Tibetan
ཡང་གསང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་། ཡང་གསང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་། ཡང་གསང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་བི་ཛ་ཧ་རཾ་ཏིཥྨ༔ འདི་ཕག་མོ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤིག་ཏུ་འདུག་པས་མཚན་བྱང་ནོར་མིན་དཔྱད། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ གཅིག་དང་དུ་མ་རིག་པའི་གཤིས༔ ཡེ་དག་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ལུས་ཀྱི་གདན་གསུམ་དག་པ་འོ༔ སྤྲོས་མེད་རྒྱུན་གྱི་ནར་མར་ཆོག༔ བཀོད་ཅིང་བསྟར་བ་མེད་མོད་ཀྱང༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་གདེངས་ཀྱིས་བསྐྱེད༔ ཨཱཿ རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་སྟོང་པའི་ངང༔ ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེའི་རང་རྩལ་རྒྱུ༔ བྃ་ཡིག་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེ་ཡིས༔ མཚན་པ་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་གིས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་འཛུམ་ཉམས་བརྒྱ་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ སྐུ་སྟོད་མི་ལྤགས་ཁྲག་འཛག་དང༔ དར་དཔྱངས་རུས་རྒྱན་ཁྲོ་མོའི་ཆས༔ སྐུ་སྨད་གཟིག་ཤམ་འཇའ་རིས་རྔམ༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཞིང་ཆེན་བརྫིས༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་མཁའ་ལ་ངུར༔ ལུས་ལ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ གནས་ཡུལ་ཉེར་བཞི་ཡུལ་ཆེན་གྱི༔ དཔའ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་གྲོང༔ རྡོ་རྗེའི་བྲོ་ར་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་རང་རང་གི༔ མིང་ཡིག་ཐིག་ལེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ས་སྤྱོད་མཁའ་སྤྱོད་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་མོ་གིང་ལང་ཀ༔ སྤྱན་འདྲེན་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམས༔ སྤྱན་འདྲེན་སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས༔ ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་བཞིན་ཚིག་འདིས་འབོད༔ ཀྱཻ༔ གླིང་གི་གླིང་མཆོག་རྔ་ཡབ་གླིང༔ ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་གནས༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་བཞིན་འོག་མིན་གནས་མཆོག་ནས༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་དང་ཡུལ་གྱི་བཞུགས་གནས་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཅིག་ཕོབ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛཿཕཻཾ་ཕཻཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གདན་གསུམ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ རང་ཞལ་ལྟ་བའི་ཕྱག་བགྱི་འོ༔ འཁོར་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས༔ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་བྲལ་བས་མཆོད༔ གསང་གསུམ་ངོ་བོ་དག་ཕྱིར་བསྟོད༔ མ་རིག་གསུམ་གྱི་རྟོག་སྒྲིབ་བཤགས༔ དོན་དམ་རང་རིག་ངོ་བོར་སྨིན༔ གདན་གསུམ་ཡེ་གྲུབ་ལྷ་རུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཅི་འགྲུབ་བཟླ༔ རྡོར་བཟླས་འགོག་བཟླས་དབྱངས་ཀྱི་བཟླས༔ བྱེ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་རྟགས་འབྱུང༔ སླར་ཡང་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལབ་སྒྲོན་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཞི་འཛུམ་དཀར་གསལ་ལང་ཚོ་ངོམ༔ ཕྱག་གཡས་ཌཱ་རུ་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རོལ༔ ཐུགས་ཀར་དགའ་འཁྱིལ་ཐུགས་དཀྱིལ་བྃ་གྱིས་མཚན༔ མཐའ་བསྐོར་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ལྔའི་ཁ་དོག་ཅན༔ གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་འོད་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་མཆོད༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱངས་དྲེགས་ཚོགས་བྲན་དུ་བཀོལ༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ཡེ་གྲུབ་དབྱངས་ཀྱིས་བཟླ༔ བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྙཱ་ན་ཌཱཀྐི་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱེ་བ་གཅིག༔ དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཟླ་བ་དྲུག༔ མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྟགས་དང་སྦྱར༔ གཡེལ་དང་མ་ཞུད་གནད་ལ་སྦྱོར༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདིར་ཐོབ༔ མཁའ་སྤྱོད་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་དམིགས་པ་ནི༔ ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གནས་གྱུར་ཏེ༔ ཡུམ་ཆེན་གསེར་མདོག་ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ ཕྱག་བཞིའི་ཕྱག་མཚན་ཞབས་གཉིས་དཀྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་དབུས་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་ག་ཏེས་བསྐོར༔ སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་བྱས་ནས་ཚུར་འདུས་པས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཡོངས་དག་བདག་རྟོག་བྲལ༔ རང་རིག་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་བསམ༔ ག་ཏེ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་སོགས་གདོན་པར་བྱའོ༔ དེས་ནི་ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱང༔ ཕྱི་མར་མཁའ་སྤྱོད་ས་ལ་རེག༔ རང་རིག་ཡུམ་དོན་ཆོས་སྐུར་གྲོལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ལས་སྦྱོར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་སྒོམས་ཤིག༔ ཐུགས་ཀའི་ཡུམ་ཆེན་གནས་གྱུར་རྗེ་བཙུན་མ༔ སེང་ལྡིང་ནགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་མར་གད་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་འཛུམ་བཞད་མདངས་ལྡན༔ ཕྱག་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་རྒྱ༔ ཨུཏྤལ་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་སྙན་ཐད་གྱེས༔ ཞབས་གཉིས་རྟ་བབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླར་བཞུགས༔ ཐུགས་དབུས་ཨུཏྤལ་ཟླ་སྟེང་ཏཱཾ་ཀྱི་མཐར༔ གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་བཀླགས་ཕྱོགས་འཁོར༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་འཇིགས་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་གི༔ གདོན་དང་བར་ཆད་གཡུལ་ངོ་དབྱིངས་སུ་བཟློག༔ གསང་སྔགས་མཐར་ཕྱིན་འཇའ་ལུས་འོད་སྐུར་གྲོལ༔ བཟླས་པ་བྱེ་ཆེན་གནད་དུ་བསྣུན༔ སྤྲོ་ན་ལས་སྦྱོར་ཤམ་འདོག་ནི༔ གཞུང་གཞན་དག་ལས་ཤེས་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་དེ་ཡི་རྗེས་འབྲེལ་དུ༔ ཚོགས་བསགས་རིམ་པ་འདི་ན་
Chinese
甚深秘密金刚句。 甚深秘密金刚句。 甚深秘密金刚句 贝扎哈让 德玛。此似为红猪佛母之修法，故请核实名称是否正确。顶礼金刚亥母！ 自生自显坛城尊， 一与多之觉性体， 本净平等之坛城， 身之三处清净也。 无戏论常续任运成， 虽无造作与陈列， 然以空性大悲之胆识生起。 阿！三解脱具足空性中， 诸显大悲之自力续， 邦字五光之明点， 刹那间完全转变成， 金刚亥母身红色， 一面忿笑百媚生， 右手挥舞金刚钺刀， 左手持颅血于胸前。 上半身人皮滴血， 丝带骨饰忿怒装， 下半身虎皮虹纹威， 双足舞姿镇压大地。 头顶猪面朝空嚎， 身之三处空行母， 以及二十四处大境之， 勇母空行事业众， 金刚之舞场猛烈摇。 三处三字各自之， 名文字明点之光芒， 地行空行邬金刹， 空行勇母及使者， 迎请融入誓言尊。 伴随迎请香乐声， 敲击颅鼓以此语呼唤： 嗟！洲中胜洲罗刹洲， 邬金空行化身处， 金刚罗刹之城市， 三身空行之主尊， 金刚亥母请降临。 自性法界胜处中， 三处空行请降临， 从处与境之住处， 空行与彼空行母， 祈请降临此胜地， 赐予成就我之修， 赐予殊胜与共同悉地。 嗡 班杂 瓦日 瓦ra 嘿 萨 玛 雅 扎 扎 呸 呸。扎 吽 班 霍。 三处本尊之坛城中， 祈请无离无合常住， 我将行见自面之礼。 以三轮清净之， 无供者与所供而供养， 为使三密本体清净而赞颂， 忏悔三无明之分别障， 于真实自明本体中成熟， 三处本净任运成。
English
Profound Secret Vajra Verses. Profound Secret Vajra Verses. Profound Secret Vajra Verses Bi Ja Ha Ram Tishma. This seems to be a sadhana of Red Vajravarahi, so please check if the title is correct. Homage to Vajravarahi! Self-born, self-arisen mandala deity, The nature of knowing one and many, The mandala of primordial purity and equality, The three seats of the body are purified. Unfabricated, continuous, naturally perfect, Although there is no arrangement or display, It is generated by the courage of emptiness and compassion. Ah! In the state of emptiness with three liberations, The self-power of all appearances and compassion continues, The Bam syllable, a drop of five lights, In an instant, completely transformed, Vajravarahi, body color red, One face, wrathful smile, a hundred charms ablaze, The right hand brandishes a vajra chopper, The left hand holds a skull cup of blood at the heart. The upper body wears human skin dripping with blood, Silk streamers and bone ornaments, wrathful attire, The lower body, a tiger skin skirt with rainbow patterns, awe-inspiring, Two feet in a dancing posture, trampling the realm. A pig's face on the crown of the head, howling into the sky, The three places of the body are dakinis, And the twenty-four great lands, Heroic mothers, dakinis, and karmic retinues, The vajra dance floor shakes violently. The three syllables in the three places, each with its own, Name syllable, the light rays of the bindu, Land-goers, sky-goers, the land of Oddiyana, Dakinis, heroic mothers, and messengers, Invite and dissolve into the samaya being. Invite with incense, music, and chanting, While playing the skull drum, call out with these words: Kye! Continent of continents, the Rhakshasa continent, Oddiyana, the place of emanation of the sky-goers, From the city of Vajra Rakshasas, Supreme among the sky-goers of the three kayas, Vajravarahi, please come! From the supreme place of the natural Dharmadhatu, Sky-goers of the three places, please come! From the dwelling places of the places and lands, Dakinis and the dakinis, Please bestow blessings on this supreme place, Grant the four empowerments for my practice, Grant supreme and common siddhis. Om Vajra Varahi Samaya Ja Ja Peh Peh. Dza Hum Bam Ho. In the mandala of the deities of the three seats, I pray that you remain inseparable and unchanging, I will pay homage to seeing your own face. With the three circles completely purified, Offering without offerer or object of offering, Praise for the purity of the essence of the three secrets, Confess the obscurations of the three ignorances, Mature into the essence of true self-awareness, The three seats are primordially pure and spontaneously perfect.
Chinese
如琉璃般明澈。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 念诵所欲成就之咒语。 金刚念诵、制止念诵、音声念诵。 念诵一百万遍，出现成就之验相。 再次观想自己为金刚亥母： 心间为智慧勇识拉准玛， 一面，寂静微笑，肤色洁白，展现青春美貌， 右手摇动颅鼓，左手摇动铃， 双足伸屈，安乐地坐在莲花月轮座上， 心间喜旋中，心之中央有榜（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）字， 周围咒鬘，具有五种光芒的颜色， 向左旋转的光芒供养诸佛， 净化六道众生的业障，役使骄慢之众， 以本尊咒语和禅定，以及本有的成就之音声念诵： 榜（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜）哈日尼萨加那达吉尼萨瓦悉地帕拉吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 数量念诵一百万遍， 时间念诵六个月， 验相念诵与验相结合， 不散乱不减退，与要点结合， 在此生获得共同和殊胜的成就， 成就空行虹身。 三昧耶！ 然后是修持的观想： 心间的智慧勇识转变为， 大母金色报身之装束圆满， 四手持法器，双足跏趺坐， 心间月轮上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围嘎德环绕， 通过放射和收摄，做了二利之后，向内收摄， 二障习气完全清净，脱离我执， 观想自明觉性、乐空智慧显现。 念诵嘎德百、千、万等。 由此能清净违犯、分别念和业障， 来世空行刹土可及， 自明觉性母义解脱为法身。 三昧耶！ 如此修持事业法的观想： 心间的大母转变为至尊度母， 狮子吼森林度母，酥油色， 一面二手，寂静微笑，容光焕发， 双手施予胜施，象征三宝， 乌巴拉花和法轮为标志，在耳边向上， 双足马立式，以跏趺坐姿安坐于莲花月轮之上， 心间乌巴拉花月轮上，当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字周围， 十六秘密咒字，以顺时针方向旋转， 光芒放射和收摄，十六种怖畏的， 邪魔和障碍，战场转化为法界， 秘密咒语圆满，解脱为虹身光身， 念诵百万大关要， 如果想开展事业法，则其附加部分： 从其他的论典中了解。 三昧耶！ 然后，紧随其后， 即是积累资粮的次第
English
Clear as crystal. Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）、Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）、Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Recite whatever mantra you wish to accomplish. Vajra recitation, stopping recitation, sound recitation. By reciting one million times, signs of accomplishment will appear. Again, visualize yourself as Vajravarahi: In your heart is the wisdom dakini Labdrönma, With one face, a peaceful smile, white and radiant, displaying youthful beauty, The right hand shakes a skull drum, the left hand rings a bell, Two legs extended and bent, enjoying the lotus and moon seat, In the heart is a joy swirl, the center of the heart is marked with a Vaṃ（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam）, Surrounded by a mantra garland, with the colors of five lights, The light rotating to the left offers to the Buddhas, Purifies the obscurations of the six realms, and employs the arrogant ones as servants, Recite the deity's mantra, samadhi, and the sound of innate accomplishment: Vaṃ（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam） Hari Nisa Jñana Dakini Sarva Siddhi Pala Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! The number of recitations is one million, The time of recitation is six months, The sign recitation is combined with signs, Without distraction or fading, combine with the key points, In this life, obtain common and supreme siddhis, Accomplish the rainbow body of Khechara. Samaya! Then, the visualization of the practice is: The wisdom dakini in the heart transforms, Into the Great Mother, complete with the golden Sambhogakaya attire, The four hands hold implements, the two legs are in full lotus posture, In the center of the heart, on a moon disc, is a Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） surrounded by Gate, By radiating and gathering, having done the two benefits, gathering back inwards, The two obscurations and habitual tendencies are completely purified, free from self-grasping, Think of self-awareness, bliss-emptiness, and wisdom manifesting. Recite Gate hundreds, thousands, millions, etc. By this, purify transgressions, thoughts, and obscurations, In the future, the Khechara realm can be reached, Self-awareness, the meaning of the Mother, is liberated into the Dharmakaya. Samaya! Meditate on this activity method visualization: The Great Mother in the heart transforms into Jetsunma, Tara of the Lion's Roar Forest, butter-colored, One face, two hands, peaceful smile, radiant, The two hands bestow supreme giving, symbolizing the Three Jewels, An Utpala flower and a wheel are marked, rising up near the ears, The two legs are in a horse-stance, seated in a lotus and moon posture, In the center of the heart, on an Utpala flower and moon disc, is a Tāṃ（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tam）, surrounded by, The sixteen secret mantra letters, rotating clockwise, Radiating and gathering light, the sixteen fears, The demons and obstacles, the battlefield, are transformed into the Dharmadhatu, The secret mantra is completed, liberated into a rainbow body of light, Press the recitation of a million great points, If you want to develop the activity method, then the additional parts: Learn from other treatises. Samaya! Then, following that, Is the order of accumulating merit