Tibetan
།རེ་རེས་ལུས་མ་འབྲེལ་ཟེར་རོ། །དེའི་ཚེ་ངས་དེ་དག་ལ་གོང་གི་གཏམ་རྒྱས་པར་སྨྲས་ནས་དེ་དག་ན་རེ། བདག་ཅག་ལ་ཐབས་ཅི་ཡོད། སྐྱབས་ཅི་ཡོད། རྟེན་ཅི་ཡོད། ཅེས་དང༌། ངས་དེ་དག་ལ་རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་དམན་པ་དང་ཕོངས་པ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང༌། སྨན་སྤང་ཐམས་ཅད་ཟོས་པ་ཞིག་ཉི་མ་གསུམ་ན་ངེས་པར་འོང་གིས་འཚག་ཤུམ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ། ང་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ནས་སྲིན་མོ་ན་རེ། ཁྱོད་ངལ་ལམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་མཐོང་ངམ། ཞེས་ཟེར་ནས། ངས་ཅུང་ཟད་མཐོང་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བདག་གིས་རྒྱུས་ཤེས་ན་སྲོག་གཅོད་སྙམ་ནས་ཁ་རོག་ལ་འདུག་གོ །ཟས་བཟང་པོ་བྱིན་ནས་ཟོས་ཏེ། ཤུགས་ཕྱུངས་ནས། མོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཅི་ལ་ཤུགས་ཕྱུངས། ཞེས་དང༌། ངས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་ནི་རང་གི་ཡུལ་ན་དགའོ། །ཞེས་དང༌། མོ་ན་རེ། སིང་གྷ་ལའི་གླིང་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་མོ། །སྐོམ་གྱི་ཁང་བའོ། །ཞེས་ཟེར་ནས་ཁ་རོག་གོ །དེའི་ཉིན་མོ་འདས་ནས་ཟས་རྒྱགས་པ་སྟ་གོན་བྱས་ནས། ཉི་མ་གསུམ་ན་ང་དེ་དག་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་འདུས་ནས། ངས་དེ་དག་ལ་སུས་ཀྱང་སིང་གྷ་ལའི་གླིང་དུ་མི་ལྟ་བར་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་ནས། རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧ་དེར་ཕྱིན་ནས། གསེར་གྱི་བྱེ་མའི་ཐང་ལ་ཕར་འགྲེ་ཚུར་འགྲེ་བྱས་སོ། །བྱས་ནས་ལུས་སྤྲུག་གོ །སྤྲུག་ནས། དེའི་ཚེ་སིང་གྷ་ལའི་གླིང་ཡང་འགུལ་ལོ། །དེ་ཕ་རོལ་ཏུ་སུ་འགྲོ་ཕ་རོལ་ཏུ་སུ་འགྲོ་ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་ནས་ཚོང་པ་དེ་དག་རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧ་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་ནས་བདག་ཅག་ཕ་རོལ་ཏུ་མཆིའོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས། རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧས། སུས་ཀྱང་སིང་གྷ་ལའི་གླིང་དུ་མི་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་ཏེ། ཐོག་མར་ངས་ཞོན་ནོ། །དེ་ནས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱས་ཞོན་ཏེ། དེའི་ཚེ་སྲིན་མོ་དེ་དག་གིས་སྒྲ་ཅ་ཅོ་ཟེར་ཞིང་ཕྱི་བཞིན་དུ་བསྙེག་གོ །ངུ་ཞིང་རྒྱུགས་ནས། དེའི་ཚེ་དེ་དག་གིས་ཕྱི་མིག་ཏུ་བལྟས་ཏེ། དེ་དག་ཁ་སྦུབ་ཏུ་ལྷུང་ངོ༌། །དེ་དག་ཆུའི་ནང་དུ་འགྱེལ་ནས་སྲིན་མོ་དག་གིས་དྲང་ཞིང་ཟོས་སོ། །ང་གཅིག་པུ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ནས་མཚོ་འགྲམ་དུ་བཞག་གོ ། དེ་ནས་ངས་རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་ཏེ། ཕྱག་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་སོང་ངོ༌། །ང་ཡང་སོང་ནས་རིམ་གྱིས་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཕ་མས་ངའི་མགུལ་དུ་འཇུས་ནས་ངུས་པ་དང༌། དེ་ནས་ཕ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ངལ་བསོའོ། །ངས་སྔོན་ཇི་ལྟར་བྱུ
Chinese
他们各自说身体没有关联。那时我对他们详细说了以上的事情，他们说：我们有什么办法？有什么救助？有什么依靠？我对他们说：名为马王巴拉哈，对卑贱和贫穷的人有慈悲心，吃尽所有药草，三天内一定会来，你们要筛选等待。之后各自回到家中。我回到家后，女妖说：你累了吗？看到花园了吗？说着，我说稍微看到了。之后我想如果让她知道详情就会被杀，所以沉默不语。她给了我好的食物让我吃，恢复了力气。女妖说：你为何恢复力气？我说：赡部洲的人在自己的家乡快乐。女妖说：辛哈拉洲就是你的家，是解渴的房屋。说完就沉默了。那天过去后，准备了丰盛的食物，三天后我和他们在城外会合。我对他们发誓说：谁也不要看辛哈拉洲。之后马王巴拉哈去了那里，在金沙滩上滚来滚去。滚完后抖动身体。抖动后，那时辛哈拉洲也震动了。它说了三遍：谁去彼岸？谁去彼岸？之后那些商人走到马王巴拉哈那里说：我们要去彼岸。马王巴拉哈发誓说：谁也不要看辛哈拉洲。首先我骑了上去。之后五百个商人骑了上去。那时那些女妖发出嘈杂的声音，在后面追赶。哭着跑着。那时他们回头看了一眼，就头朝下掉下去了。他们掉进水里，被女妖们捞起来吃了。我独自一人去了赡部洲，被放在海边。之后我绕着马王巴拉哈转了三圈，顶礼后它就离开了。我也走了，渐渐地回到家中。那时父母抱着我的脖子哭了。之后和父母一起休息。我以前如何
English
They each said that their bodies were not related. At that time, I spoke to them in detail about the above matters, and they said: What means do we have? What refuge do we have? What reliance do we have? I said to them: A horse king named Balaha, who has compassion for the lowly and poor, and who has eaten all the medicinal herbs, will surely come in three days, so you must filter and wait. Then they went to their respective homes. After I went home, the ogress said: Are you tired? Did you see the garden? Saying this, I said I saw it a little. Then I thought that if she knew the details, I would be killed, so I remained silent. She gave me good food to eat, and I regained my strength. The ogress said: Why did you regain your strength? I said: The people of Jambudvipa are happy in their own country. The ogress said: Sinhala Island is your home, it is a house of quenching thirst. After saying that, she remained silent. After that day passed, I prepared abundant food, and three days later I and they met outside the city. I swore to them: No one should look at Sinhala Island. After that, the horse king Balaha went there and rolled back and forth on the golden sandy beach. After rolling, he shook his body. After shaking, at that time Sinhala Island also shook. It said three times: Who is going to the other shore? Who is going to the other shore? Then those merchants went to the horse king Balaha and said: We are going to the other shore. The horse king Balaha swore: No one should look at Sinhala Island. First, I rode on it. Then five hundred merchants rode on it. At that time, those ogresses made noisy sounds and chased after them. Crying and running. At that time, they looked back and fell headfirst. They fell into the water and were picked up and eaten by the ogresses. I alone went to Jambudvipa and was placed on the seashore. Then I circled the horse king Balaha three times, prostrated, and it left. I also left and gradually returned home. At that time, my parents hugged my neck and cried. Then I rested with my parents. How I was before
Tibetan
ང་བ་ཐམས་ཅད་བཟླས་པས། ཕ་མ་གཉིས་ན་རེ། བུ་ཁྱོད་གསོན་བཞིན་དུ་རྙེད་ནས་ནོར་བུ་མི་དགོས་རྒས་པའི་ཚེ་དབྱུག་པར་འགྱུར་བ། བཀྲེས་པའི་ཚེ་ཟས་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ། ཤི་བའི་ཚེ་མགོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ། དེད་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ངོ༌། །འདི་ལྟ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་སུ་རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧར་གྱུར་ནས། ང་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱས་སོ། །ཞེས་གསུངས། རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧར་གྱུར་པའི་རབས་ཏེ་བཅུ་པའོ།། །། ༡༡ བཅུ་པ། རྟའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་ལ་ཧར་སྐྱེས་པའི་རབས།
Chinese
念诵所有我等之后，父母二人说道：儿子，你活着被找到，不需要珍宝，年老时会成为拐杖，饥饿时会布施食物，死亡时会成为怙主。如此说。例如，消除障碍者，成为导师之时，会经历那样的痛苦。例如，消除障碍者，菩萨摩诃萨观世音自在，彼时彼刻化身为马王巴拉哈，使我从死亡的痛苦中解脱。如是说。马王巴拉哈化身的故事，第十（个故事）完结。 11 第十，马王巴拉哈出生的故事。
English
After reciting all the "I"s, the two parents said: Son, having found you alive, we don't need jewels. In old age, you will become a walking stick; in hunger, you will provide food; in death, you will become a protector. Thus they spoke. For example, the one who dispels obscurations, when he becomes a leader, experiences such suffering. For example, the one who dispels obscurations, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteśvara, at that time, at that moment, transformed into the horse king Balaha, and delivered me from the suffering of death. Thus he spoke. The story of the horse king Balaha's transformation, the tenth (story) is complete. 11 Tenth, the story of the birth of the horse king Balaha.