Tibetan
མཆི་མ་ཐོན་པ་ཡིས༔ ཁྱེ་འུས་མ་ལ་འབོད་པ་ལྟར༔ གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཚིག་བདུན་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སོགས༔ དུས་དང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟླ༔ སྐབས་སུ་སྙིང་པོ་སིདྡྷི་སྒྲོངས༔ གསོལ་འདེབས་གཅིག་ཆོག་ཚིག་བདུན་པ༔ འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ཆགས་མེད་ཐུགས་དམ་སུས་བྱས་ཀྱང༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བརྡ་དང་གླུ་ཡི་སྣང་བ་འཆར༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས༔ ལྷ་དང་སྲུང་མ་གྲིབ་བཞིན་འཁོར༔ ཐུན་མོང་ལས་བཞི་འདི་ཡིས་འགྲུབ༔ མཆོག་གི་ས་ལ་འདི་ཡིས་རེག༔ གནས་སྐབས་འགལ་རྐྱེན་མཐའ་དག་ཞི༔ ཕྱི་མ་ལྷོ་ནུབ་དཔལ་གྱི་རི༔ པད་འབྱུང་བདག་དང་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཐུན་མཐར་མཆོད་པའི་ལས་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་པདྨ་འབྱུང༔ རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ བདག་ཅག་མོས་གུས་ལྡན་པའི་བུ་ལ་དགོངས༔ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཉེར་སྤྱོད་སྣ་བདུན་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ལྔ་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདག་ལུས་ཕུང་ཁམས་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཤགས༔ ལྷ་ཚོགས་གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་དྲན་པས་བསྟོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་སྩོལ༔ དེ་ནས་དབང་བཞི་ལེན་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ གུ་རུའི་གནས་བཞི་ལས་འཕྲོས་འོད་ཀྱི་ཟེར༔ བདག་གི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་བཞི་སྦྱངས༔ ལམ་བཞི་བསྒོམ་དབང་སྐུ་བཞིའི་འབྲས་སྨིན་ཤོག༔ སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར་སྲུང་མ་གསོལ༔ བཤགས་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས།
Chinese
以泪水，如幼童呼唤母亲般，以强烈的悲痛祈祷。七句、百句、千句、万句、十万句等，时时处处念诵。期间念诵心咒悉地。只需祈祷一次的七句祈祷文，没有比这更深的了。无执著地发愿者，会被持明空行加持。显现征兆和歌声，加持智慧如云般聚集，本尊和护法如影随形。以此成就共同四事业，以此触及殊胜之地。暂时的违缘全部平息，未来在西南莲花光明的山（铜色吉祥山），莲师与我永不分离。萨玛雅。法会结束时的供养仪轨是：吽 舍。三世诸佛真实莲花生，三根本持明勇士空行众，请垂念我等具信弟子。真实陈设和意幻化现的，七种供品外供，五种妙欲内供，我身语意密供。请上师金刚阿阇黎守护誓言，请持明空行海守护誓言，请护法誓言神守护誓言。忏悔破戒罪堕于法界，忆念诸佛身语意功德而赞颂，请于此时赐予共同和殊胜成就。之后是接受四灌顶：嗡 阿 吽 舍。从上师的四处放射光芒，融入我的顶喉心脐，获得四灌顶，清净四种障碍，愿四道修持成熟四身的果位。如果愿意，此时祈请护法，尽力忏悔。
English
With tears flowing, like a child calling to its mother, pray with intense longing. Recite the seven verses, hundreds, thousands, tens of thousands, hundreds of thousands, etc., at all times and in all ways. During that time, recite the heart mantra Siddhi. The seven-verse prayer, sufficient with just one recitation, there is nothing deeper than this. Whoever makes aspirations without attachment will be blessed by Vidyadharas and Dakinis. Signs and songs will appear, blessings and wisdom will gather like clouds, deities and protectors will follow like shadows. Through this, the four common activities will be accomplished, and one will touch the supreme ground. All temporary obstacles will be pacified, and in the future, on the Glorious Mountain of the Southwest (Copper-Colored Mountain), Padmasambhava and I will never be separated. Samaya. The offering ceremony at the end of the gathering is: Hūṃ Hrīḥ. All Buddhas of the three times are the embodiment of Padmasambhava, the assembly of the three roots, Vidyadharas, heroes, and Dakinis. Please consider us, your devoted children. Offering the seven outer offerings, actually arranged and mentally emanated, offering the five desirable qualities as inner offerings, offering the secret offerings of my body, speech, and mind. Please, Lama Vajra Acharya, keep your vows, please, Vidyadhara Dakini ocean, keep your vows, please, Damchen, Dharma protectors, keep your vows. I confess all breakages and transgressions into the Dharmadhatu, praising the qualities of the body, speech, and mind of the deities by remembering them, please grant common and supreme accomplishments at this time. Then, receiving the four empowerments: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ. Rays of light emanate from the four places of the Guru, dissolving into my crown, throat, heart, and navel, receiving the four empowerments, purifying the four obscurations, may the practice of the four paths ripen into the fruit of the four bodies. If desired, at this time, invoke the protectors, and confess as much as possible.