Tibetan
གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་དཀར་ཆག་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་འཁྲུལ་མེད། གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་དཀར་ཆག་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་འཁྲུལ་མེད། གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་དཀར་ཆག་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་འཁྲུལ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་ཤིང༔ བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་དུ་མས་རབ་མཛེས་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ མཚུངས་མེད་བླ་མ་ལུང་རིག་མཚན་ཅན་མཁྱེན༔ རང་བྱུང་རང་རྩལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣང་བའི་གར༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་ཀྱི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྣང་བའི་བརྡ་རུ་ངོམ༔ ཁྱད་པར་ཧི་མ་ལ་ཡི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་མངའ་བདག་ཏཱ་རེའི་གནས༔ གསང་གསུམ་གར་གྱི་རྣམ་རོལ་དཔལ་གྱི་རིའི༔ མདོ་བྱང་ཡང་བྱང་དུས་ཀྱི་མངོན་རྟགས་སོགས༔ དུ་མ་སྣང་ཡང་ལུང་བསྟན་མདོར་བསྡུས་འབྲི༔ བདག་འདྲ་མཁན་ཆེན་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སུམ་སྟོང་ཉེར་བརྒྱད་འཕགས་ཡུལ་པཎ་གྲུབ་བསྟེན༔ གྲུབ་པའི་རྟགས་ཀྱིས་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་གངས་ཅན་དབུས་སུ་བཞུགས༔ ས་རྡོ་རི་བྲག་གངས་མཚོ་གཏེར་གྱིས་གཏམས༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་ཚོགས་གཏེར་གནས་སྲུང་མར་བསྐོས༔ རྔ་ཡབ་སྲིན་ཡུལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་ལ་བཀོད༔ སྐྱེ་འཆིའི་འཇིགས་བྲལ་ཟག་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ སྐུ་ཚབ་ལུང་བསྟན་གསུང་ཚབ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད༔ རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གངས་ལྗོངས་འདི༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང་ནི་པད་འབྱུང་གི༔ གདུལ་ཞིང་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས༔ མདོ་སྔགས་རྒྱུད་ལུང་གཏན་ཚིགས་འཕྱུགས་མེད་གྲུབ༔ ཁྱད་པར་དུས་སྙིགས་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ མི་རྣམས་ཉོན་མོངས་འཇོལ་ཉོག་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་མུ་གེས་བཀྲེན་པ་དང༔ ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་ཕྱོགས་ཀུན་འཁྲུགས་རྩོད་དར༔ གཏི་མུག་ལས་གྱུར་ནད་རིམས་གདོན་རྒོད་དང༔ དུག་གསུམ་ལས་གྱུར་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༔ དེ་དུས་སེམས་ཅན་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་དབེན༔ རྒྱ་བོད་ཆས་བསྒྱུར་འགྲོ་ལ་གཡོ་རྒྱུ་སྤྱོད༔ མཆོད་འོས་བསླུ་ཞིང་ཁྲིམས་བདག་དམངས་སུ་འབེབས༔ གྲུབ་ཐོབ་ཉུང་ཞིང་ཟོག་པོས་མི་མགོ་བསྐོར༔ ཁྲིམས་ལྡན་ཉུང་ཞིང་ཚུལ་འཆལ་བྱ་ཁྱུ་འཚོགས༔ དམ་སྲི་མོར་བརྫུས་སྒྱུ་མའི་རྩེད་འཇོ་ངོམ༔ མི་ཕྱུགས་སྲོག་ལ་འབྱུང་པོས་ཚ་རེག་གཏོང༔ ལྟོ་འཕྱེ་གདུག་པའི་མཇུག་མས་སྤྱན་མ་བསྐུལ༔ མདོ་ཡི་ཆོས་གྲྭ་ཡུལ་ལྗོངས་ཞིག་རལ་འགྱ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་དཀར་ཆག་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་འཁྲུལ་མེད།", "chinese_translation": "乃隆吉祥山目录，空行母的无谬口传。", "english_translation": "The infallible oral transmission of the Dakini of the Nelung Pelgyi Ribo Catalogue." }, { "original_tibetan": "གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་དཀར་ཆག་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་འཁྲུལ་མེད།", "chinese_translation": "乃隆吉祥山目录，空行母的无谬口传。", "english_translation": "The infallible oral transmission of the Dakini of the Nelung Pelgyi Ribo Catalogue." }, { "original_tibetan": "གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་དཀར་ཆག་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་འཁྲུལ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་ཤིང༔ བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་དུ་མས་རབ་མཛེས་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ མཚུངས་མེད་བླ་མ་ལུང་རིག་མཚན་ཅན་མཁྱེན༔ རང་བྱུང་རང་རྩལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣང་བའི་གར༔ ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་ཀྱི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྣང་བའི་བརྡ་རུ་ངོམ༔ ཁྱད་པར་ཧི་མ་ལ་ཡི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་མངའ་བདག་ཏཱ་རེའི་གནས༔ གསང་གསུམ་གར་གྱི་རྣམ་རོལ་དཔལ་གྱི་རིའི༔ མདོ་བྱང་ཡང་བྱང་དུས་ཀྱི་མངོན་རྟགས་སོགས༔ དུ་མ་སྣང་ཡང་ལུང་བསྟན་མདོར་བསྡུས་འབྲི༔ བདག་འདྲ་མཁན་ཆེན་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ནི༔ སུམ་སྟོང་ཉེར་བརྒྱད་འཕགས་ཡུལ་པཎ་གྲུབ་བསྟེན༔ གྲུབ་པའི་རྟགས་ཀྱིས་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་གངས་ཅན་དབུས་སུ་བཞུགས༔ ས་རྡོ་རི་བྲག་གངས་མཚོ་གཏེར་གྱིས་གཏམས༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་ཚོགས་གཏེར་གནས་སྲུང་མར་བསྐོས༔ རྔ་ཡབ་སྲིན་ཡུལ་སྐྱེ་འགྲོ་བདེ་ལ་བཀོད༔ སྐྱེ་འཆིའི་འཇིགས་བྲལ་ཟག་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ སྐུ་ཚབ་ལུང་བསྟན་གསུང་ཚབ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད༔ རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གངས་ལྗོངས་འདི༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང་ནི་པད་འབྱུང་གི༔ གདུལ་ཞིང་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས༔ མདོ་སྔགས་རྒྱུད་ལུང་གཏན་ཚིགས་འཕྱུགས་མེད་གྲུབ༔ ཁྱད་པར་དུས་སྙིགས་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ མི་རྣམས་ཉོན་མོངས་འཇོལ་ཉོག་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་མུ་གེས་བཀྲེན་པ་དང༔ ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་ཕྱོགས་ཀུན་འཁྲུགས་རྩོད་དར༔ གཏི་མུག་ལས་གྱུར་ནད་རིམས་གདོན་རྒོད་དང༔ དུག་གསུམ་ལས་གྱུར་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༔ དེ་དུས་སེམས་ཅན་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་དབེན༔ རྒྱ་བོད་ཆས་བསྒྱུར་འགྲོ་ལ་གཡོ་རྒྱུ་སྤྱོད༔ མཆོད་འོས་བསླུ་ཞིང་ཁྲིམས་བདག་དམངས་སུ་འབེབས༔ གྲུབ་ཐོབ་ཉུང་ཞིང་ཟོག་པོས་མི་མགོ་བསྐོར༔ ཁྲིམས་ལྡན་ཉུང་ཞིང་ཚུལ་འཆལ་བྱ་ཁྱུ་འཚོགས༔ དམ་སྲི་མོར་བརྫུས་སྒྱུ་མའི་རྩེད་འཇོ་ངོམ༔ མི་ཕྱུགས་སྲོག་ལ་འབྱུང་པོས་ཚ་རེག་གཏོང༔ ལྟོ་འཕྱེ་གདུག་པའི་མཇུག་མས་སྤྱན་མ་བསྐུལ༔ མདོ་ཡི་ཆོས་གྲྭ་ཡུལ་ལྗོངས་ཞིག་རལ་འགྱ", "chinese_translation": "乃隆吉祥山目录，空行母的无谬口传，如是安住。诸佛总集体性，莲花中降生，以吉祥功德，极美之身，与金刚颅鬘力无别，无与伦比上师具足经教名者，知晓！自生自力幻化显现之舞，任运自成空行地行之，勇士空行显现为象征。特别是喜马拉雅城市之，功德不可思议之主，度母之境，三密之舞的化身，吉祥山之，上下内外，时之征兆等，虽多显现，然略写授记。我等堪布莲花王，三千零二十八，依止印度班智达，以成就之相，压伏他显，一百一十一，安住雪域中心，土地岩石山崖冰湖，充满宝藏，委派神魔厉众为宝藏处守护，安顿罗刹魔地众生安乐，脱离生死怖畏无漏金刚身，身之代表授记，语之代表埋藏为宝，心之密意交付有缘之子。总的国度，特别是此雪域，三族怙主与莲师之，所化之境，是为赞叹，经续教理，无谬成立。特别是末世三十散乱时，人们烦恼混杂行事之，贪欲所生饥荒贫困与，嗔恨所生各方争斗兴盛，愚痴所生瘟疫鬼怪猖獗与，三毒所生种种痛苦生起，彼时众生安乐之机会鲜少，汉藏服饰改变，对众生行欺骗，应供受骗，执法者贬为庶民，成就者稀少，伪装者欺骗人头，具法者稀少，破戒者如鸟群集，以厉鬼冒充明妃，展现虚幻的玩耍，人畜生命，妖魔施加伤害，饿鬼毒恶之尾巴，不劝善行，经之法学院，国土荒废。", "english_translation": "The infallible oral transmission of the Dakini of the Nelung Pelgyi Ribo Catalogue, thus it abides. Born from the lotus, the collective essence of all Buddhas, with a body adorned with auspicious qualities, inseparable from Vajra Thötreng Tsal, the incomparable Lama, known by the name Lungrig, knows! The dance of self-arisen, self-powered, illusory appearances, spontaneously accomplished, the heroes and heroines of sky-faring and earth-faring, display as symbols. Especially in the city of the Himalayas, the abode of Tara, the master of inconceivable qualities, the embodiment of the dance of the three secrets, the signs of the times, such as the upper, lower, inner, and outer parts of the Glorious Mountain, although many appear, I will briefly write down the prophecies. I, like the great Khenpo Pema Gyalpo, relied on the Indian Panditas for three thousand and twenty-eight years, suppressed other appearances with the signs of accomplishment, and resided in the center of the snowy land for one hundred and eleven years. The land, rocks, mountains, cliffs, glaciers, and lakes are filled with treasures, and the gods, demons, and arrogant beings are appointed as guardians of the treasure places, arranging for the beings of Rakshasa lands to be happy, free from the fear of birth and death, the stainless Vajra body, the representative of the body is prophesied, the representative of speech is hidden as treasure, and the intention of the mind is entrusted to the fortunate son. This kingdom in general, and especially this snowy land, is praised as the field to be tamed by the three protectors and Padmasambhava, the Sutras, Tantras, and logical reasons are established without error. Especially in the degenerate age when thirty are scattered, when people engage in mixed and confused afflictions, famine and poverty arise from desire, conflicts and disputes arise in all directions from hatred, epidemics and rampant demons arise from ignorance, and various sufferings arise from the three poisons. At that time, there are few opportunities for sentient beings to be happy, Chinese and Tibetan clothing changes, and deception is practiced on beings, those who should be offered to are deceived, and those who enforce the law are reduced to commoners, there are few accomplished ones, and imposters deceive people, there are few who possess the law, and the undisciplined gather like flocks of birds, pretending to be consorts with evil spirits, displaying illusory games, demons inflict harm on the lives of humans and livestock, the tail of the hungry ghost does not encourage good deeds, and the Dharma colleges of the Sutras and the lands are ruined." } ] ============================================================ུར༔ ཀླུ་ཡི་ལག་པས་སྡེ་བཞིའི་མལ་ནས་འཛུད༔ ཡུལ་གྱི་དཔོན་ཁ་རེ་ལ་དག་མི་སྟེར༔ མི་རྣམས་རྒྱུད་ལ་ལོག་པའི་ཆུ་བོ་ཁོལ༔ སྡུག་བསྔལ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ཡ་རེ་ང༔ དེ་དུས་འཇིགས་སྐྱོབ་པད་འབྱུང་བྱིན་རླབས་ལས༔ གྲུབ་པའི་གཏེར་སྟོན་གྲངས་ལས་འདས་པ་འབྱུང༔ ཡུལ་གྲུ་རེ་བཞིན་གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་རེ༔ ལུང་པ་རེ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་གཏེར་གནས་རེ༔ རི་བོ་ཕལ་ཆེར་མཁའ་སྤྱོད་ཕོ་བྲང་དུ༔ བྱིན་དབབ་བྱིན་རླབས་འགྲོ་བའི་ཁམས་བཞིན་འབྱུང༔ སློབ་དཔོན་པད་འབྱུང་ཐུགས་རྗེ་དུས་མི་གཡེལ༔ ཁྱད་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་གནས་ཆེན་ནི༔ ལུང་ལྔ་ལྗོངས་གསུམ་རྫོང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང༔ རི་ཆེན་བཞི་དང་མཚོ་ཆེན་རྣམ་པ་བཞི༔ གནས་ཆེན་བརྒྱ་རྩ་སྦས་གནས་སྟོང་ཕྲག་ཡོད༔ དེ་ཡི་ནང་ཚན་རོང་ཆེན་བཞི་ཡི་ཆར༔ གཏོགས་པའི་ཡུལ་ལྷ་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་ལ༔ གཏད་པའི་སྦས་གནས་རོག་མོ་ལྗོངས་ཀྱི་ཤར༔ སྦས་ཡུལ་དགའ་བ་ལྗོངས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་སུ༔ པདྨ་བཀོད་ཆེན་གཉིས་པ་ཏཱ་རེ་ཡི༔ གནས་ཆེན་གཡུ་བྲག་རྩེ་ཡི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད༔ གནས་ཆེན་བརྒྱད་ནི་བློན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཁྱད་པར་ཀླུ་དབང་ཕྱོགས་ན་དཔལ་གྱི་རི༔ གནས་ལུང་ཞེས་བྱ་ཚན་དྷོ་ཧ་དང་ཉེ༔ མཁས་གྲུབ་མང་པོས་ཞབས་བཅགས་མེ་ཏོག་འཐོར༔ ཆོས་དང་ནོར་སོགས་ཟབ་གཏེར་དུ་མས་གཏམས༔ རང་རང་ཡུལ་དང་འཚམས་པར་བྱིན་རླབས་བྱས༔ མ་འོངས་འདོན་པའི་གང་ཟག་ལུང་དུ་བསྟན༔ ལྷ་སྔགས་སྐུ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་ཞབས་རྗེས༔ མི་འགྱུར་རྡོ་ཡི་རི་མོར་བཀོད་ནས་བཞག༔ གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་དུས་སུ་བྱོན་པ་ནི༔ འོ་བྲན་སྤྲུལ་པ་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ཇི་བཞིན་གནས་སྒོ་ཕྱེས༔ སེམས་ཅན་རྒུད་པ་སེལ་བའི་རྟེན་ཏུ་བཞག༔ ཕན་ཡོན་རང་བྱུང་ལེགས་ཚོགས་ཡི་གེར་བཀོད༔ གནས་འདུས་ལ་སོགས་དུས་རྟགས་གསལ་གསུངས་བཞིན༔ ཁོ་བོ་ཨ་ཙར་སྤྲུལ་པའི་ཉམས་སྣང་ལ༔ མེ་ཕོ་སྤྲེལ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླ་ནས་བཟུང་སྟེ༔ མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོས་གཤོག་རྩལ་མ་བརྐྱངས་བར༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང༔ ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞི་གནས་སོ་གཉིས༔ དེ་བཞུགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ གནས་སྲུང་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཀུན༔ དཔལ་གྱི་རི་བོ་འདི་རུ་འཚོགས༔ ཧི་མ་ལ་དང་ཁྱད་པར་མེད༔ རི་བྲག་རྩི་ཤིང་ཆུ་ཀླུང་སོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འབྱམས་སུ་ཀླས༔ ཕྱག་སྐོར་རྟེན་བཞེངས་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན༔ གནས་སྐབས་བདེ་བའི་ཉམས་འོག་ཚུད༔ ཕྱི་མར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བགྲོད༔ གཞན་དུ་མ་ཎི་སྐྱབས་འགྲོ་དང༔ སིདྡྷི་ཆོས་སྤྱོད་དགེ་བ་སྟོང༔ རྒྱ་ཆེན་བསགས་ལས་གནས་འདི་རུ༔ ཆུང་ངུའི་དགེ་བསགས་འབུམ་འགྱུར་འཕེལ༔ གནམ་ལོར་གནས་འདིར་ནང་སྐོར་གཅིག༔ བྱས་ན་ཡིག་དྲུག་དུང་བདུན་ཐོབ༔ བསྐལ་པ་མང་པོའི་སྡིག་སྒྲིབ་འདག༔ བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་ཤུགས་ལས་འབྱུང༔ མི་དགེའི་མཚན་མ་ངང་གིས་ཞི༔ ཕྱི་སྐོར་གཅིག་བྱས་ཕན་ཡོན་ནི༔ མ་ཎི་དུང་ཕྱུར་བཅུ་གསུམ་མཉམ༔ ཕྱི་མར་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་འཐོབ༔ གནས་འདིར་རྟ་ཕག་ཟུང་འཇུག་དངོས༔ སྲུང་མ་བྲག་བཙན་འབར་བ་ལགས༔ འདི་རུ་ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱོང་འབུངས༔ དམག་འཁྲུགས་མུ་གེ་ཉེར་འཚེ་ཞི༔ ནག་ཕྱོགས་ཕམ་ཞིང་དཀར་ཕྱོགས་རྒྱལ༔ ཚེ་བསོད་ལུང་རྟོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས༔ ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཞི༔ མཐུན་རྐྱེན་ལྷ་དང་སྲུང་མས་སྒྲུབ༔ བསམ་རྒུ་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད༔ དགེ་འདིས་འགྲོ་དོན་སངས་རྒྱས་ནས༔ སྐུ་བཞི་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ ཞེས་གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་གནས་ཡིག་དཀར་ཆག་འདི་ཉིང་འཁྲུལ་སྣང་བའི་རྩལ་དུ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་དཔལ་སྟེར་ཡིན་ཟེར་བའི་བུད་མེད་དམར་གསལ་སྒེག་ཉམས་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་རྒྱལ་ཟླའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་ཤོག་སེར་སོར་གསུམ་པ་ཞིག་གཏད་པ་ཡི་གེར་ཞལ་བཤུས་ཏེ་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་མཚོ་རྒྱལ་དང༔ ལུང་རྟོགས་བསྟན་འཛིན༔ བཤད་སྒྲུབ༔ རིག་གྲོལ་སོགས་ལ་གྲུབ་རྒྱའི་སྤྱི་མེས་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དང༔ འགྲོ་འདུལ་ལུང་རིག་གླིང་པ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་ཐོབ་པའི་སྤྲུལ་མིང་གཞན་ཕན་བཟང་པོས་བསྩལ་བ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤིང་སྒོ་གསུམ་བསྐུལ་ནུས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ གནས་ལུང་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་དཀར་ཆག་དབྱིངས་ཀྱི་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་འཁྲུལ་མེད།
Chinese
ར༔ 龙之手从四部之床而入，地方之首领一个也不给，众人心中生起邪恶之水，痛苦波涛汹涌，唉呀呀！那时，从救怖莲花生之加持中，成就之伏藏师无数涌现，每一处地方都有一位成就之士，每一处山谷都有一处修行之伏藏地，大多数山都变成空行母之宫殿，如众生之界般降临加持，莲花生大师之慈悲永不退转，特别是广为人知之大圣地，五地三区十八大宗，四大山和四大海，一百零八圣地和成千上万之隐秘地。其中属于四大荣地之列，交付给二十一位地方神和居士，隐秘地位于若摩境之东，隐秘地位于嘎瓦境之右方，第二莲花庄严之大日，圣地玉岩顶之八个方位，八大圣地如大臣般安住，特别是龙王方向之吉祥山，名为圣地山谷，靠近旃陀诃，众多智者成就者曾驻足，鲜花散落，充满着法和财等众多甚深伏藏，加持与各自地方相符，预言未来取出者，神咒身和手印手足迹，不变地刻在石头上，成就之士于适当时机出现，哦扎之化身具力金刚，如空行母之授记般开启圣地之门，作为遣除众生衰败之所依，利益自生圆满之文字记载，如圣地聚集等时机征兆清晰所述，我阿杂化身之觉受中，从火猴年猴月开始（1956年），直到雄鹰未展翅之前，五部佛和菩萨，二十四圣地和三十二处，彼处安住之勇士空行母，以及护法具誓者们，聚集于此吉祥山，与喜马拉雅山无有差别，山石树木河流等，充满广大之坛城，转绕建塔和结缘等，暂时处于安乐之境，最终前往清净刹土，此外嘛呢皈依等，悉地ྷི་的修行善根千倍增，在此广积善业之地，微小善业积累增至百万倍。若在天年于此地绕内圈一周，可得七亿六字真言（藏文：ཡིག་དྲུག，梵文天城体：षडक्षरी，梵文罗马拟音：ṣaḍakṣarī，汉语字面意思：六字）。消除多劫罪障，福德功德自然生，不善之相自然息。外绕一周之利益，等同十三亿嘛呢（藏文：མ་ཎི，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝）功德量，来世得土地之自在。此地马头明王金刚亥母双运真实现，护法神是岩坚燃焰神。于此积资净障速圆满，息灭战争饥荒诸灾害，黑方衰败白方胜，寿命福德证悟财富增，年成丰收五谷增，幸福安乐自然生，不顺违缘诸障碍息灭，顺缘天神护法助成办，心想事成具缘起。以此善愿利益众生至成佛，祈愿成就四身之吉祥！萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）！身语意之印（藏文：རྒྱ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印）！此乃那隆巴吉日沃之圣地志，此乃宁哲囊瓦之显现，空行母赐予安乐之光彩，一红润娇艳之女子于嘉月十八日，授以三指宽黄纸，抄录成文。具缘之子措嘉，隆多丹增，谢珠，热哲等，成就之祖普巴金刚（藏文：ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：饮血金刚橛），调伏者隆热林巴仁波切，以化身名贤遍善所赐，愿利益一切众生，成为策励身语意三门之因。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：सर्व मंगलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥）！