Tibetan
ཡིད་དྲངས་ཏེ། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་འབད་པར་གསོལ་འདེབས་གང་གི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྗེས། །སློབ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་གཡར་དམ་ལེན་ན་སྙིང་རྗེའི་ཟུར་མིག་ སྒེག་ལྡན་པས། །ད་ཙམ་གཟིགས་པའི་གོ་སྐབས་ཕྱེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་བཙའ་མཛོད་ཀྱེ། ༡༤ །དེ་མཐུས་སྲིད་དང་ཞི་བའི་ཉམས་འགྱུར་རྣམ་མང་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་ནི། །སྒོ་གསུམ་མཛེས་མའི་མཁུར་ཚོས་ལ་འཕོས་ཡིད་འོང་ཟློས་གར་བསྒྱུར་བ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་ལས་པ་ས་འདིར་སྣང་ཞེས་ཕལ་ཆེར་ག་ཞའི་ཚིག་འབྱིན་ཅིང་། །ལྷར་བཅས་ཀུན་དགའི་བདུད་རྩི་སྟེར་བགྱིད་བཟོ་རིག་ཕ་མཐར་སོན་པར་ཤོག ༡༥ །འདུ་བ་འཕེལ་ཟད་འཁྲུགས་པའི་ཉི་མས་ལུས་ཅན་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཚལ། །བཅིངས་ཚེ་སྨན་བྱེད་སྤྲིན་སྔོན་ལས་འོངས་འཚོ་ཐབས་ཟིལ་དངར་རྟག་འབབས་པས། །རྣམ་འགྱུར་གདུང་བ་ཕ་མཐར་བཅིལ་ནས་རིང་དུ་གནས་པའི་མཚར་སྡུག་གིས། །འགྲོ་འདི་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པའི་དཔལ་གྱུར་གསོ་དཔྱད་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་ཤོག ༡༦ །རང་བཞིན་ཛམྦུ་ནཱ་དའི་སྙེ་མ་སྣ་ཚོགས་རྐྱེན་གྱི་མ་དྲོས་པས། །བསྒྱུར་བས་མིང་ཚིག་གསེར་གྱི་དུམ་བུས་མགྲིན་པའི་ཆུ་གཏེར་མཛེས་པ་ལས། །སྨྲ་བ་ཟླ་མེད་སྐྱེ་རྒུའི་མིག་ཅེས་གཟུར་གནས་རྣ་བར་གྲགས་འབར་བའི། །བརྡ་སྤྲོད་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བརྒལ་ཏེ་ཚིག་གི་གཏེར་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཤོག ༡༧ །མངོན་དང་ལྐོག་གྱུར་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་ཡུལ་གྱི་གཟུགས་བརྒྱ་ཇི་སྙེད་པ། །མངོན་སུམ་རྗེས་དཔག་ལུང་གིས་ཚད་མའི་བེ་ཌཱུར་མེ་ལོང་ཕྱིས་པའི་ངོགས། །དོགས་པ་མེད་ པར་འཆར་བའི་དགེ་མཚན་སྒྲུབ་དང་སུན་འབྱིན་དོ་ཀེར་རྩེར། །བཀོད་ལས་ཕས་རྒོལ་ཡི་ག་འཆིང་ཞིང་དོན་མཁས་འདོད་པ་འཇོ་བར་ཤོག ༡༨ །བསྒྱུར་དགོད་འཕྲི་བསྣན་རི་མོའི་གར་དང་སྙན་ཚིག་གླུ་དབྱངས་ལེན་མཁས་པའི། །རྣ་ཐོད་སྡེབ་སྦྱོར་ཨུཏྤལ་གྱིས་དུད་མངོན་བརྗོད་རྒྱུད་མང་བརྡུངས་པའི་སྒྲས། །ངོ་མཚར་ཟློས་གར་ཅིར་ཡང་རྩེན་པའི་སྐལ་བཟང་རི་དྭགས་མིག་ཅན་ཅེས། །བློ་མིག་གྲོལ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཛེས་རྨོངས་པའི་གདུང་བ་གཅོད་པར་ཤོག ༡༩ །ལེགས་གསུང་འདུལ་མདོ་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་ནོར་བུའི་ས་འཛིན་མཐོན་པོའི་རྩེར། །བྱ་སྤྱོད་རྒྱུད་སྡེའི་མེ་ཏོག་གིས་དུད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དྲི་བསུང་མངར་འཐུལ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་བླ་མེད་འབར། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དཔག་བསམ་གསར་པས་སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ཀུན་སྲུང་ཤོག ༢༠ །གཞན་ཡང་གནས་སྐབས་རིགས་གཟུགས་ཤེས་རབ་དད་གཏོང་འ
Chinese
心意被吸引，日夜勤奋地祈祷，以求追随菩提行， 如果学习的苦行能得到承诺，那么请以充满爱怜的眼光， 现在就敞开观看的机会，用智慧之眼来加持我吧！14 凭借那力量，世俗与寂静的各种姿态，如同多彩的颜料， 转移到三门美人的脸颊上，以令人愉悦的舞蹈来展现， 各种各样的行为显现在这片土地上，几乎说出“嘎夏”这个词， 愿能给予天神欢喜的甘露，在工艺技术上达到顶峰！15 聚集、增长、衰败、混乱的太阳，使有情众生白莲花的花园凋零， 束缚之时，从药用蓝云中降下，恒常流淌滋养的甘露， 将各种痛苦完全平息，以长久存在的奇妙美丽， 成为给予众生巨大呼吸的荣耀，愿能精通医学的海洋！16 自性 Jambunada（藏文：ཛམྦུ་ནཱ་ད，梵文天城体：जम्बुनाद，梵文罗马拟音：jambunāda，汉语字面意思：赡部洲金）的稻穗，未被各种因缘所玷污， 通过改变，用金色的词语装饰喉咙的甘泉， “言语无与伦比，是众生的眼睛”，愿这美名响彻公正之士的耳畔， 超越语法珍宝之源，愿能掌控语言的宝藏！17 显现、隐蔽以及极其隐蔽的，无数境界的景象， 在现量、比量、圣言量度磨亮的毗琉璃宝镜上， 毫无疑惑地显现，在善妙的辩论顶峰，确立和驳斥， 愿能束缚敌对者的喉咙，并满足智者的愿望！18 精通绘画的舞蹈、诗歌和歌唱，包括改变、欢笑、减少和增加， 用耳朵装饰莲花，用隐喻和竖琴弹奏的声音， 无论玩耍何种奇妙的舞蹈，都说这是幸运的鹿眼之人， 愿能以开启智慧之眼的旗帜来装饰，斩断愚痴的痛苦！19 在善说、律藏、论藏的珍宝高山之巅， 用行续、事续、瑜伽续的花朵装饰，以方便和智慧瑜伽的， 芬芳甜美的金刚乘甘露，无与伦比地燃烧， 愿能以遍知的新生如意宝，守护世俗与寂静的一切衰败！20 此外，愿能暂时拥有种姓、容貌、智慧、信仰和布施等
English
With mind drawn in, I pray diligently day and night to follow the conduct of enlightenment, If the asceticism of learning can be promised, then with compassionate sidelong glances, Now open the opportunity to behold, and bless me with the eye of wisdom! 14 Through that power, the various postures of worldly and peaceful states, like colorful pigments, Transferred to the cheeks of the beauties of the three doors, transforming into delightful dances, Various actions appear in this land, almost uttering the word "Gasha," May I give the nectar of joy to the gods and reach the pinnacle of craftsmanship! 15 The sun of gathering, growth, decay, and confusion, withers the garden of white lotuses of sentient beings, When bound, from the medicinal blue clouds descends, the ever-flowing sweet dew of sustenance, Completely pacifying all kinds of suffering, with the wondrous beauty that lasts long, May it become the glory of giving great breath to beings, and master the ocean of medicine! 16 The pistil of naturally occurring Jambunada (藏文：ཛམྦུ་ནཱ་ད，梵文天城体：जम्बुनाद，梵文罗马拟音：jambunāda，汉语字面意思：赡部洲金), untainted by various conditions, Through transformation, adorning the throat's fountain with golden words, "Speech is unparalleled, the eye of beings," may this fame resound in the ears of the impartial, Transcending the source of grammar's jewels, may I master the treasure of language! 17 Manifest, hidden, and extremely hidden, countless sights of realms, On the surface of the beryl mirror polished by the valid means of direct perception, inference, and scripture, Appearing without doubt, at the peak of virtuous debate, establishing and refuting, May I bind the throats of opponents and fulfill the desires of the wise! 18 Skilled in the dance of painting, poetry, and singing, including changing, laughing, decreasing, and increasing, Adorning the ears with lotuses, with metaphors and the sound of the zither being played, Whatever wondrous dances are played, it is said to be the fortunate deer-eyed one, May I adorn with the banner of opening the eye of wisdom and cut off the suffering of delusion! 19 On the summit of the jewel mountain of the Well-Spoken, Vinaya, and Abhidharma Pitakas, Adorning with the flowers of Kriya, Charya, and Yoga Tantras, with the fragrance of method and wisdom yoga, The sweet-smelling nectar of Vajrayana, incomparably blazing, May I protect all the decline of worldly and peaceful states with the all-knowing new wish-fulfilling jewel! 20 Furthermore, may I temporarily possess qualities such as lineage, form, wisdom, faith, and generosity
Tibetan
བྱོར་པས་མངོན་མཐོ་ཞིང་། །ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གཞི་ཚུལ་གནས་ཁྲིམས་ཀྱི་ནོར་འཛིན་མར། །སྨོན་འཇུག་སེམས་ཀྱི་སྙེ་མ་གཡུར་ཟ་ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །གྲིབ་མ་སྣུམ་པོར་སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་སྙིང་གི་གསོས་སུ་ངལ་འཚོ་ཤོག ༢༡ །མདོར་ན་སྲིད་པའི་ཁམས་རྣམས་ཀུན་ན་ཚངས་པའི་བློ་ཡིས་བཙལ་བྱས་ཀྱང་། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་རྣམ་ཐར་རྨད་བྱུང་ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་པཎྜི་ཏ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་མཐའ་ཀླས་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཀུན། །བདག་ཉིད་གཅིག་པུས་ངེས་པར་འདྲོངས་པའི་སྨོན་ལམ་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག ༢༢ ། དེ་ལྟར་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ལ། །སྙན་ངག་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་ཅུང་ཟད་བསྒྲེངས་པས་བསྟོད་པའི་དགེས། །མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པའི་ཡིད་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱིས། །གང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་རྗེས་ཞུགས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་བརྙེས་ཤོག ༢༣ །ཚིག་འདི་གང་གིས་མཐོང་བ་དང་། །ཐོས་སམ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཀུན་ཀྱང་། །རིང་མིན་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཞལ། །དགྱེས་བཞིན་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་ཤོག ༢༤ །ལ་ལ་འདི་ན་མཁས་དང་གྲུབ། །ཕྱོགས་རེས་ཁེངས་པ་ཙམ་མིན་པ། །ངེས་པ་དོན་གྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །སླར་ཡང་དྲན་པས་ཕྱག་བགྱིད་དོ། ༢༥ །ཅེས་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་སྙན་ངག་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་ཞེས་བྱ་བ་འདིའང་། རིས་མེད་པའི་བསྟན་པ་ཀུན་ལ་མཆོག་ཏུ་དད་ཅིང་། འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མོས་གུས་རྙེད་པ་ཙམ་རྒྱུ་མཚན་དུ་བྱས་ནས། ཉང་སྨད་སའི་ཐིག་ལེ་རྒྱན་གང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་དབེན་གནས་དང་ཉེ་བར། མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་གསུམ་པ་ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོས་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཁྲི་ལ་མངའ་གསོལ་བའི་ཚེ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ ཕྲག་ལས་གྲུབ་པའི་དབུ་སྐྲ་བུང་བའི་མདངས་ཅན་འཁྲུ་བར་གནང་བའི་རྡོ་གཞོང་རིན་པོ་ཆེ་མངའ་བའི་ཚེ་གསོལ་བ་ཕུར་ཚུགས་སུ་བཏབ་པའི་མཐུ་ལས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཟིལ་ཅུང་ཟད་ཐོབ་ནས་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་ཤར་བ་བཞིན། རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བའི་ད་རི་དྭ་གཙུག་ལག་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དཔལ་ཞྭ་ལུ་གསེར་ཁང་མཁས་པའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོའི་འདབས་འབྱོར་དུ་སྣང་གསལ་ཞིག་གི་ངོགས་སུ་དགེ་བྱེད་ཀྱི་ལོའི་ཁྲུམས་ཟླརཔའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱ
Chinese
以财富而显高贵， 尤其功德珍宝之源，安住戒律之宝地。 祈愿融入，心之穗沉甸，唉旺玛雅（藏文：ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་，梵文天城体：एवं माया，梵文罗马拟音：evam maya，汉语字面意思：如是幻化）结合之， 浓荫中四身无别，成为心之滋养而安乐。 21 总之，在所有世间界中，即使以梵天之智慧寻觅， 也找不到能与无比之奇妙传记， 胜方遍知班智达， 怙主您相提并论者，祈愿无边无际之有情众， 如您一般，以自身之力必定度脱之祈愿如愿以偿。 22 如是，以诸佛菩萨及真实文殊上师之功德， 稍微拨动美妙动听之诗歌宝珠琴弦所作之赞颂善根， 祈愿所有未曾调伏、未得调伏之有情如海之微尘数， 皆能证得随念其证悟之所有相智。 23 凡见此词句者， 或闻或忆念者， 不久皆能蒙受文殊上师之慈颜， 欢喜摄受。 24 在此处，有些人并非仅是自诩的智者和成就者， 而是真正通达一切的智者， 再次以忆念之心敬礼。 25 如是，略赞吉祥萨迦班智达大士之传记，名为《美妙动听之诗歌宝珠琴弦》之作，乃是由于对一切无偏宗派之教法皆具极大信心，以及对文殊上师之功德生起不共之敬信，仅以此为缘起。于娘麦（娘堆，今尼泊尔境内）之地精华，庄严菩提大士之寂静处附近，在未来佛第三位，克什米尔大班智达为文殊法王圆满灌顶登基之时，以百福所成，色如蜜蜂之发清洗所用之珍宝石盆为证，以坚定祈祷之力，略得加持之光，如心中所现般。由游历各地的达日瓦（人名）声明之日，与辩论时的一切智者布顿仁波切加持之圣地，吉祥夏鲁（夏鲁寺，位于今西藏日喀则）金殿大学者之法苑附近的光明处，于善行之年（藏历年名）之楚月（藏历十二月）之白方之吉
English
May those who are rich be elevated, Especially the source of precious qualities, the treasure of discipline that abides by the rules. May the ears of the mind that enter with aspiration be filled, with the union of E-Vam-Maya (Tibetan: ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱ་, Sanskrit Devanagari: एवं माया, Sanskrit Romanization: evam maya, Literal Chinese meaning: Thus Illusion). In the lush shade, may the four bodies be inseparable, and may they rest comfortably as nourishment for the heart. 21 In short, in all realms of existence, even if sought with the wisdom of Brahma, There is no equal to the wonderful biography of The Victorious-in-all-Directions Pandit. May all limitless sentient beings become equal to you, Protector, And may the prayers to surely liberate them with your own power be fulfilled as desired. 22 Thus, by the virtue of praising the qualities of all the Buddhas and Bodhisattvas and the actual Manjushri Lama, By slightly plucking the strings of the melodious and captivating jewel lute of poetry, May all the unpacified and untamed sentient beings, as numerous as the dust of the ocean, Attain the omniscient wisdom that follows the expression of his realization. 23 Whoever sees these words, Or hears or remembers them, May they soon be embraced by the smiling face of Manjushri Lama, And be joyfully accepted. 24 Here, some are not merely those who boast of being wise and accomplished, But are truly omniscient ones, Again, I prostrate with remembrance. 25 Thus, this work, entitled "The Melodious and Captivating Jewel Lute of Poetry," a brief praise of the biography of the glorious Sakya Pandita the Great, is composed because of the great faith in all unbiased teachings, and the extraordinary devotion to the qualities of Manjushri Lama, taking only this as the cause. Near the essence of Nyangme (Nyangto, now in Nepal), the adorned solitary place of Bodhi the Great, at the time when the third Buddha to come, the great Kashmiri Pandit, enthroned Manjushri Dharma King with complete initiation, taking as evidence the precious stone basin used for washing the hair, which was made from a hundred merits and had the color of a bee, and with the power of steadfast prayer, having slightly received the light of blessing, as it appeared in the mind. By Dari Dawa (a person's name), the sun of eloquence who traveled the kingdoms, near the Dharma garden of the scholars of the glorious Shalu (Shalu Monastery, located in present-day Shigatse, Tibet) Golden Temple, a place blessed by Buton Rinchen, the omniscient one of debate, on the side of a bright place, in the auspicious white side of the Churu month (December in the Tibetan calendar) of the year of virtue (name of a Tibetan calendar year).
Tibetan
ལ་བ་དང་པོ་༣ལ་ཤར་མར་བྲིས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དགེ་བས་བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་འགྲོ་ཀུན་སོ་སོ་ཡང་དག་པའི་རིག་པ་བཞི་ལ་དབང་འབྱོར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། འཇམ་དབྱངས་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པའི་སྙན་ངག་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་རྒྱུད་མང་།
Chinese
以书写最初的三个“拉”字并祈祷的善，愿我等见、闻、忆、触的一切众生，各自获得自在掌握四种正确的智慧！ 赞颂妙音萨迦班智达大士之诗歌，名为《悦意宝鬘》。
English
By the virtue of writing the first three "La" syllables and praying, may all beings who see, hear, remember, and touch me, each become the cause of attaining mastery over the four perfect knowledges! A poem praising the great Manjushri Sakya Pandita, entitled "The Delightful Jewel Rosary."