Tibetan
རྫ་བྲག་མདོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་ལྷ་སྤྱི་བསང་། རྫ་བྲག་མདོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་ལྷ་སྤྱི་བསང་། ༄༅། ལྷ་ལུང་བྲག་མདོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་ལྷ་སྤྱིའི་བསང་བསྡུས་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། བསང་རྫས་མ་དག་དམེ་མནོལ་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས། རྣམ་དག་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར། །གནས་སྲུང་ཡུལ་ལྷ་སོ་སོའི་དགྱེས་སྐོང་སྤྲིན། །བཞེད་དགུའི་ཆར་འབེབས་མཁའ་དབྱིངས་མཛོད་དུ་གྱུར།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཀྱཻ། འགྱུར་མེད་མཐའ་བྲལ་གཉུག་མའི་དེ་བཞིན་ཉིད། །བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་རང་གསལ་མདངས། །སྲིད་ཞི་མཉམ་བརྡལ་ཀུན་ཁྱབ་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་རོལ་མ་འདྲེས་ཅིར་ཡང་སྣང་། །སྐལ་བཟང་འདྲེན་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །དབང་བསྒྱུར་མི་མཇེད་ཐུགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབུས། །འཛམ་གླིང་ལས་ཀྱི་ས་གཞིའི་བོད་ཆེན་ཤར། །བཀྲ་ཤིས་གཡས་འཁྱིལ་རྒྱལ་རོང་རྫ་བྲག་ལྗོངས། །ཕྱོགས་ཞེན་རྩོད་བྲལ་བདེ་གཤེགས་འབུམ་རྫོངས་ཞེས། །གནས་མཆོག་རྒྱལ་མོ་མུ་རྡོའི་དབུ་རྩེའི་ཆར། །ལས་སྨོན་ཐུགས་རྗེའི་ཚོགས་པའི་ཕན་མཛད་ལྷ། །ལུགས་གཉིས་ཕྱོགས་འཛིན་གཉུག་མར་གནས་སོ་ཅོག །སོ་སོའི་འཁོར་བཅས་ཡིད་མྱུར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །འདིར་བྱོན་བསང་མཆོད་བདག་གིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཀྱཻ། བསང་མཆོད་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན། །ལྷ་ལམ་བཞེད་དགུའི་གང་བ་འདིས། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་བསྲུང་མ་བསང་། །ནོར་ལྷ་གཡང་ལྷ་གཏེར་བདག་བསང་། །མདོ་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་གླིང་གི། །ལྷ་དང་བསྲུང་མ་ཐམས་ཅད་བསང་། །བྲག་དམར་བདེ་གཤེགས་འབུམ་རྫོངས་ཀྱི། །རྟེན་གསུམ་རང་བྱུང་ཐམས་ཅད་བསང་། །དབུས་རི་སྐུ་གསུམ་གཞལ་ཡས་ནས། །བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བསང་། །རྒྱབ་རི་བདེ་ཆེན་པོ་ཊ་ལར། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །གཡས་རི་ལྕང་ལོ་ཅན་གནས་ནས། །གསང་བའི་བདག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །གཡོན་རི་གེའུ་དེ་ཤན་ནས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །གནས་གཏེར་བསྟན་པའི་སྲུང་མ་མཆོག །ལྷ་ཆེན་བྲག་དམར་རྨོག་མཐོ་བསང་། །བདེ་གཤེགས་ལྔ་སོགས་རྒྱབ་དང་མདུན། །ཐུགས་དྲུག་གདག་ཕྱོགས་གཡས་ཀྱི་རི། །སྒོ་སྲུང་སྲིབ་རི་གཡོན་ཕྱོགས་ལ། །གནས་པའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་བསང་། །གྲུབ་ཆུ་ཚེ་ཆུ་ངོས་ཤོད་དང་། །བྱ་སྐྱིབས་ཕུག་པ་ལ་གནས་བསང་། །རྒྱལ་རིགས་ས་འོག་མཛོད་བདག་མོ། །གནས་སྲུང་མཚོ་སྨན་ཕྱུག་མོ་བསང་། །མིང་པོ་སྲས་འཁོར་བྲན་རྣམས་བསང་།
Chinese
扎巴多地区的区域神灵共同焚香。 扎巴多地区的区域神灵共同焚香。 ༄༅。名为《拉隆扎巴多地区的区域神灵共同焚香简集·所欲皆生》之仪轨。 让(藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)，扬(藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风)，康(藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)。 焚香之物不净垢染焚烧涤荡，转化为清净无漏甘露，增殖变化。 祈请诸位护地神和区域神灵，满足各自的喜悦，降下如意之雨，化为空中宝藏。 嗡(藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，啊(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)，吽(藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。班杂 萨帕ra 纳 康(藏文，梵文天城体：वज्र स्फर ण खं，梵文罗马拟音：vajra sphara ṇa khaṃ，汉语字面意思：金刚 遍满 空)。 噫！不变离边本初之如是性，乐空智慧无碍自明光，轮回寂灭平等周遍之悲力，幻化游舞不杂任显现。 贤劫导师法之慧，以其掌控不住之心之世界中心，赡洲业力土地之大藏区东部，吉祥右旋嘉绒扎巴之境。 离偏执争端，名为“善逝百万聚”，圣地嘉莫墨尔多之顶端，事业愿力慈悲众之利乐神，二规并持本住一切众。 各自眷属以意速神变力，降临于此，领受焚香供养。 噫！焚香供养无漏甘露云，以此满足诸神之愿。 焚香三根本誓言护法，焚香财神、福神、伏藏主。 焚香显密讲修法林之，所有神灵与护法。 焚香扎玛善逝百万聚之，所有自生三宝。 焚香中央山脉身语意宫殿，所有寂静忿怒善逝。 焚香后方山脉大乐普陀，观世音菩萨之诸神众。 焚香右侧山脉杨柳宫殿处，秘密主之诸神众。 焚香左侧山脉格吾德贤处，文殊菩萨之诸神众。 焚香圣地伏藏之殊胜护法，大神扎玛高帽神。 焚香五部如来等前后方，六种意念所系右侧山，门卫阴山左侧方，所居地神龙神。 焚香成就之水、长寿之水、山坡，以及鸟栖洞穴所居者。 焚香皇族地下宝藏之主母，圣地守护湖之富饶女神，明果子眷属仆从等焚香。
English
Common Incense Offering to the Local Deities of Dzadrakdo Area. Common Incense Offering to the Local Deities of Dzadrakdo Area. ༄༅. This is the "Concise Collection of Common Incense Offering to the Local Deities of Lhalung Dzagdo Area, called 'Fulfilling All Desires'." Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire), Yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Wind), Khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Space). Impure and defiled substances for incense are burned, destroyed, and cleansed, transformed into pure, flawless nectar, increased, and multiplied. May it become a cloud that fulfills the wishes of each guardian deity and local deity, raining down whatever is desired, and becoming a treasure in the expanse of space. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Vajra Spharaṇa Khaṃ (藏文，梵文天城体：वज्र स्फर ण खं，梵文罗马拟音：vajra sphara ṇa khaṃ，汉语字面意思：Vajra Pervading Space). Kye! The unchanging, boundless, innate suchness, the unobstructed, self-luminous radiance of bliss-emptiness wisdom, the all-pervading compassion that equally pervades samsara and nirvana, the magical display that appears in various ways without confusion. By the fortunate guide, Chökyi Lodrö (法之慧), in the center of the world of his mind, which controls the human realm, in the east of the great Tibetan land on the karmic earth of Jambudvipa, is the auspicious, swastika-turning region of Gyalrong Dzadrak. Without partiality or strife, known as the "Million Buddhas," on the summit of the sacred Mount Gyalmo Murdo, the deities who benefit the assembly of karmic aspirations and compassion, and all who inherently abide in the two systems (religious and secular). With your respective retinues, through the swift power of miraculous abilities, come here and accept this incense offering as your own. Kye! This cloud of flawless nectar of incense offering, may it fulfill all the wishes of the gods. Incense offering to the Three Roots, oath-bound protectors, incense offering to the wealth deities, fortune deities, and treasure lords. Incense offering to all the deities and protectors of the monastic colleges of Sutra and Tantra. Incense offering to all the self-arisen Three Jewels of Drakmar Deshek Bumpa Dzong. Incense offering to the peaceful and wrathful Buddhas from the central mountain, the palace of the Three Kayas. Incense offering to the assembly of Avalokiteśvara from the rear mountain, the Great Bliss Potala. Incense offering to the assembly of the Lord of Secrets from the right mountain, the place of the willow tree. Incense offering to the assembly of Manjushri from the left mountain, Gewu Deshen. Incense offering to the supreme protectors of the sacred treasure site, the great deity Drakmar Mogto. Incense offering to the Five Buddhas and others in the back and front, the mountain on the right side connected to the six thoughts, the earth lords and nagas residing in the gate-guarding shadow mountain on the left side. Incense offering to those residing in the accomplished water, the longevity water, the slopes, and the bird-sheltered caves. Incense offering to the queen, the mistress of the underground treasure of the royal lineage, the guardian deity, the wealthy goddess of the lake, Mingpo, her sons, retinue, servants, and others.
Tibetan
།ཆུ་མིག་ལ་གནས་ཀླུ་འཁོར་བསང་། །བྲག་ལ་གནས་པའི་བཙན་རྣམས་བསང་། །རྡོ་ཤིང་ལ་གནས་གཉན་རྣམས་བསང་། །ཕུར་སྲུང་བདུད་ནག་དགྲ་བླའི་གཙོ། །རི་དཀར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་བསང་། །དགྱེས་སྐོང་དཀྱིལ་རི་ཕྱུག་མོ་བསང་། །སྐྱོ་གྲོགས་ཀླུ་མོ་ཡུམ་སྲས་བསང་། །ཀླུ་བཙན་གདུག་པའི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །བ་སྦལ་ཁྱུང་གསུམ་ལ་གནས་བསང་། །མཛོད་སྒོ་བཙན་ལམ་སྒང་གཤོང་ལ། །གནས་དང་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་བསང་། །གནས་གཏེར་བསྟན་བསྲུང་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །དམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དགྲ་འཇོམས་བསང་། །དགྱེས་སྐོང་ཀླུ་མོ་བདེ་དབང་བསང་། །སྐུ་ཡི་མཆེད་པོ་རྣམ་གཉིས་བསང་། །བཙན་ཁང་རྒྱལ་བ་གློག་ཕྲེང་བསང་། །ལས་བཞིའི་སྐུ་མཆོག་རྣམ་བཞི་བསང་། །སྤྲུལ་པ་སྲིན་པོ་མ་སང་བཙན། །ནོར་བདག་ཤན་པ་བདུན་ཚོགས་བསང་། །རཱ་གའི་མདངས་ལྡན་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །ཁྱུང་རིའི་ས་འཛིན་རྒྱལ་པོ་བསང་། །དགྱེས་སྡེ་མཚོ་ཆུང་སྲས་འཁོར་བསང་། །ཚ་རིའི་འདོད་འཇོའི་བ་དཀར་བསང་། །སྦལ་རིའི་སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ལ། །གནས་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བསང་། །ཡུལ་སྐྱོང་དུང་ཕྲེང་ཕྱུག་མོ་བསང་། །བདེ་སྟེར་གཡུ་ཡི་མཚོ་མོ་བསང་། །རི་གཤིས་དུང་རྡོ་དཀར་པོ་བསང་། །དུང་ལུང་རི་རྫོང་ཟོ་དོར་སོགས། །གཡས་ལུང་སྟོད་སྨད་ཉིན་སྲིབ་ལ། །གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་བསང་། །རི་དར་ཕྱུག་མོ་དུང་མཚོ་སོགས། །ནུབ་ཝོར་སྐོར་གྱི་གནས་བདག་བསང་། །བསྟན་གཉིས་དབྱེར་མེད་སྐྱོང་མཛད་པའི། །ལྷ་ལུང་མུ་ལ་འོད་དཀར་བསང་། །མ་སང་དཀར་ལ་ཡར་རྩེ་བསང་། །གཡུ་སྙིང་ནོར་བུའི་རིར་གནས་བསང་། །རྨོག་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་བྲག་རྫོང་གི། །གནས་གཏེར་སྲུང་མ་དང་བཅས་བསང་། །གནས་བདག་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་བསང་། །མཇིང་ཟབ་མཐིང་མཚོ་སྔོན་མོ་བསང་། །འབྲུག་གོང་ཁྱེའུ་སྟག་ཐུལ་ཅན། །ལུང་རྒན་མཚོ་བྲག་གསེར་རི་སོགས། །གཡུ་འབྲུག་ཆེ་ཆུང་ལ་གནས་པའི། །དྲེགས་ཚོགས་མ་ལུས་འཁོར་བཅས་བསང་། །སེང་རི་ཆེ་ཆུང་མཚོ་ལུང་དང་། །སྦལ་ལུང་མཚོ་ནག་ཀླུ་རྣམས་བསང་། །ལྗགས་ལུང་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ལ། །གནས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་བསང་། །ཕུག་རིང་ལ་གནས་ཡུལ་ལྷའི་གཙོ། །བསྟན་སྲུང་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེ་བསང་། །དགྱེས་བྱེད་མཚོ་ལུང་རྗེ་མོ་བསང་། །ཡོལ་རི་ནོར་བུ་ཆེ་ཆུང་བསང་། །དུང་ཆུ་རླངས་ཅན་ཆུ་བདག་བསང་། །གླག་ཚང་བྲག་གི་སྲུང་མ་བསང་། །ཟོ་དོར་དཔའ་བོ་མདུང་ཡག་བསང་། །རྫིང་བུ་ཉམས་དགའི་ཀླུ་རྣམས་བསང་། །ལུགས་གཉིས་སྲུང་དང་སྤེལ་མཛད་པའི། །གཉན་ཆེན་ནོར་བུ་
Chinese
栖息水眼之龙眷属，敬献煨桑。 栖息岩石之赞神众，敬献煨桑。 栖息石木之年神众，敬献煨桑。 橛护黑魔敌神之主，敬献煨桑。 白山金刚幢幡，敬献煨桑。 悦意圆满中央山富女，敬献煨桑。 寂友龙女母子，敬献煨桑。 龙赞恶毒之眷属众，敬献煨桑。 栖息蛙蛇鹏三者，敬献煨桑。 宝库赞道岗洼处， 所有栖息游荡者，皆献煨桑。 圣地伏藏护法神， 持誓金刚摧敌者，敬献煨桑。 悦意圆满龙女乐自在，敬献煨桑。 身之兄弟二尊，敬献煨桑。 赞室嘉瓦电鬘，敬献煨桑。 四业身之殊胜四尊，敬献煨桑。 化身罗刹玛桑赞， 财主刽子手七众，敬献煨桑。 具足红光之境神， 琼山持地之王，敬献煨桑。 悦意部小海子子眷属，敬献煨桑。 察日如意之白牦牛，敬献煨桑。 蛙山世间之龟甲上， 栖息龙年地神众，敬献煨桑。 护境海螺鬘富女，敬献煨桑。 赐乐青玉之海母，敬献煨桑。 山性海螺白石，敬献煨桑。 海螺谷山堡卓多等， 右谷上下日阴处， 本然安住所有者，皆献煨桑。 山幡富女海螺湖等， 西沃绕之境主，敬献煨桑。 二教无别行护持， 拉隆穆拉光明，敬献煨桑。 玛桑嘎拉亚孜，敬献煨桑。 青玉心宝山中住，敬献煨桑。 大盔甲尊胜岩堡之， 圣地伏藏护法及眷属，敬献煨桑。 境主诺布桑培，敬献煨桑。 颈深青海蓝湖，敬献煨桑。 龙岗恰吾虎皮者， 老谷海岩金山等， 栖息大小青龙之， 傲慢众无余及眷属，皆献煨桑。 森日大小海谷与， 蛙谷黑海龙众，敬献煨桑。 嘉谷上下中三处， 栖息八部及眷属，皆献煨桑。 长洞之中境神主， 护教吉祥拉孜，敬献煨桑。 悦意海谷杰姆，敬献煨桑。 约日诺布大小，敬献煨桑。 海螺水雾水神，敬献煨桑。 鹫巢岩石之护法，敬献煨桑。 卓多英雄矛杆，敬献煨桑。 池塘悦意之龙众，敬献煨桑。 守护弘扬二规者， 念钦诺布
English
To the Naga retinue dwelling in the spring, I offer sang. To the mighty Tsen spirits dwelling on the cliffs, I offer sang. To the fierce Nyan spirits dwelling in stones and trees, I offer sang. To the chief of the Phur-guarding black demons and enemy gods, I offer sang. To White Mountain, Vajra Banner, I offer sang. To the delightful and fulfilling Central Mountain, Rich Woman, I offer sang. To the sorrow-alleviating Naga Goddess, Mother and Son, I offer sang. To the retinue of the malevolent Naga-Tsen, I offer sang. To those dwelling in the three—frog, snake, and garuda—I offer sang. To the treasure gate, the Tsen path, the hills and valleys, To all who dwell and roam there, I offer sang. To the deities of the sacred site, the treasure, the Dharma protectors, and the land, To the oath-bound Vajra, the Subduer of Enemies, I offer sang. To the delightful and fulfilling Naga Goddess, Blissful Power, I offer sang. To the two brothers of the body, I offer sang. To the Tsen chamber, Gyalwa Electric Garland, I offer sang. To the four supreme embodiments of the four activities, I offer sang. To the emanation, the Rakshasa Masang Tsen, To the sevenfold assembly of the Wealth Lord Butchers, I offer sang. To the radiant deity of the land, To the earth-holding king of Garuda Mountain, I offer sang. To the delightful community, the small lake, the son and retinue, I offer sang. To the wish-fulfilling white yak of Tsari, I offer sang. To the Naga, Nyan, and earth lords dwelling on the turtle shell of the Frog Mountain of Existence, To the land-protecting Conch Garland, Rich Woman, I offer sang. To the bliss-bestowing turquoise lake mother, I offer sang. To the mountain nature, the white conch stone, I offer sang. To Conch Valley, Mountain Fortress, Zodor, and so forth, To the upper and lower Right Valley, the sunny and shady sides, To all who naturally abide there, I offer sang. To Mountain Banner, Rich Woman, Conch Lake, and so forth, To the lords of the sacred sites of the Western Revolving Circuit, I offer sang. To Lhalung Mula, White Light, who uphold the two teachings without distinction, I offer sang. To Masang Karala Yartse, I offer sang. To those dwelling in the turquoise heart, the jewel mountain, I offer sang. To the sacred site, the treasure, and the protectors, including the Great Helmet, Victorious Rock Fortress, To the place lord, Norbu Sampel, I offer sang. To the deep-necked, dark blue, azure lake, I offer sang. To Drakong Kyewo, the tiger-skinned one, To the old valley, the lake cliff, the golden mountain, and so forth, To the great and small turquoise dragons dwelling there, To the entire assembly of the arrogant, together with their retinues, I offer sang. To the great and small Sengri, the lake valley, and To the Frog Valley, the Black Lake, the Nagas, I offer sang. To the upper, lower, and middle parts of Jaklung, To the eight classes dwelling there, together with their retinues, I offer sang. To the chief of the land deities dwelling in the long cave, To the Dharma-protecting Tashi Lhatse, I offer sang. To the delightful Tsoklung Jemo, I offer sang. To the great and small Yolri Norbu, I offer sang. To the conch water, the vaporous water lord, I offer sang. To the protectress of the eagle's nest cliff, I offer sang. To Zodor, the hero with the fine spear, I offer sang. To the delightful Nagas of the pond, I offer sang. To the great Nyan Norbu, who protects and propagates the two systems.