Tibetan
མཚམས་ཐོ་འབྲི་ཚུལ། མཚམས་ཐོ་འབྲི་ཚུལ། མཚམས་ཐོ་འབྲི་ཚུལ། པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་གུ་རུ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་གཡས་རྡོ་རྗེ་པུས་སྟེང་དུ་གདེངས་པ། གཡོན་ཀ་པཱ་ལ་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀར་བསྣམས་པ། ཁ་ཊཱཾ་མཆན་དུ་བཅུག་པ་ཞབས་འདོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱི་རོལ་འོད་ཁྱིམ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་འབྲི། གཡས་གཡོན་དུ་ རྣམ་བཅུ་དབང་ལྡན། སྟེང་གཡས་སུ་ནོར་བུ། གཡོན་དུ་པདྨ། འོག་གཡས་སུ་འཁོར་ལོ། གཡོན་དུ་རྒྱ་གྲམ་འབྲི། དེའི་འོག་ཏུ་འདི་ལྟར་འབྲི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རིག་པ་རང་བྱུང་ཐོལ་སྐྱེས་ཀྱིས༔ མ་བཅོས་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཆེན༔ རྔམས་ཤིང་འཇིགས་རུང་མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཚོགས་འཕྲོས༔ གཉིས་སྣང་གདོན་ཚོགས་བདག་མེད་ཀློང་དུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་མེད་བདག་བཟུང་འཁྲུལ་པའི་ལྷ་འདྲེ་དང༔ མེད་སྣང་འཁྲུལ་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ སེམས་སྣང་གནས་ལུགས་ཀ་ནས་དག་པའི་དབྱིངས༔ མཐའ་དབུས་གཉིས་འཛིན་བྲལ་བའི་ཀློང་དུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་རྒྱལ་གདོན་དམ་སྲིའི་ཚོགས༔ རྣམ་དག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་དེངས༔ རང་རིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་སྲུངས་ཤིག་རྒྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་པདྨ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ འདོད་ཆགས་ལས་བྱུང་མོ་གདོན་བསེན་མོའི་གདོན༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཀློང་དུ་དེངས༔ རང་རིག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྲུངས་ཤིག་རྒྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ བདག་ཉིད་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ ང་རྒྱལ་ལས་བྱུང་གཤིན་རྗེའི་གདོན་གྱི་རིགས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ཀློང་དུ་དེངས༔ རང་རིག་རཏྣ་སམ་བྷས་སྲུངས་ཤིག་རྒྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ བདག་ཉིད་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ མ་རིག་གཏི་མུག་ལས་བྱུང་ཀླུ་ས་བདག༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་དེངས༔ རང་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྲུངས་ཤིག་རྒྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཀརྨ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ ཕྲག་དོག་ལས་བྱུང་དམ་འགོང་ཐེའུ་རང་བགེགས༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་དེངས༔ རང་རིག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་སྲུངས་ཤིག་རྒྱ༔ ཕྱི་རྐྱེན་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་གདོན་ལས་གྲོལ༔ ནང་སེམས་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ༔ གསང་རྐྱེན་རྟག་ཆད་མཐར་ལྷུང་འདུ་བྱེད་དག༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སརྦ་མངྒ་ལམ༔ ཤུབྷཾ༔ ཟབཿ #dvi1 ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་པ་སེལ་བྱེད། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔
Chinese
结界图画法。 结界图画法。 结界图画法：于莲花日月之座上，上师能显有寂威慑者，右腿以金刚姿势竖立，左手持颅器于脐间，卡杖嘎置于腋下，双足呈抛掷姿势安住。外围绘制五色光蕴。左右绘制十相自在。上方右侧绘制宝珠，左侧绘制莲花，下方右侧绘制法轮，左侧绘制十字杵。其下如此书写： 吽 吽 吽 自生觉性自生顿生故， 无造作饮血黑汝嘎大尊， 威猛可怖火焰暴怒众， 二取魔众无我虚空中。 吽 吽 吽 无我我执错乱之神鬼， 无有显现错乱之魔障鬼， 心显现法性本来清净界， 断绝边中二执之虚空。 吽 吽 吽 自性嗔恨金刚之行持， 嗔恨所生厉鬼邪魔众， 清净明镜智慧虚空中， 自明金刚萨埵护佑之。 吽 吽 吽 自性莲花金刚之行持， 贪欲所生女鬼妖魔鬼， 妙观察智光明虚空中， 自明无量光佛护佑之。 吽 吽 吽 自性宝生金刚之行持， 我慢所生阎罗鬼怪类， 平等性智清净虚空中， 自明宝生佛陀护佑之。 吽 吽 吽 自性法身金刚之行持， 无明愚痴所生龙地神， 法界体性智之虚空中， 自明毗卢遮那护佑之。 吽 吽 吽 自性羯磨金刚之行持， 嫉妒所生毁誓食肉鬼， 成所作智智慧虚空中， 自明不空成就护佑之。 外缘五毒三毒邪魔解脱， 内心心所因果痛苦解脱， 秘密缘起常断堕边诸行息， 普贤意境坦然吉祥愿。 萨瓦 曼嘎拉姆。 শুভম。 扎 #dvi1 十方黑暗皆消除。 甚深秘密空行心滴中。
English
How to Draw a Boundary Protection How to Draw a Boundary Protection How to Draw a Boundary Protection: On a lotus and solar disc seat, Guru Nangsi Zilnon, subduing existence and peace, with the right leg raised in the vajra posture, the left hand holding a kapala at the navel, a khatvanga resting against the shoulder, seated in a relaxed posture. Draw a five-colored light aura around the outside. On the right and left, draw the Tenfold Powerful One. Above on the right, draw a jewel; on the left, a lotus. Below on the right, draw a wheel; on the left, a crossed vajra. Below that, write the following: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By the self-arisen awareness, the spontaneously born, Unfabricated Blood-Drinking Heruka, Great Glorious One! Fierce and terrifying, a blaze of wrathful hosts emanates, Dualistic apparitions, demon hosts, dissolve into the realm of selflessness! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Selfless grasping, deluded gods and demons, Non-existent appearances, deluded obstructing spirits and elemental forces, The nature of mind's appearances, the sphere of primordial purity, Dissolve into the realm free from clinging to extremes and center! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By the conduct of self-nature, wrathful vajra, The hosts of gyal spirits and dam sri arising from wrath, Dissolve into the realm of stainless mirror wisdom! May self-awareness, Vajrasattva, protect us! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By the conduct of self-nature, lotus vajra, The female demons and senmo demons arising from desire, Dissolve into the realm of clear discriminating wisdom! May self-awareness, Amitabha, protect us! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By the conduct of self-nature, jewel vajra, The classes of shinje demons arising from pride, Dissolve into the realm of pure equanimity wisdom! May self-awareness, Ratnasambhava, protect us! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By the conduct of self-nature, dharmakaya vajra, The nagas and earth lords arising from ignorance and delusion, Dissolve into the realm of the wisdom of the dharmadhatu! May self-awareness, Vairochana, protect us! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! By the conduct of self-nature, karma vajra, The damgong, teurang, and obstacles arising from jealousy, Dissolve into the realm of accomplishing activity wisdom! May self-awareness, Amoghasiddhi, protect us! May outer obstacles, the five poisons and three poisons, be liberated from demonic forces! May inner mind and mental events be liberated from the suffering of cause and effect! May secret obstacles, clinging to permanence and annihilation, and falling into extremes, be purified! May the all-good intention be utterly transparent and auspicious! Sarva Mangalam! Shubham! Zab #dvi1 Dispelling the darkness of the ten directions. From the innermost secret dakini's heart drop.
Tibetan
ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་པ་སེལ་བྱེད་བཞུགས༔ པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ དུས་ངན་ཕྱོགས་ངན་སེལ་བྱེད་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་བཞིན༔ འགྲོ་ལ་སྨན་ཕྱིར་རྨད་བྱུང་ཆོས༔ ས་མ་ཡཱ༔ ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ༔ ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ༔ ན་མོ་སངྒྷ་ཡ༔ འདིར་ནི་རྒྱལ་བ་དགྲ་ལས་རྒྱལ༔ བདེན་པའི་གསུང་གང་དམ་པའི་ཆོས༔ ལྡན་གྲོལ་འཕགས་ཚོགས་འདུས་པའི་སྡེ༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཕྱོགས་བཅུ་གང་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ མགོན་སྐྱབས་མཛོད་ལ་ཕྱི་ནང་གི༔ བར་ཆད་ཉེར་འཚེ་བཟློག་པ་དང་༔ དགེ་ལེགས་དཔལ་གྱིས་ལེགས་འཚོ་ཞིང་༔ ཇི་ལྟར་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ ཆོས་སྐུ་འོད་མཚན་སྟོང་འབར་བ༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་མགོན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་གསུམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཕྱོགས་བཅུ་གང་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ མགོན་སྐྱབས་མཛོད་ལ་ཕྱི་ནང་གི༔ བར་ཆད་ཉེར་འཚེ་བཟློག་པ་དང་༔ དགེ་ལེགས་དཔལ་གྱིས་ལེགས་འཚོ་ཞིང་༔ ཇི་ལྟར་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ རྩ་རྒྱུད་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་དང་༔ ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ གནས་གསུམ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཕྱོགས་བཅུ་གང་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ མགོན་སྐྱབས་མཛོད་ལ་ཕྱི་ནང་གི༔ བར་ཆད་ཉེར་འཚེ་བཟློག་པ་དང་༔ དགེ་ལེགས་དཔལ་གྱིས་ལེགས་འཚོ་ཞིང་༔ ཇི་ལྟར་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་ཕྱག་དྲུག་དང་༔ ཚོགས་བདག་ཏྲཀ་ཤད་གྲི་གུག་བིང་༔ ཨ་གྷོ་ར་དང་རྟ་ཐུག་དཀར༔ ལེགས་ལྡན་མཆེད་གསུམ་བདུད་བཙན་ཀླུ༔ གཟའ་རྡོར་སྐུ་ལྔ་ཙི་མ་ར༔ ཆོས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་ལས་གཤིན་རྗེ༔ མདོ་སྔགས་ཕྱི་ནང་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱི༔ བསྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་བདེན་མཐུ་ཡིས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཕྱོགས་བཅུ་གང་དུ་འགྲོ་བ་ལ༔ མགོན་སྐྱབས་མཛོད་ལ་ཕྱི་ནང་གི༔ བར་ཆད་ཉེར་འཚེ་བཟློག་པ་དང་༔ དགེ་ལེགས་དཔལ་གྱིས་ལེགས་འཚོ་ཞིང་༔ ཇི་ལྟར་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་རེ་མ་ཏི༔ སྲོག་སྒྲུབ་སྨན་གྱི་བུ་མོ་བདུན༔ བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཚེ་རིང་མ༔ ངན་ནེ་མ་དང་འབར་མ་བརྒྱད༔ ལྷ་མོ་བསྟན་མ་ལ་སོགས་པའི༔ མདོ་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ མོ་རྒྱུད་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི༔ བསྲུང་མའི་མཐུ་དང་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཕྱོགས་བཅུ་གང་དུ་འ
Chinese
遣除十方黑暗者安住，莲花生（པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ，padma kāra ye），于此恶时浊世之众生，遣除恶时恶方者，依于智慧空行之教言，为利有情而行稀有法，萨玛雅（ས་མ་ཡཱ，samayā），皈依佛（ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ，namo buddhāya），皈依法（ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ，namo dharmāya），皈依僧（ན་མོ་སངྒྷ་ཡ，namo saṃghāya），此处胜者战胜魔，真实语即殊胜之法，具足解脱圣众之僧团，三宝真实之加持力，我等师徒眷属等，于十方所往之处，祈请作为怙主救护内外，遣除障碍与损害，吉祥善妙圆满安乐，如所思之义速疾成就，法身光明名号千重照，报身胜者如海之尊，化身利众颅鬘力，三身真实之加持力，我等师徒眷属等，于十方所往之处，祈请作为怙主救护内外，遣除障碍与损害，吉祥善妙圆满安乐，如所思之义速疾成就，根本传承恩重上师与，本尊修法噶举八部众，三处母众空行之众，三根本真实之加持力，我等师徒眷属等，于十方所往之处，祈请作为怙主救护内外，遣除障碍与损害，吉祥善妙圆满安乐，如所思之义速疾成就，吉祥怙主四臂与六臂，象头主及扎夏短剑冰，阿果惹与马头白，列登三兄弟魔赞龙，曜石五身则玛惹，护法父母及业阎罗，显密内外男续之，护法神众真实威力，我等师徒眷属等，于十方所往之处，祈请作为怙主救护内外，遣除障碍与损害，吉祥善妙圆满安乐，如所思之义速疾成就，埃嘎匝智（ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་，eka jaṭi）热玛德（རེ་མ་ཏི，re mati），命修药之七女众，丹玛十二长寿母，年尼玛与燃母八，天女丹玛等所有，显密经续海之众，母续内外密三之，护法威力与能力，我等师徒眷属等，于十方所往之处，
English
Dwelling, the one who dispels the darkness of the ten directions, Padmakara (པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ, padma kāra ye), For the beings of this degenerate age of impurity, The one who dispels the evil times and evil directions, According to the instructions of the wisdom dakinis, Amazing Dharma for the benefit of beings, Samaya (ས་མ་ཡཱ, samayā), Homage to the Buddha (ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ, namo buddhāya), Homage to the Dharma (ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ, namo dharmāya), Homage to the Sangha (ན་མོ་སངྒྷ་ཡ, namo saṃghāya), Here, the victorious one triumphs over the enemy, The true speech is the sacred Dharma, The assembly of the noble Sangha with liberation, By the blessings of the truth of the Three Jewels, We, the teachers, disciples, and retinues, Wherever we go in the ten directions, Be our protectors and refuge, both internally and externally, Averting obstacles and harms, May we live well with virtue, goodness, and glory, And may our wishes be quickly fulfilled, The Dharmakaya, whose light and signs blaze forth a thousandfold, The Sambhogakaya, the victorious lord like an ocean, The Nirmanakaya, the protector of beings, the power of the skull garland, By the blessings of the truth of the three kayas, We, the teachers, disciples, and retinues, Wherever we go in the ten directions, Be our protectors and refuge, both internally and externally, Averting obstacles and harms, May we live well with virtue, goodness, and glory, And may our wishes be quickly fulfilled, The kind root and lineage lamas, The yidams, the eight commands of accomplishment, The mothers of the three places, the hosts of dakinis, By the blessings of the truth of the three roots, We, the teachers, disciples, and retinues, Wherever we go in the ten directions, Be our protectors and refuge, both internally and externally, Averting obstacles and harms, May we live well with virtue, goodness, and glory, And may our wishes be quickly fulfilled, Glorious protectors, four-armed and six-armed, The lord of hosts, Trakshad, the hooked knife, Bing, Aghora and white horse-headed one, The three brothers Legden, demons, tsen, and nagas, Rahula, the five embodiments, Tsi Mara, Dharma protectors, father and mother, and Yama, The male lineage of outer, inner, and secret tantras, By the true power of the assembly of protector deities, We, the teachers, disciples, and retinues, Wherever we go in the ten directions, Be our protectors and refuge, both internally and externally, Averting obstacles and harms, May we live well with virtue, goodness, and glory, And may our wishes be quickly fulfilled, Ekajati (ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་, eka jaṭi), Remati (རེ་མ་ཏི, re mati), The seven daughters of life-sustaining medicine, The twelve Tenma sisters, Tseringma, Nanne Ma and the eight Barma sisters, All the goddesses, Tenma, and others, The ocean of sutras, tantras, and classes, The power and strength of the protectors of the outer, inner, and secret three of the female lineage, We, the teachers, disciples, and retinues, Wherever we go in the ten directions,