Tibetan
ར་ཕྱིན་དྲུག་གི་མཆོད་སྦྱིན་ཅན། །བསྡུ་དངོས་བཞི་ཡི་ཚངས་སྐུད་འཁྲིལ་ཆགས་འཕགས་རྣམས་དགྱེས་པའི་དྲང་སྲོང་ཆེའི། །སྤྱོད་ཚུལ་ནམ་ཡང་མཚུངས་པ་སྤངས་པས་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་མཐུ་ཐོབ་བཞིན། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ༴ ༡༥ །སྙིང་ནི་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩིས་རོས་སིམ་སྣང་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུར་ཤར། །སྲོག་རྩོལ་དྷཱ་ཏིའི་ཕྱག་རྒྱར་དབང་བྱས་གཞོམ་མེད་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེར། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དགའ་བས་སྙེམས་གྱུར་རིག་འཛིན་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་སེ ཏུ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ ༡༦ །གནས་སྐབས་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པའི་འགལ་ཟླ་ཡིད་སྲུབས་རྒྱུར་བཅས་མཚོན་རྣོན་པོ། །དབང་གཞུ་སར་པའི་རྗེས་སུ་སོན་པས་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཀུན་ཕུན་ཚོགས་ཏེ། །ཕན་དང་བདེ་བའི་ལེགས་བྱས་ཇི་སྙེད་ཉིན་རེ་ཞིང་ཡང་འཕེལ་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །མདོར་ན་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུའི་ཁྱུ་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་གསང་ གསུམ་དང་། །རྣམ་དཀར་མཛད་པའི་ངོ་མཚར་མ་ལུས་འགྲོ་ཀུན་སྙིང་ལ་རྫོགས་གྱུར་པས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཕ་མཐར་མི་གནས་དགེ་མཚན་བྱེ་བའི་མནྡཱ་རས། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་སྣང་གྱུར་ཅིག ༡༨ །འདི་ལྟར་འཕགས་པ་དང་མཁས་པ་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་རྣམ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཨེ་མ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཆེན་པོའི་ཞེས་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྱོགས་བརྒྱར་འགྲེམས་པ། མགོན་པོ་ཞི་བ་ལྷ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ལ་བསྔགས་པའི་ཚིག་གི་སྦྱོར་བ་གྱིས་ཞེས། འཕགས་བཞིའི་རིགས་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་བི་ཛ་ཡ་དྷརྨ་བྷ་དྲས་གུས་པས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་ཅིང་། རང་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱེ་བར་ངག་གི་ལས་དཀར་མིན་བསགས་པའི་གཉེན་པོར་ཆེད་དུ་དམིགས་ཏེ། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་དད་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་བས་བདག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྗེ་བཙུན་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་དང་མི་གཉིས་པའི་བླ་མ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ངག་གི་ཕྲེང་བ་བཀྲ་ཤིས་བིཝའི་ལྗོན་བཟང་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ཚལ།
Chinese
具足六度之供养，四摄之梵绳缠绕，令圣者欢喜之大仙，行为永离相同，故得世间善妙之力。胜者之苗裔 15。心乃乐空甘露滋润，显现受用一切皆为天身。命勤为界之手印所自在，无坏光明大明点。三金刚之喜乐所充满，与持明众一同瑟度。胜者之苗裔 16。暂时如法行持之违品，具足意隙之因，锋利之兵器。权杖弓箭得其所，故顺缘一切皆圆满。利益与安乐之善业，无论多少日日增上。胜者之苗裔，祈请法自在直至菩提以慈悲摄受。总而言之，胜者苗裔之殊胜者，法自在之三密。一切清净事业之奇妙，圆满于一切众生之心。不住于有寂之边，善妙功德之曼陀罗花。从今以后，愿三界之中恒常吉祥显现。18。如是，圣者与智者及异生，甚至心识极隐蔽者，亦赞叹“唉玛，胜者大子”，于十方散布鲜花。祈请造作赞颂与怙主寂天无别之菩萨摩诃萨之词句。安住于四圣种之大仙之行者，毗扎雅达玛跋扎以恭敬劝请，实有意义。自己亦为于生世所积之非善语业之对治而特意作此。祈愿一切知上师欢喜之眷属钦哲旺波，以一心之虔诚祈祷之善根，令我等及他者相续之中，迅速生起与至尊大悲宝藏无二之上师之智慧眼所见之加持。芒嘎拉姆。 胜者之苗裔法自在，随念之语鬘，吉祥比哇之妙树，一切欢喜之园林。
English
Possessing the offerings of the six perfections, the Brahma cords of the four means of gathering entwine, the great sage who delights the noble ones, whose conduct is always free from sameness, thus obtaining the power of virtue in the world. Offspring of the Victorious Ones 15. The heart is moistened by the nectar of bliss and emptiness, all appearances and experiences arise as divine forms. The life force is controlled by the mudra of the dhatu, the indestructible, clear light, the great bindu. Filled with the joy of the three vajras, together with the assembly of vidyadharas, Se Tu. Offspring of the Victorious Ones 16. The obstacles to temporarily practicing according to the Dharma, the sharp weapons that include the cause of mental gaps. Having obtained the power, bow, and arrow, all favorable conditions are perfected. As many virtuous deeds of benefit and happiness as there are, increase day by day. Offspring of the Victorious Ones, may the Lord of Dharma hold you with compassion until enlightenment. In short, the supreme of the offspring of the Victorious Ones, the three secrets of the Lord of Dharma. All the wonders of pure deeds are perfected in the hearts of all beings. Not abiding at the extremes of existence and peace, the mandara flower of a million virtues. From this day forward, may auspiciousness always appear in the three realms. 18. Thus, even the noble ones, the wise ones, and ordinary beings, even those whose minds are very obscured, scatter flowers in all directions, praising, "Ema, great son of the Victorious Ones." Please compose words of praise for the Bodhisattva Mahasattva who is inseparable from the protector Shantideva. Vijayadharma Bhadra, a great sage who dwells perfectly in the four noble lineages, earnestly requested, which is meaningful. I myself also specifically aimed to counteract the non-virtuous verbal deeds accumulated in past lives. May the blessings of the wisdom vision of the omniscient lama's beloved servant Khyentse Wangpo, through the virtue of praying with one-pointed devotion, quickly enter the minds of myself and others, becoming the cause for the blessings of the wisdom vision of the supreme lama, inseparable from the treasure of the compassionate lord. Mangalam. The garland of remembrance of the offspring of the Victorious Ones, the Lord of Dharma, the auspicious Biwa's excellent tree, the garden of all joy.