Tibetan
སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་གི་གསོལ་བསྡུས་བཞིན་མཛེས་རྒྱས་པའི་ལང་ཚོའི་འགྱུར་བག་དཔའ་མོའི་སྒེག་གླུ། སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་གི་གསོལ་བསྡུས་བཞིན་མཛེས་རྒྱས་པའི་ལང་ཚོའི་འགྱུར་བག་དཔའ་མོའི་སྒེག་གླུ། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ གནས་སྲུང་སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་གི་གསོལ་བསྡུས་བཞིན་མཛེས་རྒྱས་པའི་ལང་ཚོའི་འགྱུར་བག་དཔའ་མོའི་སྒེག་གླུ་བི་ཛ་ཧ་རཾ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བསྟན་པ་འདི་ལ་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བ༔ བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་མདོ་སྔགས་ཟུང་འཇུག་སྡེ༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུས་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ་གསུམ་གྱིས༔ བསྟན་པ་ཡར་ཟླའི་མཆེད་གྱུར་གངས་རིའི་ཁྲོད༔ པཎ་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ་ཆོས་འཁོར་མཛད་པའི་ལྗོངས༔ ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞི་གནས་སོ་གཉིས༔ གངས་ཆེན་གངས་ཕྲན་མཚོ་སྡེ་བཞི༔ པདྨ་བཀོད་ཆེན་ལྔ་ལྡན་ཞིང༔ སྦས་གནས་ལྗོངས་སོགས་བྱིན་རླབས་བྱས༔ ཁྱད་པར་བོད་ཡུལ་གངས་བྲག་ཀུན༔ གཏེར་གྱིས་གཏམས་ཤིང་གཏེར་བདག་བསྐོས༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་རོང་རྗེའི་སྐུ་ལྷ༔ ར་ཁང་མཚན་གསོལ་སྦས་གནས་ཏེ༔ ཙ་གོང་གཉིས་པ་དུང་ཕྲེང་རི༔ བན་བོན་ཆོས་ནོར་གཏེར་གྱི་རྫོང༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་བྱིན་མཐུ་འཐིབ༔ གཡས་སུ་རིགས་གསུམ་ཉེ་སྲས་བསྐོར༔ གཡོན་དུ་འོད་ལྡན་འབར་མ་དང༔ སྐུ་གསུམ་ཌཱཀྐི་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ རྒྱབ་ཏུ་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བའི་བྲག༔ དཔལ་ཆེན་འདུས་པ་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས༔ མདུན་དུ་པད་འཁོར་སངས་རྒྱས་སྟོང༔ བཀའ་ཉན་ཀླུ་ཆེན་ལས་ལ་རྒྱུག༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཕྱི་ནང་བློན་པོ་བརྒྱད༔ རང་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་ཚོགས་སྟོང༔ ཡང་གཡོག་ཤ་ཟ་འབུམ་ཕྲག་རྔམ༔ དེ་འདྲའི་གཏེར་སྲུང་སྐུ་ལྷ་རྗེ༔ མདོག་སྨུག་ཁྲོ་འཛུམ་ཡ་ལ་ལ༔ སྤྱན་གསུམ་ཁྲག་མདོག་ཧྲིགས་སེ་ཧྲིག༔ ཕྱག་གཡས་བ་དན་ཕྱ་ར་ར༔ ཕྱག་གཡོན་གཏེར་སྒྲོམ་སྤུངས་སེ་སྤུང༔ ལ་ཐོད་རྒོད་འཕྲུ་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ ནག་ཁྲ་ཅང་ཤེས་བང་རྩལ་བཅིབས༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་འཁོར་གསུམ་དར་གོས་བེར༔ པུ་རུ་ཕུག་བཙན་དངོས་སྤྲུལ་སྟེ༔ སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་ལྡེམ་འཕྲུ་རྩལ༔ ཡུམ་མཆོག་མཚོ་སྨན་སྨན་མོས་བསྐོར༔ འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་སྤྲུལ་པ་འབུམ༔ མ་ཐོག་རིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཤེགས༔ དད་དང་དམ་ཚིག་དབང་གིས་ཛ༔ རང་མདུན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ འཕྲུལ་དགའི་ལྷ་མོས་གུས་འདུད་བསྟོད༔ ས་ཐབ་སྤྱན་མའི་ཁམས་སྣོད་དུ༔ གོས་དཀར་རཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེས༔ ཤིང་རྩི་སྣ་དགུའི་དཀར་མངར་སྐྱེམས༔ འདོད་རྫས་མཁོ་རྒུའི་དུད་སྤྲིན་འཁྲིགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྦ་ཀློང་གཡོ༔ གདོད་ནས་གྲུབ་དང་དངོས་ཡིད་སྤྲུལ༔ མ་ཚང
Chinese
སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་的祈请汇集，如美女盛装般，青春的姿态，勇猛女子的娇媚之歌。 སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་的祈请汇集，如美女盛装般，青春的姿态，勇猛女子的娇媚之歌。 甚深秘密空行母的心髓中，守护处所སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་的祈请汇集，如美女盛装般，青春的姿态，勇猛女子的娇媚之歌，བི་ཛ་ཧ་རཾ༔ (藏文) ཨེ་མ་ཧོ༔ (藏文) 哎玛吙！ 对此教法稀有而又奇妙，教法之精华显密双运之部类，由持教士以执持、守护、弘扬三事，教法如上弦月般增长于雪山之中，是班智达、成就者、法王们转法轮的圣地，二十四处大处所，三十二处圣地，四大雪山、小雪山和湖泊，五俱莲花庄严之地，加持了隐秘处所等，特别是西藏所有的雪山岩石，充满宝藏并委任了伏藏主，东方嘉绒王的སྐུ་ལྷ༔ ར་ཁང་被命名为隐秘处所，是第二个匝绒，是董炯山，是苯教、佛教的法物宝藏之库，金刚忿怒的加持力浓厚，右边由三怙主近侍围绕，左边有光芒四射的燃母等，三身空行母如海众，背后有大鹏展翅的岩石，大吉祥集会如云雾般聚集，前面有莲花轮坛千佛，听命的龙王奔走于事业，四面八方内外有八大臣，自身眷属世间傲慢众千数，侍从食肉成千上万甚可畏，如是的护法སྐུ་ལྷ་རྗེ༔ 身色紫黑，忿怒带笑呀啦啦，三眼血红色，喜日格喜日格，右手持宝剑嚓啦啦，左手宝箧蓬松松，头戴鹫羽帽，飘动飘动，骑着黑花杂色骏马，奔驰迅速，半跏趺坐，身披三色绸缎，是普鲁普赞的真实现化身，སྐུ་ལྷ་ར་ཁང་舞姿妙，由明妃措门、药女围绕，眷属和再眷属化身百万，以无始以来的方式降临，以信心和誓言的力量，匝！于自身前方的喜悦座上安住，幻化的天女恭敬顶礼赞叹，于地灶火炉的容器中，由白色的རཾ་(藏文) 种子字，ram（梵文罗马拟音），（火）所生的火焰，九种树木的汁液，白色甘甜的饮料，所需所欲的供品，烟云弥漫，内外秘密供养如波涛般汹涌，本初成就和真实意幻化现，未完
English
The collected prayers of Kula Rakang, like a beautiful woman in full dress, the youthful posture, the charming song of a brave woman. The collected prayers of Kula Rakang, like a beautiful woman in full dress, the youthful posture, the charming song of a brave woman. From the heart essence of the most secret dakini, the collected prayers of the guardian of the place Kula Rakang, like a beautiful woman in full dress, the youthful posture, the charming song of a brave woman, Bija Haram! Emaho! This teaching is rare and wonderful, the essence of the teaching is the union of sutra and tantra, held, protected, and propagated by the holders of the teaching, the teaching increases like the waxing moon in the midst of the snow mountains, it is the holy land where the panditas, accomplished ones, and dharma kings turn the wheel of dharma, the twenty-four great places, the thirty-two holy places, the four great snow mountains, small snow mountains, and lakes, the land adorned with five lotuses, blessed the hidden places, especially all the snow mountains and rocks of Tibet, filled with treasures and appointed treasure lords, the Kula of the Gyalrong King in the east, Rakang is named as a hidden place, it is the second Tsarang, Dongjiong Mountain, the treasure house of Bon, Buddhist Dharma, and wealth, the blessing power of Vajra Wrathful is strong, on the right are surrounded by the three protectors and close attendants, on the left are the radiant Ranma, etc., the three kayas of dakinis like a sea of assembly, behind is the rock of the great Garuda spreading its wings, the great auspicious gathering gathers like clouds, in front are the lotus mandala thousand Buddhas, the obedient Naga kings rush to work, in all directions, inside and outside, there are eight ministers, their own retinue of worldly arrogant beings in thousands, the attendants who eat meat are tens of thousands and are terrifying, such a protector Kula Rje, body color is purplish black, wrathful with a smile, yalalala, three eyes blood red, hrig se hrig, right hand holds a sword tsala la, left hand treasure chest is fluffy, wearing an eagle feather hat, fluttering, riding a black and variegated horse, galloping quickly, sitting in a half-lotus position, wearing three-colored silk, is the true manifestation of Puru Puzan, Kula Rakang's dance is wonderful, surrounded by the consort Tsomen and medicine women, retinue and re-retinue of millions of emanations, descending in the manner of beginningless, with the power of faith and vows, Tsa! Abiding on the joyful seat in front of oneself, the illusory goddesses respectfully prostrate and praise, in the container of the earth stove fire pit, from the white Ram seed syllable, ram (Sanskrit Romanization), (fire) the flame that is born, the juice of nine kinds of trees, white sweet drinks, the desired offerings, smoke and clouds pervade, inner and outer secret offerings surge like waves, primordial accomplishment and true mind manifestation, incomplete
Tibetan
་མེད་པའི་ཀུན་བཟང་འཕྲུལ༔ འདིས་ཀྱང་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཆོད༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཆོད༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཇིག་འདས་མཆོད༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མ་ནིང་རྒྱུད༔ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་སྲུང་མ་མཆོད༔ དགེ་བསྙེན་མགུར་ལྷ་བསྟན་མ་མཆོད༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་མཆོད༔ ཁྱད་པར་སྐུ་ལྷ་ར་འཕྲུལ་སྡེ༔ ཕྱི་ནང་ཡང་གསང་བློན་འབངས་འཁོར༔ སེམས་ཀྱིས་སྣང་བའི་མི་མིན་སྡེ༔ དྲེགས་ཚོགས་བརྔན་སྦྱིན་རྒྱ་མཚོ་མཆོད༔ གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་ཆུད་མ་གསན༔ སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་ཡིན༔ ཕྱིས་བཅོལ་ལས་ཀྱི་ཞུ་འབུལ་ལོ༔ སྔོན་ཚེ་འགྲོ་མགོན་རིག་སྔགས་གྲུབ༔ པད་འབྱུང་ཁྲོ་བོའི་བཀའ་དམ་མནོས༔ བར་དུ་བཻ་རོ་གཡུ་སྒྲ་དང༔ དཔལ་གྱི་བཛྲ་བཀའ་ཕོག་པ༔ ཐ་མ་ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་དང༔ གསུམ་ལྡན་ལུང་རིག་ཡབ་སྲས་ཀྱིས༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཡུལ་ཁམས་སྐྱོང་ལ་བསྟན་པ་ཚུགས༔ ནད་མུག་འཁྲུག་རྩོད་ལྟས་ངན་བཟློག༔ སད་སེར་བཙའ་ཐན་འབུ་སྲིན་གཞོམ༔ འཇིགས་བརྒྱད་མི་ཐུན་གཡུལ་ངོ་བཤོལ༔ དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་ཡར་ངོ་ལྟར༔ འཕེལ་དང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་སྙན༔ གྲགས་པ་ལོ་ལེགས་བདེ་སྐྱིད་འབྱོར༔ དབྱར་གྱི་མཚོ་ལྟར་ཕྲི་མེད་མཛོད༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཡུལ་ཁམས་དང༔ རྒྱལ་བློན་འབྲུ་བཅུད་དབང་དུ་སྡུས༔ བསྟན་ལ་གུས་མཆོད་ཞབས་ཏོག་དང༔ མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་པའི་དབང་སྡུད་མཛོད༔ བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་བདག་ཅག་ལ༔ སྡང་ཞིང་གདུག་པའི་དབལ་ངོམ་པའི༔ མི་དང་མི་མིན་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ ཁྱད་པར་དགེ་ལ་མི་སྤྲོ་བའི༔ སྡིག་སེམས་འཆང་རྣམས་དུས་མཐའ་སྟུངས༔ རྣམ་དཀར་ལས་ལ་བར་གཅོད་པའི༔ བསྟན་པའི་དམ་སྲི་དམ་ཉམས་ལ༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཡི༔ བཀའ་ཆད་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གིས་ཆོམ༔ ཡུལ་ཁམས་ཐ་གྲུས་ཁྱོན་ཡངས་པའི༔ ཕྱོགས་དང་ཕྱི་ནང་གཡང་ཞགས་འཁྱིལ༔ ལྷ་དང་སྲུང་མའི་བྱིན་འོད་འཐིབས༔ མི་མཐུན་གཡུལ་རྒྱལ་ཤིས་པ་སྩོལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ༔ ཕལ་པའི་ཡུལ་དཔྱོད་ལས་འདས་པའི༔ སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོའི་པད་ཚལ་བཞད༔ དུས་བབས་ལུང་གིས་རབ་བསྐུལ་བསྔགས༔ ཐོལ་བྱུང་ཐོགས་མེད་བླ་ཚིག་རྡོལ༔ ལྷ་དང་སྲུང་མས་གནང་བ་བྱིན༔ བྱིན་རླབས་དྲི་བསུང་ཐུལ་ལེ་བ༔ ཆོས་ལ་དབང་རྣམས་འཚེངས་བར་འགྱུར༔ ཨ་ཙར་སྤྲུལ་པའི་གང་ཟག་གིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ལུང་ཚིག་སྤེལ༔ དེ་ནས་རིང་འདས་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ མཚོ་རྒྱལ་སྤྲུལ་པ་གནས་དབྱུང་མཛད༔ འབུམ་ཕྲག་མ་ནུ་གནས་སྐབས་དང༔ མཐར་ཐུག་བུདྡྷ་དག་ལ་སྦྱོར༔ འགྲོ་དོན་མ
Chinese
无有之普贤幻变，以此亦供养根本传承上师，供养本尊寂怒浩瀚众，供养母曜空行逝殁众，供养男系女系非男系，供养智慧所成护法众，供养居士咒师天母众，供养白方神龙地祗主，尤为身神拉幻变部，内外密及眷属臣民等，心识所现非人部多众，供养傲慢众会酬施海。祈请供养勿令虚耗，昔日所托乃善妙酬谢，日后所托乃事业禀白。往昔度众怙主持明成，莲师忿怒之教敕誓盟忆，中间毗卢玉札及，光荣金刚之教敕降，末后饮血英雄及，三具足之教理父子等，不越教敕誓盟而，守护国土立教法。遣除疾病饥荒争斗恶兆，摧毁冰雹霜冻锈蚀旱涝虫害，遮止八怖人祸战事等，僧团二部如上弦月般，增长寿命福德财富名声，名誉丰收安乐富饶至，如夏日之海无减而具足。男系女系国土等，国王臣民谷物精华摄于权，恭敬供养侍奉教法及，成办顺缘之权摄持之。于教法众生总及我等，怀恨恶毒而逞威者，人与非人降伏之，尤不喜善妙者，心怀罪恶之辈令其时尽，阻碍善妙事业者，教法之誓魔破誓者，白方神及护法之，教敕天铁雷霆击之。国土边鄙界广阔之，四方内外阳焰旋，神及护法之加持光芒凝，息灭不顺战胜赐吉祥。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，汉语字面意思：誓言），智慧自力空行之表示，超越庸俗之境见，前世串习业缘莲苑开，时至预言极劝请赞，顿生无碍上师语迸发，神及护法赐予应允，加持香气扑鼻，于法有权者得充满。阿杂化身之士夫，为利有情传授预言语，其后久远时节至，海王化身作迁居，十万玛努暂安住，终极与佛陀相合，利生事
English
The unobstructed Samantabhadra's emanation, with this, I also offer to the root and lineage lamas, I offer to the peaceful and wrathful yidams, I offer to the mamos, dakinis, and the deceased, I offer to the male lineage, female lineage, and hermaphrodite lineage, I offer to the protectors who arise from wisdom, I offer to the virtuous laymen, mantra practitioners, and tenma goddesses, I offer to the white-sided gods, nagas, and local deities, Especially to the body gods, Ra emanations, and retinues, To the outer, inner, and secret ministers and subjects, To the human and non-human groups that appear through the mind, I offer to the arrogant hosts, the ocean of feasts and offerings. Please listen without wasting the supplication and offering, What was entrusted before is a good repayment, What is entrusted later is a request for action. In the past, the protector of beings, the accomplished vidyadhara, Remembered the command and oath of Padmasambhava's wrathful form, In the middle, Vairotsana and Yudra, And the glorious Vajra's command was bestowed, Finally, the blood-drinking hero, And the father and sons of the three-fold teachings and logic, Without transgressing the command and oath, Protect the country and establish the teachings. Avert diseases, famines, conflicts, and bad omens, Subdue hail, frost, blight, drought, insects, and pests, Avert the eight fears, human misfortunes, and wars, May the two sangha communities, like the waxing moon, Increase life, merit, wealth, fame, May fame, good harvests, happiness, and prosperity abound, May it be like a summer ocean, without diminishing. Male lineage, female lineage, country, And may the king, ministers, grain, and essence be brought under control, Respectfully offer service to the teachings, And may the power to accomplish favorable conditions be gathered. To the teachings and all beings, and to ourselves, Those who hate and show cruelty, Subdue humans and non-humans, Especially those who are not happy with virtue, May those who hold sinful thoughts be destroyed at the end of time, Those who obstruct virtuous actions, To the oath-breakers and those who violate the teachings, May the white-sided gods and protectors, Strike with the command, iron sky, and thunderbolt. In the vast expanse of the country and borders, May the mirage lassoes encircle the directions, May the blessings and light of the gods and protectors condense, Grant victory over disharmonious wars and auspiciousness. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马音：samaya，汉语字面意思：vow), the sign of the wisdom's own power, dakinis, Transcending the judgment of ordinary realms, The lotus garden of past practice and karma blossoms, The prophecies of the time urge and praise, Spontaneous and unobstructed, the guru's words burst forth, The gods and protectors grant permission, The fragrance of blessings is fragrant, May those who have power over the Dharma be filled. The emanation of Atsara, For the benefit of beings, spreads the prophetic words, Then, when a long time has passed, The emanation of the Ocean Queen will relocate, A hundred thousand Manus will temporarily reside, And ultimately unite with the Buddhas, Benefit beings