Tibetan
མནན་གཏད་མི་འགྱུར་ཀ་བའི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ལྡེ་མིག་རས་པ་གསལ་སྟོབས་ཀྱིས་མཛད་པ། མནན་གཏད་མི་འགྱུར་ཀ་བའི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ལྡེ་མིག་རས་པ་གསལ་སྟོབས་ཀྱིས་མཛད་པ། ཟབ་མོ་གཅོད་ཀྱི་ཆ་ལག༔ མནན་གཏད་མི་འགྱུར་ཀ་བ་ཡི༔ ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ལྡེའུ་མིག་བཞུགས༔ མ་དང་ཌཱཀྐིའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ འཁྲུལ་རྟོག་དབྱིངས་གྲོལ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ཟབ་གཅོད་ལས་མཐའ་རྩོམ་པའི་ཚེ༔ དགྲ་གཟུགས་ལིང་ག་གཞུང་བཞིན་འབྲི༔ ལིང་ཁྲུས་ཆས་གཞུགས་མནན་གཏད་བར༔ གཞན་བྱུང་མ་ཅིག་ཞལ་ལུང་ལྟར༔ གནད་བསྟུན་དུས་ལ་བབས་པ་ན༔ སྔ་ནོན་གྱི་དམིགས་པ་དང་དཔའ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་གཉན་སར་ཕྱིན༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་ངོམ་བཞིན་དུ༔ དང་པོ་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་བྱ༔ རྐང་དུང་དྲག་འབུད་གཡང་གཞི་བརྡབ༔ ཕཊཿསྒྲས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་བྱ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཡེ་གཞི་སྟོང་ཆེན་དག་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན༔ མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་དམར་མོ་གཏུམ་རྔམ་འབར༔ ཕྱག་གཡས་མི་ལྤགས་གཡང་གཞིས་ཁམས་གསུམ་སྡུད༔ ཕྱག་གཡོན་མི་རྐང་གླིང་བུས་སྲིད་གསུམ་གནོན༔ སྐུ་ཡི་དཔའ་ཟིལ་མེ་རིས་རིགས་དྲུག་གི༔ སྐྱེ་འགྲོ་ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པ་ཆུམ་ཆུམ་འདུས༔ བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ཚུལ་དུ་མདུན་དེར་འཁོད༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཅེས་ལྷ་འདྲེ་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་དུ་གྱུར་པར་བསམ༔ གཉིས་པ་གཏོར་སྐྱེམས་རྣམས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་བྱ༔ ཕཊཿ རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ལྷར༔ གནས་གསུམ་མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གཏོར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ཁྱད་པར་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ ལོངས་སྐུ་ཕག་གདོང་ཁྲོས་མ་ནག༔ སྤྲུལ་སྐུ་མ་ཅིག་ཡབ་ཡུམ་སྲས༔ གཏོར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ གནས་ཡུལ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་དང༔ གཟའ་ཀླུ་བཙན་གྱི་སྡེ་ཚོགས་འབངས༔ ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཚེས་གྲངས་དང༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ གཏོར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ སྔོན་ཚེ་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་དང༔ མ་ཅིག་ཡབ་སྲས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ ལས་འབྲས་མྱུར་དུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཅེས་གཏོར་སྐྱེམས་གཤེགསཿ གསུམ་པ་གཟུ་དཔང་ནི༔ ཕཊཿ ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ༔ གསོན་ཅིག་རྩ་གསུམ་བཀའ་སྲུང་བཅས༔ ཉོན་ཅིག་བཀའ་ཉན་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས༔ དེ་རིང་གཟུ་དང་དྲང་ཤན་འབྱེད༔ ངས་ནི་མ་ཉེས་མ་ཡོ་འོ༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཉམས་བླངས་ནས༔ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་སྙམ་ཡང༔ དམ་ཉམས་འདི་ཡིས་མ་སྟེར་རོ༔ འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་རྒྱབ་བོར་ནས༔ ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ལས་བྱས་ཀྱང༔ དགྲ་བོ་འདི་ཡིས་མ་སྟེར་རོ༔ རང་གཅིག་དོན་ལ་མ་གཉེར་ཞིང༔ འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང༔ ཆོས་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད༔ ཕུང་བྱེད་དམ་ཉམས་ཁོ་ཡིས་ཉེས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིག༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་བྱས༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་བདེ་མི་སྟེར༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དགྲ་རུ་ལངས༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་ནོ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ བཞི་པ་ཧོམ་བསྐྱེད་ནི༔ ཕཊཿ ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་བྷྱོ་ཛཿམནྜ་ལ་བྷྲུྃ༔ རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་གྱི་ཁང་སྒྲོམ་ཁ་དོག་ཅིང་གཏིང་ཟབ་པ༔ ཁ་ལ་ཞེ་སྡང་གི་མེ་འབར་བ༔ འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆུ་རླབས་འཁྲུགས་པ༔ བར་ན་ཕྲག་དོག་གི་རླུང་ནག་འཚུབས་པ༔ ནང་ན་གཏི་མུག་གི་སྨག་ནག་ཅིང་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མང་པོ་རྒྱུག་ཅིང་གར་རྩེ་བ༔ དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་བཤན་ཁང༔ སྡེ་བརྒྱད་རྒྱུ་བའི་སྲང་སྒོ༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་ར་ཡ་ང་བ་དེའི་ནང་དུ་ནྲྀ་ལས་ཞིང་བཅུ་ཚངས་བའི་བྱད་མ་ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་གྱི་དགྲ་བོ༔ སྔོ་བ་སྐྱ་བ་རིད་པ་ཉམ་ཐག་པ༔ རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་གནས་པ༔ སྲོག་གཅོད་དྲག་པོའི་དམག་གིས་བསྐོར་བ༔ མི་སྙན་བརྡུང་ཆོམ་རྒྱོབ་སོད་ཀྱི་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོག་ཅིང་མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབས་པ༔ ནད་ཀྱི་ན་བུན་འཚུབ་པ༔ གདོན་གྱི་ཚང་བཅའ་བ༔ དུག་གི་རླངས་པ་འཕྲོ་བ༔ དེ་ལས་མནར་དུ་མེད་པའི་གནས་སུ་ཚུད་པར་གྱུར༔ ཅེས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས༔ ཕཊཿ ཛཿ ན་མོ་གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ གཟའ་ཀླུ་བཙན་གྱི་སྡེ་ཚོགས་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ དགྲ་འདྲེ་འཁོན་གསུམ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང༔ ཇག་རྐུན་གྱོད་འཁོན་དམ་སྲི་སྤུན་དགུའི་རིགས༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་མ་ལུས་པ༔ མིང་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཁུག༔ ཅེས་འགུག་པ་རྟགས་ཐོན་འགུགས་སྔགས་བཟླས༔ མཐར་དྲག་སྔགས་གཤམ་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཀ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཀྴ་རཀྴ་ནཱ་ག་དྲི་ཤུ་ལ་དགྲ་བགེགས་རྣམས་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ རཏྣ་པ་ཤ་ཧཱུྃ༔ པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཀ
Chinese
曼扎不坏柱之行法明释钥匙，由惹巴·萨托所著。 曼扎不坏柱之行法明释钥匙，由惹巴·萨托所著。 甚深施身法的组成部分。曼扎不坏柱之行法明释钥匙在此。顶礼母及空行众！于解脱错觉法性的瑜伽士而言，在开始甚深施身法事业之时，应如仪绘制敌人形象的灵牌。进行灵牌沐浴、安放、镇压、交付等，依照其他所出玛吉口诀。配合要点，时机成熟之际，以先前的观想和勇猛的姿态前往凶险之地。之后，自己瞬间化现为玛吉忿怒黑母之身的姿态，首先进行摄伏威慑，猛烈吹奏腿骨号，敲打祭祀台，以“呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)”字之声响充满三千世界。呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！原始空性大清净，如虚空之界；本智自力，幻化如灯；玛吉忿怒母，红身凶猛燃烧；右手持人皮祭祀台，聚集三界；左手以人腿骨笛，镇压三有；身之威猛火焰，令六道之；众生、天魔、傲慢者，纷纷降伏；以恭敬听命之姿，于前方列坐。呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！如是观想诸天魔成为听命者。其次，以三字加持朵玛食子。呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！祈请持明传承上师众，本尊四六续部诸尊，三处母神空行众，享用此朵玛供品，助我瑜伽士成办事业！尤其法身大乐母，报身猪面忿怒黑母，化身玛吉父母子，享用此朵玛供品，助我瑜伽士成办事业！祈请处所空行护田等，星曜龙王凶猛部众眷属，年月昼时节气数，以及显现世间诸神鬼，享用此朵玛供品，助我瑜伽士成办事业！往昔三世传承上师众，玛吉父子尊前，如所承诺誓愿，助我瑜伽士成办事业！令业果迅速成熟！如是念诵后，朵玛迎请。第三，证人是：呸 (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)！ 吼！ 祈请垂听，珍宝三宝！ 谛听啊，
English
The Key to Clarifying the Practice of the Unchanging Pillar of Endearment, Composed by Rampa Seltop. The Key to Clarifying the Practice of the Unchanging Pillar of Endearment, Composed by Rampa Seltop. A component of the profound Chöd. The Key to Clarifying the Practice of the Unchanging Pillar of Endearment is here. I prostrate to the assembly of mothers and dakinis! For the yogi who liberates delusion into the expanse, when beginning the activity of profound Chöd, one should draw the effigy of the enemy according to the scriptures. Perform the ablution, placement, suppression, and entrustment of the effigy, according to the oral instructions of Machik. When the crucial moment arrives, go to a dangerous place with the previous visualization and a heroic posture. Then, instantly transform yourself into the form of Machik Kröma Nagmo, displaying her appearance. First, subdue and suppress; forcefully blow the leg-bone trumpet, strike the offering base, and fill the three thousand worlds with the sound of PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut). PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! The primordial ground, the great emptiness, is the pure expanse of space; the self-arising wisdom, the illusion-like lamp; Machik Kröma, red, fierce, and blazing; the right hand holds a human-skin offering base, gathering the three realms; the left hand plays a human leg-bone flute, suppressing the three existences; the fiery rays of the body's power subdue the beings, gods, demons, and arrogant ones of the six realms; they gather in front, ready to listen and obey. PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! Visualize that the gods and demons have become obedient. Second, bless the torma offerings with the three syllables. PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! Root and lineage lamas of vidyadharas, yidam deities of the four and six tantras, goddesses of the three places, and dakinis, accept this torma offering and befriend me, the yogi! Especially Dharmakaya Great Mother, Sambhogakaya Pig-faced Kröma Nagmo, Nirmanakaya Machik, father, mother, and son, accept this torma offering and befriend me, the yogi! Field-protecting dakinis of the place, retinues of planets, nagas, and tsen spirits, years, months, days, times, dates, and numbers, and the gods and demons of appearance and existence, accept this torma offering and befriend me, the yogi! Lamas of the three lineages of the past, in the presence of Machik and her sons, as you vowed and promised, befriend me, the yogi! May the results of karma swiftly come to pass! Having recited this, invite the torma. Third, the witness is: PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cut)! HO! Listen, precious Three Jewels! Hearken,
Chinese
三根本及护法众，谛听，听命之神鬼众！今日辨别公正与正直，我乃无罪亦无错。修持金刚乘，本欲一生证菩提，然此破誓者不予成。舍弃世间诸事，虽行合于佛法之业，然此仇敌不予成。不顾自身之利益，虽为众生发菩提心，然于修法生障碍，乃破誓者之过也。摧毁殊胜之佛法，视金刚上师为仇敌，不予一切众生乐，瑜伽士我视其为敌，此乃诛杀之田。行猛烈之事业，勿违越，金刚誓言！第四，生起火供： 啪(藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！ ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་བྷྱོ་ཛཿམནྜ་ལ་བྷྲུྃ༔ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 自己化为忿怒黑母，于恐怖之尸林中央，三角形之房舍，颜色深邃，口中燃烧嗔恨之火焰，下方情欲之水波涛汹涌，中间嫉妒之黑风呼啸，内里愚痴黑暗，众多阎罗卒奔走舞蹈，一切骄慢者之屠宰场，八部游走之街巷，业力之恐怖监狱中，由ནྲྀ་(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)字生出，具有十种圆满，七种功德之仇敌，青色、白色、瘦弱、憔悴，手脚被铁链束缚，仰面朝天，被凶猛之刽子手军队包围，响起难听的敲打、抢夺、殴打、索命之声，降下兵器之雨，弥漫疾病之雾，筑起邪魔之巢穴，散发毒气，从中陷入无间地狱。如是作铁钩手印， 啪(藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！ 匝(藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝)！ 顶礼成就者断传承上师，本尊寂怒、三处空行母，星曜、龙族、凶猛部众之谛实力，仇敌、鬼魅、宿怨三者、恶咒、护法神，盗贼、争讼、宿怨、破誓鬼、九兄弟之类，所有诛杀之十种圆满，名、形、灵噶迅速勾招至此！ 如是勾招，显现征兆，念诵勾招咒语，最后猛咒如下： 嗡(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 班匝(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 卓达(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 卡里(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 班(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 哈日尼萨(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 卡(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 惹卡(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 纳嘎(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 哲秀拉(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 敌魔(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 众 班匝(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 昂古夏(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 雅匝(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！ 然纳(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 巴夏(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 吽(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！ 贝玛(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 梭达(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 班(藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！ 卡
English
Three Roots and Dharma Protectors, listen, assembly of gods and demons who obey orders! Today, distinguish between fairness and justice, I am innocent and without fault. Having practiced the Vajrayana, I intended to attain enlightenment in one lifetime, but this oath-breaker does not allow it. Having abandoned worldly affairs, although I perform actions in accordance with the Dharma, this enemy does not allow it. Not seeking my own benefit, although I generate the mind of enlightenment for the benefit of all beings, he creates obstacles to practicing the Dharma, the destroyer, the oath-breaker, is at fault. He destroys the supreme Buddha's teachings, considers the Vajra Master as an enemy, does not give happiness to all sentient beings, he rises as an enemy to the yogi me, this is the field for subjugation. Perform fierce activities of manifestation, do not transgress, Vajra Samaya! Fourth, generating the Homa: Phat! E NRI TRI BHYO JAH MANDALA BHRUM! Oneself transforms into Wrathful Black Mother, in the center of a terrifying charnel ground, a triangular house, deep in color and profound, flames of hatred burning in its mouth, below waves of desire churning, in the middle black winds of jealousy howling, inside darkness of ignorance, many messengers of Yama running and dancing, the slaughterhouse of all arrogance, the street gate where the eight classes roam, in that terrifying prison of karma, from NRI arises the enemy with ten perfections and seven qualities, blue, white, emaciated, exhausted, hands and feet bound by iron chains, lying supine, surrounded by a fierce army of executioners, the unpleasant sounds of beating, plundering, striking, and demanding life resound, a rain of weapons falls, a mist of disease spreads, a nest of demons is built, poisonous vapors emanate, from which they fall into a place of unbearable torment. Thus, with the iron hook mudra, Phat! JAH! Homage to the accomplished masters of the Chod lineage, peaceful and wrathful deities, Dakinis of the three places, by the power of truth of the assemblies of planets, nagas, and tsen spirits, enemies, demons, the three grudges, curses, guardian deities, thieves, robbers, disputes, grudges, oath-breaking ghosts, the nine kinds of siblings, all the ten perfections of subjugation, names, forms, lingas, quickly summon them here! Thus, summoning, signs appear, recite the summoning mantra, finally the fierce mantra below: Om Vajra Krodha Kali Bam Hari Nisa Kaksha Raksha Naga Trishu La enemies and obstacles Vajra Ankusha Ya JAH! Ratna Pasha HUM! Padma Sphota Bam! KA