Tibetan
སྦ་རོང་བྲག་དཀར་གནས་བསྟོད་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན། སྦ་རོང་བྲག་དཀར་གནས་བསྟོད་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན། བྲག་དཀར་གནས་བསྟོད་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས༔ ཨོཾ་སྭ་སྟི༔ ཕུན་ཚོགས་བདེ་ལེགས་བྱེ་བའི་ཆུ་གཏེར་ལས༔ རབ་དཀར་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོའི་ཟླ་གཞོན་སྐུ༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཚེ་མཐའ་ཡས༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་པདྨ་ཀཱ་ར་རྒྱལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྗེ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་དངོས༔ འགྲོ་འདུལ་རིག་འཛིན་ལུང་རིག་གླིང་པ་རྩལ༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རྒྱན་བཞུགས་ཤིས་པ་སྩོལ༔ ཀྱཻ་ཀྱཻ༔ གླིང་གི་གླིང་མཆོག་ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུ་གླིང༔ འཛམ་གླིང་ལྟེ་བ་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན༔ དེ་ཡི་བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རིའི༔ ཤར་ཕྱོགས་རོང་ཆེན་བཞི་ཞེས་གྲགས་པའི་ཆར༔ དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་སྦས་ཡུལ་རེ་རེའི་བདག༔ ཁྱད་པར་སྦས་ཡུལ་དགའ་བ་ལྗོངས་ཀྱི་ཡ༔ སྦས་ཡུལ་བྲག་དཀར་རིགས་འདུས་ཐུགས་ཀྱི་གནས༔ དབུས་ཕྱོགས་རི་བོ་གཤིན་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དང༔ དམ་ཅན་ཆོས་རྒྱལ་སྤོ་བོ་གླིང་གི་མགོ༔ མདུན་རི་གཡས་པ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་དང༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གཙུག་ཏོར་དབྱིངས་ལ་སྙེག༔ མདུན་རི་གཡོན་པ་གསང་བ་འདུས་པའི་སྡེ༔ གནོད་སྦྱིན་དཀོར་བདག་བང་མཛོད་བསྲུང་བའི་ཚུལ༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་གནས༔ ཕུག་པ་བྱིན་ལྡན་ངོས་སུ་སྐུ་ཡིག་དང༔ ཕྱག་མཚན་གྲུབ་རྟགས་མང་པོ་དུ་མ་ཡོད༔ གཞན་ཡང་མདུན་གདོང་དཔལ་རིའི་གསང་ཕུག་གནས༔ རྫ་རིའི་རྩེ་རུ་གཤེན་ལྷ་འོད་དཀར་ལ༔ ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ ཡེ་གཤེན་ལྷ་དྲུག་བོན་སྐྱོང་ལྷ་གསས་བསྐོར༔ དྲན་པ་ཡབ་སྲས་ཚེ་ཆུ་འཕེལ་འགྲིབ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིག་དྲོ༔ རླངས་པའི་ངད་ཕོག་ནད་གདོན་རྐྱེན་ལས་གྲོལ༔ དེ་མིན་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གྲུབ་ཆུ་བརྒྱད༔ རིག་འཛིན་ཞིག་པོ་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཕུག་གསུམ༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་གནས་བསྟན་བཅུ་དྲུག་དང༔ མཁའ་འགྲོ་སིང་ཧ་མ་གདོང་འབར་མ་སྲིང༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་ལྗང་བྲག་རི་ལ༔ རང་སྲོག་ཏཾ་གྱི་འོག་ཏུ་རང་གཏེར་སྦས༔ ཁྱད་པར་བྲག་རི་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བ་ན༔ པད་འབྱུང་སྐུ་འདྲ་རང་བསྲེལ་སྨན་སྒྲུབ་ཡོད༔ རྟེན་འབྲེལ་གནད་ལྡན་མ་ངེས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་ཞིག་གིས་འདོན༔ ཆུ་བོ་རྒྱུན་ལྡན་འགྲམ་དུ་རང་བྱུང་བཀྲ༔ སྐུ་ཡིག་ཕྱག་མཚན་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན༔ ཕྱག་ཞབས་གྲུབ་པའི་རྟགས་མང་ཡ་མཚན་ཅ
Chinese
巴绒扎嘎圣地赞：解脱道。 巴绒扎嘎圣地赞：解脱道。 名为《扎嘎圣地赞：解脱道》之文。 嗡 索斯帝（藏文，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！） 圆满福德无量宝藏中， 焕发光彩具足妙相之新月身， 不坏金刚自性寿命无尽， 三身种姓总集莲花生大士胜， 坛城主尊遍摄一切种姓之自在主， 嘿汝嘎吉祥金刚持之真身， 调伏有情持明龙智洲之威力， 祈愿安住大乐轮之庄严吉祥。 奇奇！ 洲中胜妙之洲南赡部洲， 赡部洲之中心印度金刚座， 其之北方雪山之境， 东方便是号称四荣之地， 二十一位居士是每一处隐秘圣地的地主， 尤其是隐秘圣地噶瓦炯地的， 隐秘圣地扎嘎是种姓总集意之所在。 中央方向是阎魔敌山， 护法神法王是博瓦林之首， 前方右侧山是胜乐轮， 金刚空行母之顶髻趋向虚空。 前方左侧山是密集金刚坛城， 夜叉财神守护宝库之状， 是持明成就者群集安住之地， 具加持之洞穴壁上有身像文字， 以及诸多手印成就之标识。 此外，前方是白水晶山之秘密洞穴， 红岩山顶有幸饶俄噶， 长寿自在持明莲花生， 以及原始六本尊，本教护法神等围绕， 瞻巴父子之寿命之水无有增减， 邬金药师佛之甘露温泉温暖， 蒸汽扑面可解脱疾病魔障之因缘。 此外，八个方位有八成就之水， 持明西波喇嘛之三座修行洞， 三族怙主圣地示现十六尊， 空行母辛哈面母和燃烧面母姐妹， 至尊度母白绿岩山上， 自身命咒“当”（藏文：ཏཾ，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字下隐藏自生伏藏。 尤其是岩山大鹏鸟栖息之地， 莲师身像自生，有药物修法。 缘起具足要义，调伏不定之有情， 由一位禅定智慧宝藏持有者取出， 常流河边有自生文字， 身像文字手印法物标识七宝， 手足成就之标识众多甚稀奇。
English
Praise of the Sacred Site of Barong Drakkar: The Path to Liberation. Praise of the Sacred Site of Barong Drakkar: The Path to Liberation. This is called "Praise of the Sacred Site of Drakkar: The Path to Liberation." Om Swasti! From the inexhaustible treasure of accumulated merit and well-being, The youthful moon-like form of radiant beauty and auspicious marks, The indestructible vajra nature, limitless life, The embodiment of the three kayas, Padmakara, king of all lineages, The principal deity of the mandala, the sovereign lord encompassing all families, The very embodiment of Heruka, glorious Vajradhara, The powerful Rigdzin Lungrik Lingpa who tames beings, Grant auspiciousness, adorned with the great bliss wheel! Kye Kye! The supreme continent among continents, the southern Jambudvipa, The center of Jambudvipa, Vajrasana in India, To its north, the land of snowy mountains, To the east, the region known as the Four Great Valleys, The twenty-one lay practitioners are the lords of each hidden land, Especially in the hidden land of Gawa Jong, The hidden land of Drakkar is the seat of the combined essence of all lineages. In the central direction is the mountain of Yamantaka, The Dharma King Damchen is the head of Powa Ling, The mountain to the right in front is Chakrasamvara, The crown of Vajra Dakini aspires to the expanse. The mountain to the left in front is the assembly of Guhyasamaja, The Yaksha treasurer guards the treasury, It is the place where the assembly of Vidyadharas and Siddhas resides, On the walls of the blessed cave are body-image letters, And many hand symbols and signs of accomplishment. Furthermore, in front is the secret cave of the White Crystal Mountain, At the peak of the Red Rock Mountain is Shenlha Okar, Longevity Empowerment Vidyadhara Padmasambhava, And the six primordial Shen deities, surrounded by Bon protectors and local deities, The father and son of Drenpa, the water of life neither increases nor decreases, The warm nectar spring of the Ugyen Medicine Buddha, The steam that rises from it frees one from the causes of disease and demonic obstacles. Furthermore, in the eight directions are eight waters of accomplishment, The three practice caves of the Rigdzin Zhipo Lama, The sixteen manifestations of the Three Family Protectors, The Dakinis Simhamukha, Burning Face, and sisters, Jetsun Tara, white and green, on the rocky mountain, Beneath her own life-syllable "Tam" (ཏཾ, tāṃ) are hidden self-arisen treasures. Especially on the rocky mountain where the great Garuda soars, There is a self-arisen statue of Padmasambhava, and medicine practice. Endowed with the essential points of interdependent origination, it tames uncertain beings, It is revealed by a treasure holder who possesses the treasury of meditative wisdom, Beside the ever-flowing river are self-arisen letters, Body-image letters, hand symbols, Dharma objects, signs, and the seven precious substances, Many miraculous signs of accomplishment in the hands and feet.
Tibetan
ན༔ རྩེ་སྐོར་བར་སྐོར་མཐའ་སྐོར་ཡང་མཐའ་སྐོར༔ སྐོར་ལམ་བཞི་ལ་ཕན་ཡོན་རིམ་པ་བཞིན༔ ལན་ཅིག་བསྐོར་ལ་ཟག་བཅས་ལམ་གྱིས་ནི༔ ས་ཡ་དུང་བདུན་དུང་ཕྱུར་བཅུ་གསུམ་དང༔ དུང་ཕྱུར་བཅུ་ཕྲག་ལྔ་སོགས་ཕན་ཡོན་འབྱུང༔ འཕྱེ་བོས་རྣམ་གནོན་ཟླ་དྲུག་ཚེས་བཞིའི་དུས༔ ཆོས་གསུང་རྫོགས་པའི་དུས་མཚམས་དེ་ཡི་བར༔ སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔའི་ཞིང་གི་རྒྱལ་སྲས་བཅས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔུང་འདི་རུ་འདུས༔ མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་རྒྱ་བོད་གནས་རྣམས་ཀུན༔ བྲག་དཀར་འདི་ལ་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པ་ཡིན༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡུལ་ལྷའི་ཚུལ་སྤྲུལ་པ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱི་ཁྲོམ་གནས་བདག་རྒྱལ་པོ་མཛད༔ མི་མིན་ནག་ཕྱོགས་བསྐྲད་ཅིང་དཀར་ཕྱོགས་འདུས༔ རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་བྱིན་རླབས་དྲི་བསུང་འཐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པའི་རིག་པ་མྱུར་བོགས་ཐོན༔ མཆོད་སྦྱིན་དགེ་སྦྱོར་གང་བྱས་ཚོགས་གཉིས་གསོག༔ གནས་འབྲེལ་སྐོར་ཕྱག་ཐང་ཚད་བདེ་ལ་སྦྱོར༔ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་འཇིགས་པ་ཕྱིར་ལ་བཟློག༔ བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གྱིས་འཚོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཤར༔ ལྷ་དང་སྲུང་མས་ཉམས་སྣང་བརྡ་གླུ་བཀྲོལ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མས་བྱིན་རླབས་གནང༔ དཀར་ཕྱོགས་ཡུལ་ལྷས་བདེན་པའི་ཤིས་པ་བརྗོད༔ འགྲོ་དྲུག་བློ་སྣ་ཆོས་ལ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ གུ་ཧྱ་བདྷ་ཐིམ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས༔ ལེགས་པའི་ལྟས་བཟང་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་བཅས༔ འདིར་ཚོགས་སློབ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་གླུ་ལས༔ གནས་བསྟོད་ཚིག་རིས་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་དགེས༔ མཁའ་མཉམ་ཡིད་ཅན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ འཁོར་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་རྣམ་མཁྱེན་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ དེ་མཐུས་རྒྱལ་བསྟན་ཡར་ཟླའི་མཆེད་པོ་བཞིན༔ དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་པད་མཚོའི་ངང་ཁྱུ་ལྟར༔ རིས་མེད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་སྨོན༔ ཡུལ་ཕྱོགས་ཐ་གྲུའི་ཁྱོན་འདིར་དགེ་གྱུར་ཅིག༔ བསླུ་བ་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་སྲུང་མ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གིས༔ ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཅེས་པའི་གནས་ཡིག་མདོར་བསྡུས་ཐར་བའི་ལམ་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་སྔོན་སྦྱངས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་བྱ་བཏང་རིན་པོ་ཆེ་མངྒའི་མཚན་ཅན་དང༔ ལྷ་གྲོགས་སྙིང་ནས་བརྩེ་བ་ཤེས་རབ་སྒེག་པའི་ལང་ཚོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ཚེ་བརྟན་ཕུན་ཚོགས་དང༔ དད་ག
Chinese
ན༔ 顶层转绕、中间转绕、外围转绕又外围转绕，四种转绕道路有次第的利益。一次转绕以有漏道，能产生七百万、十三亿、五十亿等的利益。 飞蛾压制六月四日之时，讲经圆满的那个时段之间，三身五身刹土的诸位王子，勇士空行母的军队聚集于此。空行刹土、地上受用、汉藏圣地等所有，都聚集于此白岩。世间自在化身于地方神，金刚伊仲成为地方神之王。驱逐非人黑色方，聚集白色方，三根本护法的加持香气浓郁。瑜伽士修行的觉悟迅速增长，无论供养布施善行，都能积累二资粮。与圣地相关的转绕、顶礼、偿还誓愿都顺利，遣除疾病、刀兵、饥荒的恐惧，幸福安乐兴盛的缘起显现。天神和护法以体验、征兆、歌声来表达，一切种姓遍主上师赐予加持，白色方地方神说真实的吉祥语，愿六道众生的心转向佛法。萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：誓言），古雅巴达提（藏文，梵文天城体：guhyabadhatim，梵文罗马转写：guhyabadhatim，汉语字面意思：秘密坚固融入），诶玛火（藏文，梵文天城体：एमाहो，梵文罗马转写：emaho，汉语字面意思：稀有哉）！三身上师、本尊、空行母，以及护法神、白色方守护者们，以吉祥的征兆和佛法的显现，应在此聚集的弟子们的祈请，从自生智慧空行母的征兆之歌中，以圣地赞颂的词句文字的善行，为了使如虚空般的有情众生全部，从轮回苦海中解脱并获得一切智智而回向。以此力量，愿如上弦月般的佛法，如莲花湖中的天鹅般，无偏地增长广大，祈愿此地各方都能吉祥。无欺的三宝，成就真语的仙人持明众，三根本护法、地方神、地神，愿始中终三时吉祥圆满！此乃圣地志略，名为《简略解脱道引导》，是与前世业力相关的修行者仁波切芒嘎之名者，以及与天神般的朋友从内心深处亲爱的、化现为智慧美貌的青春少女才旦平措，还有具信的……
English
Na! Circumambulating the summit, circumambulating the middle, circumambulating the perimeter, and again circumambulating the perimeter, the four circumambulation paths have benefits in sequence. One circumambulation with contaminated paths will produce benefits such as seven million, thirteen billion, and fifty billion. At the time when the moth suppresses on the fourth day of the sixth month, between the time when the Dharma is completely spoken, the princes of the three-body and five-body realms, the assembly of heroes and dakinis gather here. All the places of sky-goers, earth-goers, Chinese and Tibetan lands gather here at this White Rock. The Lord of the World manifests as a local deity, and Vajra Yitrom becomes the king of the local deities. Expelling the non-human black side and gathering the white side, the blessings of the three roots and protectors are fragrant. The wisdom of yogis' meditation quickly increases, and whatever offerings, generosity, and virtuous deeds are done, the two accumulations are accumulated. Circumambulation, prostrations, and vows related to the sacred site are easily fulfilled, and the fear of disease, weapons, and famine is averted. The auspicious connection of living in happiness and prosperity arises. Gods and protectors express experiences, signs, and songs, and the all-pervading master of all lineages bestows blessings. The local deities of the white side speak auspicious words of truth, may the minds of the six realms turn to the Dharma. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马转写：samaya，汉语字面意思：Vow), Guhyabadhatim (藏文，梵文天城体：guhyabadhatim，梵文罗马转写：guhyabadhatim，汉语字面意思：Secret Firmly Absorbed), Emaho (藏文，梵文天城体：एमाहो，梵文罗马转写：emaho，汉语字面意思：Wonderful)! The three-body lama, yidam, dakini, and the Dharma protectors, protectors, and white-side protectors, with auspicious signs and manifestations of the Dharma, in response to the requests of the disciples gathered here, from the sign songs of the self-born wisdom dakini, with the virtuous deeds of the words and letters of the sacred site praise, in order to liberate all sentient beings equal to space from the ocean of samsara and attain omniscience, may it be dedicated. By this power, may the Dharma, like the waxing moon, like a flock of swans in a lotus lake, increase and expand impartially, and may there be auspiciousness in all directions of this land. The infallible Three Jewels, the assembly of sages and vidyadharas who have accomplished true words, the three roots, protectors, local deities, and earth lords, may there be auspiciousness and well-being in the beginning, middle, and end! This is a brief guide to the path of liberation called "A Brief Guide to the Path of Liberation," by the practitioner Rinpoche Mangga, who is connected by past karma, and Tseten Phuntsok, a goddess-like friend who is deeply loved from the heart, who manifests as the youthful beauty of wisdom, and the faithful...