teachings and beings, the virtuous activity pervades the ends of space, altruism is completely pure. Whatever profound and vast scriptures are taught, the path of each is opened, and with unmatched and unrivaled wisdom, the minds of the intelligent are captivated. Never deviating from reliable scriptures, valid cognition, and reasoning, with the roar of a lion in debate, all the herds of wild animals of opposing sides are annihilated, completely victorious over opponents. Even in each melodious word, a hundred thousand ambrosial meanings drip forth, and with the light of composing unprecedented excellent explanations, the Buddha's teachings are clear until the end of existence. Having visited almost all the sacred places of accomplishment in Tibet and Greater Tibet (Dokham), relying on them and practicing, generating great power of experience and realization, etc., these wondrous deeds benefit the teachings. Although inseparable from the main deity of the ultimate mandala, in the conventional, experiential, luminous appearances, being cared for by the lama and tutelary deity, receiving prophecies and encouragement. Practicing individual liberation and the three vows, and teaching the Guhyagarbha Tantra, etc., widely opening the great path of the Sutra and Tantra vehicles, making the Buddha's teachings like the midday sun. Developing and restoring the Sangha community, and building supports for body, speech, and mind, and offering clouds of offerings, etc., with the wheel of great activities, spreading a feast of benefit and happiness. In general, spreading the Buddha's teachings, especially the Vajrayana; spreading the tantras, especially the Nyingma (early translation) school; spreading the Nyingma school, especially the Kama (oral transmission) tradition, spreading the stainless Dharma in all directions. Dorje Drak Monastery, Mindrolling Monastery, Dzogchen Monastery in Dokham, and many non-sectarian holders of the teachings, always worship your lotus feet. At that time, born from the nectar of your speech...
Tibetan
ཁས་དང་གྲུབ་པའི་མི བཤེས་གཉེན་མཐའ་ཡས་པས། །རྨད་བྱུང་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན། །མཁའ་ཁྱབ་སྣང་བར་མཛད་ལ༴ ༢༣ ཐུན་མོང་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མའི་སྨིན་གྲོལ་དང་། །ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །དབང་བཞིའི་ཐབས་ཀྱིས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི །ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པར་མཛད་ལ༴ ༢༤ རགས་པའི་ཁམས་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་ཤར། །ཕྲ་བ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མར་ཐིམ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་འོད་གསལ་ཀ་བ རྫོགས་པ་ཆེའི། །དབྱིངས་རིག་མངོན་སུམ་གཟིགས་ལ ༢༥ མདོར་ན་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་དང་བསྡུ་དངོས་བཞི། །རིམ་གཉིས་ཡན་ལག་བཅས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། །ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ཀུན་གྱི། །ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛད་ལ༴ ༢༦ དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ། །རྣམ་ཐར་དྲན་བཞིན་སྙིང་ནས་གསོལ་འདེབས་ན། །བདག་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ། ༢༧ །འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ཐེག་མཆོག་དགེ་བའི་བཤེས། །བསམ་དང་སྦྱོར་བས་ཚུལ་བཞིན་གུས་བསྟེན་ནས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་འཇུག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༨ །དེ་ལས་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་ཚུལ་གནས་ཁྲིམས། །མཐའ་དག་ཉམས་མེད་བསྲུང་བ་གཞིར་བཟུང་ནས། །རང་གཞན་གཞུང་ལུགས་མང་དུ་ཐོས་པ་ཡིས། །བླང་དོར་འཇུག་ལྡོག་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༢༩ །རྙེད་དཀའི་རྟེན་ལ་སྙིང་པོ་བླང་བའི་སླད། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་དྲན་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། །ལས་འབྲས་ཡིད་ཆེས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ལ། །ངེས་འབྱུང་གཏིང་ནས་འཆར་བར་བྱིན༴ ༣༠ །རང་ཉིད་ཇི་ལྟར་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་བཞིན། །མ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་དེ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར། །བཟོད་མེད་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་དྲངས་པ་ཡིས། །བྱང་ ཆུབ་སེམས་གཉིས་འབྱོངས་པར་བྱིན༴ ༣༡ ཕུང་པོ་སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་དང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ། །གནས་དང་གནས་མིན་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་དང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྡོམ་བཞི་ལ། །བསམ་བྱུང་འཁྲུལ་མེད་སྐྱེ་བར་བྱིན༴ ༣༢ ལྷན་སྐྱེས་ཀུན་ཏུ་བརྟག་པའི་བདག་ཉིད་དང་། །བདག་གིར་འཛིན་པའི་ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །གཅིག་དང་དུ་མའི་རང་བཞིན་དང་བྲལ་བའི། །བདག་མེད་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་བྱིན ༣༣ རང་རང་ངོ་བོ་གཟོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཀྱང་། །རྐྱེན་རྣམས་ཚོགས་ལས་སྒྱུ་མ་ལྟར་སྣང་བའི། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཟབ་མོའི་རིག་པ་ཡིས། །སྤྲོས་པ་མཐའ་དག་ཞི་བར་བྱིན༴ ༣༤ དེ་ལྟར་དཔྱད་མཐར་རྩེ་གཅིག་མཉམ་བཞག་པས། །སེམས་གནས་རྣ
Chinese
发誓和成就的人，无边善知识， 奇妙三转法轮的事业流， 祈愿您使之遍布虚空显现。23 共同续部下部的成熟解脱和， 特别是无上瑜伽的， 以四灌顶之方便，乐空双运的， 祈愿您证得智慧。24 粗大的三界显现为本尊咒语法身， 微细的脉气明点融入中脉， 极微细的光明， 大圆满的， 祈愿您现量照见法界智慧。25 总而言之，六度和四摄， 具足二次第支分的瑜伽和， 永不分离的，诸佛之子， 祈愿您圆满一切事业。26 如是诸佛之智慧身， 恩德无与伦比的具德上师， 忆念传记，从心底祈祷， 祈请您降下加持大雨于我等相续中。27 从现在开始直至菩提果， 获得闲暇人身，殊胜大乘，善知识， 以思想和行为如理依止， 祈愿您加持我等进入能仁教法。28 从那之后，如何发誓安住戒律， 一切无损守护为基础， 以听闻自他众多经论， 祈愿您加持我等知晓取舍进退。29 为了在难得的所依上取精华， 以忆念无常死亡鞭策自心， 深信业果，对于三界轮回， 祈愿您加持我等从内心深处生起出离心。30 自己如何感受轮回痛苦， 未曾为母的有情众生亦复如是， 以无法忍受的慈悲心所牵引， 祈愿您加持我等生起二菩提心。31 精通五蕴、十二处、十八界和十二缘起， 以及是处非处之道理， 对于大乘佛法的四法印， 祈愿您加持我等生起无谬的思择。32 俱生我执和遍计我执的自性， 以及内外我所执的一切诸法， 远离一和多的自性， 祈愿您加持我等证悟无我之实相。33 各自的体性本来未生， 然由诸缘聚合显现如幻， 以甚深缘起之智慧， 祈愿您加持我等息灭一切戏论。34 如是经过观察最终达到专注一境的等持， 心安住于
English
Vowing and accomplished person, boundless virtuous friend, The stream of activities of the wonderful three turnings of the wheel, May you make it appear pervasive in the sky. 23 The ripening liberation of the lower common tantra and, Especially the supreme yoga, By means of the four empowerments, the union of bliss and emptiness, May you attain wisdom. 24 The gross three realms appear as deity, mantra, and dharmakaya, The subtle channels, winds, and bindus dissolve into the central channel, The very subtle clear light, The Great Perfection's, May you directly see the wisdom of the sphere. 25 In short, the six perfections and the four means of attraction, The yoga with the two stages and limbs, Inseparable, the sons of all the Buddhas, May you complete all activities. 26 Thus, the wisdom body of all the Buddhas, The glorious lama with incomparable kindness, Remembering the biography, praying from the heart, May you pour down a great rain of blessings upon my lineage. 27 From now until the essence of enlightenment, Having obtained leisure and endowment, the supreme vehicle, a virtuous friend, Relying on thought and action with proper respect, May you bless me to enter the teachings of the Able One. 28 From that, how to vow to abide by the precepts, Taking the basis of protecting all without impairment, By hearing many scriptures and treatises of self and others, May you bless me to know what to take and leave, what to enter and turn away from. 29 In order to take the essence on the rare support, Urging the mind with the remembrance of impermanence and death, Believing in karma and its results, for the three realms of samsara, May you bless me to generate renunciation from the depths of my heart. 30 Just as I experience the suffering of samsara, All sentient beings who have not been my mother are the same, Drawn by unbearable love and compassion, May you bless me to develop the two bodhicittas. 31 Skilled in the aggregates, sense bases, elements, and dependent origination, And the way of what is and is not, For the four seals of the Mahayana Dharma, May you bless me to generate unerring thought. 32 The nature of innate and imputed self-grasping, And all internal and external phenomena grasped as self, Free from the nature of one and many, May you bless me to realize the reality of selflessness. 33 Although their own essence is unborn from the beginning, But appearing like illusions from the collection of causes, With the wisdom of profound dependent origination, May you bless me to pacify all elaborations. 34 Thus, after investigating to the end, placing the mind in one-pointed equipoise, The mind abiding in