Tibetan
སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་ཞབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་རྒྱན་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་མཆོད་སྤྲིན། སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་ཞབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་རྒྱན་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་མཆོད་སྤྲིན། ༈ སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་ཞབས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ལ་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཚིག་རྒྱན་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུའི་མཆོད་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི་པྲ་ཛེ་རབ་སྤེལ་གྱི་ཤིས་བརྗོད། ཕྱག་ན་པདྨོ་གཟུགས་གཞན་བསྒྱུར་བ་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་དྲང་སྲོང་ཆེ། གཞན་ཕན་སྨོན་ལམ་བཙན་པོའི་མཐུས་བསྐུལ་གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་སྣང་བའི་མོད། །ཟབ་ཅིང་བརྟག་དཀའི་མཁྱེན་རབ་སྒམ་པོས་ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་གཟིགས་པ་དང་། །ཕན་བདེའི་སྣང་བས་ས་གསུམ་ཁྱབ་མཛད་གང་དེས་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་སྩོལ། ༡ །རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བརྗོད་པ། ཐོག་མ་ཉིད་ནས་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེ་དང་། །དད་ དང་ངེས་འབྱུང་སྤོབས་པ་ཕུན་ཚོགས་ཤིང་། །དགེ་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྡུད་ལ་མཁས་པ་གང་། རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་བསྔགས་འོས་ཉིད། ༢ །བྱ་བའི་རང་བཞིན་བརྗོད་པ། ལྷག་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་་མི་ཕྱེད་པའི། །སྙིང་སྟོབས་གཞར་ཡང་ཉམས་པ་མེད་པ་ཡིས། །མཐའ་ཀླས་སེམས་ཅན་དོན་རབ་བགྱིད་པ་ལ། །སྤྲོ་བས་སྲིད་པའི་གནས་སུ་བདེ་བར་ཞུགས། ༣ །ཡོན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་བརྗོད་པ། དེ་ལྟའི་ཡོན་ཏན་རྨད་བྱུང་གཏམ་གྱི་ཕུལ། །ཡང་ཡང་ཡིད་ལ་གོམས་པའི་ལེགས་བྱས་ཀྱིས། །མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་བློ་མིག་གྲོལ་བ་དང་། བསྔགས་བརྗོད་ཚིག་གི་མཆོད་སྤྲིན་ཅུང་ཟད་སྟོབ། ༤ །རྫས་ཀྱི་རང་བཞིན་བརྗོད་པ། གྲུ་འཛིན་རི་ལ་དགྱེས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་གཟུགས། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་འབྱོར་པས་མངོན་མཐོ་བའི། །གངས་ཅན་བསོད་ནམས་ས་གཞིར་འཁྲུངས་པ་ན། །སྲོང་བཙན་སྒམ་པོར་གྲགས་པའི་ཡི་གེས་བརྗིད། ༥ །ཆོས་དཔེ། དེ་ཚེ་ལྷན་སྐྱེས་རིག་དང་བརྩེ་བ་སོགས། །དམ་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མའི་སྒེག་འཆང་བ། །ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩིའི་ཟེར་གྱིས་རབ་བྱེ་བའི། །སྟེང་འཐུང་དཀར་པོ་ལྟ་བུར་ལྷག་པར་མཛེས། ༦ །དངོས་པོའི་དཔེ། རྒྱལ་ཐབས་ཡན་ལག་བདུན་གྱིས་འབྱོར་པའི་ཕུལ། །ཤར་རིའི་རྩེ་མོར་འཛེགས་པའི་ཉི་གཞོན་དང་། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྡེ་བཞིའི་ཕུན་ཚོགས་ཀྱང་། །སྣང་བའི་ངོ་མཚར་ འབུམ་དུ་འགྱེད་པས་མཚོན། ༧ །བཟློག་པའི་དཔེ། ཁྱད་པར་ཁ་བ་ཅན་གྱི་སྨན་ལྗོངས་འདིར། །དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ཀྱི་དུས་སྟོན་དར་བབས་བཞིན། །དཔྱིད་དཔལ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་བརླན་དྲོད་ཀྱིས། །པུཎྜ་རཱི་ཀའི་ནགས་ཀླུང་ཅིར་ཡང་གཡོ། ༨ །ཕན་ཚུན་དཔེ། ཚད་མེད་སྙིང་རྗེས་གཞན་ལ་སྨན་མཛད་གང་། །པད་དཀར་འཆང་བའི་དབང་པོ་དང་མཚུངས་ཏེ། །མིག་མི་འཛུམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་གི །དམ་བཅའ་དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ། ༩ །ངེས་པའི་དཔེ། གཟུ་བོར་གནས་དང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་བློ། །མཐའ་ཡས་འཆི་བ་མེད་པའི་རྫིང་རིང་ལས། །དཔེར་འོས་གཉིས་པ་སྲིད་འདིར་མ་དམིགས་ཕྱིར། །མཚན་གྱི་སྙན་པ་སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་མཛེས། ༡༠ །ངེས་མེད་དཔེ། རེ་ཞིག་གཙུག་ལག་གཞུང་བརྒྱར་གཟིགས་པ་ཡི། །རྣམ་དཔྱོད་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །མཚུངས་མོད་གཞན་དུ་དེ་ལྟར་སྲིད་ན་ཡང་། །ཁྱོད་ཀྱི་དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་སྤུན་ཟླར་འོས། ༡༡ །བསྡུས་པའི་དཔེ། རྣམ་མང་འབྱོར་པས་མཐོ་བ་ཁོ་ན་ཡིས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྗེས་སུ་བསྔགས་མིན་ཏེ། །ཕན་མཛད་དམ་ཆོས་སྣང་བས་རྫོགས་ལྡན་གྱི། །དགེ་མཚན་གསར་དུ་ངོམས་པ་འདིས་ཀྱང་ངོ་། ༡༢ །ཕུལ་བྱུང་དཔེ། སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་གྲུ་འཛིན་དགའ་ཚལ་དང་། །མགོན་ཁྱོད་ཁ་བའི་རྡུལ་མང་བརྩེགས་པའི་ཁྲོད། །མཚན་དཔེའི་འཛུམ་ཞལ་ངོམས་པའི་བྱེ་ བྲག་ལས། །སྤངས་རྟོགས་ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་དམིགས་སུ་མེད། ༡༣ །རབ་བརྟག་དཔེ། འདི་ཡི་གཏོང་ལ་གོམས་པའི་འདོད་དགུའི་མཛོད། །ང་ལ་ཡོད་ཅེས་ཡོངས་འདུའི་དབང་པོ་གང་། །སྙེམས་པར་མི་འཚལ་ཡིད་བཞིན་དཔལ་སྦྱིན་པའི། །ཁྱད་པར་ཆེ་ལྡན་ནོར་གྱི་བུ་ཡང་མཐོང་། ༡༤ །རྨད་བྱུང་དཔེ། འབིགས་བྱེད་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་དལ་འབབས་པའི། །འཁོར་བའི་ཚ་གདུང་ལྟུག་པོ་འཇིལ་ནུས་ན། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི། །ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་དཔེ་ཟླར་འོས། ༡༥ །རྨོངས་པའི་དཔེ། གཞར་ཡང་འཁྲུགས་པ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ནི། །ཀུན་ལ་སྙོམས་པས་འཛིན་མར་རྣམ་བརྟགས་བློས། །བཟོད་པའི་གོ་ཆ་བརྟན་པོ་དེ་དྲན་པས། །ལྷན་པོའི་རྣ་རྒྱན་ཅན་གྱིའང་རྗེས་སུ་བསྙེགས། ༡༦ །ཐེ་ཚོམ་དཔེ། ཅི་འདི་ཀུན་གསལ་ཡངས་པའི་འགྲམ་ངོགས་སུ། །དལ་མེད་རྒྱུ་བའི་ཉིན་མོར་བྱེད་པའམ། །གཅིག་ཏུ་གཞན་ལ་སྨན་པ་འབའ་ཞིག་སླད། །བརྩོན་པས་བགྲོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་། ༡༧ །གཏན་ཕེབས་དཔེ། འོན་ཀྱང་སྲིད་པའི་མུན་པ་བསྙིལ་མཁས་པའི། །གཟུངས་དྲན་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལྡན་ཕྱིར། །འཆར་དང་ནུབ་པའི་གཞན་དབང་ལ་འཆེལ་བའི། །པདྨའི་རྩ་ལག་ཉིད་དུ་ཅི་ཕྱིར་རྟོག ༡
Chinese
观世音真身化现之国王松赞之传记略赞，名为妙龄鲜花之供云。 观世音真身化现之国王松赞之传记略赞，名为妙龄鲜花之供云。 ༈ 观世音真身化现之国王松赞之传记略赞，名为妙龄鲜花之供云之作安住于此。嗡 索斯帝 扎耶 饶贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，吉祥，增长）。手持莲花，身形变化，乃行菩提之圣者，以利他宏愿之强大力量，促使显现于此雪域之际，以深邃难测之广博智慧，观照一切所知，以利乐之光芒普照三界，祈愿彼赐予吉祥之鲜花。１、述说种姓之自性。从最初即具足无量慈悲，以及信心、出离心与豪迈，善于汇集一切善法，乃诸佛之殊胜之子，值得赞颂。２、述说行为之自性。尤以菩提心与不可动摇之，坚韧之心，丝毫未曾退减，对于无边众生之利益，极其勤勉，欢喜安住于轮回之中。３、述说功德之自性。如是功德，乃稀有言谈之精华，以再三于心中串习之善行，至极恭敬之智慧眼开启，略微陈设赞颂之词句供云。４、述说事物之自性。于红岩山欢喜之慈悲身形，以有寂之兴盛而显赫，降生于雪域福德之大地时，以松赞干布之名号而庄严。５、法之譬喻。彼时，与生俱来之聪慧与慈爱等，具有诸多殊胜功德之娇媚，如以月亮水晶甘露之光芒遍洒之，上等饮用之白色饮品般，格外美丽。６、事物之譬喻。以国王统治之七种要素而兴盛之精华，如攀登东山之顶峰之朝阳，以及由此产生之四部之圆满，亦以显现之奇妙，散布无数光芒而象征。７、反例之譬喻。尤其于雪山之药洲此地，以十善之法律
English
A Slight Praise of the Biography of King Songtsen, the Actual Emanation of Avalokiteśvara, Called "A Cloud of Young Flowers as an Offering." A Slight Praise of the Biography of King Songtsen, the Actual Emanation of Avalokiteśvara, Called "A Cloud of Young Flowers as an Offering." ༈ A Slight Praise of the Biography of King Songtsen, the Actual Emanation of Avalokiteśvara, Called "A Cloud of Young Flowers as an Offering," is present here. Om Swasti Praje Rab Pel (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, auspicious, increase). Holding a lotus in hand, transforming other forms, a great ascetic practicing enlightenment, urged by the power of a strong aspiration for the benefit of others, at the moment of appearing in this land of snow mountains, with profound and difficult-to-examine vast wisdom, seeing all that is to be known, with the light of benefit and happiness pervading the three realms, may that one bestow auspicious flowers. 1. Expressing the nature of lineage. From the very beginning, possessing immeasurable compassion, as well as faith, renunciation, and pride, skilled at gathering all virtues, truly a supreme son of the Buddhas, worthy of praise. 2. Expressing the nature of activity. Especially with the mind of enlightenment and unwavering, courageous heart, never diminishing, for the benefit of limitless sentient beings, extremely diligent, joyfully dwelling in the realm of existence. 3. Expressing the nature of qualities. Such qualities are the essence of wonderful speech, through the good deeds of repeatedly familiarizing the mind, with the eye of supreme reverence opened, slightly offering a cloud of words of praise. 4. Expressing the nature of substance. The compassionate form pleased on Marpori (Red Hill), eminent with the prosperity of existence and peace, when born on the land of merit in the snowy region, adorned with the name Songtsen Gampo. 5. Example of Dharma. At that time, innate intelligence and love, etc., possessing the charm of many sacred qualities, like a white drink of superior quality, abundantly sprinkled with rays of moon crystal nectar, especially beautiful. 6. Example of things. The essence of prosperity through the seven elements of kingship, like the rising sun ascending the peak of the eastern mountain, and the abundance of the four divisions arising from it, also symbolized by scattering countless wonders of appearance. 7. Example of reversal. Especially in this medicinal land of the snowy mountains, with the laws of the ten virtues.
Chinese
如同节日降临，春天的繁荣完全绽放的湿润温暖，使得白莲花林随处摇曳。8. 相互的例子：以无限的慈悲利益他人的您，与手持白莲花的自在者相同，不眨眼的菩提行持的殊胜誓言，也追随您的脚步。9. 确定的例子：公正的立场和极其深邃的智慧，从无边无死的长池中，找不到第二个可以作为例子的，因此，您的美名在世间和寂静中最为美好。10. 不确定的例子：暂时对所有经论进行观察，以锐利的智慧金刚的智慧，虽然相似，但在其他地方如果存在那样的情况，也只配做您无垢智慧的兄弟。11. 总结的例子：仅仅以众多的财富高贵，并不能被赞颂为转轮王的后尘，以利益的妙法光明圆满的圆满时代，也以这新颖的功德而自豪。12. 杰出的例子：慈悲的自在者，喜悦的持地园林，以及您这位怙主，在堆积如山的雪尘之中，从容展现名相和例子的微笑面容的差别中，断证功德没有特别之处。13. 极度推测的例子：对于习惯于布施的如意宝藏，声称“我拥有”的众神之王，不应自满，也看到了具有巨大布施能力的财神子。14. 奇妙的例子：如果穿透性的风的流动能够平息世间浓厚的酷热，那么，他的菩萨戒律的完全清净的集合体，就配得上作为例子。15. 愚昧的例子：原本没有混乱的智慧，以平等对待一切的执著，以分别念将之视为大地，回忆起坚固的忍辱盔甲，即使是戴着补丁耳环的人也追随其后。16. 疑惑的例子：这难道是在一切明亮宽广的岸边，毫不懈怠地运行的太阳吗？或者，是为了唯一利益他人，以精进前行的菩萨？17. 最终确定的例子：然而，因为您具备擅长消除世间黑暗的陀罗尼、忆念和禅定的海洋的荣耀，为何要将自己视为依赖于出现和消失的莲花的根茎呢？
English
Like the arrival of a festival, the moist warmth of fully bloomed spring prosperity makes the white lotus forest sway everywhere. 8. Mutual example: You who benefit others with immeasurable compassion are the same as the lord holding the white lotus, and the supreme vow of the non-blinking Bodhi practice also follows in your footsteps. 9. Definite example: Impartial stance and extremely profound wisdom, from the boundless and deathless long pool, no second example can be found, therefore, your fame is the most beautiful in the world and peace. 10. Indefinite example: Temporarily observing all the scriptures, with the wisdom of the sharp Vajra of discernment, although similar, if such a situation exists elsewhere, it is only worthy of being a brother to your immaculate wisdom. 11. Summarized example: Merely being noble with numerous riches is not praised as following in the footsteps of a Chakravartin, but the perfect era of benefiting Dharma light is also proud of this novel merit. 12. Outstanding example: The compassionate lord, the joyful holder-of-earth garden, and you, the protector, in the midst of piled-up snow dust, from the difference of leisurely displaying the smiling face of names and examples, there is no particular distinction in abandonment, realization, and activity. 13. Extremely speculative example: For the wish-fulfilling treasure accustomed to giving, the king of gods who claims "I possess" should not be complacent, and also sees the son of the wealth god with great giving ability. 14. Wonderful example: If the flow of penetrating wind can quell the thick heat of the world, then his completely pure collection of Bodhisattva precepts is worthy of being an example. 15. Ignorant example: Originally, the undisturbed wisdom, with the attachment of treating everything equally, regards it as the earth with discriminating thoughts, recalling the firm armor of patience, even those wearing patched earrings follow after him. 16. Doubtful example: Is this the sun running tirelessly on the shore of all bright and vastness? Or, is it a Bodhisattva who strives forward with diligence solely for the benefit of others? 17. Ultimately definite example: However, because you possess the glory of the ocean of Dharani, mindfulness, and Samadhi, which is skilled at eliminating the darkness of the world, why regard yourself as the root of a lotus that depends on appearance and disappearance?