Tibetan
དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་འཇམ་མགོན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་འཇམ་མགོན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ། ༅། །ས རྦ ཏོ བྷ དྲ ཙ ཀཱ ཎྞཾ རེ ཁཱ མཉྫ ནཱ། ཐགུ རུན རྡ སྱ པཱ ༴ ནཱ མ ཤྲཱི ཨཾ བྷ མི པཱ ཎཱར པ ཎྜི ཏ སྱ པཱ ད པདྨ ཡོ༔ ཀི ཉྩ ནུ ཏི བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་ཅུང་ཟད་བསྔགས་པའི་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་འཇམ་མགོན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། སྡེབ་སྦྱོར་མཉམ་པའི་བྲྀཏྟ་ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་འཛིན་ལ་སྤྱིར་རྣམ་གྲངས་༢༦༢༡༤༤མཆིས་པ་ལས། བྱེ་བྲག་ཨུདྡིཥྚ་༣༧༡༥༧མཚམས་ནས་ཟིན་པ་མེ་ཏོག་གཡོ་བའི་འཁྲི་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་པྲསྣ་རས་མཛེས་པ་ས་བྱས་པ་ཛ་ཡནྟུ། ། ༄༅། །དྷཾ བ ཛྲ ཏཱི ཀྵྞཾ སུ པི ད ནི དྷི ནཱ ཤྲཱི བྷུ བཱ ན ནྡ ཀྲྀ པྱཾ། དྷཱིཾ ཀོ ཊེ རྦྷཱ བཾ ད རུ ཙི དི ཤོ བཻ ཛ ཡཾ ཤོ བྷ ལ ཀྵྱཻ། ༄༅། །བློ་གཏེར་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྲིད་ན་ཀུན་དགའི་སྙིང་རྗེའི་དཔྱིད། །བློ་ལྡན་བྱེ་བའི་རིག་ཚུལ་སྣང་མཛད་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དགེ་མཚན་ཅན། ༄༅། །དྷཾ ཀཱ ཤ མཾ སུ ས ར སི ཤི ཁཾ བ ཐ མཾ ཀ རྨ བྷ དྲྀ ཧཱུྃ རུ ཛྫི ཏྠ ཏྲ བ ད ན ར བ བྷི ༔ པཱ ཧི བེ བོ དྷི ར ནེ། ། ༄༅། །བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་ན་ངལ་འཚོ་དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོའི་ཕུལ། བློ་མཆོག་རྒྱལ་སྲས་སྨྲ་བའི་ཉི་མས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱོངས་གྱུར་ཅིག །༡ གྲངས་མེད་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་རྫོགས་པའི་ཕུལ། །ཕུལ་བྱུང་མཚན་དཔེའི་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་དཔལ། །དཔལ་ལྡན་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཅོད་པན་མཆོག །མཆོག་ཏུ་བསིལ་ལྗོངས་འགྲོ་བའི་མོས་མཁར་སྣང་། ༢ །དེ་ཚེ་ལུང་གི་ཨུཏྤལ་དར་བབས་པས། །རྟོགས་པའི་ཟིལ་དངར་ཅིར་ཡང་འཇོ་བ་ཡིས། །ས་གསུམ་ཤིས་པ་སྒྲུབ་པའི་གྲགས་དཀར་གྱི། །སྣང་བས་སྲིད་པའི་མུན་སྟུག་བསྙིལ་བར་བྱས། ༣ ། ཕུན་ཚོགས་པདྨ་གསར་པའི་ནགས་ཀྱི་ཀླུང་། །ཕུན་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་རླན་གྱིས་ཕྱེ་བ་བཞིན། །ཕུན་ཚོགས་མཁས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་རྨད་བྱུང་བ། །ཕུན་ཚོགས་གྲུབ་པའི་དཔལ་གྱིས་མཛེས་པ་སྟེར། ༤ ། རྣམ་དག་ཆགས་བྲལ་བསླབ་ལ་རབ་གནས་གང་། །རྟག་ཆད་ལས་འདས་གསང་བར་མཉམ་བཞག་ནས། །ཟབ་རྒྱས་ལམ་བཟང་གསལ་བར་འཆད་དང་བཅས། །རང་གཞན་ཕན་པ་མཐའ་ཀླས་སྣང་བར་མཛད། ༥ །རིག་པའི་མིག་གིས་སྲིད་ཞི་ཇི་བཞིན་གཟིགས། །ཕུལ་བྱུང་ནུས་མཐུས་བདུད་དཔུང་ཀུན་ཏུ་བཏུལ། །མཁྱེན་བརྩེ་དཔེ་མེད་ཡེ་ཤེས་རྩེར་འཛེགས་དེས། །ཉོན་མོངས་རྨོངས་ཚོགས་ཡོངས་བཅོམ་བློ་མཆོག་འཇོ། ༦ །དེ་ཕྱིར་འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཛོད། །དཔལ་དང་གྲགས་པའི་འབྱུང་གནས་གཅིག་གྱུར་འཕགས་རྣམས་གཟིགས་པའི་མཐར་སོན་པ། །བྱིས་བློའི་ བརྗོད་པས་མཚོན་ནུས་མིན་ཀྱང་དད་པའི་གཞན་དབང་ལ་འཆེལ་ནས། །གཟུར་གནས་དགྱེས་པའི་ངག་གི་རོལ་མོ་ཅུང་ཟད་འཁྲོལ་བའི་མཆོད་སྤྲིན་སྟོབ། །༧ ། ༄༅། །རབ་འབྱམས་སྲིད་ཞིའི་ཉམས་འགྱུར་ཇི་སྙེད་པ། །རབ་གསལ་མཁྱེན་པའི་ཕྱག་གིས་བསྐྲུན་པ་ན། །རབ་མཛེས་ལྷར་བཅས་ངལ་འཚོའི་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱིར། །རབ་མང་ཡིད་འཕྲོག་བཟོ་གནས་ཀུན་མཁས་དཔལ། ། ༅། །མཆོག་ཁྱོད་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་བཞིན། །མཆོག་བསྟན་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར་སོན་པས། །མཆོག་གྱུར་སྡེ་བཞིའི་ཕུན་ཚོགས་འདུ་བགྱིད་ཕྱིར། །མཆོག་ཏུ་གསོ་རིག་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་མཁས་དཔལ། ། ༅། །ཀུན་ཁྱབ་རང་བཞིན་ཁམས་ཀྱི་དབྱངས་སྙན་པོ། །ཀུན་ཏུ་སྒྱུར་བྱེད་རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་སོགས། །ཀུན་ལ་མཁྱེན་པ་ཟླ་མེད་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཀུན་གཟིགས་སྒྲ་དོན་མཐའ་དག་དཔྱད་མཁས་དཔལ། ། ༄༅། །དངོས་པོར་སྨྲ་བའི་བྱེ་མདོ་སེམས་གསུམ་དང་། །དངོས་འཛིན་བྲལ་བ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་སོགས། །དངོས་ཀུན་འགལ་འབྲེལ་གསལ་བྱེད་ཚད་མའི་གཞུང་། །དངོས་སྟོབས་རིག་ལམ་ཡོངས་ལ་ཆེས་མཁས་དཔལ། ༈ །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བྱེ་བས་གཤེགས་པའི་ལམ། །གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་འབྲས་སྨིན་པས། །གྲུབ་གཉིས་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་དར་བབས་ཕྱིར། །གྲུབ་པའི་རིང་ལུགས་མཐའ་དག་འཛིན་མཁན་དཔལ། ། ༈ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཆོག །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་དངོས། །རྣམ་མང་འཕགས་དང་མཁས་པས་དུས་རྟག་ཏུ། །གཟིགས་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་ཅེས་མཁྱེན་སྟོབས་བསྔགས། །ལྷར་བཅས་ཡིད་ལ་དགའ་སྟེར་བཟོ་དང་གསོ། །སྒྲ་ཚད་ཟབ་མོ་ནང་དོན་རིག་པའི་གཞུང་། །སྲིད་ཞིའི་སྙེམས་འཕྲོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་རིག །དོན་གཉིས་གཞིར་གྱུར་ཐར་ལམ་གསལ་བར་མཛད། །ཕྱི་ནང་ཤེས་བྱའི་བཟོ་ཡིས་བློ་གྲོས་རྒྱ། །མཐའ་དག་གཅིག་ཅར་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་དང་བཅས། །སྤྲོས་པའི་མཚན་མར་མི་གནས་སྙིང་རྗེའི་མཚོར། །དག་བྱེད་དཔལ་ལ་ས་གསུམ་དབུགས་རབ་འབྱིན། །གཞུང་བརྒྱར་འཇིགས་མེད་སྤོབས་པས་ཀུན་ཏུ་འཇུག
Chinese
荣耀萨迦班智达莲足略赞之普贤轮目录，悦耳梵音令文殊怙主欢喜。 荣耀萨迦班智达莲足略赞之普贤轮目录，悦耳梵音令文殊怙主欢喜。 嗡 萨瓦 达 跋扎 扎刚 瑞卡 曼扎那。塔古润 达斯亚 巴 纳 玛 希 昂 班 米 巴 纳 帕 班智达 斯亚 巴 达 帕玛 哟。金扎 努 提 比 哈 惹 提 斯玛。（藏文种子字，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吉祥萨迦班智达莲足略赞之普贤轮目录，名为悦耳梵音令文殊怙主欢喜之作，至此圆满。 十八音节的等韵诗，对于极度护持教法者，一般有262144种类别。其中，从第37157个乌迪舍处获得，名为花朵摇曳的藤蔓的精美问题，愿吉祥。 嗡 班 扎 帝 恰 尚 苏 比 达 尼 提 那 希 布 瓦 那 达 克 瑞 帕扬。 谛 郭 喋 尔 瓦 旺 达 茹 孜 迪 秀 贝 扎 扬 秀 瓦 拉 恰耶。（藏文种子字，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 智慧宝藏金刚锐利的，于世间带来一切喜悦的慈悲之源。 具慧百万之智，照亮显现，于诸方得胜，具吉祥。 嗡 嘎 霞 芒 苏 萨 惹 斯 希 康 瓦 塔 芒 嘎 玛 跋 扎 吽 茹 匝 塔 扎 瓦 达 那 惹 瓦 瓦 维。 巴 嘿 贝 沃 提 惹 奈。（藏文种子字，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 智慧明澈如海，于顶端安息，吉祥事业贤善之精华。 至上智慧之王子，语之日，直至菩提护佑之！1 无量福德聚圆满之精华。 殊胜相好之日光之吉祥。 吉祥智者与成就者之顶饰。 至上清凉国土众生之信仰之城显现。2 彼时教言之青莲盛开之时。 证悟之甘露无处不倾注。 三界吉祥成就之白名声。 光明驱散世间之浓厚黑暗。3 圆满莲花新林之丛林。 如圆满甘露之湿润所滋养。 圆满智者之殊胜智慧。 圆满成就之吉祥所庄严。4 清净无染离欲之学处善安住。 超越常断于秘密中等持。 甚深广大善道清晰阐释并具足。 自他利益无有边际。
English
A Table of the All-Good Wheel, a Slight Praise to the Lotus Feet of the Glorious Sakya Paṇḍita, a Playful Melody Pleasing to the Gentle Protector. A Table of the All-Good Wheel, a Slight Praise to the Lotus Feet of the Glorious Sakya Paṇḍita, a Playful Melody Pleasing to the Gentle Protector. Oṃ Sarva To Bhadra Cakrāṇi Rekhā Mañjanā. Thagurun Radasya Pā Ṇāma Śrī Aṃ Bha Mi Pāṇāra Paṇḍita Sya Pā Da Padma Yoḥ Kiñca Nuti Bi Harati Sma. (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The work called "A Table of the All-Good Wheel, a Slight Praise to the Lotus Feet of the Glorious Sakya Paṇḍita, a Playful Melody Pleasing to the Gentle Protector" is complete. The eighteenth syllable of the equal-metered verse, for those who uphold the teachings extremely, there are generally 262144 categories. Among them, obtained from the 37157th Uddiṣṭa, the exquisite question of the vine called "Flower Swaying," may it be auspicious. Oṃ Vajra Tīkṣṇaṃ Su Pida Nidhi Nā Śrī Bhu Vā Nanda Kṛ Pyaṃ. Dhīṃ Ko Ṭe Rbhā Vaṃ Da Ru Ruci Diśo Vai Jayaṃ Śobha La Kṣyai. (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The wisdom treasure, vajra sharp, the source of compassion that brings all joy to the world. The wisdom of a million wise ones, illuminating the appearance, victorious in all directions, possessing auspiciousness. Oṃ Kā Śa Maṃ Su Sa Ra Si Śi Khaṃ Va Tha Maṃ Karma Bhadra Hūṃ Ru Jja Ttha Tra Va Da Na Ra Va Va Bhiḥ Pā Hi Ve Vo Dhi Ra Ne. (Tibetan seed syllable, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Wisdom clear as the ocean, resting on the crown, the essence of auspicious and virtuous deeds. Supreme wisdom, prince of speech, protect until enlightenment! 1 The essence of the completion of countless merit accumulations. The glory of the sun of excellent marks and signs. The supreme crest jewel of glorious scholars and accomplished ones. The city of faith, illuminating the beings of the supreme cool land. 2 At that time, when the blue lotus of the teachings blossomed. The nectar of realization poured out everywhere. The white fame of accomplishing auspiciousness in the three realms. The light dispelled the thick darkness of the world. 3 A grove of perfect new lotus forests. Nourished by the moisture of perfect nectar. The extraordinary wisdom of perfect scholars. Adorned by the glory of perfect accomplishment. 4 Purity, freedom from attachment, well-established in the training. Transcending permanence and annihilation, equipoised in secrecy. Clearly explaining the profound and vast good path, and possessing it. Benefit for self and others, without limit.
Chinese
顯現光明。5。以智慧之眼如實觀照輪涅，以卓越能力降伏一切魔軍，以無與倫比的智慧慈悲登上頂峰，您能摧毀一切煩惱愚癡，安住於至高智慧。6。因此，語自在怙主上師無盡功德莊嚴之寶藏，是功德與名聲的唯一來源，是圓滿觀見一切聖者之境者，雖非孩童之智慧所能詮釋，然我仍將依於虔誠之他力，稍微彈奏令智者歡喜之妙語樂音，獻上廣大供雲。7。 無數輪涅之變化，皆由您明晰智慧之手所創造，為了賜予天人等最勝之安樂，您精通眾多令人心醉之工巧技藝。您如不死成就之仙人，圓滿通達殊勝教法之八支，為了積聚殊勝四部之圓滿，您精於進入殊勝之醫學大海。普遍自性之美妙音聲，以及轉變一切之因緣與變化等，為了成就無與倫比之智慧，您精於觀察一切所見所聞之意義。精通有事宗之俱舍、經部、唯識三者，以及遠離實執之無自性等，闡明一切事物因果關係之量論，您精通一切實力理路。無數成就自在者所行之路，成熟了成就口訣甘露之果實，為了增長二成就青春之美，您是持有一切成就宗派者。無數如來之智慧幻化，是全知上師文殊童子真身，眾多聖者與智者恆時讚歎您，說您觀一切無礙，具備無上智慧。您以工巧和醫術，賜予天人歡樂，精通聲明和量論，以及深奧的內明學。您如實通曉輪涅之精華，並以二利為根本，闡明解脫之道。您以內外知識之工巧，增廣智慧，同時解脫一切束縛，不住於戲論之相，您以慈悲之海，淨化三界，並賜予眾生氣息。您以無畏之勇氣進入百部論典。
English
Manifesting light. 5. With the eye of wisdom, you see samsara and nirvana as they are. With outstanding power, you subdue all the forces of evil. With unparalleled wisdom and compassion, you ascend to the peak. You destroy all afflictions and ignorance, and abide in supreme wisdom. 6. Therefore, the inexhaustible treasure of the qualities of the Lord Mañjughoṣa Guru, the sole source of glory and fame, the one who has perfected the vision of all the noble ones, although it cannot be expressed by the intellect of a child, I still rely on the power of devotion, and slightly play the melodious music of speech that pleases the wise, offering a vast cloud of offerings. 7. All the countless changes of samsara and nirvana are created by your clear hand of wisdom. In order to bestow the supreme bliss of rest upon gods and humans, you are skilled in all the many delightful crafts. You are like an immortal accomplished sage, having perfected the eight branches of the supreme teachings. In order to accumulate the perfection of the supreme four classes, you are skilled in entering the supreme ocean of medicine. The beautiful sound of the all-pervading nature of the elements, and the causes and changes that transform everything, etc., in order to achieve unparalleled wisdom, you are skilled in examining the meaning of everything seen and heard. You are skilled in the Abhidharma, Sutra, and Mind-Only of the substantialist schools, and the selflessness that is free from clinging to reality, etc., the treatises on valid cognition that clarify the causal relationships of all things, and you are skilled in all the power of reason. The path traveled by countless accomplished masters, the fruit of the nectar of accomplished oral instructions has ripened. In order to increase the beauty of the youth of the two accomplishments, you are the holder of all accomplished lineages. The supreme magical illusion of the wisdom of countless Buddhas, is the very embodiment of the all-knowing Guru Mañjuśrīkumāra. Many noble ones and scholars constantly praise you, saying that you see everything without obstruction and possess supreme wisdom. You bestow joy upon gods and humans with crafts and medicine, and you are skilled in sound, logic, and the profound inner science. You truly understand the essence of samsara and nirvana, and with the two benefits as the foundation, you clarify the path to liberation. With the crafts of inner and outer knowledge, you expand wisdom, and at the same time liberate all bonds. You do not abide in the characteristics of elaboration, and with the ocean of compassion, you purify the three realms and bestow the breath of life upon beings. You enter all one hundred treatises with fearless courage.