Tibetan
རྒྱ་སྤྲུལ་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་བདེ་སྟེར་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་བུང་བའི་བཅུད་སྡུད། རྒྱ་སྤྲུལ་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་བདེ་སྟེར་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་བུང་བའི་བཅུད་སྡུད། ༄༅། ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་བདེ་སྟེར་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་བུང་བའི་བཅུད་སྡུད་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་སོགས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། ཤྲཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། དེ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བགེགས་གཏོར་སྦྱང་བ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་དང་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཏྲཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་འབྲུ་གསུམ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤེས་རྒྱུད་ཚིམ་པར་ནུས་པའི་གཏོར་མ་ཁ་ཏོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛས་མགྲོན་བཀུག ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣན་སོགས་ཀྱིས་སློབ་བུའི་མགོར་བསྐོར་ཞིང་ལན་གསུམ་གྱིས་ཚིམ་པར་བསྔོས་ལ། ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དབང་གི༴སོགས། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོང་ཞིང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་དེང་འདིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་པ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་དཔག་ཚད་དང་རྒྱང་གྲགས་སུ་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་ཆུང་དང་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འཕྲོས་པས་བགེགས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་དྲག་སྔགས་རོལ་མོ་གུལ་ཡུངས་དང་བཅས་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། འདིར་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་མཎྚལ་ཕུལ། དེ་ལྟར་མཎྚལ་ཕུལ་བའི་རིམ་པ་སོང་ནས་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཆེད་དུ་མི་ཕྱེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱཻ་འཆི་མེད་མགོན་པོ༴སོགས། དེ་ནས་བླ་མས། ཀྱཻ་ཧོ། ལེགས་པར༴སོགས། འཛིན་པར་བྱ། སྐྱབས་འགྲོའི་དམིགས་པ་ནི། དེ་ནས་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དང་རྩ་གསུམ་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཚེ་དང་སྲོག་ལ་དབང་བ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བའི་སྤྱན་སྔར་རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་དུཿཁ་དང་། དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབས་པའི་སླད་དུ་ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་བློ་གཏད་ལིང་སྐྱུར་གྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ་བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་པར༔ མཆོག་གསུམ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷར༔ འཆི་བདག་བདུད་ལས་སྐྱོབས་པའི་ཕྱིར༔ སྒོ་གསུམ་དད་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཐེག་ཆེན་རྩ་བ་གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། མཁའ་མཉམ་ཡིད་ཅན་གྱི་འགྲོ་བ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་གནས་ནས་བསྒྲལ་ཏེ་རྣམ་གྲོལ་མཐར་ཐུག་གི་བདེ་བ་ལ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ངང་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧོ༔ མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ༔ སྐྱེ་འཆིའི་རྦ་ཀློང་བཟོད་དཀའ་ལས༔ བདག་གཞན་རྣམ་མཁྱེན་མཆོག་ཐོབ་ཕྱིར༔ སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཚེ་གསོ་བ་དང་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་མཆོག་བླ་ན་མེད་པའི་ཚོགས་བསགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐྱབས་ཡུལ་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ལྷར༔ རྡུལ་སྙེད་ལུས་སྤྲུལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ༔ ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་ཤིང་ལྡོག༔ བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ འཆི་མེད་གཉུག་མའི་ཆོས་འཁོར་བསྐུལ༔ རྒྱལ་ཀུན་སྲིད་མཐར་བཞུགས་པར་གསོལ༔ དགེ་འདིས་རྣམ་མཁྱེན་མཆོག་འགྲུབ་ཤོག༔ ལན་གསུམ། དེ་ཡན་གྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཚོགས་བསགས་པའི་རིམ་པ་སྔོན་དུ་གྲུབ་ནས་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག སློབ་དཔོན་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་གིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་སྒོམས་ཤིག ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ༴སོགས། ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་སྟོང༴སོགས། རང་གཞུང་བྱིན་འབེབ་འདོན་རྗེས། དེ་ནས་བྱིན་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བ
Chinese
嘉色仁波切长寿成就无死赐予之结合，蜜蜂之精华采集。 嘉色仁波切长寿成就无死赐予之结合，蜜蜂之精华采集。 ༄༅། 题为长寿成就无死赐予之结合，蜜蜂之精华采集之法。 如同诞生之时等。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 等。 舍利耶 梭哈。 念诵百字明。 之后以事业宝瓶之水驱逐障碍净化： རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）， ཡཾ་（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）， ཁཾ་（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康） 和 སྭ་བྷ་ཝས་（藏文，梵文天城体：svabhāva，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 从空性之中，从ཏྲཾ་（藏文，梵文天城体：tram，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）中，于珍宝器皿中，三字融化而生之，能令鬼魅障碍生灵之识续满足之朵玛，其色香味能力圆满具足。 嗡 阿 吽。 念诵三遍加持。 ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛས་（藏文，梵文天城体：oṃ sarva bhūta ākarṣaya jaḥ，梵文罗马拟音：oṃ sarva bhūta ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，一切，变成，吸引，乍）迎请宾客。 ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣན་（藏文，梵文天城体：oṃ sarva vighnān，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān，汉语字面意思：嗡，一切，障碍）等语，于弟子之顶上旋转，念诵三遍令其满足而布施。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 大悲胜自在等。 顶礼皈依三宝。 三宝之语具谛实力， 法性本初即空，有法因果不欺之谛实力， 尤其殊胜大悲观世音菩萨无量寿， 以及薄伽梵长寿佛，五部如来坛城之诸尊，化身又化身，听令眷属及手印等之语具谛实力， 以大谛实力之加持，今于此处，于此金刚弟子等，赐予长寿灌顶深法之时，阻碍之间，以此布施能阻碍之鬼魅障碍生灵之朵玛，令汝等满足，勿居于一由旬及一俱卢舍，速速离去。 若不离去，则忿怒尊智慧之小忿怒尊及火焰猛烈燃烧，汝等障碍将如微尘般毁灭。 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）四字之咒及猛咒，乐器芥子等驱逐障碍。 ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽） 此处讲述历史，献曼扎。 如是献曼扎之次第已过，为求长寿灌顶深法，以不退转之强烈渴求，念诵此祈请文。 ཀྱཻ་འཆི་མེད་མགོན་པོ༴（藏文，梵文天城体：kye 'chi med mgon po，梵文罗马拟音：kye 'chi med mgon po，汉语字面意思：唉，无死怙主）等。 之后上师言： ཀྱཻ་ཧོ། ལེགས་པར༴（藏文，梵文天城体：kye ho legs par，梵文罗马拟音：kye ho legs par，汉语字面意思：唉 善好）等。 受持。 皈依之观想： 之后为令相续清净，如是观想。
English
Garul Tseshup's union of deathlessness bestowing bliss, gathering the essence of bees. Garul Tseshup's union of deathlessness bestowing bliss, gathering the essence of bees. ༄༅། This is the method called "Garul Tseshup's union of deathlessness bestowing bliss, gathering the essence of bees." Just as at the time of birth, etc. Om Sarva Tatagata, etc. Shriye Svaha. Recite the hundred-syllable mantra. Then, purify and destroy obstacles with the water of the action vase: Purify with Raṃ, Yaṃ, Khaṃ, and Svabhava. From emptiness, from Traṃ, in a precious vessel, from the melting of the three syllables, the torma arises, capable of satisfying the consciousness of obstructing spirits and demons, complete with excellent color, taste, smell, and power. Om Ah Hum. Bless by reciting three times. Om Sarva Bhuta Akarshaya Jah, invite the guests. Om Sarva Vighnan, etc., circle around the heads of the disciples, and dedicate it to them three times to satisfy them. Hrih, Great Compassionate Lord of Power, etc. Homage to the Three Jewels. By the truth of the words of the Three Jewels, by the truth that the nature of phenomena is primordially empty, and by the truth that the cause and effect of phenomena are infallible, especially by the truth of the words of the exalted Great Compassionate Avalokiteshvara Amitayus, and the Blessed One, the deities of the mandala of the five families of the longevity deity, the emanations and further emanations, the retinue and hand implements, may the obstructing spirits and demons who hinder the accomplishment of the profound longevity empowerment for these Vajra disciples here today be satisfied by this offering of the torma, and depart to a distance of a yojana or a krosha. If you do not depart, then the small wrathful ones of the wisdom wrathful ones and the fiercely blazing flames will destroy you obstacles like particles of dust. Drive away the obstacles with the mantra of the four Hums, fierce mantras, musical instruments, mustard seeds, etc. Om Vajra Raksha Raksha Hum. Here, tell the history and offer the mandala. Having gone through the sequence of offering the mandala in this way, in order to receive the profound longevity empowerment, recite this prayer with unwavering and intense longing. Kye Achime Gonpo, etc. Then the lama says: Kye Ho, Lekpar, etc. Take hold. The visualization of refuge is: Then, in order to purify the continuum, visualize in this way.
Chinese
请念诵。在您面前的虚空中，莲花、日、月之上，与上师无二无别的圣妙莲花长寿无量光佛，以及长寿天女、五部佛、三根本、仙人、持明者，掌握寿命和生命者们，在显而易见清晰的眼前，为了救护自他一切有情众生脱离轮回和恶趣的痛苦，以及非时死亡的恐惧，请您以您所知的一切，以信任和全然交付的态度，跟随念诵这个皈依文。 顶礼！我等众生为成菩提果，于殊胜三宝无死长寿天，为救脱死主魔众之难，三门以信皈依之。念诵三遍。 之后，发起大乘根本利他菩提心：为了将如虚空般无边无际的有情众生从轮回和恶趣的处境中解脱出来，安置于究竟解脱的安乐之中，要发起无上殊胜的菩提心啊！心中这样想着，跟随念诵这个： 吽！无边轮回大苦海，生老病死波涛极难忍，为令自他获得胜妙一切智，发起愿行菩提心。念诵三遍。 再次，为了增长寿命和积累福德的殊胜方法，跟随念诵这个无上积累资粮七支供： 唉玛火！皈依境上师三宝天，化现微尘数身而顶礼，奉献所显有寂为供养，所有罪业无余皆忏悔，一切善根悉皆随喜赞，祈请常转无死之法轮，祈请诸佛住世至轮回尽，以此善根成就圆满一切智。念诵三遍。 以上是皈依、发心、积累资粮的次第，先前已经完成，为了降下一切加持的根本——智慧，请这样观想： 导师大悲之主无量寿佛的心间放出光芒，将您们所有以血肉为代表的粗重不净显现，观想为不可得的空性。 嗡 梭巴瓦……等。 诸法皆不可得空性……等。 念诵各自仪轨的降加持文。 之后，生起胜解，使降加持的智慧尊者们直到菩提树之间，都稳固地安住在您们身上。 谛叉巴
English
Please recite. In the sky in front of you, on a lotus, sun, and moon, the noble and supreme Avalokiteśvara Amitāyus, inseparable from the lama, along with the longevity goddesses, the five buddha families, the three roots, the ṛṣis, the vidyādharas, those who have power over life and lifespan, in the presence of their clear and manifest forms, in order to protect all sentient beings, self and others, from the suffering of saṃsāra and the lower realms, and from the fear of untimely death, please, with whatever you know, with trust and complete surrender, follow and recite this refuge prayer. Namo! May I and all beings attain enlightenment. In the supreme Three Jewels, the immortal gods of life, to protect from the Lord of Death and the māras, with faith in the three doors, I go for refuge. Recite three times. Then, generate the great vehicle's root, the altruistic bodhicitta: In order to liberate all sentient beings, as infinite as space, from the state of saṃsāra and the lower realms, and to establish them in the ultimate bliss of liberation, one must generate the supreme bodhicitta! Thinking in this way, follow and recite this: Ho! The great ocean of endless saṃsāra, from the unbearable waves of birth and death, in order for myself and others to attain the supreme omniscience, I generate the aspiring and engaging bodhicitta. Recite three times. Again, as a supreme method for restoring life and increasing merit, follow and recite this unsurpassed seven-branch accumulation of merit: Emaho! Refuge field, lama, Three Jewels, deities, manifesting bodies as numerous as atoms, I prostrate; offering all that appears and exists as a mudrā of offering; all misdeeds, without exception, I confess and turn away from; all merit, I rejoice and approve; I request the turning of the wheel of the immortal, innate dharma; I beseech all buddhas to remain until the end of saṃsāra; may this virtue accomplish the supreme omniscience. Recite three times. The above is the sequence of taking refuge, generating bodhicitta, and accumulating merit, which has been completed previously. In order to draw down the wisdom that is the basis of all blessings, please visualize in this way: From the heart of the compassionate master, the Lord of Compassion, Amitāyus, rays of light emanate. Visualize all impure appearances, represented by your own flesh and blood, as emptiness, unattainable. Oṃ svabhāva... etc. All dharmas are unattainable, emptiness... etc. Recite the blessing-invoking prayers of your own tradition. Then, generate the conviction that the wisdom beings who are invoked remain firmly with you until the heart of enlightenment. Tiṣṭha ba