Tibetan
ཕྱིར་སྤྱད་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དྲག་ཅིང་རྩུབ་ལ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་མྱོང་བ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། གཤིན་རྗེའི་སྐྱེས་བུས་པགས་པ་མ་ལུས་བཤུས་པས་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་ཅིང༌། །རབ་ཏུ་ཚ་བའི་མེ་ཡིས་བཞུས་པའི་ཟངས་ཞུན་ལུས་ལ་བླུག་གྱུར་ལ། །འབར་བའི་རལ་གྲི་མདུང་ཐུང་གིས་བསྣུན་ཤ་ཡི་དུམ་བུ་བརྒྱར་བརླགས་ཤིང༌། །ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞིར་ལྷུང་བ་མི་དགེ་མང་པོས་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་འགའ་ཞིག་ཡན་མན་དུའང་ཡོད་ལ། གོང་མ་གོང་མའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ནི་འོག་མ་འོག་མ་ལ་ཚང་བར་ཡོད་ཅིང༌། ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་ཚང་བས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་བར་གནས་པའོ། ། ཉེ་འཁོར་བ་ནི། བརྒྱད་པོ་ཀུན་ལས་ལྷག་བཅུ་དྲུག །དེ་དག་གི་ནི་ངོས་བཞི་ན། །མེ་མ་མུར་དང་རོ་མྱགས་འདམ། །སྤུ་གྲི་ལམ་སོགས་ཆུ་བོ་ཡིན། །ཞེས་པས་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་པོ་རེ་རེ་ནའང༌། མེ་མ་མུར་ལ་སོགས་པ་བཞི་བཞི་ཡོད་པས་ན་བཅུ་དྲུག་སྟེ། དེ་ཡང་མེ་མ་མུར་གྱི་ཐང་ཆེན་པོ་པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་ལ་ཕྱིན་པ་ན། རྐང་པ་བཞག་མ་ཐག་པགས་པ་དང༌། ཤ་ཁྲག་རྣམས་བསྲེག་ཅིང་བཏེག་མ་ཐག་འཚོ་བ་དང༌། རོ་མྱགས་ཕྱི་སའི་འདམ་རྫབ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ང་བར་ལུས་བྱིང་བ་ན་སྲིན་བུ་མཆུ་རྣོན་པོ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་པགས་པ་ནས་རྐང་གི་བར་དུ་ཕུག་སྟེ་ཟ་བ་དང༌། སྤུ་གྲིའི་སོ་གྱེན་དུ་བསྟན་ནས་བསླང་སྟེ་གཏམས་པའི་ལམ་ལ་ཕྱིན་པ་ན། རྐང་པ་བཞག་མ་ཐག་གཅོད་ཅིང༌། བཏེག་མ་ཐག་འཚོ་བ་དང༌། རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ་དུ་གྲིབ་མ་ལ་འཁོད་པ་ན། རལ་གྲི་རྣམས་ལྷུང་པས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་གཅོད་ཅིང༌། དར་བརྒྱལ་ཏེ་འགྱེལ་བ་ན། ཁྱྀ་སྲེ་བོ་དག་ལྷག་ནས་བཤུལ་ཤ་འཐོག་ཅིང་ཟ་བ་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལའི་ནགས་ཚལ་དུ་ཕྱིན་པ་ན། ཚེར་མ་རྣོན་པོ་སོར་བཅུ་དྲུག་པ་ཡན་མན་དུ་ལྟ་བ་ལ་འབབ་འཛེག་བྱས་པས། ལུས་ཀུན་ནས་འབིགས་ཤིང་དེར་བྱ་ཁྭ་ཏ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་འོངས་ཏེ་ཕྲག་པ་ལ་འཁོད་ནས་མིག་འབྲས་འཐོག་ཅིང་ཟ་བ་རྣམས་དང༌། ཆུ་བོ་རབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཐལ་ཚན་ནམ་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཁོལ་བས་གང་བར་ལུས་ལྟུང་སྟེ་ངོས་གཉིས་ནས་སྐྱེས་བུ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་བསྲུང་ཞིང༌། ཤ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་ཟད་ནས། རུས་གོང་རྣམས་མེ་ཏོག་ཀུན་ད་ལྟར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་འཚེད་ལ་བར་བར་དུ་ལྕགས་ཀྱུས་ཕྱུང་ནས། གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་སྟེ། ཅི་འདོད་དྲིས་པ་ན། བདག་ཅག་གིས་ནི་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་མི་མཐོང་མོད།
Chinese
再次经历复生等痛苦，感受剧烈粗暴且持续不断的折磨。如是说：阎罗使者剥去全身的皮肤，极其虚弱；用极热的火融化的铜汁倾注于身；燃烧的刀剑短矛击打，血肉被摧毁成百块；坠入极度燃烧的铁地上，因诸多不善而转变。如是说。这些痛苦有些是间或存在的，而上面的痛苦全部包含在下面的痛苦中，四百零四种疾病全部具备，也因此处于痛苦之中。近边地狱是：八者之中更增十六，这些的四面之处，火坑、尸粪泥、利刃道等河流。因此，八大地狱的每一方的四面，都有火坑等四种，因此共有十六种。也就是，在火坑的大平地上，当膝盖陷入时，脚一放下，皮肤和血肉就被烧焦，抬起时又复活；在尸粪泥中，身体沉入极其恶臭的粪便泥沼中，尖嘴的虫子从皮肤到脚底穿透啃食；在利刃向上竖立填满的道路上行走时，脚一放下就被斩断，抬起时又复活；在剑叶森林中，当在树荫下休息时，刀剑落下，肢体全部被斩断；疲惫不堪倒下时，狗和狐狸蜂拥而至，撕咬血肉吞食；当到达铁树shalmala森林时，十六指长的尖刺上下遍布，上下攀爬时，身体被刺穿，那里有铁嘴乌鸦飞来，落在肩膀上，啄食眼珠吞食；名为“无不尽”的河流中，充满灰烬或腐蚀性的沸水，身体坠入其中，两岸有手持各种武器的人守护，血肉全部耗尽，骨头被煮到像鲜花一样，期间用铁钩捞起，仰面朝天放置，询问想要什么，我们什么也不知道，什么也看不见。
English
Again, experiencing sufferings such as rebirth, enduring intense, harsh, and unceasing torment. As it is said: The messengers of Yama flay the skin entirely, causing extreme exhaustion; molten copper, melted by intensely hot fire, is poured onto the body; burning swords and short spears strike, flesh and blood are destroyed into hundreds of pieces; falling onto the intensely burning iron ground, transformed by many non-virtues. Thus it is said. Some of these sufferings exist intermittently, while all the sufferings of the higher ones are fully contained in the lower ones, and all four hundred and four types of diseases are present, thus remaining in suffering. The surrounding hells are: Sixteen more than all eight, on the four sides of these, are pits of embers, mire of corpses, paths of razors, and rivers. Therefore, on each of the four sides of all eight great hells, there are four each of pits of embers and so on, thus there are sixteen. That is, in the great plain of the pit of embers, when one goes in up to the knees, as soon as the foot is placed, the skin and flesh and blood are burned, and as soon as it is lifted, it revives; in the mire of corpses, when the body sinks into the extremely foul mud of excrement, worms with sharp beaks pierce and eat from the skin to the soles of the feet; when walking on the path filled with razors pointing upwards, as soon as the foot is placed, it is cut off, and as soon as it is lifted, it revives; in the forest of sword leaves, when resting in the shade, the swords fall and all limbs are cut off; when exhausted and falling down, dogs and foxes swarm and tear flesh and eat; when arriving at the forest of iron shalmala trees, when climbing up and down with sharp thorns sixteen fingers long looking up and down, the body is pierced all over, and there crows with iron beaks come, land on the shoulders, and pluck out the eyeballs and eat; in the river called "Without Exhaustion," filled with boiling water of ashes or corrosives, the body falls in, and on both sides there are beings guarding with various weapons, all flesh and blood are exhausted, and the bones are boiled until they become like kunda flowers, and in between they are pulled out with iron hooks, placed face up, and asked what they want, but we know nothing and see nothing.
Tibetan
འོན་ཀྱང་བཀྲེས་སོ་སྐོམ་མོ། །ཞེས་པ་ལ་ཐུ་ལུམ་འབར་བ་དང༌། ཟངས་ཞུན་ཁོལ་བ་ཁར་བླུག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའོ། །དེ་དག་ལས་སྤུ་གྲི་དང༌། ནགས་ཚལ་དང༌། ཤལ་མ་ལི་རྣམ་རིགས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པས་ཉེ་འཁོར་བ་བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་ན་ཉི་ཟླ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བ་མེད་པའི་གནས་མུན་པའི་ཁྲོད་འཁྱག་པའི་སྦུབས་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ། ལུས་དང་སྒྲའི་རྣམ་འགྱུར་དང་མཐུན་པར་ཤིན་ཏུ་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་འོག་མ་འོག་མ་རྣམས་ཆེས་དྲག་པ་མྱོང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ས་དེ་ཉིད་ན་ཡོད་པའི་རླུང་ཆེན་པོས་བཏབ་ནས་གྲང་བས་ཉེན་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཆུ་བུར་དུ་གྱུར་པ་ཅན་དང༌། དེ་བས་ཀྱང་གྲང་བར་གྱུར་པས། ཆུ་བུར་དེ་ཡང་བརྡོལ་བ་ཅན་དང༌། ཤིན་ཏུ་གྲང་ཆེས་པས་སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང༌། ཨ་ཆུ་ཞེས་ཤིབ་ཤིབ་པོ་ཟེར་བ་དང༌། ཀྱེ་ཧུད་ཉེན་སྐད་ཙམ་ཟེར་བ་དང༌། པགས་པ་སྔོན་པོར་གྱུར་ནས་ཁ་ལྔའམ་དྲུག་ཏུ་གྱེས་པ་ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་དང༌། སྔོ་བ་ལས་ཀྱང་ཐལ་ནས་དམར་པོར་གྱུར་ཅིང་ཁ་བཅུའམ། དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་གྱེས་པ་པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་དམར་བར་གྱུར་ནས་བརྒྱའམ་སྟོང་ལ་སོགས་པར་གྱེས་པ་པདྨ་ལྟར་ཆེས་གས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་ཟད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཉེ་ཚེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་གཤེད་མ་འགའ་ཞིག་ཐལ་གོང་དང་ཁ་སྣ་ལ་བྱ་གཅན་གྱིས་འཐོག་པར་སྐྱེ་བ་དང༌། བཤན་པའི་སློབ་མ་རུས་གོང་དྲི་ང་བ་ལ་བྱ་རོག་ལ་སོགས་པས་འཐོག་པར་སྐྱེ་བ་དང༌། ཉ་བ་འགའ་ཞིག་ལུས་ལྕགས་ཀྱིས་དཀྲིས་པར་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་མདོ་སྡེར་གསུངས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་དགེ་འདུན་བསྲུངས་དང༌། གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་ལས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །བཤེས་སྤྲིང་དུ། འདི་ན་ཉིན་གཅིག་མདུང་ཐུང་སུམ་བརྒྱ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དྲག་བཏབ་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡིན་པ། །དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུང་ངུའི་ཡང༌། །འོལ་ཡང་མི་མཆི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟར་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ང་བ་སྟེ། རྒྱས་པར་ནི། དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལ་སོགས་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། ། འཇལ་བྱེད་ནི།
Chinese
然而，所谓“饥渴”，是指经历燃烧的火炭、沸腾的熔化金属倾倒入口中等痛苦。从这些痛苦中，加上刀山、森林和剑叶林等，总共是那四种近边地狱。在八寒地狱中，没有日月等光明的显现，在黑暗的地方，在巨大的冰冻气泡中，体验着与身体和声音的形态相符的极度寒冷的痛苦，而且越来越严重。也就是说，因为那块地方的大风吹袭，受到寒冷的侵袭，整个身体都变成了水泡；比那更冷，水泡也破裂了；因为非常寒冷，牙齿打颤，发出“阿秋”的细微声音，发出“哎哟”的危险声音；皮肤变成蓝色，裂成五六瓣，像乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）一样；比蓝色更甚，变成红色，裂成十瓣或更多，像莲花一样；变得非常红，裂成一百或一千等，具有像莲花一样极度破裂的无尽痛苦。近寿地狱的痛苦是，一些刽子手在灰烬堆和嘴鼻上被鸟类啄食，屠夫的学徒在散发恶臭的骨堆上被乌鸦等啄食，一些渔夫的身体被铁缠绕等，这些都在经部中有所说明。此外，还有如《善护比丘》和《稻穗生》的本生故事中所述。在《亲友书》中说：“此间一日三百矛，猛烈刺击诸痛苦，不及地狱小苦分，少分亦无况全部。”如是，地狱的痛苦是无法估量的，非常可怕。详细内容可从《正法念处经》等处了解。 量度是：
English
However, the so-called "hunger and thirst" refers to experiencing sufferings such as burning embers and molten metal being poured into the mouth. From these sufferings, adding the sword mountain, forests, and sword-leaf forest, there are a total of those four surrounding hells. In the eight cold hells, there is no appearance of light from the sun and moon, etc. In dark places, within huge frozen bubbles, one experiences extremely cold suffering that corresponds to the forms of body and sound, with each successive suffering being more intense. That is, because the great wind in that place blows and is threatened by the cold, the entire body becomes covered in blisters; colder than that, the blisters also burst; because it is extremely cold, the teeth chatter, making a faint "Achu" sound, and a dangerous "Aye" sound; the skin turns blue and splits into five or six sections, cracking like an উৎপལ་ (Tibetan, Devanagari: utpala, Romanized: utpala, Literal meaning: উৎপལ་); even more than blue, it turns red and splits into ten or more sections, cracking like a lotus; becoming extremely red, it splits into a hundred or a thousand or more, possessing endless suffering of cracking extremely like a lotus. The suffering of the neighboring life hells is that some executioners are pecked by birds of prey on ash heaps and mouths and noses, butcher's apprentices are pecked by crows and the like on stinking bone heaps, and some fishermen are born with their bodies wrapped in iron, etc., as explained in the sutras. Furthermore, there are stories such as those found in the Jataka tales of "Gedun Sung" and "Drowa Zhin Kye." In the 'Letter to a Friend,' it says: "Here, the suffering of being fiercely stabbed three hundred times a day with short spears does not equal even a small fraction of the suffering of hell, not even a small part, let alone the whole." Thus, the suffering of hell is immeasurable and extremely terrifying. For details, one should learn from the 'Saddharma-smṛtyupasthāna Sūtra' and others. The measure is: